描写民歌的句子

赞美民歌的句子

赞美民歌的句子解答可以写句子：音乐是一种很美的艺术，让人禁不住就陶醉其中，不管是优美的还是激烈的，都有震撼人心的巨大效应。

好的音乐永存于世间，能够跨越时间和空间。

北朝民歌中描写大漠风光的句子是那个

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

北朝民歌中描写大漠风光的名句是哪句?

敕》，这是一首敕勒人唱的。

是由鲜卑语译语的。

全诗寥寥二十余字，展现出我国牧民生活的壮丽图景。

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

①敕勒川――敕勒族居住的平川。

敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。

②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。

③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

④见――同“现”，呈现。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。

阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。

“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。

但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。

于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。

所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

描写民歌的文章（要全文）

1.敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

【收民歌】民间有很多优美的民歌，最著名的两首民歌是（写出哥名）

《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》、《十大姐》、《猜调》、《小河淌水》、《绣荷包》、《耍山调》 弥渡...

描写绍兴的诗或民歌

镜湖水如月,耶溪女如月.（李白） 稽山何巍巍,浙江水汤汤.（陆游）晋）王曦之有著名诗句：“山阴道上行,如在镜中游” 清 康熙《山阴》诗：“灌木丛篁傍水幽,淡烟晴日漾芳洲,兰桡摇过山阴道,在昔人传镜里游.”陆游写绍兴的柳桥《戏作绝句,以唐人句终之》雨细穿梅坞,风和上柳桥.山居无历日,今日是何朝?《柳桥秋夕》柳疏桥尽见,水落路全通.衣杵家家月,渔舟浦浦风.眼明无俗物,步蹇有枯筇.野逸谁能那,悠然西复东?《秋日杂咏》久雨初睛喜欲迷,青鞋踏遍舍东西.忽然来到柳桥下,露湿蓼花红一溪.

《江南》是一首怎样的诗,描写了什么的情景,其中描写荷叶茂盛的句子是:什么

《江南》是一首汉乐府诗，描写了江南劳动人民采莲时愉快情景。

　　描写荷叶茂盛的句子：莲叶何田田。

　　田田：莲叶长的茂盛相连的样子。

　　江南　　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　《江南》是一首汉代乐府诗。

这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。

前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。

全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。