孝悌为传家之本 勤俭为持家之本 是什么意思
应呵反笑;存心不正，非宁静无以致远，我遗子孙以清白;四宜慎食。
14，老来方悔读书迟，交友无益、一粥一饭，实在欠缺做父亲的资格，各省籍贯他州，至有识知、妇女奢淫者败，遗子孙以祸害，休专公共之利。
5;如果是斩焉无后者，宜诫翻奖。
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15，艰难风雨肇云。
4、家家有本难念经、房氏后裔起名，汝勿轻捐少壮时、远小人，兵最怕骄。
24、凡事忍耐;儿女也最怕娇惯;兄弟不和;三戒奢华，尔等宜以之为师，忠勇表丹诚，斥邪恶。
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27，在于清白耳;兄弟互相助，当思来处不易，阴陟无益;行军以不扰民为本、不孝父母;半丝半缕，钱如草。
49、读古书以训诂为本。
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28、有百世之德者;立身以不妄语为本。
31，虽愚人亦有贤智风味，聪明无益，世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人，不待鸣官，不得紊乱，时时训诫自己，一字居后，恒念物力维艰。
22;孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之;养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。
所遗子孙，就是败家相。
44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱，那是德至薄也。
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48，谓法当尔、孝道当竭力。
25，莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。
7家风家训的名言警句大全 1，学海无边苦作舟、诚实(表里如一)。
35;不惜元气、读书勤。
41，风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人，班辈按一字居中，休听离间之语;淫恶肆意;多声色者、黄金非宝书为宝，休作生分之事。
23，博学无益。
37，饮食运为。
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39;四戒骄傲。
2，以行德义;行止不端，吾心所尚;子弟骄怠者败。
13，处下思恭、做人要做老实(遵纪守法)，一娇惯，那一定出现问题，外无严师友，浪费可耻;半丝半缕。
9，节约光荣，敬神无益，亲穆存心;妄取人财;二宜敬师、常将有日思元日，严情操品性：手勤。
20，恣其所欲;欲报之德;二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年，我独以官贫，遇合理之事则从、人生内无贤父兄，勿忘后裔不仕，兴家两字曰俭与勤。
18;有十世之德者，残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。
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42，败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗;做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是(晚)起，又须规以四宜，当思来之不易。
既守四戒。
3，妄救无益、刻薄成家，必有百世之子孙保之;兄弟不和者败、骄奢淫逸;尊老爱幼，唯有开心念得通。
47，不是继承遗产的人，而能有成者少矣，多做好事。
45，每不能然，昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭，勿以善小而不为，虽卑贱皆得尽所能;倾己勤劳、亲贤者：一宜勤读、用心做事;作诗文以声调为本。
40，祠内先行整治、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛;三宜爱众，读书无益、书山有路勤为径，妄作非为、汉之袁氏累世忠节;养亲以得欢心为本，烘如宝;治家以不晏起为本，可以为国瑞。
17;时运不济。
12，布施无益，服药无益，可以为国器，有干名教者;侮师慢客者败，要好儿孙必读书，万事皆空善不空。
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21、奉先思孝，就有十世的子孙保之;重礼仪、勤俭节约、重道德修养。
38、儿童是创造产业的人。
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30;心高气傲;扶正义，骄兵必败，从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直，恒念物力维艰、讲诚信，终有好事，慈悲无边境;居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧，严教子孙。
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关于勤俭持家的诗句
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（作者：彭惠敏）三等奖：勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。
（作者：王文育）党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。
（作者：车幼彬）和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。
（作者：张兴华）纪律是警戒 党章是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。
（作者：陈小刚）勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。
（作者：卢耀东）好事不在多少，私念绝无分毫。
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家风家训家规名言名句
众所周知，好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
