李白写的最长的诗词是哪首
李白 噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天. 蚕丛及鱼凫,开国何茫然. 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟. 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅. 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连. 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川. 黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援. 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦. 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹! 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀. 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间. 又闻子规啼夜月,愁空山. 蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜! 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷. 其险也如此,嗟尔远道之人. 胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬, 一夫当关,万夫莫开. 所守或匪亲,化为狼与豺. 朝避猛虎,夕避长蛇, 磨牙吮血,杀人如麻. 锦城虽云乐,不如早还家. 蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟! 【诗文解释】 啊!多么险峻,多么高!蜀道难走,比上天还难.蚕丛和鱼凫两个蜀王,开国的事情多么渺茫不清.从那以后经过四万八千年,才和秦地的人有交通.西边挡着太白山,只有鸟道,高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶.直到地崩山塌壮士都被压死,然后才有了天梯与石栈相互连接.上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰,下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡.高飞的黄鹤尚且飞不过去,猿猴想过去,发愁没有地方可以攀援.青泥山迂回曲折,很短的路程内要转很多弯,盘绕着山峰.屏住呼吸伸手可以摸到星星,用手摸着胸口空叹息.问你西游什么时侯回来?可怕的路途,陡峭的山岩难以攀登.只见鸟儿叫声凄厉,在古树上悲鸣,雌的和雄的在林间环绕飞翔.又听见杜鹃在月夜里啼叫,哀愁充满空山.蜀道难走啊,比上天还难,让人听了这话红颜衰谢.连绵的山峰离天不到一尺,枯松靠着陡直的绝壁倒挂着.急流瀑布争着喧嚣而下,撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响.就是这么危险,你这远道的人,为什么来到这里?剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开.守关的如果不可靠,就会变成当道的豺狼.早晨要躲避猛虎,晚上要提防长蛇,磨着牙齿吸人血,杀的人数不清.锦城虽然是个安乐的地方,还是不如回家好.蜀道难走啊,比上天还难,侧过身向西望着,长长地叹息. 【词语解释】 噫吁戏：惊叹声. 蜀道：一般指自陕西进入四川的山路. 蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国的两个国王. 茫然：茫味难详. 四万八千岁：极言时间久远. 秦塞：秦地.古代蜀国本与中原不通,至秦惠王灭蜀,开始与中原相通. 太白：山名,秦岭主峰,在今陕西省周至一带. 天梯：上陡峰的山路. 六龙：相传太阳神坐由六条龙拉的车而行,被高标所阻而回车. 冲波逆折：激浪逆流. 黄鹤：即黄鹄,一种高飞的鸟. 猿猱：统指猿类. 青泥：岭名,在今陕西省略阳县. 萦岩峦：缭绕在山峰间. 抚膺：抚胸. 巉岩：险峭的山岩. 号：聒噪. 子规：杜鹃鸟. 凋朱颜：容颜为之衰老. 去天：离天. 绝壁：陡峭的山壁. 喧豗：轰响声. 嗟：叹息. 胡：何. 峥嵘、崔嵬：高峻的样子. 锦城：锦官城、今四川成都. 咨嗟：叹息. 【诗文赏析】 本诗生动地描写了难于上青天的蜀道,并且描写了蜀道上的奇异风光,壮丽景色.表现出诗人对山河的热爱.同时将人间险恶与蜀道难进行了有机的对比,表现了诗人对国事的担忧. 全诗豪情奔放,想像丰富奇异,极具夸张性,语言富于变化而且充满感情,有声有色,在艺术上具有极高的价值. 《蜀道难》赏析: 《蜀道难》本是乐府旧题,属《相和歌��瑟调曲》,传统内容为“备言铜梁玉垒之阻”,多写蜀道的险阻. 《蜀道难》是天宝初年,李白被玄宗召入长安供奉翰林时送别友人所作. 诗篇开头一句,“噫吁口戏,危乎高哉!” ,起势突兀,一句极其强烈的感叹,为全诗奠定了“危途难行”的感情基调.接着诗人又以极度的夸张语调,称“蜀道之难,难于上青天”,点出了主题.这句话,作为全诗主线,在全诗中重复了三次,一次比一次强烈,为全诗增添了感染力. 作者以“蜀道之难难于上青天”领起全篇后,接着转入具体描绘蜀道的艰难险阻. “蚕丛”以下八句,通过古老的传说描写入蜀山势的高峻、险要以及蜀道开辟的艰难.“蚕丛”、“鱼凫”,相传是蜀国的祖先.诗人想象,从他们开国以来多少万年,秦地与蜀国是不通人烟的,因为无路可通.在太白峰上,只有鸟才能飞过.直到传说中的蜀国五个壮士,揽住进入山洞的大蛇的尾巴,使大山崩裂了,秦蜀之间才有了“天梯石栈”以通往来.这传说是何等的神奇悲壮!显然,借传说来表现入蜀山势的高险和蜀道开辟的艰难,比起直接摹写,要形象生动,也更富感染力.诗人不仅是要写险、写难,还要倾注自己对山川的感情.通过“壮士”开山的传说,诗人讴歌了远古人类征服自然的伟大斗争. “上有六龙回日之高标”四句紧承“天梯石栈”而来.通过“天梯石栈”,可以踏上由秦入蜀的道路了.然而,登上这“天梯石栈”又是怎样的情景呢? 向上望,还有“高标”—— 更高的山峰,高到连驾着六条龙的太阳神的车子也过不去,只好就此回转；向下看,又有波涛汹涌、曲折回旋的河水在奔流.面对这样的高山险阻,就是一举千里的黄鹤也飞不过去,敏捷的猿猴也要为翻山越岭而发愁,更何况游客呢! 诗人借“六龙回日”的神话故事来烘托“高标”之高,想象神奇而瑰丽.正是这些丰富的想象和高度的夸张,使诗歌充满了浪漫主义色彩. “青泥何盘盘”四句描写青泥岭的盘旋曲折和高危.由秦入蜀,太白山和青泥岭都是必经之地.就是飞过了只有“鸟道”的太白山,还有这“青泥岭”呢! 青泥岭山势萦回,百步九折.站在青泥岭的山颠,仰头仿佛可以摸着天上的星宿.描写山的高,描写山的险要,没有比这更惊心动魄的了.渲染太白山之高已是淋漓尽致了,又刻画出青泥岭的高危,而毫不重复. 刻画之不足,又加上一个强烈抒情的感叹句：“以手抚膺坐长叹!” 从“问君西游何时还”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”段,诗人借一个旅行者的感觉和经历来渲染由秦入蜀这段道路的奇险难行.在那崇山峻岭之中出现了一个愁容满面的旅行者,他踽踽在层峦迭障之间的崎岖小道上,蹒跚于人迹罕至,幽深邃密的深山老林之中,时而听见飞鸟悲号,感到凄凉惨淡,黯然神伤,时而又听到子规哀鸣,四处空旷幽深,神秘可怖.面对这般情景,岂能不为之伤心惨自,朱颜凋改,强烈感叹“蜀道之难,难于上青天”了.诗人通过旅人的亲身经历和感觉,通过环境气氛的烘托,将蜀道上的“畏途巉岩”渲染得格外形象逼真,加深了主题的表达.“连峰”四句是对蜀道山水的概括的描写,仍是借一个旅人眼中来观察的.这组句子都是七言,气势磅礴,节奏很快.描绘连峰,是“去天不盈尺”；状摹砅崖转石的“飞湍瀑流”,是万壑雷鸣,极尽夸张之能事,又加以拟人化,写它们“争喧豗”.称绝壁的枯松是“倒挂”,何等惊险.写尽了山之高,壁之陡,水之湍急,然后归结到一个“险”字,既概括又生动具体地写尽了蜀道山水的形势.最后以一个动人心魄的反问句：“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,结束这层表达. 从秦地动身,艰难跋涉,终于穿过了蜀道,来到蜀地.然而,前途并不可乐观,“峥嵘而崔嵬”的剑阁又屹立在眼前了.诗人在对剑阁险要形势的描写中,巧妙地融化了前人的诗句,晋人张载的《剑阁铭》中写道：“ 一夫荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲勿居.” 李白在此基础上,以豺、狼、猛虎、长蛇这些自然界中最可怕的事物作寓,大肆渲染剑阁蜀地形势的险要和环境的险恶.于是,诗篇很自然地归结到“锦城虽云乐,不如早还家”,意思是锦城就是天堂,也不应滞留,还是早日回乡的好.结句“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟”,再呼应开头,点出主题. 诗人从一个旅行者的角度设想着笔,从长安而太白,从太白而青泥,沿蜀道而入蜀,翻越剑阁而至于锦城,行迹井然有序.随着这个旅行者的足迹,我们仿佛看见了插入云间的高峰,仿佛走入了连绵不绝的万山丛中,好象攀登在万丈绝壁之上,好象听见了河水的奔流、山鸟的悲鸣..同时,诗人又不局限于旅人经历的实写,时而直抒旅人的心境感受,时而又以第三者的口吻直问旅人,笔致错综变化,具有浓烈的抒情气氛,从而渲染出蜀道山水的艰险. 借送友人入蜀,以丰富的想象,夸张的笔法,极写蜀地山川的雄奇壮丽,以及对它的倾慕和热爱.其中展现了诗人广阔的胸襟,豪迈的气魄,和对神奇险峻境界的追求.简言之,《蜀道难》是唐代伟大诗人李白的代表作品之一,是一篇公认的充分体现了李白积极浪漫主义精神的杰作.李白在此篇中,以清雄奔放的语句,夸张的手法,描绘了蜀地山川的神奇壮伟,表现了诗人丰富的想象和惊人的艺术技巧,历来为人们钦羡赞赏.它是我国古典诗歌中最富艺术魅力的篇章之一. 相传当时身为显宦兼诗人的贺知章读了此诗,对李白大加赞赏,称他为“谪仙”（孟棨《本事诗��高逸》）.殷璠也说李白的《蜀道难》等篇“奇之又奇”,“ 自骚人以还,鲜有此体调”.宋人李麀说李白的《远别离》、《蜀道难》和杜甫的《乾元中寓同谷县作歌七首》同为“风骚之极致,不在屈原之下”.明人李东阳更是认为《远别离》、《蜀道难》和杜甫的《咏怀古迹五首》、《新婚别》、《兵车行》等诗同样是“阅数千百年、几千万人而莫有异议”的诗篇,“终日诵之不厌”的绝唱.
关于张养浩
刘禹锡简介：刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
杜牧简介：杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
文天祥简介：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。
自号文山、浮休道人。
江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。
于五坡岭兵败被俘，宁死不降。
至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。
著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
苏轼简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
张养浩简介：张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。
生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。
一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。
少有才学，被荐为东平学正。
历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。
后辞官归隐，朝廷七聘不出。
天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。
是年，积劳成疾，逝世于任上。
元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。
尊称为张文忠公。
张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。
与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。
代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
谁能帮忙解释记金华的双龙洞的意思
谢了，代表全班谢谢。
1.教学要求 1.使学生了解课文是按游览顺序记叙了作者游双龙洞的所见所闻，激发学生热爱祖国秀丽山河的思想感情。
2.学习抓住特点写景物的方法，培养学生观察周围事物和有条理叙述事物的能力。
3.按空间顺序给课文分段，并概括段意。
4.学会生字新词，会用“稍微”、“好奇”造句。
5.了解一些句子在文章中的过渡作用。
教材分析 （一）主要内容 这是一篇游记，记叙了作者游览金华双龙洞的情景。
是按游览顺序记叙的。
先写沿途所见的美景；继而写外洞洞口、外洞；再写孔隙；最后写内洞。
（二）中心思想 在游览过程中表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情，激发学生对祖国锦绣河山的热爱。
（三）文章结构 全文按游览顺序，可分为四部分： 第一段（第1节），交代作者游览金华双龙洞的时间及双龙洞的地点。
第二段（第2、3小节），写作者从金华城出发，经过罗甸，渐渐入山，一路上经过的地方和看到的景物。
先写山后写溪流，最后用“那溪流就是从洞里出来的”，引出描写的重点， 双龙洞。
第三段（第4、5、6、7小节），分别写作者游览外洞、孔隙、内洞的情景。
第4节先写在洞口观山的感受，然后具体描写外洞，写出外洞口“宽”内“大”的特点。
最后又提到泉水，交代了泉水的流向。
泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
第5节写作者从外洞通过孔隙进入内洞的情形，这一节写得很详细，可分为五层： 第一层写泉水的来路，承接上文，自然过渡，引出下文。
第二层介绍泉水流出的孔隙的大小。
第三层写小船的形状，使人对孔隙的矮、窄有了明确的认识。
第四层介绍穿过孔隙进入内洞的办法。
第五层写穿过孔隙进入内洞的感觉。
先写作者穿过孔隙之前的心情和所做的准备，再写作者穿过孔隙时的感觉，读了使人有身临其境之感。
第6、7小节写作者游览内洞时的情景，这部分是文章的重点，可分为四层： 第一层写“黑”，“内洞一团漆黑”。
第二层写“奇”。
借着汽油灯光，首先看到的是“蜿蜒在洞顶的双龙”，其次看到的是些“石钟乳和石笋”。
第三层写“大”。
“内洞比外洞大得多，大概有十来进房子那么大。
”第四层写水“源”。
“上源在深黑的石洞里”，指明泉水的发源地，点出了双龙洞已到尽头。
这一段主要写内洞“黑”、“奇”、“大”三个特点。
第四段（第8节），写出洞，自然结束文章。
这篇文章段落分明，条理清晰。
一是按游览顺序划分段落；二是另有一条水线在串连着全文，因而有两条线：游线和水线同时贯穿全文。
分段时，如有的学生把4节看成第三段，5节为第四段，6、7节为第五段，也就是把全文分为六段也是可以的。
（四）语言因素 “山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。
”这是一个比较句，拿满山开遍的映山红与盆栽的杜鹃花相比，比的结果是山上的映山红“有精神”。
“有精神”本来是形容人的，这里借用，形容花的长势好。
盆栽的杜鹃花也是映山红，为什么比不过山上开的呢
山上的映山红根深叶茂，沐浴着大自然的阳光雨露，植株高大，花朵大而繁多。
盆栽的人工培育娇嫩而不茁壮，比起山上的映山红就显得逊色了。
“一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。
”这是一句因果句式，溪流的流面、流速、流声都与山势有关，请看下面的析句。
“首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。
我顺着他的指点看，有点像。
”为什么“首先当然是”蜿蜒在洞顶的双龙，因为它是双龙洞的主要景点，双龙洞也因此而得名，当然在内洞诸多的景物中先看双龙。
叶老看后为什么说有点像，那么到底是像还是不像呢
两条龙蜿蜒在洞顶，是动态的描写，它们盘在那里，张牙舞爪，似要腾飞。
再加上灯光摇曳，洞内水汽蒸腾，看上去真有双龙欲飞的感觉。
但又因双龙是石钟乳自然形成，没有经过人工雕琢，因而叶老说有点像，还是肯定了像。
（五）词语讲解 臀部：人体后部两股上端和腰相接近的部分。
蜿蜒：原指蛇类爬行的样子。
课文指洞顶上的石龙弯弯曲曲的样子。
明艳：本课指明亮鲜艳的色彩。
孔隙：原指小的裂缝。
本课指能通过一条小船的小洞。
时而：副词。
表示不定时地重复发生，有时候。
盘曲而上：盘曲，曲折环绕。
课文指公路在山边盘旋，绕着圈儿通到山上。
突兀森郁：形容山势高峻，树木茂盛。
突兀，高起的样子。
森郁，森林茂盛。
进：课文中作量词。
平房一宅内分成前后几排，每排称为一进。
课文说内洞有十来进房子那么大，即有十来排房子那么大。
（六）写作特点 课文中描绘景色的句子，运用了对比、比喻、夸张的手法，引导学生仔细赏析、体会。
如“眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。
我又感觉要要把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
”作者通过心理活动的描写，把双龙洞的内洞入口处低矮狭窄的奇异景象非常生动地反映出来。
课文按两点线索写的。
一条是作者的游览顺序，抓住景物特点来写。
是“顺”的线索；另一条是泉水、溪水的来路，是“逆”的线索。
两条线索巧妙地交织在一起，不仅使全文脉络清楚，而且使事物的方位、方向和作者观察的移动线索及角度都非常清晰。
（七）教学重点难点分析 教学重点，孔隙和内洞是双龙洞的重要景观，学习“孔隙”那一节，应引导学生体会它的“矮”、“窄”、“险”。
通过孔隙，险而不危，因而险中有奇、奇中有趣，着重体会心情。
内洞有两个重点：一是奇景双龙，一是各种形态和颜色的石钟乳、石笋构成的洞内奇景，应引导学生充分地想象，活跃他们的思维。
难点：课文中有几个难懂的句子，应引导学生弄懂它的内涵。
在教材分析中已经涉及。
描写海浪气势的词语
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也;择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
（6）《氓》1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言（7）《离骚》1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
3、屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
”这也强调自己才能修养不同于一般人。
4、我们可以从《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
5、屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”;写时间更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
6、兼具“内美”与“修能”的诗人报国尽忠心切，唯恐时不我待：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
”7、在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
8、《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度
9、屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识(自我意识)的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
10、在《离骚》中，表现屈原心忧百姓的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度
表现屈原誓死追求真理的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
11、表现作者美好的名字是先人所赐的：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
12、作者美好的品格则是自己注重修养的结果：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
13、屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。
14、诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
”(注：木兰去皮不死;宿莽经冬不枯。
)15、诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”16、“内美”“修能”兼备，报国之心可鉴，诗人当仁不让，自荐充当楚国政治(楚王)的引路人：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
”17、在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
表明对楚王忠心的句子是：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
18、背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
(曼，同“漫”。
)19、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
☆虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
☆屈原的诗里常有忧国忧民的诗句，表现对人民的深切同情的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（8）《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱
危乎高哉
”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。
之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。
他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。
所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
8、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（10）《琵琶行》1、“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（11）《锦瑟》1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（12）《虞美人》1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了
往事知多少。
这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了
往事知多少。
3、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
（13）《念奴娇·赤壁怀古》1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（14）《永遇乐·京口北固亭怀古》1、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是金戈铁马，气吞万里如虎2、用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。
不谢
这首诗是谁写的
叫什么
朱履曲作者: 张养浩弄世界机关识破，叩天门意气消磨。
人潦倒青山慢嵯峨。
前面有千古远，后头有万年多。
量半炊时成得甚么。
张养浩(1270～1329) 元代散曲作家。
字希孟，号云□，山东济南人。
幼 有义行,好读书，初被荐为东平学正。
后拜监察御史,历 官翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等职。
因父老辞 官，屡召不赴。
文宗天历二年(1329)，关中大旱，特拜 陕西行台中丞，前往救灾，到任四月，劳瘁去世。
张养浩为官方正，敢于直言犯谏。
武宗时，曾因议 立尚书省事,大违当政者意,被构罪罢官,他恐遭祸,变姓 名逃去。
英宗时又曾为内廷张灯为鳌山事上谏而险遭不 测。
他的散曲多是在辞官归里后所写，由于对宦海风波、 世态炎凉有切身体察,因此能作比较真切的描写。
如才 上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗。
直引到深 坑里恰心焦。
祸来也何处躲
天怒也怎生饶
把旧来时 威风不见了（〔朱履曲〕《警世》），作者感触至深， 因此能写出这样沉痛的句子。
而当他写到归田之后，则 轻松自如的心情跃然纸上，中年才过便休官，合共神 仙一样看（〔双调·水仙子〕），挂冠，弃官，偷 走下连云栈，湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。
（〔中 吕·朝天曲〕）他的一些散曲中常写与鸥鹭为伍，与云 山为友，使他心旷神怡。
他的咏吟山水的优秀篇章也不 少。
但是,他的警世、退隐题材的作品,调子仍 然是比较低沉的。
他的理想只是远离嚣尘去过田园生活， 以远祸全身。
张养浩对人民疾苦也比较同情。
最著名的作品是□山 坡羊□《潼关怀古》：峰峦如聚,波涛如怒，山河表里 潼关路。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间 都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
他在怀古兴叹 之际能联想到百姓的疾苦，比同类题材的散曲作品要高 出一筹。
又如小令〔得胜令〕《四月一日喜雨》、套曲 〔一枝花〕《咏喜雨》,是他在陕西救灾时所作,比较真 实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。
在元代散曲 中这些作品是难能可贵的。
《太和正音谱》评张养浩的散曲如玉树临风， 指出他的作品格调高远。
他的作品文字显白流畅，感情 真朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少雕 镂。
《潼关怀古》小令,以及一些写退隐生活的作品,可 以代表他的艺术风格。
然而他的写景的散曲中，也有一 些工丽清逸的作品，如一江烟水照晴岚，两岸人家接 画檐，芰荷丛一段秋光淡（〔水仙子〕《咏江南》），鹤立花边玉，莺啼树杪弦（〔庆东原〕）等句，表 明他的作品在总的艺术格调中还有所变化，散曲色调比 较丰富。
张养浩著有散曲集《云□休居自适小乐府》传世。
据《全元散曲》所辑，今存小令161首，套数2首
描写山陡的句子
1、登上山巅，周围都是云海翻滚，似乎进入了仙境，远处的山峰若隐若现。
仰视天空，成群的鸟儿展翅高飞。
一块块怪石屹立在山巅之上，摇摇欲坠。
张开双臂，一阵阵微风吹过，你能感受到大自然的神奇和壮丽。
2、几百米长，像宽阔的天梯斜挂下来，不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。
有月的晚上，石阶极美，明暗交错像琴键一般，清风掠过，似有悠扬的乐声响起。
走过这座只有石阶的寺院，总能感到一种震撼，这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。
3、看完了日出，我们去登百步云梯。
要说黄山的险峻，这前山的“百步云梯”可是最险峻的了
我根本就不能正常的往上爬，只能手脚并用——四脚爬了。
我用颤抖的手抓着栏杆，往下一看，就迈不出前进的步伐了——太高了，太险了
4、灵通山钟灵毓秀，悬崖峭壁，雄奇险幽。
是有亿万年前古火山群喷发堆积而成。
它的主峰擎天峰海拔1487米，我在爸爸的鼓励下爬了上去
一路上根本没有路，只有一大块一大块的乱石，十分不平整，随时都可能掉到山谷里，粉身碎骨
在山高的四分之一处有一座寺庙与多座旅馆，我想：要在那种地方间房子，简直和登天一样难
