实拍摩洛哥生活，摩洛哥女人为什么不能当丈夫面吃鸡蛋
中东阿富汗、伊朗、、土耳其、科、沙特伯及、约旦、黎巴嫩、苏丹、突尼索马里，阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚等国，中东主要的民族组成是:阿富汗人、伊朗人、土耳其人和伯人。
伯人(埃及、黎巴嫩、叙利亚、沙特伯、科威特)性情很固执、脾气很倔强，不轻易地相信别人，比较保守，家族观念很重。
在伯人的社会里，等级制度依然根深蒂固，主人绝对不做佣人干的事，即使这个工作极为轻而易举。
封建主义的色彩十分浓厚。
如何接近。
关系很重要。
在伯国家做生意，不可能通一就可以谈妥一桩。
想推销某种货物而访问客户时，第一、第二次是绝对不可以谈生意的，第三次才可以稍微提一下，再访问一两次后，方可进入商谈，就是说，要先建立朋友关系，否则，不管条件有多成熟，他们也不会理睬你。
土耳其人不善于做生意，在土耳其的万人口中，常备军有55万，占相当高的比例，是一典型的尚武之国。
在土耳其，从事商业活动的人，大都是希腊人和以色列人。
伊朗人天性乐观，但又善感而缺乏应有的灵活性，虚荣心最强，喜欢装腔作势。
一般伊朗人体格健美，又很讲究仪表，商人与伊朗人做交易往往受其外表所迷惑。
所以总的说来。
伊朗人的生意比较难做。
忌讳。
中东国家除了土耳其、伊朗、阿富汗、以色列等非伯社会外，在讲伯语的地区里，控制着日常生活以及、经济等。
所以从事商业活动之前，必须首先了解宗教。
在教规中，最重要的礼拜、献金、绝食、朝圣四项。
疏忽了这些，就会闹出麻烦来。
曾经有过这样的一个故事:一位颇有身份的日本商人在完成了礼节性拜访后，坐进等候在外边的车子里，懂得伯语的司机去提冷却水了，他只能在车子里稍候片刻。
他忘了那正好是在当地的绝食斯间，因此拿出香烟来吞云吐雾。
当地居民很快发现了有人在车子里押烟，立刻聚集在车子周围，其中还有些人用手指着他大声呐喊。
由于语言不通，他莫名其妙，显得一筹莫展。
后来，他以为是这些人觉得好奇，便微笑着和他们打招呼。
结果，当地居民的呐喊声更大，终于成为一触即发的不可收拾的状态。
最后，还是前来解释之后，才晓得当地居民是在指责他抽烟，而他不明所以，反而以笑脸回报。
结果，他们更觉受到侮辱，以至于火上加油使问题变得更为复杂。
朝圣季节是生意最好的时期。
因为按他们的习惯，在前往麦加参拜时，都会购家庭用品及衣服之类。
所以当地的商人就会赶在朝圣季节之前，办妥货物，一般以日用消费品为主，所以要记住这个季节。
商务谈判习惯。
在中东和伯国家(埃及最典型)的商业活动中，有一个经常出现的语句-- IBM。
I指的是“神的意志”，B指“明天再谈”，而M的意思是“不要介意”。
比如在商谈中订立了契约，但后来情况有所变化，对方想取消契约时，就可以名正言顺地说这是“神的意志”而很简单地取消之。
在商谈中，好不容易谈出苗头，正想进一步促成交易时，他们会突然耸耸肩说:“明天再谈吧。
”这样一来，话头就只好打断。
到下回再谈时，必须从头开始。
最后是M， 当碰到前面I与B的情形，或其它令人恼怒的事情，他们会拍拍你的肩说:“不要介意”，使你哭笑不得。
所以在中东从事商业活动时，重要的是要记住“IBM”， 配合对方悠闲的步伐，慢慢地向前推进才是上策，绝对不可急促从事。
礼品赠送。
伯人相互交往中有赠送香片、香枝、香水的习惯，如果送给主人一瓶香水或一盒香料，主人会高兴接受，会视为珍贵礼物，客人也显得自然而得体。
主人接受礼物后，常常会当场回赠一份更为珍贵的礼物，客人要欣然接受并表示谢意，如果不接受，则可能引起主人生气。
对卡塔尔朋友不要送烟、酒、塑雕品等，这些是所不喜欢的。
同主人交谈时，要避免谈论、宗教、女人等问题。
伯国家在初次见面时送礼可能会被视为行贿;切勿把用旧的物品赠送他人;不能把酒作为礼品;要送在办公室里可以用得上的东西。
盯住伯主人的某件物品看个不停是很失礼的举动，因为这位伯人一定会认为你喜欢它，并一定会要你收下这件东西。
伯商人给他人一般都是赠送贵重礼物，同时也希望收到同样贵重的回礼。
因为伯人认为来而不往是有失尊严的问题，不让他们表示自己的慷慨大方是不恭的，也会危害到双方的关系。
他们喜欢丰富多彩的礼物，喜欢&uot;名牌&uot;货，而不喜欢不起眼的古董;喜欢知识性和艺术性的礼品，不喜欢纯实用性的东西。
忌讳烈性洒和带有动物图案的礼品(因为这些动物可能代表着不吉祥)。
送礼物给伯人的妻子被认为是对其隐私的侵犯，然而送给孩子则总是受欢迎的。
沙特伯的习俗礼仪沙特伯人打招呼的礼仪很讲究，见面时首先互相问候，说:“撒拉姆，库姆”(你好)，然后握手并说“凯伊夫·哈拉克”(身体好)。
有的沙特人会伸出左手放在你的右肩上并吻你的双颊。
沙特人很大方。
你不要老盯着看他的手表、衬衫链扣或其他东西，否则他会当场摘下来送给你。
如果你拒绝的话，就会得罪他。
沙特伯没有夜总会和电影院，饭馆也非常少。
谈话中避免谈论中东和国际石油政策。
沙特伯各地由于人文和地理位置的原因，他们的风俗习惯有许多共同之处。
要想成功地在沙特伯做好贸易工作，必须了解该国严格实行政教合一，尤须知道教的一些习俗与规定，否则就可能给工作带来许多不便，甚至使贸易活动失败。
例如，如向该国出口冻鸡，不能用机械宰杀，更不能有血迹，有可能被退货。
其原因不是货不好，而是方对鸡的加工法违反了的规定:只能人工宰杀，不可用机器。
只许男人屠宰，不准女人动手。
鸡体及包装不得有一点血污，否则就认为是不吉利。
沙特伯人崇尚白色(纯洁)、绿色(生命)，而忌用黄色(死亡)。
国王身着土黄色长袍，象征神圣和尊贵。
一般人不能“皇袍加身”。
沙特国旗的颜色和图案，突出地表明这个国家的宗教信仰。
年采用的这面国旗，是一面长方形的绿色旗。
绿色对国家来说是吉详的颜色。
旗面上用白色的伯文书写教的一句格言:“世界除外，别无神祗，是先知、的使者”。
在伯文句下面有一宝剑的图案，象征着和武力。
各种设计忌用猪和类似猪的熊猫、十字架、六角星等作图案。
按照沙特人的商务礼俗，冬日宜穿保守式样的西装。
会会须先预约，但象其他伯国家一样，会见松散不守时。
因此，即使是约定的时间去拜会，最好仍需在日程上留一点余地。
对方晚到15~30分钟是常有的事。
依类别而定，上班时间千差万别，夜间上班的也很多。
最好约对方到咖啡店单独谈判。
在洽谈业务时，沙特人员常被来往人员打断。
伯人认为这是“家庭”的延伸，不认为是失礼。
遇到这种情况，一是耐心等待，二是预约到外面单独洽谈。
当地商人多通晓英文，名片和说明宜用阿文和英文两和种文字。
来往信件人名前冠以职衔，如果来函用阿文，回函也亦以阿文为宜。
如果你想给家中写信，千万不要说这也不好，那也不是，因为万一信被检查出来，你就很难在这里呆下去了。
一般人在外多以握手问候为礼。
如果双方(指男子)信仰一致或比较友好，双方左右贴面三次。
有时候主人为表示亲切，会用左手拉着对方右手边走这说。
交换物品时，用右手或用双手，忌用左手。
按的习俗，该国以牛、羊为上品，忌食猪肉，忌食有贝壳的海鲜和无鳞鱼，肉食不带血。
以前伯人多用右手抓饭，现在招待客人多用西餐具。
伯人热情好客，应邀去主人家作客时可以带些小礼品，如糖果、工艺品等。
禁酒最为严格，别送酒类礼品，不能单独给女主人送礼，也别送什么东西给已婚女子。
忌送妇女图片及妇女形象的雕塑品。
骑马打猎用品在沙特伯很有用场，所以，若给这个父权国的“大丈夫”们送一月猎鹰，将会很吃得开。
与伯人初次见面就送礼，可能被认为是行贿，切勿把用旧的东西送给他们。
沙特人不相信谈判代表，总要求与商直接谈判。
法律限定该国商业必须由本国商人经营。
沙特商人总是身兼进出口，零售商经营商品种类奇杂。
沙特商人往往兼营多种商品进出口，且善于讨价还价，谈生意需要细心又耐心。
在沙特，无酒、无电影、无夜总会，面虽有香烟，但不能在公共场合、街上及主人宴会上抽烟，当地更没有抽烟的习惯。
到主人家时要脱鞋，除非主人提出不用脱鞋。
不要随便进入寺，入寺必先脱鞋。
忌讳用鞋底后跟面对人，忌用脚踩桌椅板凳，因为这被认为是污辱人的表示。
一般会见和宴请的场合，往往只有男性，女性毫无社会地位。
沙特妇女外出戴面纱，外面抛头露面的妇女多为外籍人。
事实上，你在沙特可能看到的女性，八或是邻国(埃及、也门、黎巴嫩)来的劳工。
不要在沙特拍摄宗教过程的照片。
更不要给妇女拍照，可能会给你带来杀身之祸。
沙特戒律很严，小偷砍手，女性通奸则用乱石砸死。
询问他们太太近况、嗜好，都在严禁之列。
在沙特庆祝圣涎节、做圣诞树和女人车，都是禁忌。
汽车司机超速行驶，监禁一月，鞭答80。
酒后驾车，监禁一月。
因此，沙特几乎无犯罪。
到沙特，最好于11月至次年3月前往，天气较好，夜晚甚冷。
每年4月至10月太热、太湿，工作时间短，放假多。
3月至16月30日，朝圣至麦加者众，吉达旅舍多客满。
麦加和麦地那不准非进入。
饮水甚少，大多喝瓶装水. 沙特伯禁邮一切偶像，如工艺品中的人物雕像、儿童玩具娃娃等。
因为崇拜偶像与教戒律背道而驰.在海关，对进出人员的物品检查很严，连妇女带的香水也要嗅之再三，唯恐是酒。
西撒哈拉到底是不是一个国家
物品吗
西班牙的橄榄油很有名气阿，是世界橄榄油的最大生产与出口国（别和意大利混淆哦）。
另外一项名产就是安达路西亚省份出产的雪利酒(sherry)。
雪利酒是葡萄酿造，但一般比葡萄酒甜，为西班牙南方的特产。
其依照酿造的方式和甜度的不同又可以分为几种不同的等级，pale dry酒色清淡，适合配餐饮用，而cream sherry则深陈红浊，非常的甜，相当适合饭后小酌。
西班牙盛产葡萄，葡萄酒不仅仅是法国的特产，西班牙同样也出产上好的葡萄酒。
质素可媲美法国出品，但价钱当然便宜很多。
利比利亚火腿是西班牙人引以为豪的特产（绝对出名） 皮革与皮革制品是西班牙享有国际声望的另一类优势产品。
科尔多瓦印花皮革和鞣制皮革（有时还被镀金以增加美感）的加工传统已有数百年的历史。
其实这些物品还分些地域性的哦，如巴塞罗那的彩色陶瓷蜥蜴、马德里的小熊雕像、托雷多的银饰等；也有全西班牙都能买到的，如橄榄油、葡萄酒、皮酒囊、弗拉门戈舞演员用的响板（南部城市多一些）、真空包装的火腿等等~ 西班牙是文化古国，建筑绘画很有名气的，比如建筑著名的有 马德里皇宫 这是欧洲第三大皇宫，仅次于凡尔赛宫及维也纳的皇宫。
普拉多博物馆 普拉多美术馆的份量，大概等同中国的故宫。
西班牙画家举世闻名：比方有达利、毕加索、埃尔·格列柯等等。
一下也就想起这么多~~建议楼主去你们当地的图书馆，图书馆一般都有地理历史书籍专区的，了解一个国家光靠上网是远远不够的。
你说劳尔阿，感觉你应该年纪不大吧，呵呵，他有本自传是《劳尔和他的未来》，你可以上淘宝网去看看有没有便宜卖的。
你去这个博客吧，里面还蛮多关于劳尔的内容的。
《爱的教育》作者简介及写作背景
作者简介 得蒙多·德米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意利亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。
他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。
1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。
1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。
1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。
亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。
1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。
他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。
1908年3月11 日因心脏与病殁于Bordighera 本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。
写作背景 《爱的教育》是意大利著名儿童文学家亚米契斯写的一部日记体小说，最早发表与1886年，是一部成功之作，曾在世界上产生过广泛而深刻的影响。
本书通过一个小学生记日记的形式，反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。
书中每个人物皆栩栩如生，以高尚的情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。
本书没有任何虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传，也没有任何豪言壮语或标语口号。
它通过对生活的朴素描写，使人感受到人类多么需要相互关心，相互理解。
相互帮助
而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱
中国的文文圣孔子有一句名言：人者爱人。
可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。
这本书，都是写的一些平凡的小事。
用朴素的语言，塑造了貌似渺小，却不平凡的人物，如老师、校长、卖柴人、母亲等，这些人都具有爱心。
这些平凡的人物，在读者心中激起了一阵阵强烈的感情，是一本对青少年以后的成长具有深远影响的好书。
作者的写作意图十分明确：他精心构思了一系列感人的情节，把他所希望感染小读者的美好感情和思想送进小读者的心灵：对父母的爱、对老师的警钟和终身不忘、对周围人的爱、对同学们的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对祖国的热爱、对英雄的景仰等等。
书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩差的，但每个人都在本质上有其闪光的东西。
作者认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人的挖掘、发现和培育，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为有益与社会的公民。
本书以人性善为基点，宣扬的是全人类共通的情感，而不是仅仅出于统治者的意图和需要，为某一政治目的服务，把宣传当作一种政治的游戏的手段，更没有标语口号等说教和生硬的灌输，因此它具有强烈的感染力量和不可抗拒的感情魅力 《爱的教育》读后感 我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.
