有关苏轼乐观的事例及诗句
举诗句为例吧： 一、“莫听穿林打，何妨吟啸且徐行......向来萧瑟处，风雨也无晴”（《定风波》），这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观
二、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）单看字面，这黄州真是居住的胜地呀，鱼美、笋香。
可这是苏轼生平第一次被贬，初到贬地的感受。
换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。
就是在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。
一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，唱出了这两句人生感悟。
贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
四、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。
这是苏轼去逝之年对自己事业的总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。
在是贬谪文化的最强音，是九死不悔的执着，更是大乐观
表示遗憾的诗句
节 妇 吟 〔唐〕张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
锦瑟 --李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
求经典粤语歌词。
50句。
谢谢
1.但凡未得到，但过去，总是最登对。
——《似是故》2.无论热恋中失恋中，都永远记一戒，别要张开双眼。
——《相爱很难》3.得到，你的爱情，还要再得到你任性。
一切，原是注定，因我跟你都任性。
——《明知故犯》4.无言的亲亲亲，侵袭我心。
——《你瞒我瞒》5.我唱出心里话时眼泪会流。
——《K歌之王》6.莫非可终身美丽，才值得勾勾手指发誓。
——《终身美丽》7.不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上连背影都不会存在。
《不爱我的我不爱》8.当我无情无恨望过去，还是笑中有泪。
抓紧爱侣只靠宽容不靠泪水。
——《笑中有泪》9.写这高贵情书，用自言自语，作我的天书。
自己都不爱，怎么相爱，怎么可给爱人好处。
这千斤重情书，在夜阑尽处，如门前大树，没有他倚靠，归家也不必撇雨。
——《给自己的情书》10.风继续吹，不忍远离，心里亦有泪，不愿流泪望着你。
——《风继续吹》11.你喜欢不如我喜欢，你的不满成全我的美满。
《你喜欢不如我喜欢》12.你是千堆雪，我是长街。
怕日出一到，彼此瓦解。
——《邮差》13.一句为什么不找找你，我练到再倔强再绝也，也永没法比。
——《必杀技》14.害怕悲剧重演，我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰。
——《暗涌》15 不要虔诚直到懂得怎样去爱魔鬼，纪念留给下世，不对别人发誓 。
——《情戒》16.每个人都是单行道上的跳蚤，每个人皈依自己的宗教，每个人都在单行道上寻找，没有人相信其实不用找。
——《单行道》17.成人只寄望收获，情人只听见承诺，为何都不大懂得努力珍惜对方。
——《shall we talk》18.你这刹那在何方，我有说话未曾讲。
——《情深说话未曾讲》19.越问越伤心，明明无余地再过问，明明知道衷心一吻，会有更亲厚质感。
——《越吻越伤心》20.别离没有对错，要走也解释不多，现代说永远已经很傻。
——《现代爱情故事》21.谁得到过，愿放手，曾精彩过，愿挽留。
——《谁愿放手》22.就算你壮阔胸膛，不敌天气，两鬓斑白都可认得你。
——《约会》23.我说过要你快乐，让我担当失恋的主角。
——《我说过要你快乐》24.你爱我爱不起，我怪你怪不起。
《你爱我爱不起》25.可以笑的话，不会哭。
可相知的心，哪怕孤独。
——《谁明浪子心》26.然而天父并未体恤好人，到我睁开眼，无明灯指引。
——《少女的祈祷》27.有着你便有着我，真爱是永不死。
穿过喜和悲，跨过生和死。
——《爱是永恒》28.若是要细水可以变长流，就像等他长出铁锈无法再分手。
——《固定伴侣》29.命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味，别流泪心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你。
——《红日》30.一生何求，迷惘里永远看不透。
——《一生何求》31.一种相思，两段苦恋，半生说没完；在年月深渊，望明月远远，想像你忧怨。
——《似是来》32.送你送你祝福永不断，轻轻地飘寻觅无边路远，借那鸟语路上细添温暖，叮嘱清风奉上衷心，祝福千串。
——《祝福》 33.谁亦记得不能容他宠坏，不要对他倚赖，感情随他出卖，若你喜欢犹大。
——《情戒》34.有你有我有情有生有死有义，多少风波都愿闯只因彼此不死的目光。
有你有我有情有天有海有地，不可猜测总有天意才珍惜相处的日子。
——《一起走过的日子》35.闭起双眼你最挂念谁，眼睛张开身边竟是谁。
——《人来人往》36.你是我的红药水，他只是杯黑咖啡。
你会问我累不累，他却让我不能睡。
《女朋友的男朋友》37.为继续而继续，没有好处还是我，若注定有一点苦楚，不如自己亲手割破。
——《好心分手》38.是你多么温馨的目光，教我坚毅望着前路。
——《真的爱你》39.原来过得很快乐，原来我并不快乐，只我一人未发觉。
《再见二丁目》40.不信眼泪，能令失乐的你爱下去。
难收的覆水，将感情慢慢荡开去。
如果你太累，及时地道别没有罪。
牵手来，空手去，就去。
——《玻璃之情》41.前额被吻了暖了慢慢便退烧，冷了过了惯了这种心跳，才明白开心不算少。
——《一了百了》42.在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气，到这日才发现，曾呼吸过空气。
——《明年今日》43.为何旧知己，在最后，变不到老友。
来年陌生的，是昨日最亲的某某。
——《最佳损友》44.多年后想起今天值得不值得—《打错了》45.人渐醉了夜更深，在这一刻多么接近。
——《容易受伤的女人》46.我痛恨成熟到不要你望着我流泪，但漂亮笑下去，仿佛冬天饮雪水。
——《钟无艳》47.冷冷雨低泣仿佛，要等你经过。
——《蓝雨》48.徘徊在似即若离之间，望不穿这暧昧的眼。
天早灰蓝，想告别，偏未晚。
——《暧昧》49.花花世界太过美哪有我踪影，怕有天放心后才给我最爱抛弃，我要谨守我座右铭。
——《座右铭》50.自信带水晶真会转运，忘掉最重要带眼识人。
——《幸运水晶》
关于沧桑的句子
1、看山是山，看水是水。
初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
2、看山不是山，看水不是水。
涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。
3、看山还是山，看水还是水。
饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。
” 2.往事浓淡，色如清，已轻。
经年悲喜，净如镜，已静。
3.此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
4.当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。
5.【禅语】口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自 然苦少；大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
6.给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
7.生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。
——三毛 8.红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘，日与月可以毫 无瓜葛。
那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
——林徽因 9.有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
——司马相如《凤求凰·琴歌》 10.十里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。
对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
11.情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
12.也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。
13.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
14.知世故而不世故才是最善良的成熟。
——徐晓《半生为人》 15.是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。
16.不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
17.行到水穷处，不见穷，不见水。
确有一片幽香，冷冷在目、在耳、在衣。
18.一样花开一千年，独看沧海化桑田 ；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
19.假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只 有你的脚步声是踏在我的心上。
20. 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。
三生石畔，伊人仍旧。
愿，陪君醉笑三千场，不 诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。
境花水月弹指 间。
他，笑饮孟婆汤。
她，不掬美人泪
和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。
若有来生，为君倾城 21.花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川，醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见， 缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
— —曼珠沙华 23.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思. 24.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
25.既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
26.因为无能为力，所以顺其自然。
因为心无所恃，所以随遇而安。
27.白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
28.岁月静好，夜色温柔。
你还没来，我怎敢老去
29.曾，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深 处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡谁而去，落泪，错信三生石上缘。
30.尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。
山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。
31. 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
《那一世》 仓央嘉措 32.得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
《自遣》罗隐 33.【茶道】人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。
一杯茶， 佛门看 到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。
茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。
心即茶，茶即心
34.红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
35.生而不忧，死而不怖。
天下炽热，此心独凉。
36.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至 不求你爱我 只求在我最美的年华里，遇到你… 除非黄土白骨，我守你百岁无忧 弱水三千情独钟，繁花碧落生死共 蹒跚悄，伊盼一步永不消.舞零意，君叹万里止音绕 一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。
——仓央嘉措 .心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
.知世故而不世故才是最善良的成熟。
——徐晓《半生为人》 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次 越看轻自己，越容易飞翔。
你若想要得到，就别只是期望。
人生短暂，经不起等待。
哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。
一个人，如果不坚强，软弱给谁看。
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
—— 叔本华 仓央嘉措】：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌；不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
陋舟浮息潺不知, 但求倦鸟余花池. 朝朝暮暮涉心海, 几多烟花可成诗. 吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
——徐志摩《水墨青花》 在对的时间，遇见对的人，是一生幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一场伤心； 在错的时间，遇见对的人，是一世无奈； 在错的时间，遇见错的人，是一段折磨。
这世上最苦的，不是停止呼吸，而是你已经累得不想再呼吸，却不得不呼吸。
这世上最悲哀的，不是不懂爱为何物，而是明明爱得刻骨铭心，而对方却认为你不懂爱为何物。
爱情诡异而美丽，两个人天长地久的背后很有可能是另一个人的遗憾终生。
我微笑，不代表我没有眼泪； 我离开，不代表我不想留下； 我坚强，不代表我不需要依赖； 我忘记，不代表我们没有曾经相爱。
等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。
曾经看到一句话，相信你，就像相信我自己，可是我自己都不相信的事后呢…… 只要不去想，肤浅的快乐其实很容易 22.最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起” 原来，需要等到封住沉香花已尽，才可以看到最后的青风月朗，花好月圆。
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里，遇到你… 人生若只如初见，当时只道是寻常。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
没有什么过不去的，只是再也回不去 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初 你若撒野，今生我把酒奉陪 谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念 下一世的情歌，把词交由你填，看看你仍旧是谁高高在上的望王 时光如水，总是无情。
若你安好，便是晴天。
连就连，你我相约定百年。
谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。
关于李清照，林黛玉，陆游，李白，陶渊明。
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的优秀作文叫什么文章
一、写李清照的乍暖还寒的时候，凭着史册上残存的注释，我把你读成西风中一株黄花的模样，你的客船远航千年，却早已消失在碧空的尽头，迟到的我，手捏一张过期的船票，在摆渡的口岸守望。
今夜，南北少年飞扬的心灵暂离多愁的躯壳而跨越历史的天海云波。
在秋水会睁的花季，你着紫衫蓝裙，在紫丁花前荡秋千，正香汗淋漓呢!风流倜傥的赵公子摇扇而来，于是，天上的朝霞立即把你的香腮染成娇艳的桃红。
你“心如惊鹿，含羞走，倚门回首，却把青桃嗅”。
请原谅我偷看了你上锁的心事，但后人已确实领略了你当时心跳的感觉。
在你哀愁的一生中，少许的欢乐只是悠长悲歌主曲中的一个小小的音符。
仔细回味你后半生最好的慰藉，你本过着踏雪寻梅、采茶自煎的宁静生活，自从金人挥师南下之后。
离人便如哀鸿四散。
从此，你浅浅低吟的只是些伤心的句子。
在溪亭日暮惊起一滩鸥鹭的那些兴致便成为美好的回忆。
数点笛声，把你梅心惊破，浓愁吹动，萧萧疏雨，又催下你千行热泪。
赵郎人去楼空，肝肠寸断与天下谁同
你恨天恨地，茫茫天地，谁是知己?生生死死与谁相依
旧时的天空，你着旧罗衫，只有一腔情怀大异于旧时呵! 楚楚可怜的你学会了饮酒，完全是为了消解千古忧愁。
但你却忽略了借酒消愁愁更愁。
在梧桐更兼细雨的黄昏，点点滴滴反衬出你的孤寂。
这心情，三杯两盏淡酒又有何用
孤灯相伴直到夜已深深。
香炉里，香料早已燃尽，一屋子静悄悄，空荡荡。
惟有楼前流水淙淙声响，念你终日凝眸，但在凝眸处又添了一段剪不断理还乱的新愁。
一剪梅花，绽放在阴晦的冬季。
北燕南飞之后，月满西楼。
山花开败了，随无情水东流。
你轻解罗衫独上兰舟，用哀怨的眼睛仰望，云中谁寄来一页锦书?可望断肝肠也总是一春鱼雁，无消息，愁绪才下眉头又堆上心头。
泪水洗掉了脂粉。
你缓缓走过小重山，千万遍地唱蝶恋花，“易安，时空横阻，我半方揩泪的素绢无法寄达，空留你夜雨剪刀花
” 你三面临水的住所竹墙瓦顶，又是秋色又是寂寞的时令，庭院萧条更兼斜风细雨。
种种天气令你烦恼，天黑盼天亮，天亮盼天黑，只有你才知道夜有多长。
用破一身心所成的诗赋，皆因万千征鸿尽而独自收藏。
你更加憔悴了，青丝冷霜，怕在夜间出，只躲在帘儿底下，倾听他人的欢声笑语。
曾记否?早年元宵佳节，正是融和天气。
中州盛日，你闺门外停放着香车一样的热闹。
如今这样凄凉，影悄悄月依依，人在何处?永夜恹恹难忘可。
一个人寻寻觅觅，冷冷清清，怎的不凄凄惨惨戚戚! 千年以后，海棠花依旧开得绿肥红瘦，只是物是人非事事休。
拾起人间你留下的唱词，我感动得欲雨泪先流了。
而今天，我虽然把你读成凄苦的模样，但我又怎么能诠释你那颗饱浸血泪、千疮百孔的心!守望地等待你，必会让岁月的风霜染黑发。
而悲欢离合所造成的伤口，飞针的巧手又怎能缝合?但我仍甘愿化作一只啼泣的高原鸟，飞落于你雕花的窗台上，聆听你让人低吟让人感动的诗词，苦苦盼守你摇摆不定的归期
二、写林黛玉的该死的林黛玉 ——误入大观园之我见“黛玉之死” 我爱《红楼梦》，痴狂邻人闻。
十岁入园去，一梦到如今。
曹公花十年时间为我们做了一场《红楼梦》，我用等量的时间啃下了《石头记》。
十年时光，恍然若梦，弹指即逝。
只是紧抱着《红楼梦》的我抱出了些须心得，没见过名家大言，更没见过“脂批”，所以我也不知道这心得是正是误。
大家权且当“贾语”、“误解”来看罢。
误入大观园，误读《红楼梦》…… 啃了十年的《石头》是一百二十回的曹高合著本。
前八十回的曹公原著其妙自不必多言，且说这高氏续本。
我个人认为，无论是就艺术手法还是前后衔接而言，高氏续本最精华的部分应是“黛玉之死”——如曹公所写的“元春省亲”前的“秦钟之死”，如省亲中的合家泣涕——以喜衬悲到了极至。
特别是在宝玉成婚的那一刻，在合家喜庆中，黛玉留下的那句未完的话：“宝玉，宝玉，你好——”这“好”字的后面是什么呢
是“好好过”
是“好狠”
是“好自为之”
乍一看，都是；细一想，又都不是。
想来，此刻的黛玉对宝玉该是又恨又爱的。
恨他，是今日的糊涂、是今日的背叛；爱他，是素日的情分终不能相忘。
高鹗的一个未完的“好”字恰到好处地表现出黛玉临死时的复杂情感，也给读者留下了想象的空间。
每读到此处，我更深刻觉得： 林黛玉该死
宝玉、宝钗二人天赐的“金玉良缘”理应美满，只叹多出了一株绛珠草来搅和。
来搅和还不算，竟拉着老太太一起搅。
请看六十六回的开头，兴儿（贾琏小厮）给尤氏姊妹介绍贾府中的一段话：“只是他（指宝玉）已有了，只未露形。
将来准是林姑娘定了的。
因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此，再过三二年，老太太便一开口，那是再无不准的了，”看看，贾母的意思明显到连一个寻常家人都看得出来
就算家人的话不大可信，那么凤姐呢
凤姐可是荣、宁两府里第一机灵人，把贾母的心摸了个透亮。
凤姐也不只一次地“明示”了贾母的意思。
二十五回中间，他们姐弟中邪前，凤姐在宝玉房里同黛玉开玩笑：“你既吃了我们家的茶，怎么不给我们家做媳妇
”又指着宝玉说：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上
那一点还玷辱了谁呢
”不只这个，五十无回里，凤姐和平儿估算园里人的终身大事的花费时，不是有这么一句话：“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。
” 再者，从私人感情出发，林黛玉是贾母的外孙女，贾母岂有不偏爱之理
有好的，自然要留给她。
宝玉是贾母的孙子，二者结合，亲上加亲的好处自不必述，旁的好处也不少。
一者两人自幼感情深厚与别个不同，结了亲，往后的日子自是更加和睦。
二者，黛玉自幼失孤，倘使嫁去别家，贾母百年后，恐给别人欺负了去。
嫁与宝玉就不同了，又是娘家又是婆家的，谁敢欺负“宝二奶奶”
贾母百年之后，见了贾敏，也可以让贾敏安心。
三者，这林黛玉的容貌、才情更是一绝，大处的为人做人也上配人疼的。
总此三者，贾母字上愿意黛玉嫁宝玉的。
但是，曹公不想黛玉嫁宝玉。
三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”里，曹公让宝钗而不是黛玉绣鸳鸯，就直截了当地告诉读者，他要让宝钗嫁宝玉。
林黛玉不死，宝钗怎么嫁宝玉
林黛玉该死
《红楼梦》看了这么久，越看越觉得宝玉身边的丫鬟里有一位“林妹妹”——晴雯。
七十四回里王夫人描述晴雯时就说了：“眉眼又有些像你林妹妹的。
”而且，放眼大观园，胆敢与宝二爷弄性子的，也只有黛玉、晴雯了，象“绞穗”、“撕扇”一类的事，也只有她们会做的。
再来，宝玉干的一系列“坏事”（如：读《西厢》，写大字哄骗贾政，甚至是最后抄检大观园的幌子——宝玉夜遇黑影，贾母要查赌）都有她们的身影。
晴雯死后，宝玉还为她做了一篇《芙蓉女儿诔》。
大家细想想，怡红院夜宴上，是谁拈到了芙蓉签
不是林黛玉，却是哪个
晴雯这位丫鬟群里的林妹妹结局如何
也只能“俏丫鬟抱屈夭风流”。
晴雯都死了，林黛玉自然也留不了多久。
林黛玉该死
四十九回的中间偏后部分，林黛玉对宝玉说的两句话更显得她大限将至——“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。
心里只管酸痛，眼泪却不多。
”绛珠草是来报答神瑛侍者的浇灌之恩的，是来“还泪”的
“泪”已尽，该回太虚幻境了…… 林黛玉该死
林黛玉孤高，林黛玉娇弱，林带鱼乖僻，在贾府的庇护下，尚且过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，贾府败落后，林姑娘又该何去何从
我想，以曹公对黛玉的爱惜，必定不会让她沦落到被作践成“蒲柳”的。
所以她应登仙而去。
在贾府衰败之前，她就应回去了。
林黛玉该死
但林黛玉不该这么死
林黛玉不该如高鹗所述那般孤独离世，生前身后凄惨悲凉——贾母不问，众人不管，连她自幼随身的丫鬟雪雁都冷淡了她，末了末了，居然连宝玉的最后一面都没有见上
甚至，可以说是贾府众逼死了她
她与宝玉之间的暗香浮动，众人岂会不知
即使有不知道的，袭人也把那层窗户纸捅破了：让宝玉娶宝瘥就是在要林黛玉的性命呀。
众人这是在用林黛玉的性命去换贾宝玉的神智呀
这么做的，还不是她的敌人，是她的亲外婆、亲舅妈
贾府人再无情、再冷酷也不至于把自己的亲外孙女、亲外甥女往死路上逼
况且这么做，还不一定能换回宝玉的神智，还可能把宝玉的命也搭上
林黛玉的生命纵然是一场悲剧，黛玉纵然命薄如纸，她幼年失孤，还会早夭，也够惨的了，再添上一层“亲离”，对她会不会太残忍了呢
林黛玉还是该死的
她应该死在“金玉良缘”之前，死在贾府败落之前。
这位绝尘的女子应该这么死： 在一场妖异的兆头（或园子内奇花异草一夜凋零，或沁芳断流、凹晶干涸，或是别的什么）之后，在一个东风和煦的日子里，在众人（至少有宝玉、宝钗、紫鹃、雪雁）的环绕中，翩然逝去。
临终前的黛玉不是绝望无助的，她只是放心不下“要做和尚去”的宝玉， 她把宝玉托付给了宝钗，促成了她以前最恨的“金玉良姻”，带着无奈、带着不舍，咽了气…… 我觉得，四十二回里“衡芜君兰言解疑癖”让黛玉、宝钗的关系转暖、亲密，为的便是后来黛玉的“临终托玉”。
再回过头来，看五十八回末尾，宝玉由芳官嘴里听得藕官一席暗合他意的“疯语”、“呆话”——“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦者，也必要续弦为是。
便只是不把死的丢过不提，便是请深意重了。
若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反而不安了。
”想来便是曹公为后来宝玉在黛玉逝去后娶宝钗，预设下的埋伏。
注：作者尤心三、陆游梅香如故——关于陆游一“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”一曲《咏梅》吟断了古今多少文人骚客的情思。
一片开阔的雪地，乱红飞舞，伴着雪片，和着萧声，一老者霜髯白发，满目忧郁与愤懑，质问苍穹。
寒流为之凝香，天地为之动容。
这老者，便是诗人陆游。
我一直认为，陆游是中华民族一个大大的英雄。
但或许是因为我们的思维过于狭隘，总把英雄的身影笼罩到金戈铁马，黄沙飞扬的沙场。
确实，就连陆游本人也不曾觉得他是个英雄，要不，他怎会发出“一事无成两鬓霜”的哀叹呢
时代毕竟是暂时，而历史终究是无尽的永恒。
被时代所遗忘与埋没的英雄必定会得到历史的理解。
尽管诗人的一生自悲剧始，以悲剧终，但这悲情正是他英雄魅力之所在
英雄，终归是英雄
二伟大的诗人诞生于没落的国度，不幸的时代。
幼年的陆游，便随家人四处逃难“避胡兵”。
颠沛流离的生活，奠基了他一颗恒定不移的爱国抗金之心。
二十九岁那年，即公元1154年，意气风发的他，参加两浙地区的考试。
才华横溢的文章，竟使考官不顾权倾朝野的奸相的孙子，将陆游排到第一名。
这并非幸事，而是悲剧的序幕。
“我堂堂秦桧，权覆天下，竟让你陆游占了我孙儿的位子，等着吧
”于是乎，陆游生活在秦桧的魅影下，倍受压抑，满腹才华无以挥洒，一腔豪情无从迸发。
这，无异于一个知识分子最大的悲哀，更是大宋王朝的悲哀。
一个腐落至此的王朝，大概没有什么希望了……三乌云散尽，冷雨又至。
秦桧死了。
这对陆游来说，应是他人生的转折点——他终于踏上了仕途，可以追逐他儿时的梦了。
但黑夜不是寥寥几颗星就可以点亮的。
当时，主和派把持朝政。
这帮膝盖跪软的人，提起金国便两腿打颤，更别谈什么“抗金”了。
陆游恐怕天生就是悲剧的主角。
他浴血沙场的梦依旧难圆。
倍受排挤的他不得不罢官隐居。
他的《豆叶黄》最能反映当时的心境：“一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷，恰似衰翁一世中”。
我想，陆游就是一个行将没落王朝的受害者。
这个末路王朝 没有希望，没有明天，有的只是若干仁人志士的赤胆忠心来捍卫风雨飘摇的政权。
像陆游，他从未想过那是个无可救药的王朝。
尽管不时哀叹几声，发发牢骚，却总不肯忘记“手枭逆贼清旧京”；尽管清楚的看到“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，却仍对腐朽的朝廷充满幻想，惹得一生痛楚。
原来，陆游的悲剧竟源于自己的执著
四陆游决不是个称职的隐者。
1170年，他又耐不住性子，出山了。
而后的二十年，几迁几谪，有光荣，有梦想，有失望，有惆怅，其中的酸甜苦辣，大概只有诗人自己品得出来。
他的执著，注定了他不被时代所理解的命运；他那些极富战斗性的诗篇，深为权贵所嫉恨。
二十余年，再锋利的刀刃也会磨钝。
诗人老了，带着疲惫的身心，带着华发苍鬓，再度隐居山阴。
这一隐，便一隐至终。
其实，他的“隐”又何曾忘了“显”
这心志，即使在他生命最后一刻也未曾遗弃。
还记得那首哀感顽艳的绝笔《示儿》么
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这充斥着血汗的字里行间，为诗人的悲剧划了个不圆满的句号┄┄五九百年转瞬即逝，中华民族仍然繁衍不息。
昔日的胡人，今朝已是中华版图的有机组成了。
不知陆游见状会如何感想，或许会热泪湿襟吧。
但不管哪朝哪代，中华民族是少不得陆游这样的英雄的。
他不是为己而生，而是为整个民族而生，是中华民族之真正脊梁
而我们要做的，无非是使他更加健壮，而不是将其摧折——一个民族，禁不起这样的折磨
只有挺起脊梁的民族，才有前途，才有希望
文末，我们再来品鉴一下诗人的《卜算子.咏梅》以明其心志，励以前行吧
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
朋友，品到点点流芳千年的馨香了么
四、李白关于李白的一些 【关于行走】??“行走”在如今说来已经成了一个很文艺很小资的词。
然而在李白的时代，行走漂泊，总是跟落魄推不开干系。
贬官才会去边疆，流民才会离家乡，况当时大唐盛世，谁愿意离开繁荣的长安而去那些山水险恶之地呢
??李白却是不一样的。
骨子里刻着动荡，宿命中写着流离。
李白的行走，应从他的性格说起。
??他拥有极端的自信。
他也曾渴求功名，写信给韩朝宗以期引荐，笔墨中隐藏不住气焰嚣张。
“请日试万言，倚马可待。
”那些“温良恭俭让”的“君子”们会怎么想呢
惯于中庸思想的他们，容不下这豪放的李白。
李白在政治上不受重视，恐怕跟权贵们看不惯他有很大关系。
仕途受阻，李白选择了离开。
“大道如青天，我独不得出”那是因为这死板的世界不适合他。
那么，就走吧。
“行路难，归去来”。
李白离开了常规世界，开始他无尽的旅途。
????【关于别离】??李白的诗中，最多是送别，行乐和孤独。
即便那些写女子的诗，她们也多是在等待和期盼中。
这恐怕是因李白自身漂泊的经历，及他重情义的性格，才使他表现了如此多的离愁别绪。
??别离，是伤感的。
于是李白便主张“行乐须及春”，趁着好时光尽兴游乐吧，以免过后留下的只有伤感。
然而无论醒时如何交欢，醉后仍要各自分散。
李白开始慨叹光阴易逝，那使得“朝为青丝暮成雪”的，正是见证了百代过客的时光。
浮生若梦，为欢苦短，最终一切消逝。
众鸟高飞，孤云独去，只有敬亭山留下来，与他“相看两不厌”。
??李白的行走带来了别离，别离带来了行乐思想。
??而最终这不过只是孤独。
????【关于故乡】??故乡何处
我们学的第一首唐诗便是他的“低头思故乡”，然而李白，真的有故乡么
生于西域，幼年随父东迁，二十即远游，足迹遍布神州；曾于长安供职，后又被贬，途中遇赦。
对这样的李白来说，哪有什么故乡的概念
李白自己也说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”。
这个李白，他低头而思的，根本就不是一个确切的地址，而是一种心灵的寄托。
故乡是他曾行走的每一寸土，喝过的每一杯酒，作过的每一首诗……??而最终李白抱月而眠，沉醉湖底。
他回到故乡了吧
五、陶渊明自然与美——论陶渊明的散文 不为五斗米折腰的陶渊明，为我们所熟识的是其高尚的人格精神和清新怡然的田园诗句。
然其成就却不仅仅在于此，在辞赋散文方面，他也能够卓然一家、别具风格。
那么他的散文又是怎样的呢
体现了诗人怎样的胸襟和精神世界呢
崇尚自然崇尚自然不仅仅在陶渊明的诗句中有所体现，在其散文中也同样体现了出来，从某种意义上可以说，崇尚自然是陶渊明对人生更深刻的哲学思考，这个“自然”是老庄所谓的“自然”——非认为的；本来如此的，自然而然的。
陶渊明在其散文中无不渗透了希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真性情的思想，从而使其散文在抒发追求自然本真方面比前人更胜一筹。
隐士形象陶渊明于《五柳先生传》一文中，以简洁流畅的笔墨，塑造了一个超脱俗世、清高怡然的隐士形象。
虽然不是自传，却是他心灵的画像，从而为后世的士大夫提供了一个寄托理想的人物典型。
但是通过我们细观其文章的脉络，不难看出《五柳先生传》以文的实质——是陶渊明托名五柳先生而写的自传，五柳先生的形象正是他的自画像——隐士。
回归自我《归去来兮辞》可以说是一篇由仕途回归田园的宣言。
从此，陶渊明踏上了“把酒话桑麻”和“采菊东篱下”的、贴近自然的、回归自我的田园生活。
而对于后人来说，一切的回归，一切的解放，都可以借这篇《归去来兮辞》来抒发。
因此，它在一定程度上也就有了永恒的生命力。
品酒中人生古代的文人士大夫爱酒者多有，但大多的是借酒消愁，宣泄个人的情感。
当然也有少数的文人，能于酒中写出篇篇佳句。
而真正能从酒中品味出自然与人生的真谛，构筑一种物我两忘的，首推陶渊明，这在其散文中都有所体现，于人生的追求上更多了一层意境，值得我们去揣摩。
人与自然的统一在陶渊明的散文中，人与自然的和谐统一已经成为构筑作品独特意境的决定性因素。
《桃花源记》一文中虚构的“世外桃源”有着儒家幻想的上古之世的淳朴，也有老子的“小国寡民”社会模式的影子，是陶渊明“归于自然”观念的体现。
反观以上对陶渊明散文的看法和当今社会散文发展的状态，我们不免会提出这样一个问题——现代社会的散文向何处提升呢
贾平凹先生于1992年提出了“大散文”的主张，提倡散文写大境界、大气魄，追求一种雄沉、博大的感情，拓宽写作的领域和范围，并且视一切文章为散文。
这些从陶渊明的散文中我们都能够找到影子，相信认真地细读陶渊明的散文，一定能够从中学到很多。
