环保名人名言
1、合理利用资源，保护生态平衡，促进经济持续发展。
2、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
3、天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。
——贺拉斯4、讲究社会公德，爱护公共环境。
5、小树小树，我要当你的护卫，不让人损你的枝，毁你的身。
6、美好环境是产生一切人才一切美好事物和一切美丽家园的基本。
7、当环保卫士，做时代公民。
8、是水哺育我们，是空气给我们生命，是地球给我们灵魂，难道我们要恩将仇报
9、爱护我们的地球从点点滴滴做起。
10、有花有草，不摘花草，无花无草，应栽花种草，破坏环境，岂不可惜。
11、别让眼泪成为地球上的最后一滴水。
12、花儿红了，草儿绿了，水儿清了，地球妈妈笑了。
13、止住您的脚步，留住一片绿茵
14、保护环境，从小做起；美化环境，人人有责。
15、国家实行计划用水，厉行节约用水。
16、让地球妈妈永远年轻美丽。
17、珍惜我脆弱的生命，留下你美好的回忆。
18、如不从速利用我们的批判理性，依然极端自私地迷恋于权力而无视人类必须赖以生存的自然规律，一旦发现我们所执着追求的胜利无异于人类自杀时，恐怕为时已晚。
19、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
20、请爱护花草树木吧，它将给你绿色的生命
21、别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价22、地球我的家，环保靠大家。
23、这是我自己想到的。
24、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。
25、保护环境，刻不容缓。
26、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞27、保护环境是责任，爱护环境是美德。
28、让我们共同拥有一个绿色的地球。
29、保护环境是我们生存的惟一条件。
30、一弯腰，一伸手，家乡环境靠大家。
31、环境保护是我国一项基本国策。
32、森林是地球的肺，我们要保护森林。
33、保护环境光彩污染环境可耻。
34、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
——罗丹35、让河水更清澈，让家园更美好。
36、自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费37、一花一世界，一草一段情，万物皆有灵
38、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
39、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
——方志敏
环保格言有那些
自己差
求中国古人与环境保护有关的经典名句，谢谢
中国古人与环境保护有关的经典名句：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
寡人之于国也 孟子 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
” 意思是“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。
百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。
百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同
大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
” 文章运用“引君入彀”的论辩方式。
迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。
著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
