名言擂台演讲稿该怎么写
从眼眸里抽出细细雨丝,然后纷纷扬扬的撒下.我们将离开我的大学生活.走过楼兰,走过荒滩,只是为了那句路在脚下,明天会更好. 我们走的辛苦而快乐,四年的生活,我们过的充实而美丽,我们流过眼泪,却伴着欢笑.四年的岁月, 1460 个日日夜夜,听起来似乎是那么的漫长,而当我们今天面对离别,又觉得它是那么的短暂. 四年的时光,弹指一挥间,但很多记忆将成为我们生命中最为珍重的收藏:宽阔的操场,明亮的教室,甜蜜的欢笑 ...... 我们一定还记得刚入校时你我所立的雄心壮志,一定还记得在教室,图书馆和实验室中你我孜孜不倦学习的身影,一定还记得老师的谆谆教诲,一定还记得在运动场上你我生龙活虎的锻炼场景 ..... 太多太多的情景值得我们去回忆. 我们更进一步学会了分析与思考,学会了丰富与凝练,学会了合作与竞争,学会了继承与创新,也进一步学会了如何不断超越,突破自己的极限而成长.如今我们就要毕业了,所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们内心深处,那是我们生命中最难忘的日子. 喜欢好友常说的一句话:我们都是只有一只翅膀的天使,只有互相拥抱才能飞翔. 四年的同窗友谊,让我们学会了彼此相信并依赖.四年的生活,我们都有过低谷,但我们相互扶持,鼓励,朋友温馨的笑容,班级温暖的气氛,让我们都走了过来,让我们学会去爱,去坚持,去相信阳光总在风雨后.我敬爱的老师,您用您辛勤的汗水,无私的奉献,无数夜的伏案耕耘,给了我们一个清醒的头脑,一双洞察的眼睛和一颗热忱的心灵,再华丽的辞藻也无法表达我们对您——既是老师,又是朋友,更是亲人的尊敬和爱戴.学生即将远行,请允许我们深情地道一声:老师,您辛苦了!谢谢你们的关怀和教育
名言擂台演讲稿怎么写
在日常生活中,有许多“退后其实就是向前”的现象.例如扔石头,手臂一定要往后拉一下,再往前扔,才会扔得远；再如：立定跳远,一定要先蹲下来,再往上跳,才会跳得远.我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作,他们是一排一排退后插的,动作看来是向后退,其实成就是向前推进的,因此我们就不难理解这首禅诗的意境了.有一句话“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,十年寒窗苦心钻研,韬光养晦,潜心修持,专心致志,戮力奋发,在艰辛寂寞的道路中,终于淬练出迈向高峰的能力与勇气,诸如此例,不胜枚举.越王句践决心兴越灭吴,励精图治,卧薪尝胆,与越民同甘共苦,十年如一日,终于完成了十年前的愿望,复兴自己的国家.举凡古今中外,在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家,乃至企业家,往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的.美国大发明家爱迪生,在研究电灯的过程中,有过上千次失败的纪录,因失败累积了无数的经验,终于获得成功.王羲之刻苦自学的精神,在在令人动容；他精湛的书法艺术,来自长久的、潜心的训练,终于成就一代“书圣”.进德修业,如果有谦冲、礼让、自我要求的心,就会不断的向前进步.其实以退为进的“退”,是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力,不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类.
求个关于服务的名人名言
30成熟的和的公民意识；就把为社会服务一个主要的美德。
——苏霍姆林斯基31什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。
——谚语32我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
——富兰克林33谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
——涅克拉索夫34人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
——奥斯特洛夫斯基35船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不到它的时候，正是它在为人类服务的时候。
——普列汉诺夫36在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。
——捷连斯基37科学的事业就是为人民服务。
——托尔斯泰38艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。
——罗斯金39只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务—赫胥黎40最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地有问题可以继续问，望采纳，谢谢~
关于“商店”的名言警句有哪些
那座小桥很自然的将两个村庄分离开来。
说是桥，其实就是几块水泥楼板并列横在一条稍大的水沟上。
想必那水沟也曾经是条真正的河，有充足的流水印证它的身份。
在它干掉之后，河床便成为小孩子们的战壕、斗飞机的擂台、过家家的地盘。
大人们在桥两边的田里耕作，小孩们便在这沟里自得其乐。
有一个夏天，我们像往常一样趁着大人们午休跑到河床上玩耍。
刚去就发现河床上有一堆衣服。
那衣服有一些破旧，但大多数崭新，明显未曾穿过几次。
不知被谁丢弃在靠近桥的位置。
旁边有个大人，只见他不停的蹲下又站起来，将衣服堆里的衣服一件件套在身上仔细端详，嘴里还念念有词，为什么他们这么快就要扔掉呢
为什么他们这么快就要扔掉呢
也不管我们一群小孩子围过去看稀奇。
可能是阳光太强烈的原因，那人脸白极了，眼神呆滞。
不过衣服穿在他身上倒是很合身，像是量身定做的一样。
有个笨蛋像是没听到他的话一样问他衣服是他扔的吗
又有人问，你为什么捡垃圾穿在身上啊
他都不答。
或者他可能是个聋子，要不应该也不会瞟都不瞟我们一下。
我看他对待衣服的样子，就觉得衣服肯定是他的，可是既然主人这么不舍得为什么又有人要帮他扔掉呢
这样一想，又觉得应该不是他的，可能他只是想捡回去穿但又有什么顾及，正犹豫不决。
就这样，大家叽叽喳喳的围在那热闹了一阵，他还是不理我们，觉得无趣，便玩自己的去了。
等太阳开始向西边移的时候，大概三四点的样子。
我们玩累了，拖拖拉拉的开始向村子里走。
我是不大爱这么早回去的，大人们不是在地里就是围在一起在院子里打牌。
于是回去的时候总是故意落在最后面。
那天我们回去的路上，老远就听到村子里传来的喇叭声，声音跟人哭一样凄凄厉厉的一点都不好听。
不过我们还是一窝蜂的跑起来，等回村子里才知道是有人死了。
我们就顺着喇叭的方向跑去看热闹，那一家人年龄不是很大，人可能是刚死，一个中年妇女被人架着在那扯开嗓子哭，旁边人越是架，她越是往地上卧，像小孩子耍赖一样。
其他几个人慌慌张张，一副手忙脚乱的样子。
可是我看他们进进出出，大概自己也不知道到底要做什么吧。
突然有个人想起什么一样，大声问，床竖起来没
于是有人赶紧往屋里跑，看样子是要进去竖床。
过了一会那人又出来，激动的问，床上的东西怎么办
找个人去扔了。
另外一个老一点的男人回答。
老一点的好像很有经验，不像其他人一样丢了魂的样子。
他说完想了一会又大声的补充道，丢到河边上好了。
于是那些人便抱出来一捆床单啊被子啊衣服啊什么的。
本来也不是很怕，还想要继续看一会，不过听到他们准备把人抬出来放到院子时，我就也慌了，赶紧往家跑。
死人真是一件荒唐的事。
从那天以后，家长们像商量好了一样禁止我们去河里玩。
要是有人问为什么，他们就吓唬说，那里有鬼。
这招果真很灵验，反正我是再也没看到谁跑去那玩了。
小伙伴们一致觉得那天中午我们在河里见到的人就是大人们说的鬼。
要不他脸为什么那么白呢。
我虽然知道原因，知道是因为那里扔了几件死人衣服死人睡过的床单什么的。
可是显然，我们看到的衣服并不是那个死人的。
于是，那个人应该也不是死的那位。
但是，讲给谁听呢。
他们更愿意相信他们看到的。
后来每次跟大人过桥，我都会不由自主的瞟一眼桥边的河床。
那里还是不时的被人扔一些衣服啊鞋子啊什么的，而且不是一件两件的扔，总是一堆一堆的出现。
再后来，新路改了道，那桥便很少有人走了，两边的树也长了起来，远远望去，真的显得阴森起来。
关于睡觉的名句
1、睡一门艺术，睡不好是你白蹋，睡得好说还能梦到元素周期表。
2、即使有各种不开心道睡觉是一件谁都抢不走的爱好。
3、人生就像睡觉
醒着困
闭上眼睛又清醒
4、恋爱，就像睡觉，要看对象。
如果对象是床，你就可以舒舒服服的睡个好觉。
如果对象是张桌子，当然也可以睡，但是难免腰酸悲痛浑身不爽。
恋爱，就像睡觉，要看时间。
时间不到，比较难睡着。
时间不到，被弄醒也是痛苦的。
5、睡觉就像打擂台，我已休息完毕，准备开始第二轮了。
6、睡觉是我唯一的解脱，我一直都在想，能否一直这样睡下去。
7、睡觉是一件超幸福的事，突然想起了奥斯特诺夫晓辉斯基的一句名言：如果说睡觉是一门艺术，那么，谁也无法阻挡我追求艺术的脚步
8、睡觉是一门艺术，谁也无法阻止我追求艺术的脚步。
9、这些日子，被过去所纠缠。
睡觉是唯一解脱的时间，可是你又那样出现在梦里——过去已经过去了，再回头看只会毁掉现在，阻碍未来，这道理我懂啊，只是尽管我看得再通透，还是无法忘得彻底。
10、睡觉其实是一门艺术，讲究的是心境，有时候你睡不着，抱怨说是外部环境问题，错，其实是你自己内心的问题，你自己内心静不下来，自然无法得到很好的睡眠，()在同样嘈杂的环境中，有人可以睡到打呼噜，有人可以一直翻来覆去，辗转反侧，所以说不要抱怨别人吵到你睡不着，其实是你自己的心吵到了你。
11、睡觉，非得要等到醒来，你才知道你睡着了。
12、睡觉是世界上最幸福的事情，没有之一
尤其是梦到现实中想要不能有的场景。
13、还是睡觉舒服，越来越喜欢睡觉了。
真不明白以前为嘛会讨厌睡觉，觉得睡觉浪费时间咧。
睡觉是一种享受。
14、睡觉是一件幸福的事情，做了美梦醒来可以回味美好，做了噩梦醒来会明白，那是假的。
15、睡觉是一种态度，更是一种艺术
但今晚，睡觉是一门技术
以友益的格言为话题的议论文500字
我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。
刚开始时，我也想着找一句格言，然后颠倒它的本意来写一篇文章。
后来想想，人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。
意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。
现代人想想，这句话不对啊。
难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗
难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗
于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。
大家可以想想，这句话对吗。
显然不对嘛。
难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火
难道你不想自杀，就逼着别人自杀
现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。
回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。
若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。
如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。
我们可以再想想该怎么改。
不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。
既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。
高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。
高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。
而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。
于是，他们找到了借口。
他们会说：书未必是人类进步的阶梯。
这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。
“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。
有人会说：如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋，这岂不是很可笑吗
这也是在鸡蛋里挑骨头。
我想，前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。
前人不会笨到不考虑实际吧。
要不然，这句话在刚说出之时就以被批得不成样，根本不会留传下来。
哲学上说：事物总有它的两面性。
所以，我们没有必要要求格言具有完全正确性。
要是真要钻牛角尖的话，那这个世界就乱了。
有一句话说：眼见为实，耳听为虚。
那人们还每天看报纸、看新闻做什么。
现在非常流行一句话：感谢伤害过自己的人。
话有说回来了，“滴水之恩当涌泉相抱”。
那我们岂不是要特别感谢希特勒，特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子
那怎么样才能解决这个问题呢。
全把这些格言废了。
这也不符合现实。
格言可以说是中国文化的精髓部分，废了这些格言，中国文化不知要逊色多少。
综上所述，还是格言的“本来面目”比较好。
格言想是一块有斑点的美玉，但格言又不能像美玉一样“取其精华，去其糟粕”，要不然，格言就变成了颠倒是非黑白的谬语
