描写一个人喝汤的句子
1.当神已无能为那便是魔渡众生 3. 不同高度上的两片云---你在底上去重合了，事实上却永远不会相遇。
4. 纵然是七海连天，也会干涸枯竭 纵然是云荒万里，也会分崩离析 这世间的种种生死离别，来了又去 可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记 但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去 5.日光照到的一切地方都有阴影 6.原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。
7.君生我未生，我生君已老。
8.隔了百年的光阴，万里的迢梯,浮世肮脏，人心险诈，割裂了生和死。
到哪里,再去寻找.纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜 9. 喝一口忘川的水，再喝一口记川的水，忘记了一切，又记起了一切。
10.我只是一个人，天地都背弃 12.与君今世为兄弟，更结他生未了因 13.梦想与荣耀同在······ 14.再回头已是百年身 15.别后相思空一水，重来回首已三生。
16.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦过去，便是再也、再也无法回来了。
17.问天何寿?问地何极?人生几何
生何欢?死何苦?情为何物
轮回安在
宿命安有
苍生何辜
18.原来,即便是生命里最深的爱恋,也终究抵不过时间. 19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了.. 20.一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠．一切终归湮灭，如镜像倒影．．． 21.没有一颗心朝向你，没有一个人会想起你，天地之大，也无你的立锥之地 22.每个人都是一座孤岛 23.自己喜欢的东西，如果守不住，是不是还不如别去在意它呢
，但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它
24.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。
而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
25.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇
26.有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
27.在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
28.谁也不能救谁的,人必须自救 29.只会哭的女人，永远只是废物 30.你知道么
正因为懂得，所以才无情 31.如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬． 33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。
如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢
还有你和我，与日月同在。
34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你 35.原来,人这一生中,惟独离别,才是真正的永远! 36.可对那只朝生暮死的蜉蝣来说，它一生的价值，并不在于会被神或者人爱上，对它来说，生命长短可以不计，朝生暮死也无所谓，只要是——朝闻道，夕可死。
37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分．．． 38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬 39.神是万能的吗
当神的光环褪去，谁来普渡众生
即使舍弃心与灵魂，被世人称之为魔，如果能以此来守护心中的一片净土，舍身成魔，再所不惜
40..黄泉。
紫陌。
碧落。
红尘。
原来每一种，都是幻灭。
41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~ 42.要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去 43.生命漫长而绝望，他心里是否燃烧着一种火，催促他不顾一切的向着终点狂奔
44. 半生鞍上、半生枕上。
他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。
洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
他无声地叹息，将她更紧地搂住——多少恩怨如潮，一时去尽。
大乱之后，两人都成了无国无家的人，再也没有身份的区别、种族的隔阂。
就如提前站到了神的面前一样，两个灵魂平等而坦然的对望，抛去了所有世俗的顾忌。
水底幽暗而冰冷，手足因为长时间的划水而软弱无力。
眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草，繁华盛开的沼泽，水鸟和飞鱼栖息的天国。
宛如梦幻，召唤着他前去。
45.那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。
只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是朝生暮死的蜉蝣，朝开暮凋的残花。
记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。
他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道
即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。
。
46.他一直都是孤独的旅人，在不属于自己的土地上流浪。
只有在夜晚仰望星空时，才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上，有着他永远无法回去的故国。
47.洪流滚滚而来，将所有人夹裹而去。
历史大潮呼啸灭顶，个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小，每个人都置身其间，顺流而下，去往不知名的彼端。
。
48.然而，他是再也无法触及那一袭纯白如羽的华衣了——就如他再也无法看到云烛的素颜一样。
上天待他太狠，这个世上，什么是他所珍视的、什么就是上天要从他手里夺走的
49.听雪楼中听雪落。
50.彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。
51.听雪江湖 成就有些人的梦，却同时破灭另一些人的梦—— 然而，却让所有人的心变成了荒原。
那茫茫的冰雪厚重地落下、掩盖住了曾经生机勃勃的原野。
在这个江湖上，涌现过多少这样的少年啊
年少轻狂、快意江湖，但只是江湖滔滔洪流中的一浪而已。
去的尽管去了，来着尽管来着……生死悲欢，就是如此。
52.“难道你们不相信我们的王了
”炎汐的手转向了远处滚滚的战场，指着那些和靖海军激烈交战着的冥灵军团，厉声：“从来没有这样的道理
——要从背后偷袭一个帮我们挡住了敌人的战友
虞长老，你要我们海国背负这样的耻辱吗
” 53.如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
54. 能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。
55.她不愿在空茫中忘记自身的存在， 而他不愿在永生的黑暗中慢慢腐烂， 所以在茫茫时空里相遇的瞬间， 他们毫不迟疑地伸出手去抓住了彼此， 试图对抗那种空茫。
飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。
却不过是缘来缘散，缘如水。
56.真正的江湖是什么
英雄的长剑和美人的柔情都只不过是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。
57.云焕闭上了眼睛，神情肃杀，可怕的力量在他手底凝聚。
九天之上，万籁俱寂，千军辟易，只有他一身戎装、呼啸沧桑。
“你们的路将由荣耀和梦想照亮，将一切罪恶和龌龊都踩踏在脚下
” ——多年前教官的训导忽然闪现心底，云焕发出短促的冷笑。
毁灭性的力量以迦楼罗为载体，开始发出低低的呼啸。
金色的烙印仿佛活了一样在蔓延，将他全身都包裹。
来吧
让一切如同烟火般的绽放和消失，化为一场华丽的死亡盛宴
那些我所恨的，我必追讨他的罪，自父及子，直至三代
绝不宽恕。
58.如果百年前的一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明——那么言语又有何意义
他侧过头，冷冷地微笑：“我们不是一路人，但毕竟相逢过。
” 59.跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间 60.因为我并不是你想象的那么坏，我和他都不是，弱者必须死亡，强者才能生存．这是我和他都认同的．所以我才追随他征服天下武林．弱者必须死亡，但是善良和正义却不能用死亡来回报． 61.某些东西一旦枯萎，就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
62.涸辙之鲋 相煦以湿 相濡以沫 曷不若相忘于江湖 63.最高的天空里，也有日与月并存
64.上天创造出生命，也许就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步。
65.“可是，一个人的一生不可能只爱一个人的” “而我却是。
” 66.每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
67.谁能常伴汝? 空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕---------今夕何夕? 68.一切开始于结束之后。
69.迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望
原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。
那是我最后能做的、唯一的‘护’了。
70.繁花似锦，繁花如梦。
生死相随，同去同归，在那些弟子眼里又将是一段人中龙凤的佳话。
71.那时候我们赤脚奔跑 美丽的原野上数不清花朵绽放 风在耳边唱，月儿在林梢 我们都还年少 岁月的脚步啊 静悄悄 追逐着我们 不停的奔跑 我们跌倒在开放着红棘花的原野上 ——死亡。
风儿吹过空莽的云荒 鸟儿还在歌唱。
72.九嶷漫起冥灵的雾气 苍龙拉动白玉的战车 神鸟的双翅披着霞光 从天飞舞而降的高冠长铗的帝君 将云荒大地从晨曦中唤醒 六合间响起了六个声音： 暗夜的羽翼 赤色的飞鸟 紫色的光芒照耀之下 青之原野和蓝之湖水 站在白塔顶端的帝君 将六合之王的呼应一一聆听 ——天佑空桑，国祚绵长
73.长剑辟天，以镇乾坤。
洪荒万古，惟我独尊。
” 指间的蔷薇已经枯萎了，但清香还在浮动，风将千年前的花香带走。
真岚低头轻轻嗅着那种缥缈的香气，苦笑起来：“真是可笑啊……直到那一刻我才爱上了我命中注定的妻子，可她已然因为别的男子一去不返--你说，我还能怎样呢
” 74.山河永寂 。
75.天地如此辽远，时空如此寂寞，我又怎会再留下你一个人
76.万人仰望时刻的满天绚烂，而转瞬掬捧时却是空无一物——这一切，留下的，终究只是幻影而已。
77.冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
78.“将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
“天下谁与付吴钩
遍示群雄束手。
“昔时寇，尽王侯，空弦断翎何所求
“铁马秋风人去后，书剑寂寥枉凝眸。
“昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖， “燕赵少年游侠儿，横行须就金樽酒， “金樽酒，弃尽愁
“愁尽弃，新曲且莫唱别离。
“当时谁家女，顾盼有相逢
中间留连意，画楼几万重。
“十步杀一人，慷慨在秦宫。
泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿。
“奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
“宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
“凭栏无语言，低昂漫三弄：问英雄、谁是英雄
”
描写“煮汤”的句子有什么
苦不堪言良药苦口利于病毒药苦口难以下咽
描写鱼汤的句子
传说上好的鱼汤色白如乳，肥而不腻，滴在桌上会自然凝聚如珠，用嘴一吹，能从桌子的一边滚到另一边。
鱼汤面中的面也很有特点。
面条是手工擀制的，再用手工切出来。
面条筋抖是没得说的，切的一丝丝清清爽爽。
煮好以后，兑上鱼汤，吃在口中细滑柔韧，回味悠长。
描写喝醉酒的醉汉面貌的句子有哪些
汤如美酒一饮而尽，舌舔唇边回味无穷。
陈奕迅《shall we talk》的歌词有什么意境
应该如何分析
我到的解析是粤语版的 作品一旦完成後，它跟作关系已然断成为独立的个体。
本文要研究的是“Shall We Talk”（林夕作词，陈辉阳作曲，陈奕迅主唱）这首词的内容和技巧，而不是企图揣测作词人的本意。
因此，这首词的佳妙处即使只属无心插柳，却不损这首词的价值。
为方便各位对照，在此先引录“Shall We Talk”的原文如下，段落编号是笔者为方便说明所加： 〔第一段〕明月光，为何又照地堂 宁愿在公园躲藏，不想喝汤 任由目光，留在漫画一角 为何望母亲一眼就如罚留堂 〔第二段〕孩童只盼望欢乐，大人只知道期望 为何都不大懂得努力体恤对方 大门外有蟋蟀，回响却如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就当重新手拖手去上学堂 〔第三段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多；你别怕我 〔第四段〕萤幕发光，无论什?N都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金，还谈什?N恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 〔第五段〕成人只寄望收获，情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀，回响也如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就算牙关开始打震，别说谎 〔第六段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多 〔第七段〕陪我讲，陪我亲身正视眼泪谁跌得多 无法讲，除非彼此已失去了能力触摸 铃声可以宁静；难过却避不过 如果沉默太沉重，别要轻轻带过 〔第八段〕明月光，为何未照地堂 孩儿在公司很忙，不需喝汤 And shall we talk，斜阳白赶一趟 沉默令我听得见叶儿声声降 内容 “Shall We Talk”讲述的是母亲死後主角对过往作为的追悔和伤痛。
这首词运用倒叙手法，先描写主角（下文称“他”）的思忆和懊悔，最後才交待母亲离去的事实。
第一段至第七段都在跟受众交待一件事：母亲在生时他与她之间的疏离。
在第一段中，他指出在童年时代与母亲已隐隐然有一重隔阂：“为何望母亲一眼就如罚留堂”。
眼神在人与人的交流上一向占重要角色，可是他童时已不大愿意跟母亲在眼神上的接触，似乎已预示著将来与母亲断层的扩阔。
在第二段?Y面，他表达了童年与母亲出现疏离的肇因：“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，儿女跟父母的价值观根本不同，而且彼此“不大懂得体恤对方”。
他在第三及第六段进一步指出，缺乏沟通的原因是双方都“忌讳赤裸”，不愿意让自己的感受表露於对方；把感受收藏正是“我们最後何以生疏”的答案。
第四段可说是一首小插曲。
他似乎把主题略略带开，讲述了青年时代一次（或许多次）的爱情小风波。
但其实歌者并无离开主题：“若沉默似金，还谈甚?N恋爱”，说的似乎只是他跟情人间的问题，可是不难发现情侣间和母子间当下的问题都是“沉默似金”，缺乏沟通。
如果爱侣间缺乏沟通就不配谈爱的话，那母子呢
他似乎在自责著：“就连多沟通都不愿意，我还有何资格说自己爱我妈妈
” 第五段跟第三段所说的相若，都是指出沟通困难的原因是双方思想上的差异。
第五段那句“螳螂面对蟋蟀，迥响也如同幻觉”一直令我摸不著头脑，百思不解其意思，於是只道是词人“大门外有蟋蟀”的变奏。
可是我一位年纪轻轻的中学师妹却为这一句作出了绝妙的解释：螳螂跟蟋蟀虽同是昆虫，可是始终因部分差异而不能相语，正如歌者跟母亲虽是母子之亲，却因思想上的不同而难以沟通。
到了第七段，他开始交待母亲的死讯。
他指自己一向不愿意在母亲面前表露自己的感受，“除非彼此已失去了能力触摸”－－死亡。
整首词他都在表露著一直抑压著的感情，跟“无法讲，除非彼此已失去了能力触摸”一句对照下，不难推测到母亲已经离他而去。
而且“难过却避不过”一句，写的既他的难过，亦暗示了母亲始终避不过死亡的招手。
到了第八段，亦即最後一段，他终於把母亲的离去比较明确地交待。
我们可按两种途径了解歌者母亲死亡这事实。
第一种方法是以人生经验直接体会。
试想如果母亲并未逝世的话，他又何需对过往跟母亲的疏离如此悲戚呢
他大可以从今开始洗心革面，重建跟母亲沟通之路。
至於第二种方法，亦是更为准确可信的方法，就是根据歌词推断母亲的死。
第八段首句为“明月光，为何未照地堂”，这句话跟该词首句“明月光，为何又照地堂”首尾呼应。
月最明亮的时分大概是月圆的日子吧。
在第一段回忆童年时，圆月明亮地挂在天上，但来到第八段，圆月却不见了。
这岂不正暗寓了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”吗
另外“斜阳白赶一趟”一句，斜阳自然是指黄昏，这亦暗示了母亲的“日暮西山”；“白赶”二字，更表达了他後悔已经太迟，要补救亦来不及了，因为－－母亲已经死了。
最後，“沉默令我听得见叶儿声声降”一句中，落叶暗示了“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”。
从以上数句可见，他母亲的过世无可置疑。
花这?N多笔墨证明他母亲的逝世，因为这是这首词出现的主因。
母亲不死，他不会懊悔，更不会如此悲痛－－懊悔与悲痛，正是这首词的主调。
现在谈谈这两种感情在词中的表达。
先说懊悔。
“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，“只知道”三字乍看下似乎是埋怨母亲对歌者的严苛，但细味下，不难发现他语气中却透著对母亲的体谅和怜悯。
为人父母，试问谁个不望子成龙
“只知道”的“只”字，其实是一种无可奈何。
既然母亲这身分必然令她对儿子有所期望，那?N我们为何要怪责她呢
他现在明白了这个道理，继而自责著“不大懂得努力体谅对方”。
按此推想，过往他大概一直都埋怨母亲对自己的严苛吧。
可是现在他却彷然发现自己一直错怪了母亲，但现在要补救亦为时已晚了。
回想过往不愿跟母亲坦诚沟通，现在想跟她多说一句话却不再可能了，此所以他自责与母亲“难得可以同坐，何以要忌讳赤裸”。
一直害怕跟母亲沟通，可是现在母亲离去，他才明白这世上没甚?N“可悲得过孤独探戈”。
懊悔经常导致悲痛。
整首词?Y虽无“悲痛”一词，但悲痛之情却洋溢於歌词之上。
第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句，表面上是回忆童年往年，可是如今门外固然没有蟋蟀，而且昔日对自己衣食住行关怀备至的母亲亦离去了。
人去楼空，此情此景，谁不动容
另外，第三、第六及第七段皆以“陪我讲”三字启语。
“陪我讲”三字带著一点命令的语气，好像在逼令母亲跟歌者说话。
以儿子的身分喝令母亲当然是大逆不道的事。
可是在母亲已死这事实下，这种语气却描绘了另一番意境：他向著母亲的棺木或者墓碑声嘶力竭地要求母亲跟他说话，但回答的只是一片死寂－－他以後不会再听见母亲的声音。
此外，第七段更把悲痛推上高峰：既然母子二人向来都“忌讳赤裸”，料想他们绝少在对方面前流泪。
但现在他却希望“亲身正视眼泪谁跌得多”，可见其实他一直知道母亲经常暗地为他掉泪。
思亲念己，?w中悲伤可想而知。
这首词其中一个过人之处，是它成功将悲痛的感情以含蓄的手法表达。
这首词如果将相同的感情直宣於口，满纸“後悔”“伤痛”的话，其艺术价值便要大打折扣了。
技巧 除了感人的内容和丰富的感情外，这首词的价值亦源自其高超的艺术技巧。
首先是结构方面。
正如上文所说，这首词用了倒叙的叙事手法。
倒叙法本来无甚过人之处，可是在这首词?Y面，倒叙法却起了“回振”的作用，把整首词的感情及感染力放大数倍。
试想这首词若用顺叙法，先交待母亲之死，那?N往後那懊悔和悲痛的感情就来得理所当然了。
可是，在倒叙法之下，受众先接收到歌者的感情，以为这纯粹是他对往事的一点感触，直至最後一段，突然发觉原来他的母亲死了，一切已无可补救，於是前头所述的感情在母亲死亡这事实下立即变得更为悲沉，而受众在这一事实的突击下，感受自然比顺叙法所描写的来得深刻。
其次，这首词纵於多处埋下伏笔，却自然浑成，毫不造作。
以首段为例，在该段中他回忆童年往事，“明月光，为何又照地堂”一句自然令人联想起童谣：“月光光，照地堂……”，成功营造了回忆童年的气氛。
但这一句的作用不单是营造气氛，而且埋下了母亲逝世的伏笔，跟最後一段的“明月光，为何未照地堂”配合下，带出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的悲叹，出人意表，却自然流畅，融情入景。
在第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句营造了往事如烟的意境，谁知来到第五段，“大门外有蟋蟀”一变而成“螳螂面对蟋蟀”，不单跟第二段互相呼应，还进一步以比喻的方式交待了母子的问题，令人不能不佩服词人的灵活。
在一些曲调相同的段落，部分句子几近相同，只改动了个别字眼，可是这些改动成功地将感情推上另一层次。
对中国文学稍有认识的朋友，相信对这种以换字达到感情层层递进的手法不会陌生。
例如第二段中“为何都不大懂得努力体恤对方”一句，来到第五段词人以“珍惜”代替“体恤”，变动的虽只有两个字，但由“体恤”至“珍惜”，程度已更深了一个层次。
又如首句“明月光，为何又照地堂”一句，在尾段变为“明月光，为何未照地堂”。
其实即使词人在尾段依旧填为“明月光，为何又照地堂”，已能做到首尾呼应，营造出物是人非的感觉。
可是词人决定再进一步，易“又”作“未”，感情登时深了一层，成为“人去月缺”的景象。
这些例子，显出了词人对文字及意境的敏锐触觉。
以上三点，足证“Shall We Talk” 这首词艺术成就之高。
且除了以上三点外，这首词不少技术上的优良处理在上面论述该词内容时已有所提及，为节省篇幅，在此不再逐一说明。
总括而言，“Shall We Talk”一词的艺术价值大大超於其他同代作品。
纵使“母爱”这主题已属老掉牙，词人却能不落俗套地把经过提炼的感情含蓄并技巧地表达。
单是这一点，已足令“Shall We Talk”升堂入室，进入文学的领域
