不知足者常乐的名言
古人云：“者长乐。
”想起李白的名诗《酒》，里面就么一句：“人意须尽欢，莫使金樽空对月。
”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了
”也许这就是“知足长乐”的一例吧。
其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。
人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异
况且，知足了，就不思进取了。
有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。
所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。
唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。
再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。
在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。
今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。
挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗
怎能是享乐呢
是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。
再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。
我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。
但是知足者真能快乐吗
各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。
一代伟人说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。
在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”
新的世界是一片灿烂的阳光。
把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。
所以，我认定“不知足者常乐
不知足者常乐的名言
古人云：“者长乐。
”想起李白的名诗《酒》，里面就么一句：“人意须尽欢，莫使金樽空对月。
”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了
”也许这就是“知足长乐”的一例吧。
其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。
人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异
况且，知足了，就不思进取了。
有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。
所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。
唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。
再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。
在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。
今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。
挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗
怎能是享乐呢
是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。
再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。
我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。
但是知足者真能快乐吗
各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。
一代伟人说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。
在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”
新的世界是一片灿烂的阳光。
把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。
所以，我认定“不知足者常乐
辩论，不知足者常乐
不古人云：“知足者长乐。
”想起的名诗，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”，以醉求乐，把世事抛开，“真太舒服了
”也许这就是“知足长乐”的一例吧。
其实，“”是一种消极回避的人生观。
人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异
况且，知足了，就不思进取了。
有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。
所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。
唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。
再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。
在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。
今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。
挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗
怎能是享乐呢
是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。
再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。
我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。
但是知足者真能快乐吗
各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。
一代伟人说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。
在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”
新的世界是一片灿烂的阳光。
把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。
所以，我认定“不
知足者常乐的名言
反方 1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2． 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。
相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。
而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。
对方可能立论： 1． 缩小概念。
提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2． 偷换辩题。
把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3． 栽赃嫁祸。
把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4． 强加修饰。
给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳： 1． 指出对方缩小概念。
从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2． 清晰定义。
“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。
而“知好”是认为现状很好。
但继续追求与“知好”并不矛盾。
3． 明确逻辑。
不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。
而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。
盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
知足者未必常乐 常言道：知足不辱，知足者常乐。
于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。
然而，难道处处都应该“知足”吗
恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀
古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。
大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。
但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。
万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。
也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。
现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊
”大家想一想，知足者还能常乐吗
严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。
那么，不知足的人呢
他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。
科学精神，就是一种不断进取的精神。
一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。
”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。
又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。
同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明
可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。
人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。
高考之后接受高等教育，是我们每一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。
定下更高目标，才能有更大的动力。
如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。
知足者未必常乐。
还犹豫什么
同学们，快快振作起来，向着理想，学吧，不要有一点成绩就知足
名言 无论是穷是富、是顺是逆,都应该保持一种乐观的生活态度。
特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济 罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。
生活的丛书——知足常乐 生得意须尽欢,莫使金樽空对月 知足者常乐
中国人的本性，小农意识，也是千百年儒家思想熏陶出来来，自清朝晚期如果大地主们把钱拿出来扩大生产，我们国家就会很快进入资本主义了，而地主们都是些“知足者”。
把所有的钱财存起来，本人看来这完全是一种不思进去的表现.......
