“星星真美，因为有一朵看不见的花。
“ 这句话是什么意思
我们长大了，越来欢阅读大作家所写的字里行间充满着哲学色彩的著作，泛泛而谈着有关人生或是人情。
那么，你还记得你曾经爱过的童话故事么
最近又重读了圣·埃克苏佩里的《小王子》。
只是和小时候不一样，现在读童话兴奋点不在故事，甚至也不在于故事背后的寓意，而是越来越深的感受童话作者的心境。
每每看《小王子》静静躺着的时候，我都觉得对于一切真正的杰作，就如同对于奇妙的自然现象一样，我们只能用心去领悟，而不能凭借抽象概括加以了解。
这是个我永远读不懂永远读不完的童话故事。
小王子住在只比他大一点的星球上，陪伴他的是一朵他很爱的玫瑰花，但因为玫瑰的虚荣伤害了小王子，于是他开始遨游太空的旅游，先后访问的六个星球的各种见闻让他陷入忧伤，他觉得地球上的人类也缺乏想象力，只知道鹦鹉一样重复别人说过的话，后来他遇到了狐狸，小狐狸告诉小王子自己的秘密，正是这个秘密让小王子在蛇的帮助下回到了自己B612的星球上，陪伴着自己的玫瑰花。
周国平曾写过这篇文章是《小王子》中读出悲凉，他所说的悲凉是觉得成人的身上有的是他们自己习以为常的庸俗和已被湮没已久的童心。
的确，小王子的旅行中间接触的人和物，比如追逐权威专利的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自以为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人，其实他们都是我们人类的自身缩影。
小王子厌恶他们的生活，他一路上只是感觉大人们怪怪的，不可理喻的，失常的。
就好像假如你对大人说：“我看见了一所美丽的粉红色砖墙得到小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们是想象不出这所房子的模样的。
然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子。
”他们就会高呼：“那多好看呀
但小王子并没有被成人那种骗人的世界所征服，而最终找到自己的理想，这理想是连接锺万物的爱，而这种爱又是人类所缺少的，因此他时常伤感。
也便如圣·埃克苏佩里所说： “这本书是献给长成大人的从前的孩子。
” 我想每个人读小王子都会收获到属于他自己的看法，也许我还未进入社会没有真正能够理解到周国平老先生所说的悲凉，但是我却有读到属于我自己的感动。
“星星真美，因为有一朵看不见的花。
”每次想到小王子的这句话，只要一想到我还存在于这个世界，我顿时就会觉得世界美丽无比，熠熠生辉。
“这是我的秘密，再简单不过的秘密。
一个人只要用心看，才能看到真实。
事情的真相只用眼睛是看不见的。
”“古屋星星和沙漠，赋予他们美丽的是某样看不到的东西。
”《小王子》中我最爱的是那只小狐狸，他告诉了小王子他的秘密就是用心去看这个世界。
正如海伦凯勒也这样说，说这个世界最美好的东西，是看不见的摸不着的。
只能用心灵去感受。
看来，我们眼睛看到的，时常是错觉，那么，用心去看，该怎么看呢
还有一句，直到今天我都没有真正读懂的一句话“你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。
”即使我为了读懂你说的陌生的语言曾经整整一年每天抽所有空的时间准备英语口语水平考试，且最终收获了我的玫瑰花。
但是我有时候仍在怀疑这份价值，更在于另一句话“这世上本就有很多事情是徒劳无功的”做着斗争。
那么，睿智的小狐狸啊，他能启迪我属于我的答案么。
他懂得距离，懂得驯养，懂得最重要的东西是看不见的，教会了小王子那么多，而他只得到了麦田的颜色，小王子离开后，那金色的麦田让他会想到小王子，幸福而忧伤。
莎士比亚在《第十二夜》中的第三幕第一场借奥利维娅的嘴赞美爱情的力量“爱的黑夜有正午的阳光”，还有罗密欧所说的“爱是最智慧的疯狂。
”那么在我的心中这几近完美的小狐狸一定赞同“爱是最智慧的疯狂”。
聪明的睿智的小狐狸，明知会悲伤还是去爱的小狐狸，沉默地望着金色麦田的小狐狸。
法国作家弗朗索瓦丝萨冈的处女作是《你好，忧伤》，这四个字常让我触动，如果小狐狸微笑着眺望金色的麦田，他会不会也说，你好，忧伤。
“这就像花一样，如果你爱上了一朵长在星星上的花，那么夜间，你看着星星就会甜蜜愉快，所有的星星都好像开着花。
”小王子执着地为了他的那朵玫瑰花，愿意放弃生命回到自己的星球上，我很羡慕那朵带刺的玫瑰，她带着刺，她的高傲，她的虚荣，她的真心都有小王子在呵护着，他们是幸福的，小王子啊，你也别忘了，那只爱你却愿意放弃鼓励你回到B612好好照顾你的玫瑰的小狐狸，也许他此刻正含着笑意望着金色的麦田。
我们居住的整个地球不过是太空中的一个小点。
在那边的星球上，你认为两个住得最远的居民之间有多远
也许那颗星星的直径我们的仪器都测不出来。
也许，两条腿的任何努力都不能把两颗心带得更近，只有让心自己走，自己决定方向，在你的心里总会有一颗最闪的星星，上面开着别人看不见的花。
对同学离别的话语该怎样说
大家都能感受的到的
\ 下面是当初我引用别人的离别感言，感觉写的不错
\ 天下无不散之宴席,但聚不是开始,散不是结束。
\ 是时间的太快，还是情感的稀疏
似有还无的丝线牵着我们。
在这几年的成长历程中，\ 我们少有面对面的交流，但我们又时时在一起。
\ 是你见证了我的成长，是你改变了我对生活的看法，是你让我知道了同学这两个字的真正含义，\ 物似人非，我还是我，你也一样，还是昨天的你，但明天的我们注定不能在一起。
\ 不会有伤感，也不会有离愁，因为我相信在我的回忆里始终有你
\ 人常说大学四年最好的财富就是多交些朋友，我认同这个观点。
四年，我认识的人挺多，朋友，\ 我不知道有几个，但是我知道，其中一定有你\ 分别在即，多少话语没有说完，时间是短暂的，离别是伤感的，但相聚不\ 是我们的开始，离别不是我们的结束
~~\ 现在还没毕业，好好珍惜这剩下的几个月的时间
或许多年以后，最美好的回忆\ 就是这段时间加油咯
古诗的知识
快快快
词是广义的一种，其实其来源均来乐，但词发晚，故保留的音乐性更强牌对应的就是一种乐曲） 小议诗与词 greenstone 2006-03-04 22:57:54 一、言志的诗 读过王国维先生《人间词话》的朋友都会知道，“词以境界为最上”。
以前常常在思考一个问题，既然词以境界为最上，哪诗以什么为最上
一直没有得到这个问题的答案。
近日看到一个央视百家讲坛叶嘉莹先生关于王国维先生的讲座，她在其中提到，“词以境界为最上，而诗是言志的”。
初听此解立即一怔，进而激奋，这样明显的答案，我居然一直没有想到。
纵观中国诗歌源流，从先民流传下来的《诗经》、三闾大夫屈原的《离骚》，到《红楼梦》，“托物言志”是诗的一个最重要的特征。
黄巢以“他年我若为青帝，报如桃花一处开”言志，而最终揭竿反唐；宋公明醉提“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，反了大宋聚义梁山。
以下介绍一下王国维先生年轻诗一首咏史诗： 西域纵横尽百城，张陈远略逊甘英。
千秋壮观君知否? 黑海东头望大秦。
这首诗系王国维的《咏史诗》二十首其一。
相传年轻的王国维只身去上海求学于东文学社，以此诗题友人扇面，机缘巧合，为之后给予王国维极大帮助的罗振玉看到，“知为伟器，遂拔之俦类之中”。
之所以引这首史，窃以为是近人言志诗篇之经典之做。
先解释一下诗中典故。
西域，指汉玉门、阳关以西到中亚细亚至欧洲的地域；张陈即张骞，“张陈远略”即《史记》载“骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子言之”；甘英，东汉班超部属，史载：“和帝永元 9 年，都护班超遣甘英使大秦（古罗马），抵条支（波斯湾）。
临大海欲渡，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善三月乃得渡，若遇迟风，亦有二岁者，放入海人皆赍三岁粮。
海中善使人思土恋慕，数有死亡者。
甘英乃止。
”张骞虽被龙门誉为有“凿空”之功，但较之遥望黑海对岸古罗马的甘英，多少有些逊色。
王氏咏史之作源于那个国力衰颓、动荡不安的清季，洋人坚船厉炮打开国门、维新思想吹入士人阶层。
读罢此文颇感静庵先生早年报国思想，较之后期“阅尽天涯离别苦”的词章，风格迥异，盖诗言志词造境乎
二、词以境界为最上 词由古人歌舞宴乐中伶工唱词，经唐之太白、温庭筠、韦庄，南唐冯正中、中主、后主，宋之晏殊、欧阳修、柳永、东坡，至周邦彦为集大成者（盖兼据前人各家之长使然），于南宋放翁、辛幼安以诗为词，自成一家。
所谓“词以境界为最上”，大抵词之所歌，多歌舞宴乐、伤春怨别，虽由后主之后境界始大，但只是将士大夫的个人感受融入其中而已，借伤花惜月婉转阐发自身感悟，如后主之《虞美人*春花秋月何时了》。
此处再引中主李璟的一首《摊破浣溪沙*菡萏香消翠叶残》 菡萏香消翠叶残， 西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴, 不堪看。
细雨梦回鸡塞远, 小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨, 倚阑干。
中主李璟也是个文艺帝王，可惜流传下来词作仅有四首，曾经买过一本吉林文史出版社《南唐二主词》，其中还录了一首有争议的词《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，后世多认为是大晏作品。
于这首词，王国维先生《人间词话》中认为，“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”，有“众芳芜秽”、“美人迟暮”的境界，而自冯正中以降都欣赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。
所谓“众芳芜秽”、“美人迟暮”，语出《离骚》“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
古人历来有“香草美人”喻家果天下，至新文化运动刘半农《教我如何不想她》亦是如此。
屈大夫所感也就是对当时楚国日益衰退国力的伤感以及自身空有抱负不能实现的无奈。
之所以王国维先生认为中主这“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”有屈氏“众芳芜秽”、“美人迟暮”，大抵肃杀秋风中飘摇的菡萏就是当时岌岌可危南唐的写照；而后者“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，大抵因为对仗工整而为众家所赏识，但从境界角度的确是前者最佳。
三、以诗力为词 词，有人观点是“诗余”，即词是从诗分化出来，逐渐发展而成为脱离诗独成一家。
个人感觉诗与词最重要的区别在于诗在言志而词在造境。
所谓“以诗力为词”，即以写诗的态度和语言去写词。
开山之人大抵是东坡，按叶嘉莹先生的说法，东坡以余力写词，大抵词原本是耽溺之娱，不在士大夫文章德业之列，但是往往不经意流露其修养和学识。
“以诗力为词”，最经典当属辛幼安。
辛氏与东坡并成宋词豪放派之“苏辛”，之所以豪放，除了作者个人文风和性情，更和创作风格有关。
以写诗的言志的手法去写词，平铺直叙，不似传统词那种浅唱低酌，故而豪放，后世模仿者或乏胸襟或乏艺力，而成为粗俗之作。
前日在一个网友签名档上看到一首小词，作者不祥，录于下： 借我铁骑三千， 复我浩荡中华。
饮马恒河畔, 剑指天山西； 碎叶城揽月, 库叶岛赏雪； 黑海之滨垂钓， 密西西比畅游； 多瑙河畔会猎， 贝加尔湖张弓； 中南半岛访古， 东京废墟祭我中华列祖
汉旗指处， 望尘逃遁； 犯天威者， 虽远必诛! 窃以为此小词算得上近人“以诗力为词”之上乘之作。
关于《我的优点》作文好的开头和结尾
我的优点 此题一出，众生皆惊，谦逊的中国人早已习惯热烈的赞赏别人，再深刻的剖析自己，而对“我的优点”是羞于启齿的。
与此难题，意即我优点甚多，可信手捏来。
我不免惶恐。
然而仔细想来，14年厚颜承受的称赞虽多，却总有负实之感。
唯有几句“客观”的评价，让我找到了自己最可贵的优点。
一曰：“太开朗了。
”我不是那种娇小的淑女，我也不喜欢那样。
我的开朗使我交到了许多朋友，真心朋友。
有时会为了某个无聊的笑话夸张的惊呼，或是为了某次小小的成功喜上眉梢，或是为了某次失败掩面而泣……我不会刻意的掩饰自己的内心世界，敢爱敢恨是我的一大特点。
于是对自己来说，没什么好自卑的，懂得自己，这就足够。
一曰：“太刻苦了。
”如今中学，此话并非称赞，而是演化为“笨”的同义词。
俗有“笨鸟先飞”，于是“先飞”者皆“笨鸟”也。
然而得此评价，我不觉羞耻――年轻本就意味着奋斗，不像有些人，活得太累。
一边鼓吹“玩是年轻人的权利”，在学校大谈网游，一边在家挑灯夜读至深夜，然后靠个不赖的分数已显其“聪明”天赋――我可怜这种人。
于是我对自己说，没什么好沮丧的，拥有自己，这就足够。
一曰：“太古典了。
”得此高评是因我对中国的古典文学颇为喜爱。
《红楼梦》永远是我的情结。
每当同学问我最爱的书籍时，我总会说：“情之所系，惟红楼也。
” 我常常研习诗词，也偶尔小试自己的文采，对雨抒怀的《南柯子》便是我的作品：栈外雨声旧，湿我木棉裘。
凤动梧桐雨浸楼，倚窗独看帘幽，水自流。
萧寺伴寒沟，黄鹂空音秀，顿悟兰因泪未休，隔雾远催兰舟，可堪愁。
天无绝人之路，亦有觉人之途。
如果你身处困难的境地，书中言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
如果你受人排挤污蔑，书中言：“矮人看戏何所见，都是随入说短长”。
如果你荒废时间，书中言：“盛年不重来，一日难再晨”。
若要问我假期中最想做什么
我会说：“我要把我那尘封一年的四书，拿出来重新品读
”我不晓得他人的归宿是什么，我只知道：“书扰药也，可以医瘀”。
对于我，已足够。
真的，我庆幸：让我在许多的缺点中有这样一些优点，让我活得像我自己。
因为有这样一些优点，我赢得了真实的自我，赢得了真实的朋友。
