怎么看待名望的名言
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
法国作家 拉布品耶尔 声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
关于声誉的名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
法国作家 沃维纳格 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
匈牙利诗人 裴多菲 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
——不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
——不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
名望实际上也是如此。
——穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
——伊索对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。
——琼森对名誉的欲望，是一切伟大心灵的本能。
——伯克风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
——拉布品耶尔浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。
——杜光庭好名是追求名誉没有节制的欲望。
——斯宾诺沙坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
——裴多菲名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。
——弥尔顿名声是死者的太阳。
——名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。
——名声有时会产生某些无用的东西。
——托马斯·富勒名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。
——帕斯卡名誉比生命宝贵。
——莫里哀名誉过高，实在是一种重大的负担。
——福尔特名誉能有力地激发欲望。
——名誉是人生的第二生命。
——佚名名誉是生命之流中的泡沫。
——名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
——莎士比亚名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。
——名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
——培根慕虚名而处实祸。
——《武帝》那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。
——莎士比亚你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。
——萨迪年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
——克雷洛夫宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。
——戈里蒂人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
——托·富勒如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
——塞万提斯声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。
——斯宾诺莎声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。
——卢梭使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
——金缨损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。
——萨迪所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。
——冯友兰太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——佚名维护声誉比取得声誉更难。
——施纳贝尔一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。
——阿雷蒂诺一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，......去忽视正义和其他德行。
——柏拉图一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。
名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。
——佚名一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。
——格拉西安真正的名声，是在虚荣之外。
——莱昂只有善行才会为你带来声誉。
——萨迪最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。
——莎士比亚名誉是生命之流中的泡沫。
——泰戈尔名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
——培根无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。
失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
——莎士比亚假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。
——失贝尔名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。
——帕斯卡一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。
——巴尔扎克拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。
——赛勒斯名誉过高，实在是一种重大的负担。
——福尔特一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。
——［德］尼采《快乐 的科学》
怎么看待名望的名言
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
法国作家 拉布品耶尔 声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
关于声誉的名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
法国作家 沃维纳格 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
匈牙利诗人 裴多菲 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
——不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
——不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
名望实际上也是如此。
——穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
——伊索对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。
——琼森对名誉的欲望，是一切伟大心灵的本能。
——伯克风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
——拉布品耶尔浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。
——杜光庭好名是追求名誉没有节制的欲望。
——斯宾诺沙坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
——裴多菲名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。
——弥尔顿名声是死者的太阳。
——名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。
——名声有时会产生某些无用的东西。
——托马斯·富勒名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。
——帕斯卡名誉比生命宝贵。
——莫里哀名誉过高，实在是一种重大的负担。
——福尔特名誉能有力地激发欲望。
——名誉是人生的第二生命。
——佚名名誉是生命之流中的泡沫。
——名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
——莎士比亚名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。
——名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
——培根慕虚名而处实祸。
——《武帝》那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。
——莎士比亚你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。
——萨迪年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
——克雷洛夫宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。
——戈里蒂人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
——托·富勒如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
——塞万提斯声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。
——斯宾诺莎声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。
——卢梭使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
——金缨损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。
——萨迪所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。
——冯友兰太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——佚名维护声誉比取得声誉更难。
——施纳贝尔一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。
——阿雷蒂诺一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，......去忽视正义和其他德行。
——柏拉图一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。
名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。
——佚名一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。
——格拉西安真正的名声，是在虚荣之外。
——莱昂只有善行才会为你带来声誉。
——萨迪最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。
——莎士比亚名誉是生命之流中的泡沫。
——泰戈尔名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
——培根无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。
失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
——莎士比亚假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。
——失贝尔名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。
——帕斯卡一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。
——巴尔扎克拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。
——赛勒斯名誉过高，实在是一种重大的负担。
——福尔特一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。
——［德］尼采《快乐 的科学》
关于天才出于勤奋的名言警句
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
——戴尔·卡耐基 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。
做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义
你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
勤奋上进的名言警句
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
——戴尔·卡耐基 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。
做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义
你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
求 静心 修身 为人处事的名言警句 越多越好 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。
——（战国）尉缭 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
——（汉）刘向 行一棋不足以见智。
——（汉）刘安 水至清则无鱼，人之察则无徒。
瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
—（汉）东方朔 人非生而知之者，孰能无惑。
——（唐）韩愈 知过非难，改之难；言善非难，行之难。
——（唐）贾贽 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉
——（唐）皮日休 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
——（宋）朱熹 君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。
—（元）欧阳玄 处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
——（明）吕坤 方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
——（明）吕坤 戒太察，太察则无含弘之气象。
——（明）于谦 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
——（明）洪自诚 美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
——（明）海瑞 一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人.—（明）薛煊 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）钱琦 才不宜露，势不宜恃，享不宜过。
——（明）姚舜牧真诚才是人生最高的美德。
——乔叟人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
—爱迪生人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹最本质的人生价值就是人的独立性。
——布迪曼作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
—杨朔人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
——塞涅卡倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
——维尼人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此
因为他们只能读它一次。
——保罗踏上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—鲁迅人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
—约翰逊不管怎样的事情，都请安静地愉快吧
这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
——列夫.托尔斯泰真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫人生在勤，不索何获
——张衡青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
——吴玉章谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为
——方志敏人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥人生是花，而爱便是花的蜜。
——雨果人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。
——英国谚语人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
——萧伯纳我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——卡蒂特人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。
——伊森伯格人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
——爱因斯坦生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁人生贵知心，定交无暮早。
——袁中道人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
——网络收集人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
—爱迪生人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
——巴尔扎克不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
—— 《韬奋文集》 自以为聪明的人往往是没有上场的。
世界上最聪明的人是最老实的人。
因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
—— 周恩来生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
—— 冯雪峰说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 《伊索寓言》诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
—— 李大钊如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。
走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
—— 《韬奋文集》最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
—— 谢觉哉攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
—— 郎加纳斯人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
—— 爱因斯坦幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 《给博特金的信》人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
—— 契诃夫 谨慎的选择朋友三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
—— 孔子：《论语·述而》益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
—— 孔子：《论语·述而》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
—— 荀子：《大略》和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。
—— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
—— 《克雷洛夫寓言》在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
—— 《克雷洛夫寓言》一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。
—— 伏契克：《绞刑架下的报告》自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠：《论法的精神》不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。
没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
—— 赫尔岑认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》我们要想实现自己的人生，应把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
— 《李大钊选集》为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
—— 方志敏：《可爱的中国》清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏：《可爱的中国》一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。
—— 陶铸：《理想·情操·精神生活》一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。
——吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》 朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔 在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特 最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西 朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——西塞罗使我们摔交的往往是我们的朋友。
——雨果当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
——萨迪求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。
——莫洛亚我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
——莫洛亚交朋友是可以产生伟大的力量的。
——徐特立在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭 一个知己比任何医师都可贵。
——大加图朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——韦伯斯特·罗利在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈尔一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯知道危险而不说的人，是敌人。
——歌德忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。
——（苗族）谚语珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。
——谚语智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。
——网络收集卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。
——谚语友谊要用真理来巩固。
——谚语如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友——网络收集友谊不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
——莫罗阿世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。
——（缅甸）谚语如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
——丁玲能媚你的，必能害你，要加倍防备；肯谏你的，必肯助你，要倾心细听。
——曲波最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
——周汉晖人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
——马克思真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
——马克思友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
——马克思自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此，友谊才能稳固地成长。
——西塞罗所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。
——西塞罗友谊永远是美德的辅佐。
——西塞罗仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
——西塞罗不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
——薄伽丘要想吸引朋友，须有种种品性。
自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。
——马尔顿用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索灾难能证明友人的真实。
——伊索没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
——培根 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
——佩恩友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
——霍姆斯友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
——爱迪生友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——爱默生一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——乔叟 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
——显克微支 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
——库申 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
——莎甫慈伯利 道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒 人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
——拿破仑 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
——康德 道德的损害是良心的完全麻痹。
——芥川龙之介 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
——洛克 仁义为友，道德为师。
——史襄哉 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿米尔 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 道德是自由的保卫者。
——斯米茨 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素 因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
——苏霍姆林斯基 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
——苏霍姆林斯基 不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
——苏霍姆林斯基 爱人吧
对人的爱是你道德的核心
应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比
——苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——苏霍姆林斯基 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
——裴斯泰洛齐 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——网络收集 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。
——普卢塔克 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 至诚如神。
——《礼记·中庸》 忠诚是人生的本色。
——《明儒学案》 惟天下之至诚，为能化。
——《礼记·中庸》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》 君子以言有物，而行有恒。
——《周易·家人》 君子以行言，小人以舌言。
——孔子 文以行为本，在先诚其中。
《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
——唐·柳宗元 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
——唐·韩愈 人之操履无若诚实。
《宋名臣言行录》操履：操守。
诚实是人的最高品德。
——宋·朱熹 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
——宋·朱熹 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
——宋·朱熹 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
——明·薛瑄 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
——清·曾国藩 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
——清·杜文澜 天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
——宋·苏轼 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。
汝，你。
必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。
全行：品行无瑕。
必方必正：一定是正直的人。
方：正直。
——唐·元结 君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
——《阮子》 类君子之有道，入暗室而不欺。
《萤火赋》类：类似，好象。
道：正当的事理。
有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
——唐·骆宾王 兰在幽林亦自芳。
兰：香草名。
幽林：僻静的山林。
比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
——唐·刘禹锡 一生之内，当无愧于人。
《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。
——《梁书·高祖三王传附萧人理》 人能克己身无患，事不欺心睡自安。
《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
——元·马致远
求 静心 修身 为人处事的名言警句 越多越好 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。
——（战国）尉缭 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
——（汉）刘向 行一棋不足以见智。
——（汉）刘安 水至清则无鱼，人之察则无徒。
瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
—（汉）东方朔 人非生而知之者，孰能无惑。
——（唐）韩愈 知过非难，改之难；言善非难，行之难。
——（唐）贾贽 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉
——（唐）皮日休 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
——（宋）朱熹 君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。
—（元）欧阳玄 处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
——（明）吕坤 方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
——（明）吕坤 戒太察，太察则无含弘之气象。
——（明）于谦 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
——（明）洪自诚 美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
——（明）海瑞 一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人.—（明）薛煊 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）钱琦 才不宜露，势不宜恃，享不宜过。
——（明）姚舜牧真诚才是人生最高的美德。
——乔叟人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
—爱迪生人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹最本质的人生价值就是人的独立性。
——布迪曼作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
—杨朔人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
——塞涅卡倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
——维尼人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此
因为他们只能读它一次。
——保罗踏上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—鲁迅人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
—约翰逊不管怎样的事情，都请安静地愉快吧
这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
——列夫.托尔斯泰真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫人生在勤，不索何获
——张衡青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
——吴玉章谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为
——方志敏人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥人生是花，而爱便是花的蜜。
——雨果人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。
——英国谚语人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
——萧伯纳我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——卡蒂特人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。
——伊森伯格人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
——爱因斯坦生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁人生贵知心，定交无暮早。
——袁中道人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
——网络收集人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
—爱迪生人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
——巴尔扎克不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
—— 《韬奋文集》 自以为聪明的人往往是没有上场的。
世界上最聪明的人是最老实的人。
因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
—— 周恩来生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
—— 冯雪峰说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 《伊索寓言》诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
—— 李大钊如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。
走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
—— 《韬奋文集》最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
—— 谢觉哉攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
—— 郎加纳斯人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
—— 爱因斯坦幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 《给博特金的信》人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
—— 契诃夫 谨慎的选择朋友三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
—— 孔子：《论语·述而》益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
—— 孔子：《论语·述而》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
—— 荀子：《大略》和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。
—— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
—— 《克雷洛夫寓言》在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
—— 《克雷洛夫寓言》一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。
—— 伏契克：《绞刑架下的报告》自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠：《论法的精神》不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。
没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
—— 赫尔岑认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》我们要想实现自己的人生，应把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
— 《李大钊选集》为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
—— 方志敏：《可爱的中国》清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏：《可爱的中国》一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。
—— 陶铸：《理想·情操·精神生活》一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。
——吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》 朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔 在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特 最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西 朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——西塞罗使我们摔交的往往是我们的朋友。
——雨果当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
——萨迪求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。
——莫洛亚我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
——莫洛亚交朋友是可以产生伟大的力量的。
——徐特立在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭 一个知己比任何医师都可贵。
——大加图朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——韦伯斯特·罗利在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈尔一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯知道危险而不说的人，是敌人。
——歌德忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。
——（苗族）谚语珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。
——谚语智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。
——网络收集卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。
——谚语友谊要用真理来巩固。
——谚语如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友——网络收集友谊不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
——莫罗阿世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。
——（缅甸）谚语如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
——丁玲能媚你的，必能害你，要加倍防备；肯谏你的，必肯助你，要倾心细听。
——曲波最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
——周汉晖人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
——马克思真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
——马克思友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
——马克思自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此，友谊才能稳固地成长。
——西塞罗所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。
——西塞罗友谊永远是美德的辅佐。
——西塞罗仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
——西塞罗不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
——薄伽丘要想吸引朋友，须有种种品性。
自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。
——马尔顿用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索灾难能证明友人的真实。
——伊索没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
——培根 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
——佩恩友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
——霍姆斯友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
——爱迪生友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——爱默生一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——乔叟 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
——显克微支 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
——库申 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
——莎甫慈伯利 道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒 人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
——拿破仑 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
——康德 道德的损害是良心的完全麻痹。
——芥川龙之介 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
——洛克 仁义为友，道德为师。
——史襄哉 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿米尔 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 道德是自由的保卫者。
——斯米茨 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素 因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
——苏霍姆林斯基 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
——苏霍姆林斯基 不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
——苏霍姆林斯基 爱人吧
对人的爱是你道德的核心
应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比
——苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——苏霍姆林斯基 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
——裴斯泰洛齐 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——网络收集 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。
——普卢塔克 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 至诚如神。
——《礼记·中庸》 忠诚是人生的本色。
——《明儒学案》 惟天下之至诚，为能化。
——《礼记·中庸》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》 君子以言有物，而行有恒。
——《周易·家人》 君子以行言，小人以舌言。
——孔子 文以行为本，在先诚其中。
《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
——唐·柳宗元 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
——唐·韩愈 人之操履无若诚实。
《宋名臣言行录》操履：操守。
诚实是人的最高品德。
——宋·朱熹 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
——宋·朱熹 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
——宋·朱熹 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
——明·薛瑄 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
——清·曾国藩 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
——清·杜文澜 天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
——宋·苏轼 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。
汝，你。
必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。
全行：品行无瑕。
必方必正：一定是正直的人。
方：正直。
——唐·元结 君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
——《阮子》 类君子之有道，入暗室而不欺。
《萤火赋》类：类似，好象。
道：正当的事理。
有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
——唐·骆宾王 兰在幽林亦自芳。
兰：香草名。
幽林：僻静的山林。
比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
——唐·刘禹锡 一生之内，当无愧于人。
《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。
——《梁书·高祖三王传附萧人理》 人能克己身无患，事不欺心睡自安。
《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
——元·马致远
