办公室桌牌的警示格言
工作格言： 1、做人低三分，做事高三分。
2、业精于勤，荒于嬉。
3、言行一致是成功的开始。
4、珍惜今天的拥有，明天才会富有。
5、人之所，是相信能。
6、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
7、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
8、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
9、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
11、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
12、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
13、通过辛勤的工作获得财富才是人生的大快事。
14、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
15、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
——雨果 16、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
17、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
18、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
19、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
20、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
【有关工作励志名言警句精选 二】： 21、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……22、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
23、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
24、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
25、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
26、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
29、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
30、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
31、有信念不一定成功，没信念一定会失败。
32、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
33、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
34、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
35、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
36、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
37、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。
慷慨掷此身。
38、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。
我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。
39、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
40、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
【有关工作励志名言警句精选 三】： 41、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
42、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
43、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
44、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
45、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
46、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
47、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
48、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
49、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
50、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢
则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。
51、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
——霍勒斯 曼
办公室四字成语座右铭
关于简·奥斯丁，应该从哪儿说起呢?著名英国女作家弗吉尼亚。
伍尔夫有句名言说：“在所有伟大作家当中，简-奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。
”简·奥斯丁(1775—1817)生长于英国南部有文化教养的牧师庭，本人一生四十多个年头的岁月基本上是在英国的乡间度过的，她的六部完整作品——《理智与情感》(1795)、《傲慢与偏见》(1796)、《诺桑觉寺》(1798)、《曼斯斐尔德庄园》(1812)、《爱玛》(1814)、《劝导》(1816) ——大都是描写她自己熟悉的乡间所谓体面人家的生活与交往，看来平凡而琐碎。
在她的六部小说中，没有拜伦式慷慨激昂的抒发，也极少见惊心动魄现实主义描。
对于简·奥斯丁，要想捕捉她的“伟大”之所在，应从何处下手呢?她笔下那一场一场的舞会、一次一次的串门喝茶、一顿一顿的家宴和一一的纸牌，还有那些数不清的散步、闲谈等如何能体现她的小说艺术的伟大呢? 评价奥斯丁，不可避免地要涉及题材问题。
毫无疑问，奥斯丁是写小材的。
据她自己：“乡间村庄里的三、四户人家”是她“得心应手的好材料”。
她还把自己的艺术比作在“二寸象牙”上“细地描画”。
这是奥斯丁在艺术上自觉的选择。
当有人建议她在创作上改换路子写这写那，她都婉言谢绝，坚持说：“不，我必须保持自己的风格，按自己的方式写下去……” 小天地可以反出大问题。
别小看“乡间村庄里的三、四户人家”的家务事，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。
至少在奥斯丁的作品里是如此。
《傲慢与偏见》为例，仅第二十九章罗新斯庄园的一次宴请和饭后的一桌牌就说明了多少问。
咖苔琳·德·包尔夫人仅凭自己的家产、地位便在柯林斯牧师夫妇面前那样骄横，柯林斯牧师竟对她那样谦卑，他被邀请为夫人凑上一桌牌，便到不胜荣幸，“他赢一次要谢她一次，如果赢得太多，还得向她道歉”。
其实这不是一般的阿谀奉承问题。
要知道，柯斯教区牧师的职务是咖苔琳夫人提拔的，他视夫人为“施”，当然不好意思再赢她的钱。
这仅是个小小的细节，却有趣地反映了当时教会对地产的依附。
至于威·卢卡爵士，既然本身已经封了爵位，何至于在牌桌上“不大说话，只顾把一桩桩轶事和一个个高贵的名字装进脑子里去”?原来，他是在镇上做生意起家的，曾在当市长的任内向国王献过辞，从而获得爵士头衔。
他是个商人变贵人的典型，骨子里还是个商人，难怪羡慕贵族，从莫里哀茹尔丹先生以来就是如此，或许可追溯到更早的罗喜剧。
再如，彬格莱先生和他的两个姊妹出场不久，第四章便交代说，“她们出生于英格兰北部的一个体面家族。
她们对自己的出身记得很牢，可是却几乎忘了她们兄弟的财产以及她们自己的财产都是做生意赚来的”。
对于细心的读者，看到这“北部”一词，就一目了然。
彬格莱一家是在工业首先发达来的北部发家致富，这样赚来的钱带着臭气，与贵族攀交的彬格莱小姐当然不愿意正视它。
这是当时普遍的阶级心理。
后来的盖斯凯尔夫人在小说《北部与南部》中对照了农业的南部与工业的北部，更充分地描写了发了财的北部企业家在文化教养上的欠缺与自卑。
奥斯丁这里轻轻一笔带过，起到了画龙点睛的作用。
不过，要论证奥斯丁作品的历史社会意义，要从根本上解决对奥斯丁的评价，还得从她大量描写的“乡间村庄里的三、四户人家”人手来说明题。
《傲慢与偏见》开卷第一句话便宣称：“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成一条举世公认的真理。
”在这里，关键的字是两个：有“财产”和有“需要”。
原文中的in want of系指客观需要，不是主观 “想要”，这种提法使命题更具有“真理”的客观性。
《傲慢与偏见》便以班纳特一家为典型来检验这条举世公认的真理。
住在浪博恩村的班纳特一家是当地的第一大户班纳特先生的地产年进两千镑，刚够一家子的开支。
根据遗嘱上的附加条款，这份产业必须传给男性继承人，班纳特夫妇没有儿子，产业要由一位远亲继承。
他们的五个女儿没有生活障只能等着结婚。
因此，当有十万镑遗产的彬格莱先生租下邻近的尼日斐庄园时，就难怪班纳特太太，像四邻八合所有那些家里有女儿的太太一样，要这位尚未见过面的彬格莱当作自己女儿“理所应得的一笔财产”——“一个有钱的单身汉；每年有四五千镑的收入。
真是女儿们的福气!” 《傲慢与偏见》就是这样开始的。
这里所说的婚姻，显然不涉及感情，纯粹是个经济问题、生存问题。
对于那些待嫁的女孩子，彬格莱只是个抽象存在，她们远远看见他“身穿蓝上衣，骑着一匹黑马”就足够了。
关键有 “财产”。
人们常常笼统地认为奥斯专门描写爱情与婚姻，其实她首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。
因此，我可以说，与作者的宣称相反，所谓“有财产的单身汉需娶位太太”根本不是什么“举世公认”的“真理”，而只是班纳特太太的一厢情愿。
我们也可以说，在《傲慢与偏见》中，真正的“举世公认的真理”，不是 “有财产的单身汉需要娶位太太”，而是“没有财产的妇女需要嫁有财产的丈夫”! 从《傲慢与偏见》的整个描写来看，作者探索的是资本主义社会、即占有欲泛滥成的社会条件下的婚姻关系，推而广之，也是考察经济关系在婚姻、在人们生活中的定作用。
《傲慢与偏见》里描写了各种不同的婚姻关系，吉英与彬格莱、达西与伊丽莎白、韦翰与丽迪雅、柯林斯牧师与夏绿蒂·卢卡斯……。
夏绿蒂与丽迪雅代表两种极端，前者只追求“可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥” ；后者却纯粹出于性的冲动，完全不顾后果。
《傲慢与偏见》也描写了人们对婚姻的不同追求与看法。
如咖苔琳夫人一心要把女儿安娜小姐嫁给外甥达西，以便“把两家的地产合起来”，她并且认为达西“有义”、“有责任”这样做。
有两万镑嫁妆的咖罗琳·彬格莱小姐一贯挥霍无度，喜欢与有身份地位的人结交，紧紧盯住年进一万镑的达西先生。
彬格莱小姐还极力阻止她哥哥与班特家的大女儿吉英之间的爱情，她希望哥哥娶达西的妹妹乔治安娜小姐，一来可以“增加财产、提高地位”，二来亲上加亲，可以此促成她自己与达西的婚事……。
达西的表兄费茨威廉上校是位伯爵的小儿子，不能继承家产和爵位，他坦白地向伊丽莎白说，自己挥霍惯了，在婚姻大事上不能不考虑钱财。
他说，在婚问题上只有达西有条件不受钱财的约束而自由选择。
对这形形色色的婚姻关系和婚姻观，作道义上的谴责是无济于事的。
值得我们注意的是，在《傲慢与偏见》中作者始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，使整个故事扎根于现实生活的土壤。
历来英国小说描写婚姻的不知多少，但像奥斯丁在《傲慢与偏见》中那样透彻地从经济关系方面抓住资产阶级婚姻制度的本质，在英国小说里确实是不可多得的。
奥斯丁用最透辟的眼光向人们表明，资产阶级婚姻的实质无非是金钱交易、利益的结合。
柯林斯牧师与夏绿蒂·卢卡斯的结婚是个典型。
柯林斯牧师继承了父亲的产业又受到咖苔琳·德·包尔夫人的提拔，获得了教区牧师的职位，他有了房子，了很不错的收入，就缺个会理家又会陪伴他的驯服太太，加之他“施主”的怂恿，因此他急于娶妻。
从夏绿蒂方面而言，则她从这桩婚事中得到了房子、小园子、家具陈设等一个舒服的小家。
伊丽莎白去看望她时发现，“操作家务，饲养家禽，教区事物以及与此有关的一切，对她还没有失去其吸引力……”，“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒适融洽”。
在这种婚姻关系中，有趣的是，没有财产的妇女的确嫁了有财产的单身汉，但在婚姻带给她的趣中，恰恰没有丈夫的地位。
这不是对小说一开始提出的“举世公认的真理”的有这样的亲戚是不配与有身份的人攀亲的。
在奥斯丁笔下，举止、言谈、风度、教养在现实生活中是会发生作用的。
譬如，吉英一度失去了彬格莱，正是她的至亲骨肉的行为失检造成的。
别的不说，单凭班纳特太太在大庭广众之下滔滔不绝地议论这桩婚事的好处，就足以把彬格莱吓退了。
现在回到本节开头提出的问题。
在《傲慢与偏见》中达西与伊丽莎白之间终于克服了财产与门第的悬殊，结为夫妇，manners在这里起了很大作用。
如前所述，他们俩之间的隔阂首先是由达西在舞会上对伊丽莎白无礼引起的。
可是，后来又是manners把达西与伊丽莎白结合起来。
他们在彭伯里庄园偶然相遇，达发现，伊丽莎白的舅舅、伦敦商人嘉丁纳先生及夫人是极有教养的体面人。
班纳特太太固然缺乏教养，但他自己的亲姨咖苔琳夫人也同样不懂规矩。
至于说丽迪雅私奔造成丑闻，其实达西自己的妹妹乔治安娜也曾打算私奔，总之在亲属的教养问题上，他们两人的“账”互相抵消了。
纯粹属于两个人之间的隔阂，在彭伯里的新的条件下也完全烟消云散。
达西第一次求婚被伊丽莎白拒绝，他认识到了自己的居高临下，自我中心；在彭伯里再次见面时，他彬彬有礼，与昔日舞会上的达西判若两人，使伊丽莎白大为感动……这时伊丽莎白才开始认识到，只有他(她)们两人在思想、感情、志趣上最投合。
当姐姐吉英问到她，怎么会爱上达西先生的，伊丽莎白回答说：“应该从我看见彭伯里庄园美丽的园林那一天算起。
”这话好像是指达西的财产，因此吉英要妹妹开玩笑，其实这话是双关语，除了指具体的庄园外，还指在彭伯里的园林里见到的一个新的达西。
也就是说，达西改了待人接物的态度，才赢得伊丽莎白的心。
可以想象，如果达西还是那么傲慢无礼，那么即使其他误会排解了，他们之间也不会产生爱情的。
这样说，奥斯丁是不是以达西与伊丽莎白的婚姻而否定了自己对资产阶级婚姻本质的揭示呢?当然不是。
诚然，在达西与伊丽莎白疏远与和解的关系中，manners起了绝大的作用。
manners克服了他们之间的鸿沟，包括财产地位的悬殊，但是眦nners本身不是超阶级的。
如前所述，manners包括举止言谈、礼貌风度，归根结蒂社会身份的标志。
达西与伊丽莎白在财产地位上有一定的悬殊，但他们基本上属于同一个阶级，即伊丽莎白说的，“他( 指达西)是绅士，我是绅士的女儿，在这点上我们是平等的。
”我们重温恩格斯那段名言，应该注意到他说的资产阶级的婚姻自由，“从本阶级选择 ”。
我们通过表面的仪式”看到了选择过程。
更重要的是，manners的要求则保证这选择限于本阶级。
因此，奥斯丁对“仪式”和“教养”的强调不仅不削弱她在《傲慢与偏见》中对资产阶级婚姻本质的揭示，相反从“仪式”到实质，奥斯丁围绕资产阶级婚姻揭示了一系列社会、经济、道德的真理。
若说奥斯丁的(《傲慢与偏见》实际上是为恩格斯的论断做了形象的注释，这话也不为过吧。
奥斯丁素来长于刻画人物，有的批评家还认为在这点上她可以与莎士比亚媲美。
英国著名作家E.M.福斯特的小说理论名著《小说面面观》在分析“立体”人物(与“扁平”人物相对而言)时便以奥斯丁的人物为例。
实际上，奥斯丁的某些人物基本上只是漫画，是扁平的班纳特太太和柯林斯牧师，他们身上只有一个基本特征，这个特征从一开始就交待清楚了。
如小说的第一章寥寥数百字的对话就把班纳特太太的过去、现在和将来呈现在读者面前，人物后来的言行不过是他们固有特征在新的条件下的不同表现，如同音乐中的变调。
同样，柯林斯牧师的第一封信也是一幅自画像，他后来的言行( 书信)只不过是进一步的自我暴露而已。
奥斯丁的另一些人物，如女主人公伊丽莎白-班纳特的性格就有发展，而且是令人意想不到的变化，正合了福斯特对立体人物的要求。
但是无论如何，扁平也好，立体也好， 《傲慢与偏见》中描写得最出色的人物形象——伊丽莎白、纳特太太、柯林斯牧师——都刻画得栩栩如生，好可以从书本中走出来，我们仿佛听到伊丽莎白爽朗而调皮的声、班纳特太太那喋喋不休的抱和柯林斯牧师滔滔不绝的废话。
特别值得我们注意的还有斯丁在描写人形象时使用的嘲讽语调和喜剧手法，当她说班纳特太太“智力贫乏、不学无术、喜怒无常”时，她的语言还仅是简洁而准确的。
但当她接着写到“只要碰到不称心的事，她就自以为神经衰弱”时，就含有嘲讽了。
奥斯丁还善于自己躲在后面，让人物通过最普通的语言自己暴露自己。
《慢与偏见》开头时，班纳特太太急于抢先认识彬格莱，不指望靠郎格太太的介绍，她说“我不相信郎太太肯这么做。
她自己有两个亲侄女。
她是个自私自利、假仁假的女人，我瞧不起她” 。
而第五十四章到了故事的结尾，吉英与彬格莱的婚事已成定局，班纳特太太心里高兴，又提起位始终没有露面的郎格太太，说：“我觉得郎格太太这个人真是太好了；她的侄女儿们都是些规规矩矩的好姑娘，只可惜长得一点也不好看。
我真喜欢她们。
”这两段话一前一后，遥相呼应，不是把班纳特太太嫁女儿的竞争心理以及她的反复无常、自我中心表现得淋漓尽致吗?再如柯林斯牧师把班纳特一搅了半天也没有娶他们的女儿，班纳特太太早就对他烦透了，而柯林斯牧师临走时还“答应”给他们“再来一封谢函” ! “答应二字用的好，充分点出这个厌物的钝，竟丝毫没有觉察出班纳特一家人永远也不想见到他或收到他的片言只语!又如对咖苔琳夫人的描写。
咖苔琳夫人的马车路过门口，柯林斯牧师全家手忙脚乱出去迎接，伊丽莎白却说“就是这么回事吗?我还以为是猪猡闯进了花园呢，原来只不过是咖苔琳夫人母女俩。
”这话虽然说得挖苦，戳破了咖苔琳夫人自己吹起来的唬人架势，但过于直率不够含蓄。
再看下文中对苔琳夫人的描写：“只要哪一个佃户不驯服、不知足或穷得活不下去，她就亲自出马到村子里去调解纠纷、压制怨言，把他们骂得恢复太平与富足”!她请柯林斯等人吃饭，饭前“打发客人到窗口去欣赏风景”，饭后又要大家聆听她来“断定第二天的天气会如何”。
这里仅仅通过几个小词的安排，一个专横跋扈的老太婆的讽刺画像便跃然纸了。
在《傲慢与偏见》这样一部以喜剧性为基调的作品中，没有严格意义上的正面人物或反面人物，基本上只有性的人和愚蠢的人，骗子韦翰也许除外。
但读者可能会注意到，韦翰完全是从外部描写的，读者无法真正了解他。
他在故事中主要起道具的作用。
而对书中的蠢人，作者不仅让他们自己暴露自己，并且还用喜剧手法让他们以自己的愚蠢惩罚自己。
如咖苔琳夫人兴师动众到班纳特家向伊丽莎白问罪，原是要扼杀达西与伊丽莎白的爱情，可是，事实上，正是她这一举动为这一对相爱的人沟通信息，促成了他们的结合。
伊丽莎白调地说：“咖苔琳夫人倒帮了极大的忙，她自己也应该高兴，因为她喜欢帮人家的忙”，作者就这样把这位又霸道又可笑的老太婆给打掉了。
在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白是全书的中心人物，其他人物的愚蠢都是通过她反映出来的。
如在尼日斐花园举行的舞会上，班纳特太太和她的小女儿们的不得体的言行都是通过伊丽莎白的眼睛看见的；当时吉英与彬格莱眉目传情，根本没有注意，只有伊丽莎白为她们脸红。
她“觉得她家里人好像是约定今天晚上到这儿来尽量出丑，而且可以说是从来没有那样起劲，从来没有那样成功”同样，关于彬格莱小姐的种种心计，吉英总是从最好的方面去理解，也还是伊丽莎白敏锐地觉察出她们姐妹俩的不怀好意。
班纳特先生在第一章里，当伊丽莎白还没露面时就说过，“别的女都糊涂，只有伊丽莎白聪明”等话，也给我们从心理上作了准备，使我们产生一种印象、一种期待，似乎伊丽莎白是全书的中心人物，作者通过而对全书的人和事做出判断，好像勃朗特之于简·爱一样。
的确，在《傲慢与偏见》中，作者花了很多笔墨刻画她的性格，资质聪明，思想活泼，性格开朗，有幽默感，喜欢笑别人，也同样能笑自己。
对于彬格莱小姐的暗箭，她反唇相，对咖苔琳夫人的无礼，她胆敢顶撞。
她凭自己的聪明大方博得了众目所瞩的男子达西先生的爱慕，击败了“情敌”彬格莱小姐，有如简·爱击败了布兰小姐与罗契斯特先生相爱一样。
但所有这一切只能说明，伊丽莎白是全书中兴趣的中心但还不是判断是非曲直的尺度，即不是“意识”的中心。
事实上，伊丽莎白不是严格义上的正面主人公形象，作者并没有始终一贯地从赞赏的眼光描写她。
读者会注意到《傲慢与偏见》进行到四分之一，即到第十六章的时候，作者对丽莎白的描写在基调上发生了变化：她从 “聪明人”变成了“愚人”事情是从伊丽莎白在麦里屯碰到民兵自卫团的军官韦翰开始的，伊丽莎白立刻被韦翰一副“讨人喜欢”的仪表迷住了。
韦翰跟她一见如故，滔滔不绝地洗刷自己，中达西先生，那话里破绽百出，聪明过人的伊丽莎白竟然毫无察觉，完全韦翰牵着鼻子走。
这时奥斯丁笔锋一转，改用嘲的笔调描写伊丽莎白，如说她看着韦翰，心里觉得，他“越说话越显得英俊了”。
其实他正在那里编排一席谎言哩!她为他抱屈，心里责怪达，“怎么竟如此对待像你这样的一个青年，光凭你一副脸蛋儿人家准知道你是个和蔼可亲的人”。
她与韦翰分手时“满脑子是他的形象”，“一心盼着跟他跳舞”，“穿着打扮格外用心”，总之，现在伊丽莎白自己成了被嘲讽的愚人了。
她对韦翰的着迷已为别人所察觉，如她的舅妈就提醒她要“谨慎”，她的朋友夏绿蒂也劝她“别作傻瓜，为一个韦翰而得比他高十倍的达西”，而伊丽莎白恰恰当了这样的“傻瓜”，傲慢地拒绝了达西的求婚。
这完全不能跟《简·爱》的简·爱拒绝嫁给罗契斯特相提并论。
《傲慢与偏见》第三十五章伊丽莎白拒绝达西的求婚没有任何保卫妇女格不受侵犯的含义。
当我们想到伊丽莎白是在对韦翰着迷，听信他的谗言的情况下才拒绝达西的求婚时，她的那副姿态不是有点可笑吗?第三七章是伊丽莎白成长过程重要转折。
看了达西的信，她不仅知道了韦翰一达西关系的真相，更重要的是，她对自己达到了一种新的认识。
她现在突然认识到，当初，第一次见面，韦翰就滔滔不绝，自称自赞，是多么有失体统，何况又言行不一，而她自己竟毫无察觉，上了大当。
她悔恨自己“盲目、偏心眼儿、有偏见、荒唐”，“完全被虚荣心牵着走…”。
最后她说：“在此之前，我根本不认识自己”，这或者就是西方评论所谓的epiphany，亦可称为“顿悟”吧。
伊丽莎白克服了偏见，达西也收敛了傲慢，两人新的境界里结合起来。
至此，小说也达到顶点与高潮。
在此之后，就是收拾故事的各条线索而已；就人物塑造而言，已部完成，不再有什么发展。
失去了嘲讽的、喜剧性的基调，《傲慢偏见》的最后部分就少了奥斯丁特有的韵味。
如伊丽莎白与达西最后定情的那段话：“她立刻吞吞吐吐地告诉他说，……她的心情已经起了很大的变化，现在她愿意以愉快和感激的心情来接受他这一番盛情美意。
这个回答简直使他感到从来没有过的快乐，他正像一个狂恋热爱的人一样，立刻抓住这个机会，无限乖巧、无限热烈地向她倾诉衷曲……” 比起先前那些机智的斗嘴和带挖苦的叙，这段交代多么乏味!显而易见，对奥斯丁来说，嘲讽是她的小说艺术的精髓。
纵观《傲慢与偏见》，可以说，奥斯丁对决定婚姻关系、乃至人的一切关系的物质原因可谓揭露得深刻，但这种揭露，在这部喜剧性的世态小说中，不是凶狠的，不是感伤的，不是道德义愤的，也不是玩世不恭的，而是嘲讽的。
奥斯丁的嘲讽渗透于全书的字里行间，在物塑造上起了关键作用，也是叙述中的灵魂。
但这种嘲讽不是文字游戏，也不在象品格上兜圈子，而是紧紧围绕对人们的现实关系的揭露。
总之，观察的深度与才气横溢的嘲讽在《傲慢与偏见》中凝炼为一部闪耀着喜剧光彩的现实主义杰作，摆在世界名著的行列中间毫不逊色。
序里应该都有了，你看看吧
工会加强企业廉洁文化建设计划
帮你找了篇，希望能给你参考。
一、加强企业廉政文化建设的重要性廉政文化是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的行为方式、社会评价的总和。
加强廉政文化建设是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要。
加强廉政文化建设是构建教育、制度、监督三者并重的惩治和预防腐败体系的迫切需要。
二、指导思想以理论和“三个代表”重要思想为指导，以艰苦奋斗、廉洁从业为主题，以文化活动为主要载体，以宣传廉政制度和廉洁理念为重点，将廉政文化融入到企业生产建设、经营管理和员工生活的方方面面，广泛依靠员工，为集团“提升扩张、加速发展”和构建和谐企业创造良好的廉政文化环境。
三、总体目标按照建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的总要求，通过5至10年的努力，逐步构建起以科学的廉政理论为统领，以丰富多彩的廉政文化活动为载体，以健全的廉政制度为基础，与企业规章制度相协调、与企业发展相适应，与中华民族优良传统相传承的具有水电投资集团特色的廉政文化体系，使广大党员干部牢固树立起正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、政绩观，自觉坚持讲文明、讲道德、讲法纪、讲责任、讲诚信，进而在全司形成尊廉、崇廉、守廉的浓厚氛围。
四、主要任务廉政文化建设的主要任务是：加强反腐倡廉教育；丰富廉政文化内涵；拓展企业廉政文化阵地；整合廉政文化资源；加强对廉政文化建设的实践总结。
五、方法途径（一）与企业文化建设相结合，增强廉政文化的渗透力。
把廉政文化有机地融入企业文化之中，将廉政文化所蕴涵的诚信、守法、清廉等内容渗透、充实到企业精神和经营管理理念之中，提升企业文化的品位，培养企业员工高尚的精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德和廉洁操守。
（二）与创建学习型企业相结合，增强廉政文化的感染力。
开展“读书修德、以德律己”活动，倡导企业员工，特别是党员干部要深入学习理论和“三个代表”重要思想，做到理论上清醒，政治上坚定，行动上自觉。
要提倡读廉文、思廉政、养正气。
各级党员干部要把读书学习当作一种责任、一种修养，一种境界，成为廉洁从业的带头人。
（三）与党风廉政和法纪教育相结合，增强廉政文化的预警力。
结合党员和干部队伍实际，每年突出一个主题，通过讲党风廉政课、作反腐倡廉报告会、开展党纪法规知识测试或竞赛、观看正反面典型电教片或电影、举办廉政文化大家谈征文活动或演讲赛、参观法制教育基地等多种形式，开展反腐倡廉教育。
同时要把廉政文化和党风廉政建设的相关内容纳入干部培训、员工业务技能教育的教学计划，作为必修课，从而进一步增强廉政教育的广泛性、深入性和有效性。
（四）与企业经营管理相结合，增强廉政文化的互动力。
把廉政文化建设与党务公开、厂务公开、民主管理等促进企业内部党风廉政建设、改善企业内部关系的措施紧密结合起来，立足于用制度管人、按程序办事，通过建立健全和落实廉政谈话制度、廉政承诺制度、廉政奖惩制度、述职述廉制度等廉洁从业规范，做好源头防腐、综合治理，营造廉洁、清明、和谐的内部环境，从而提高企业经营、管理和精神文明建设水平。
（五）与形式多样的宣传载体相结合，增强廉政文化的吸引力。
要充分发挥宣传舆论的导向作用，唱响“艰苦奋斗、廉洁从业”的主旋律，利用企业内部简报、局域网、宣传窗、黑板报、员工文化活动室等阵地，以及制作警示教育桌牌、送廉政贺卡、发廉政短信等形式，宣传反腐倡廉的指导思想、方针政策，宣传党纪政纪和法律法规，宣传集团党风廉政建设和反腐倡廉工作的重要举措和工作成果，宣传古今中外优秀的廉政格言警句和文艺作品。
同时开展廉政书画比赛、廉政文艺演出等活动，让员工群众经常能够听到反腐倡廉之声，看到反腐倡廉画面，使员工群众深刻感受到廉政文化气息，使廉政教育入心入脑，起到潜移默化的作用，增强企业员工反腐倡廉的信心。
六、保障措施 （一）加强领导。
（二）落实责任。
（三）强化督查。
（四）着力创新。
纪委办公室励志警醒标语
1、气、讲团结、求发 2、马吃夜草一时美味，马失前生终悔 3、做官做事做人应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳 4、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要 5、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐 6、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，脚踩地雷 7、地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色 8、只有廉政的人，才心安理得。
——[古希腊] 伊壁鸠鲁《格言集》 9、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——[法] 卢梭 10、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。
——[美] 富兰克林 11、那怕对自己的一点克制，也会使人变得强而有力。
——[前苏联] 高尔基 12、 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远就是一个奴隶。
——[德] 歌德 13、 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节 14、 朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉 15、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 17、 谦受益，满招损。
18、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
(宋－包拯) 19、律己廉为首，立德世在先 20、莲因洁而尊，人因廉而正 21、自警、自省、自重、自律 22、 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(元－王冕) 23、 门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
(明－谈迁) 24、莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。
(清－曾国藩) 25、责人之心责己，爱己之心爱人。
26、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 31、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 32、公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集·冰言》 33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--宋――范仲淹 34、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 35、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
——隋·王通《中说·王道篇》 36、勤能补拙，俭以养廉。
——清·金缨《格言联璧·从政》 37、终生为善不足，一日为恶有余——宋·何坦《西畴老人常言》 35、讲党性，知荣辱，慎言行；亲群众，守纪律，塑形象。
36、言正，身正，行方正；脑清，手清，心自清。
36、、慎言笃行，奉公守廉 37、、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。
38、、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
39、、欲影正者端其表，欲下廉者先其身。
40、一身正气上班来，两袖清风回家去。
41、、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
42、、以事为鉴明心智，以人为鉴正言行。
43、、常修从政之德，常怀律已之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
44、公开是防腐的良药 暗箱是犯罪的温床 45、人心如秤称量谁轻谁重 民意似镜照出孰贪孰廉 46、拒绝商业贿赂，营造公平竞争环境 47、为民、务实、勤奋、清廉 48、标本兼治惩防结合，端正党风政风行风 49、顶不住今天的诱惑，将失去明天的幸福 50、有容乃大，无欲则刚
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过新年 “过年啦，过年啦
”大家都快忙碌着，家家户户不是了红灯笼，就是贴上艳艳的吉祥春联，一派喜气洋洋。
天公作美，太阳露出灿烂的笑容。
傍晚，我们开始吃年夜饭，吃着各式各样的美味佳肴之后，天空也渐渐暗淡下来。
这时，从远方不时传来礼花绽放的噼啪声，于是我拉起妈妈的手直奔阳台。
“嘭嘭”，礼花腾空而起，在半空中炸开，“哟”这儿是一朵菊花；那儿是一个绣球；那边又升起一条金龙……我们站在阳台，尽情欣赏礼花的美丽。
有一句诗写得真贴切：“爆竹声中一岁除”，人们用礼炮除旧迎新。
欣赏完美丽的礼花，很快，我们盼望的春节联欢晚会又开始了。
那优雅的舞姿，那嘹亮的歌声，还有那逗人的小品……着实把我们吸引住了。
电视机里的演员载歌载舞，电视机前的我们为他们鼓掌叫好，一直看到深夜。
就在零点钟声敲响的前一刻，数不清的礼花在夜空中绽放，五彩缤纷的礼花把新浦变成了一个“不夜城”，天空如同白昼般亮丽。
四面八方轰然炸响的爆炸声，震耳欲聋，就像春雷撼动整个大地。
我也禁不住叫着爸爸赶快去放鞭炮，以迎接新年的到来。
春节我的一天 在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌…… 月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。
一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。
还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。
今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。
看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好： “我要一串年糕
”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何
在一家文具店摊前，我又停下了脚步。
那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。
我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
我的一天，就在这快乐的时光中渡过了。
新年到 新的一年来了，朋友们都换上了新衣服，脱下了旧衣服。
在人们的一天天的盼望中，新年终于到了，人们顿时忙碌起来。
卖烟花爆竹的小摊子出来做生意了；卖糖果点心出来做生意了；卖福字春联的也出来做生意了。
大家纷纷上街购置年货，大街小巷一片沸腾的景象。
这天晚上，时不时会有几户人家把烟花点燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去，害得大地疼得毕毕剥剥地叫着。
各家各户把灯打开，有的人家在看电视；有的人家在吃团圆饭；还有的人家在家里开家庭演唱会。
我和爸爸妈妈在一起说说笑话，讲讲故事，看看电视，我的心中顿时想起了一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
在热闹的爆竹声中，送走了难忘的旧年；温暖的春风，给满面笑容的人们送来了新年。
我们又长了一岁，家家户户敞开了门窗，让大年初一的空气吹进屋里。
在这爆竹声中，大家一起欢乐的唱歌跳舞，迎接新年钟声的敲响。
在爆竹声中，我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读书，长大后为祖国争光，为祖国出力。
绝对不辜负爸爸妈妈对我的期望。
我的新年愿望现在快要过年了，大家都有新年的愿望，我也有，那就是让我的成绩不断的上进，长大以后有势力，有出息，有能力。
想起语文老师对我们说的话，我恍然大悟，如果长大以后没有文化素质，就是像走兽那样活着。
我们有一句名言叫做：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
这句名言让我难忘。
与其在家中玩，还不如利用空余时间看看书，这样就会养成爱学习良好的习惯。
我便又想起了孔子说的一句名言：温故而之新，可以为师驿。
这样的话，知识很全面，一说起话来有声有色，受到人们的重视。
可是有些人认为，读第几年级就做第几年级的作业以及书，读过的做过的都若无其事，这样一来，成绩也跟不上来，这种做法是不可靠的。
语文老师对我们苦口婆心的教导，给我们开路灯，让我们不要走向犯罪的道路。
新年礼物，就在这拥有丰富知识的礼物盒里面吧
让我们去接开它，看到它的神奇。
礼物盒的神奇就是让我学到知识、成绩不断的上进、成为一个受人们尊重的人。
这也就是我的愿望，我的方向。
我一定会用行动让它变成现实。
这就是我的新年愿望。
快乐的新年 过年啦
过年啦
每家每户的门上都贴着喜气洋洋的的对联，新年的气氛使大家都兴高采烈。
大年三十，爷爷、姑姑、姑父、表哥齐聚我家吃年夜饭。
开饭了，餐桌上挤满了五花八门的菜肴。
哇
炸得通红的骨肉相连，又麻又辣的狗肉火锅，酸酸甜甜的糖醋排骨，红烧鸡爪，清蒸螃蟹……我大口大口地吃起来，大人们有说有笑，相互敬酒，热闹极了
晚饭过后，大家一起坐在沙发上看春节联欢会。
节目可多了，有小品、歌舞、相声、魔术……最吸引眼球的是刘谦的魔术。
我再一次见证了刘谦的奇迹。
当然，新年热闹的气氛当然离不开一个东西——那就是鞭炮。
十二点了，我们全家来到楼下放烟火迎接新年到来。
夜空被各种烟花装点得分外妖娆，紫的、红的、黄的、绿的……五颜六色，奇光异彩。
我迫不及待拿起两百发大礼炮放了起来，一阵阵轰鸣声划破夜空:；然后我又点燃了超级大个的“巨声响”，刹那间，爆炸声如同山崩地裂，我们捂住耳朵，开心地一阵欢叫。
然后我又放了一个“冲天炮”，它一下子就飞了上去，突然爆了，五彩缤纷的烟花如同盛开的花朵，别提多美了
最后，我又拿了一个满天星，“满天星”是所有鞭炮里面最给力的，它不仅响声巨大，而且喷出的烟花十分漂亮。
我满怀期待地点燃了它，只听一声巨响，红色的火光快速地冲上天空，霎时间又变成绿色，接着，它在天空中爆裂开来，四溅的火花五颜六色，形成一个超级大的树冠形状，接着，这一个个小火花又爆炸成一个个更漂亮的火花，刹那间，整个天空都被我的满天星染成了璀璨夺目的颜色，我禁不住心潮澎湃。
在烟花灿烂的火光中，我们一家人说着笑着，别提多高兴了
我感到了家的温暖和幸福，同时也好像看到了快乐的蛇年像我们走来了。
