一句名言
、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。
（鲁迅评《史记》） 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 鲁迅名言精粹 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
不把考试当一回事不认真审题不仔细大卷的名言
审题是应试最基本、最首要的一项工作，审题准确，正确地了解题意、把握试题要求，是作答的前提。
应试的第一步就是先看考题，通过对考题的审视、思考、分析，了解作答的基本要求，确定作答采用的方式、文体，大致明确作答的中心任务和立意方向，这就是审题。
一、准确审题的要求 审题应注意以下三个问题： 一是审题要全面。
接触到题目就要全方位审阅，既要看题目字面，又要思考题目所蕴含的内容，明确作答要求中的限制部分和未限制部分。
限制部分必须严格遵守，未限制部分要认真分析判断。
例如，以“我市交通现状”写一篇报告，题目和文体是限制部分，内容和篇幅是未限制部分，应如何把握
从报告的文体要求来把握，内容应包含现状陈述、问题及原因分析、解决对策三部分；从规律、总体时间和几道问题的轻重关系来衡量，如果其他几道问题都属几百字的小题，大题只有这一道，那么这就是“压轴戏”，要做到1200字以上、1500字以下，如果还有一两道并列的大题，那就参照其他大题的字数要求确定答案的篇幅，如800到1000字。
再如，根据给定资料反映的问题写一篇文章，不少于1200字。
字数是明确限制，文体和题目则未作限制，就要透过简单的题目文字表述，悉心揣摩题意，依据题意和材料确定适当的文体，一般写成普通议论文，如果想出奇制胜，在确有必要、符合材料内容、问题特点的条件下，可以写成公文等应用文体样式。
二是审题要过细。
审题是作答的前提，题目的文字一定要看清楚，题目的含义一定要把握准确，不然作答就要偏离方向，甚至南辕北辙。
这就要求审题时题目的一字一句都不能放过，要像过筛子，细细过滤，题目文字的每一个细节都要审视；要像打探照灯，反复扫描，题目含义的每一个方面和角落都要触及，不能在自己的思考范围内留下关于题意的死角。
审题时一定要细看、多看，确定无疑、确实有把握了，才可放下这道题去看别的题目。
例如：2008年浙江申论大题是，题目是，这很清楚，所谓命题，把题目已经给你了，不可以再另行拟题，可有的考生就是没有把握题意，自拟了题目，如之类，拟成了给定题目之外的文章标题，或是在“蓝图”之下，另拟了副标题，这都是错的，正确的做法也是唯一的作答策略——按照给定标题——“蓝图”来写。
不存在按题作文之外的其他作答途径，不存在“蓝图”之外的其他标题。
有些作答要求比较复杂的题目，审题尤须注意，如2005年山东“证人保护问题”，试题（一）要求阅读给定资料1~10，请按照逻辑程序和方法将其资料排序，并编写出不超过200字的摘要。
作答要求包括两层：一是排序，二是编写摘要，许多考生也排序了，也摘要了，得分却是0——为什么
因为作答对象错了，给全部资料排了序、摘了要，在审题时却忽略了排序和摘要对象是“资料1~10”，这就南辕北辙了。
同样，试题（二）要求根据给定资料11~20，标注出7个关键词，并从中找出3个，做相关背景链接，字数不超过300字。
这回作答对象是资料11~20，既不是全部资料，也不是1~10；其次，标注的关键词数量是7个，做背景链接的却是3个，也就是不用给全部7个关键词做链接，只要做其中3个的就可以了，如果做多了，一样要扣分。
因此，审题要慎之又慎、细而又细，确保严格符合题意要求，万无一失。
三是审题要深刻。
审题时，看题目不能只看字面，真正的作答要求往往并不直接体现在试题的文字表述中，而蕴含在语句的内部，要借助逻辑和事理剖析，由表及里，深入思考，有时甚至需要联系上下文，联系左右相关事物才能真正理解题目，准确把握题意。
因此，审题在细看几眼的基础上，还要想深一层，不能停留于文字表面的肤浅理解。
例如2008年北京“与商品质量、价格”问题，作文题给出的条件是：“是非常必要的，但它不能解决商品质量和价格方面的一切问题”，只看题面，有的考生作文时就奔着“自律必要”去了，以“企业和行业组织必须加强自律”为立意，通篇都是在谈怎样加强自律，这就是审题不深，没有看到题目的实质。
如前面已分析过的那样，自律必要性，只是话引子，论述的重心在于自律以外的他律性措施。
加强政府监管、完善法律监督，吸收群众监督、媒体监督，建立全社会普遍有效的道德约束机制和整个市场普遍有效的质量价格优化机制，都属于他律措施，这些才是立论的中心和论证的重点。
如何看准题意，正确地看到题目的内在要求
除了对试题文字语句的正确阅读之外，还要从事物本身所具有的原理、规律来进行理解和把握。
仅以“自律不足以解决一切问题”为例，这句话本身就蕴含着要从外部寻求解决力量的暗示；同时，从事物原理出发，事物的正常发展既要有内力——自律，也要有外力——他律，在内力、外力共同作用下，事物才能向积极方向发展、转化，其中外部力量——准则、规范等的约束和引导，又比内力的作用要大，对事物的发展方向具有决定性作用。
如果按照这一哲学原理去理解题意、把握作答要求，那就不会停留于表面，也不会为文字所惑，而深入到题目的实质与内核。
二、审准题意的方法 审题的具体方法有哪些呢
基本方法是咬文嚼字、断章取义、纵横联系、反复审视、深入思索，综合运用各种阅读手段、调动所有的知识储备，用尽一切办法准确透视题目的真正含义。
基本要领在于联系上下文，弄清题目的表述文句所处的语言环境，在整体环境中理解题意；对题目的文句进行拆解式分析，拆字、断句，仔细推敲，多看几遍，深思、细察、慎行——慎重下笔。
具体的方法可参照八股文审题六法：顶、面、心、背、足、影。
1.看顶法。
即审视题目上文。
作为题目的文句，多数都是有来历的，如有的出在给定资料中，有的出在经典中，即便没有直接来历，也有间接的依据，如依据理论、文件或是伟人、领导人的名言、论断。
要弄清题意、搞准作答要求，就要查一下题目的来历，看清楚原文原话是什么，在作为试题的语句前面，还有哪些话，是怎么说的，是什么意思，跟题目这句话合起来，又是什么意思。
如果实在找不到原文出处，那就要查看试题语句的前面、顶上还有什么话，联系它的上文，来认识题目的准确含义。
2.看面法。
面就是题目的正面，即题目字面的表述，要从文本本体上认识题目的正面意义，它表面上是这么写的，那么按照这个写法，题目是什么意思
如果从正面就能把握题目的含义，就可从正面落笔，就题意阐发开去。
3.看心法。
心即是题目的核心与实质，就是出题者为什么出这道题、为什么这样说，要看清命题的用意何在，才能准确下笔。
例如前述“刑赏忠厚之至论”的题意，根据题目的来源出处的注释“刑疑付轻，赏疑从重”，通过联系上下文，认真揣摩，把握到题意的关键在“疑”，拈出一个“疑”字，论述可赏可不赏、可罚可不罚的情况，怎样做才算“刑赏忠厚”。
看到了题目的“心”在“疑”，不仅作答准确，也比其他只从正面论述“忠厚”的考生立意深刻。
4.看背法。
所谓背，就是题目的反面，要从事理逻辑出发，推究题目字面含义的反面观点，例如从自律的反面是他律，推出之外的解决之道、即行业自律的反面就是政府监管和社会监督。
5.看足法。
“足”与“顶”相对，是题目文句的下文，既指在原文出处中的下文，又指在题目文本中的下文。
通过上、下文的联系贯通，构成题目所处的完整语境，把题目放在具体的语言环境中，与相关文句联成一个整体来考察，确实弄准题目的真正含义。
看顶和看足，一个是看上文，一个是看下文，两者合起来就是看题目的上下文。
例如这个题目，要准确把握题意，必须全面联系考察原文，弄清什么是“忠厚之至”才可以立意、进而下笔；而原文孔安国注原文的全句是“刑疑付轻，赏疑从重，忠厚之至”，有这两个“疑”作为前提，才算是“忠厚之至”，如果不了解这两个“疑”字前提，一味去从正面阐释“忠厚”，必定难以准确切合题意。
6.看影法。
影子总是落在事物本体的一侧，题目的“影”就是它的侧面，审题不仅要有纵的联系，看清它的上下文；还要有横的联系，看清题目的侧面，组织对题目本体的完整认识，进一步还要考察与题目相关的方面，变换考虑问题的角度，凡对作答问题有价值的事物，无论是理论上的还是实际中的，都要尽力观察到、考虑到，不留视野和思维上的死角，这才能完整理解题意。
例如，试题如果以为题，除了题面上的信息外，还要广泛地放开思路，旁及其他，全面思考问题，决定作答要从哪一方面、哪一角度立意。
可从彭宇扶助他人的行为，旁及是否还应提倡，社会主义和谐社会应提倡什么样的公德标准，以此立意，阐发观点；可从彭宇事件的一个侧面，社会应该给予助人为乐者以适当回报，接受扶助者应给予施助者适当回报，以回馈与报恩的“利”来倡导更多见义勇为的“义”；从事件的另一个侧面着眼，可由当地法院“有罪推定”的不公判决导入话题，阐述司法公正应当体现人道主义精神，弘扬正面价值，鼓励和保护对社会有利的行为；再从其他有关方面、从更高层次把握题意，可结合社会主义荣辱观，提出应“以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，应以彭宇作为“荣”的榜样，在全社会继续提倡助人为乐的良好风尚，以事件中的受助者为“耻”的典型，在全社会鞭挞见利忘义的行为，使其在和谐社会中没有立足之地。
按照这样的审题方法，寻找题目的确切含义、潜在思想脉络，从而确定文章的正确主题，可以左右逢源，选择的空间非常宽阔，可使应试者立于不败之地。
审题继以辨体，审准题目、吃准题意，下步才可决定采用什么体裁和形式作答；审题决定构思，为立意做好准备，立意所在往往也就是题目重心，如重心在“他律”，立意就不在自律；重心在“蓝图”——比喻建设规划、工作计划，那立意就要从怎样建设小康浙江着眼，而不在于对未来浙江小康情景的描绘。
审题的准确与否，决定了立意——作答的根本方向是对还是错的。
要正确立意，就要首先准确审题，通过联系考察题目及其出处原文、全句，联系事物的不同侧面和左右相关事物，完整地把握题意，进而确定一个最接近题意的作答中心思想。
关于考试时复习认真的名言
关试复习的名言 1、六月花开香气捷报翩翩别样红。
快乐蔓延数万亲友相贺欢喜共。
举杯畅饮话成功，今朝实现求学梦。
再入学府长才干，前途风光正灿烂。
愿你前程似锦。
2、十年付出终不悔，捷报翩翩紧相随。
金榜题名最骄傲，合家欢乐开怀笑。
你来我往同庆贺，笑语纷纷唱赞歌。
梦想起飞心欢畅，前途敞亮更辉煌。
3、山东卷：用你一点光，就会让天空增加一丝明亮，用你一双手，就会让我们增加一股托起世界的力量，只要你用一点心，就会让世界变得更加充满希望。
这个世界需要你，千万不要说放弃
4、喜鹊枝头喳喳叫，喜讯传来乐淘陶。
群芳竞秀艺超群，金榜题名笑纷纷。
苦读十年见成效，梦想实现在今朝。
著名学府朝你笑，明朝归来是英豪。
愿你前途无量。
5、总想有一种期待孩子总想有一种期待，期待得到父母的关爱；老婆总想有一种期待，期待着老公的安全归来；父母总想有一种期待，期待子女顺心工作常在；我们总想有一种期待，期待中国在世界如此豪迈
6、进考场前，我自带草稿纸了，被没收了；高考进行时，讲台上手机响了，被抠电池了；英语科目最后30分钟，全部考生都交卷离开了，我居然淡定了；结束前10钟，监考老师把挂钟带走了，我傻眼了
7、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
8、辛勤奋战在学海，汗水扬起成功帆。
无烟战场今日起，气定神闲退万军。
心态良好细审题，才思敏捷答考卷。
自信人生二百年，收获人生好前程。
全国高考日，愿莘莘学子们胜利归来。
9、绿柳如荫好纳凉，红色喜报送清爽。
消散燥热去焦灼，全家欢喜唱赞歌。
告知亲友和街坊，家有儿郎题金榜。
欢心雀跃入学府，灿烂明朝好前途。
10、奋斗在“高考前线”，埋头在“书海鏖战”，实力在“哈佛上限”，底线在“清华北大”，只要你“坚定信念”，金榜题名“把你眷恋”，祝你马到成功在“理想兑现”
考试：考试，是一种严格的知识水平鉴定方法。
为了保证结果的公平，考场必须要求有很强的纪律约束，并且专门设有主考、监考等监督考试过程，绝对禁止任何作弊行为，否则将要承担法律和刑事责任。
科举：在古代考试的应用，科举是通过考试选拔官吏。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制从隋朝（另一说唐朝）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
写一篇关于《寻找》的作文，要求立意明确，审题明确.
字符在指间弹跳了许久,一下子间不知道该从哪里写起,试过努力想回顾昨日,却找不到留下 的痕迹。
去看看别人的故事，试着能不能理清自己的头绪。
一直都呆在办公室里，忘记了外面还有妩媚的阳光，忘记了大自然的神奇与亲切，透过玻璃 窗，路途是那么的遥远，走向目标的小径是那么的蒙胧。
只好呆呆地，呆呆地站在原处，不敢 踏步前进，生怕自己会在不熟悉的路上跌倒迷失，所以只好一直呆呆地，呆呆地站在十字路 口，心有一点点慌，思路有一点点乱，眼前一切都变得迷茫不堪。
天灾看透了生命的脆弱，只想抓紧时间，在人生最后一线希望努力奔跑冲刺。
限时的生命 里，我们总在不断地流血流汗。
只有用快乐才能守住美丽的时光。
于是，我又穿梭在学习中， 我疯狂地学习魔方，不管白天和默夜，我的思想，我的手指总在不厌其烦着旋转着；后来我又 开始大量阅读，知识的能量诱惑力太大，我又不得不在其中探索着它的奥秘，终于我似乎找到 了快乐的源泉，找到了努力的方向。
于是不知不觉我又走向那一个安逸的场所，那里不像繁华 的都市，那里似乎没有职权的争夺，那里很安静，很舒适，仅有一扇窗，隔着它可以看到外面 美丽的景色，可以感觉到一切都是美好的。
忽然间下雨了，心神乱了。
因为，这似乎不是我想 要的，虽然一切都是美好的，但是它却生长在一个我触摸不到的地方，我自己无法贴身体会它 的美好，我似乎变成了那只呆在笼中的鸟，可以吃到主人喂的可口食物，却失去了本来属于它 的那一片蓝天，那么它存在的价值是什么
单纯想做一个虚壳的存在吗
我一直在寻找着，寻 找着……
作文一件事或一句格言的启示，要求字数400字
“生活中的最高境界” ——恩格斯 2、 谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的 ——恩格斯 3、 国家并不是从来就有的。
曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了 ——恩格斯 4、 逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没 ——恩格斯 5、 我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来 ——恩格斯 6、 生活越紧张，越能显示人的生命力。
——恩格斯 7、 经济是基础，政治则是经济的集中 ——恩格斯 8、 物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
——恩格斯 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》 9、 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维 ——恩格斯 10、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯 11、 没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿 ——恩格斯 12、 只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落 ——恩格斯 13、 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
——恩格斯 14、 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人 ——恩格斯
