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古代防腐的格言

时间:2019-01-20 10:50

劝诫人们牢记劳动艰苦,不忘节俭勤劳的古代格言

只要勤奋,肯去求知,肯去创新,对自己节俭,对别人慷慨, 对朋友讲义气,再加上自己的努力,迟早会有所成就,生活无忧。

——李嘉诚 君子以俭德辟难。

【出处】《周易·否》。

【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

【提示】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理。

这句话就有辩证的思想。

一方面,阐明俭朴的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为;另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难。

《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关。

克勤于邦,克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。

【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。

【提示】克勤克俭,是我国人民的传统美德。

传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。

大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入。

尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。

古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。

由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。

俭,德之共也;侈,恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。

大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。

可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。

在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。

民生在勤,勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。

【提示】这是一句古老的格言。

古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来。

我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕。

俭节则昌,淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。

【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。

【提示】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。

他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。

【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。

【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。

有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。

后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。

老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。

财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。

这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。

【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。

【提示】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。

但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。

这是几千年的历史所昭示的真理。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。

【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

【提示】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。

但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。

欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。

魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。

由俭入奢易,由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。

【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。

【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。

它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。

人都想过好日子,这本无可厚非。

但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。

商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。

所以,坚持节俭要有自律的能力。

取之有度,用之有节,则常足。

【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。

【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。

【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节俭的意义。

大至一国,小至一家,量入为出都是重要的理财原则。

推而广之,资源和财物总是有限的,不能肆意挥霍。

只有“取之有度,用之有节”,才有可能持续发展。

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

【出处】《宋史·范纯仁列传》。

【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。

【提示】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念。

因为古代社会生产力不发达,粮食产量低,几年的丰收才有一年的积蓄,所以特别要节俭。

对于官员而言,贪污受贿,不廉洁,往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活,而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望,所以,节俭是富国的重要国策,也是防腐倡廉的重要途径。

“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴,要求以仁爱之心待人。

对官员来说,经常能设身处地地为百姓着想,就一定会得到百姓拥护,这样才能治理好国家。

一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。

【出处】朱柏庐《治家格言》。

【大意】即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。

【提示】朱柏庐是我国明末清初的教育家,提倡家庭教育。

他的《治家格言》又名《朱子家训》,是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。

节俭,作为中华民族的传统美德,它首先是尊重劳动和从事劳动的人。

我们的食物和衣裳,都来之不易,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来,不能轻易浪费。

所以,这段话成为我国传统的“治家格言”。

关于廉洁的名言名句。

1、水不流则腐,官不败2、财欲是只虎,色欲是柄3、贪使人堕落,廉使人奋进。

4志时贵在清醒,失意时重在平衡。

5、在职一阵子,做人一辈子。

6、松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。

7、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

8、廉不言贫,勤不言苦。

9、反腐倡廉,警钟长鸣。

10、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

11、奢欲贪 俭生廉。

12、一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。

13、理想信念不动摇,拒腐防变根扎牢。

14、世上黄金贵,清廉价更高。

15、廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。

16、不勤,无以成就事业;17、不廉,难以凝聚人心。

18、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

19、为官以廉为先,从政以勤为本。

20、党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。

21、廉不言贫,勤不言苦。

22、贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。

23、以诚为人,以勤为政,以廉为官。

24、一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。

25、水不流则腐,官不廉则败。

26、兴廉政之风,树浩然正气。

27、严是爱,松是害,廉洁从政做表率。

28、勤与廉相连,奢与腐相通。

29、位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。

30、清廉则无畏,秉公则无私。

31、以公为矛,锐不可当;以廉为盾,坚不可催。

32、做人贵在品,为官重在廉。

33、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。

34、清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。

35、取人一文,我的人则一文不值。

36、仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。

37、廉洁,公务员的护身符。

38、历览古今多少官,成由清廉败由贪。

39、处事公平,平似水;为官清廉,洁如冰。

40、静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

41、兴廉政之风,树浩然正气。

42、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

43、廉树威贪失信,廉兴国贪失家。

44、诚信做人清白为官,踏实做事勤政为民。

45、不怕法律无情,就怕自身不清。

46、立志言为本,修身行为先。

47、骥走崖边须勒缰,人至官位要缚心。

48、欲虽不可去,求应有所节。

49、廉洁自律绷紧弦,拒腐防变勿思贪。

50、清正廉洁官本份,执政为民党根基。

51、一心为公是政理,贪权谋私有祸根。

52、修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。

53、心中常念人民苦,身边牢筑防腐墙。

54、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

55、慎始,勿被蝇头小利所惑;慎终,勿让正气名节不保。

56、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。

57、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。

58、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。

59、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。

60、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

61、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。

62、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

63、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

64、执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。

65、秉公执法,维护法律尊严;浩然正气,展示红盾风采。

66、廉洁自守能提升生命价值,放纵私欲是自毁锦绣人生。

67、执法公正心坦然,清廉不贪自从容。

68、慎言慎行一身正气,清正廉洁两袖清风。

69、头顶国徽,对国家负责尽职尽责;肩扛红盾,为人民服务自警自励。

70、依法行政要牢记职责不辱使命,置身商海应清正廉洁自警自省。

71、工商事业重如山,个人名利淡如水。

72、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。

73、固本清源,反腐倡廉。

74、预防职务犯罪,需要您的参与。

75、预防职务犯罪,人人有责。

76、依法惩治腐败,构建和谐社会。

77、加强廉政文化建设,开创反腐倡廉新局面。

78、在其位,谋其事,尽其责,廉其政。

79、严格自律出廉政,服务创新谋发展。

80、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。

81、一失足成千古恨,贪小便宜吃大亏。

82、执政以廉为本,为官以勤为先,清正廉洁格言。

83、做人一身正气,为官一尘不染。

84、名位利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。

85、清正在德,廉洁在志。

86、党的事业重如山,个人名利淡如水。

87、有公德乃大,无私品自高。

88、名节重于泰山,利欲轻如鸿毛。

89、一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

90、一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女;两袖清风,躬于行,利于民,感召世人。

91、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤

反腐倡廉名言警句

君子以辟 【出处】《周易·否》。

【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。

【提示】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理。

这句话就有辩证的思想。

一方面,阐明俭朴的有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为;另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难。

《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关。

克勤于邦,克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。

【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。

【提示】克勤克俭,是我国人民的传统美德。

传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。

大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入。

尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。

古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。

由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。

俭,德之共也;侈,恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。

大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。

可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。

在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。

民生在勤,勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。

【提示】这是一句古老的格言。

古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来。

我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕。

俭节则昌,淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。

【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。

【提示】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。

他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

【出处】李绅《悯农》。

【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。

【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。

有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。

后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。

老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。

财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。

这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

【出处】李商隐《咏史》。

【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。

【提示】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。

但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。

这是几千年的历史所昭示的真理。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

【出处】《新五代史·伶官传序》。

【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

【提示】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。

但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。

欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。

魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。

由俭入奢易,由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。

【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。

【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。

它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。

人都想过好日子,这本无可厚非。

但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。

商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。

所以,坚持节俭要有自律的能力。

取之有度,用之有节,则常足。

【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。

【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。

【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节俭的意义。

大至一国,小至一家,量入为出都是重要的理财原则。

推而广之,资源和财物总是有限的,不能肆意挥霍。

只有“取之有度,用之有节”,才有可能持续发展。

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

【出处】《宋史·范纯仁列传》。

【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。

【提示】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念。

因为古代社会生产力不发达,粮食产量低,几年的丰收才有一年的积蓄,所以特别要节俭。

对于官员而言,贪污受贿,不廉洁,往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活,而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望,所以,节俭是富国的重要国策,也是防腐倡廉的重要途径。

“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴,要求以仁爱之心待人。

对官员来说,经常能设身处地地为百姓着想,就一定会得到百姓拥护,这样才能治理好国家。

一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。

【出处】朱柏庐《治家格言》。

【大意】即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。

【提示】朱柏庐是我国明末清初的教育家,提倡家庭教育。

他的《治家格言》又名《朱子家训》,是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。

节俭,作为中华民族的传统美德,它首先是尊重劳动和从事劳动的人。

我们的食物和衣裳,都来之不易,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来,不能轻易浪费。

所以,这段话成为我国传统的“治家格言”。

我国历史上留着下的有关廉洁自律的名言警句

我国历史上有关廉洁自律的名言警句很多,我整理一点,若残海一粟,还有待大家查找收集。

  左丘明 【春秋】:我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

 《论语》【春秋】:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  刘 向【汉】:以财为草,以身为宝。

  白居易【唐】:临官莫如平,临财莫如廉。

  柳宗元【唐】:激浊而扬清,废贪而立廉。

  李商隐【唐】:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

  欧阳修【宋】:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

  包 拯【宋】: 廉者民之表也,贪者民之贼也。

  苏 轼【宋】:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

  岳 飞【宋】:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

  朱 熹【宋】:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

  于 谦【明】:清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。

  郭允礼【明】:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

公生明,廉生威。

  曾国藩【清】:要坚守一个廉字,就算做事偶尔有失公允,天也能谅。

做事从基层做起的名言

万丈高楼拔地起,九层之台,起于垒土,一屋不扫,何以扫天下,天下大事,必作于细,

防腐剂坏处

防腐剂是指添加到食品中,用于防止食品腐败变质,延长食品保存期,抑制食品中微生物繁殖的化学物质的统称。

根据卫生部调查统计,食品中危害最大的是微生物污染和营养不均衡,其危害要比滥用食品添加剂的危害大很多。

添加防腐剂是为了防止食品中微生物滋生而引起食品变质,按照国家标准来使用防腐剂是对食品安全的一种保证,适量添加的防腐剂多数都会由人体消化,合理使用对人体是无害的。

国家根据不同的食品对防腐剂的添加量有着严格的要求,像酱油中的防腐剂的量是食品量的千分之一,汽水当中的防腐剂的量是食品量的万分之二。

在这个范围之内,即使每天都食用带有防腐剂的食品,也不会对身体造成不良的影响。

但如果含有防腐剂过量,就会对身体带来不健康隐患。

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