赞美“白马寺”的语句
朋友你好
描有：《白马寺》: 现代 作者: 老舍原善土，白马驮经来鹤闻初磐，照古台。
疏钟群冢寂，一梦万莲开。
劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。
《白马寺诗》年代: 宋 作者: 李廌湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。
衡门掩半麓，飞甍耸层构。
高林敞华榱，双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻，牛马饮残溜。
我卜关外居，此计春可就。
参差菱荇香，猗傩参术秀。
行吟池上篇，来倒壶中酎。
《游白马寺》年代: 宋 作者: 张耒秋林转层崖，步踏落叶响。
森森夹路竹，矗矗羽林仗。
精庐隐深坞，门启台殿敞。
累累霜果悬，落落寒木壮。
房深灯火暖，纵饮颇酣畅。
山寒夜已深，岭白月微上。
天明寺南去，幽路隘而昉。
林分径忽断，浅涧阔逾丈。
崩奔被涧石，大小非一状。
丸丸列囷廪，落落排瓮盎。
鸣泉走石罅，联络弄清涨。
喧颓竞飞漱，派泻或平漾。
群行命朋俦，困息植吾杖。
沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。
深行耳目静，挤险谁复让。
寒联老木阴，暖值丹崖旷。
秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。
徜徉未知返，欲去意先怆。
膏粱与薇蕨，美恶随所尚。
当其两自得，厌满绝余望。
乃知山林乐，岂为隐者妄。
况吾不事事，枯槁理则当。
遑遑施仁义，此固圣贤量。
我自沮溺徒，疏顽安可强。
描写白马寺的诗词
《游白马寺》年代: 宋 作者: 张耒秋林转层崖，步踏落叶响。
森森夹路竹，矗矗羽林仗。
精庐隐深坞，门启台殿敞。
累累霜果悬，落落寒木壮。
房深灯火暖，纵饮颇酣畅。
山寒夜已深，岭白月微上。
天明寺南去，幽路隘而昉。
林分径忽断，浅涧阔逾丈。
崩奔被涧石，大小非一状。
丸丸列囷廪，落落排瓮盎。
鸣泉走石罅，联络弄清涨。
喧颓竞飞漱，派泻或平漾。
群行命朋俦，困息植吾杖。
沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。
深行耳目静，挤险谁复让。
寒联老木阴，暖值丹崖旷。
秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。
徜徉未知返，欲去意先怆。
膏粱与薇蕨，美恶随所尚。
当其两自得，厌满绝余望。
乃知山林乐，岂为隐者妄。
况吾不事事，枯槁理则当。
遑遑施仁义，此固圣贤量。
我自沮溺徒，疏顽安可强。
张耒，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。
因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。
生于北宋至和元年(1054)，殁于政和四年(1114)，享年六十一岁。
他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。
哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。
宋徽宗初，召为太常少卿。
苏门四学士之一。
“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
描写白马寺四季景色的日记
若谈起洛阳，白马寺也是著名景点之一。
这白马寺究竟好在哪里
请随我这个小“导游”一同游览。
一进入售票处，便是有名的放生池。
在这里，人们可以放生一条鱼。
往池中一看，不少金鱼游来游去，生机勃勃、神情各异。
你看那条鱼，摆动着尾巴，游来游去，不时溅出几滴水花。
它还把脸对着游客们，仿佛在说：“嗨，大家好啊。
”说完了，好像有些害羞，便吐出一个气泡，又钻到了碧绿的荷叶中，真是引人发笑。
暖风拂面，阵阵花香也随之飘来，让人陶醉在其中。
不少游人纷纷驻足观赏起这些可爱的鱼儿们。
再往前走，就是山门了。
这里有两匹宋代时候的马匹，它们可是大有来历。
白马寺是天竺式的建筑物，用来纪念白马驮经的功劳。
这两匹高大的石马，粗壮的身材，眼睛在太阳的照射下放出两道光芒，显得炯炯有神。
从远处看，真是有百步的威风，且透漏着慈祥。
近了看，这匹马身上有着缰绳，眼睛坚定地盯着前方，虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不屈的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月，仍想奔跑一样。
你看了这两座石雕，一定会称赞洛阳白马寺名不虚传。
前方就是传说中的天王殿。
天王殿还真是名副其实，里面有四大天王守护着。
你看这持国天王，手持琵琶，一副慈善面，脑袋上还有一朵栩栩如生的莲花，看起来真是慈眉善目。
可是，在那慈善眉中，却有着无比的锐气，芸芸众生的一举一动都尽收眼底。
在他面前，众人都恭恭敬敬的，敬畏这位神灵，祈求神灵保佑。
只见它嘴角微动，仿佛还在说些什么。
我盯着它看，心说：“传说中的持国天王就在我们洛阳，我还真是自豪啊。
”白马寺里还有一个特殊的池子，那池子在清凉台。
据说投进去硬币可以实现人的心愿，我马上问妈妈要了一块钱硬币，要知道，我可是八月的石榴——满脑袋点子，可不会傻乎乎地扔出去。
我首先瞄准了水底的一朵花，经过多次比对，这才扔了过去。
“嗖”的一声，硬币在空中飞速射了过去，如同哈雷彗星撞地球一般，冲进了水池里。
这时的硬币，表现如同一颗水雷，徐徐落下，真的落到了荷花（石雕）花心里，我真是开心极了，看来咱的技术就是好啊，估计运气也会很好。
哪想到正在我洋洋得意之时，这枚硬币不知怎的，竟然又落到了水池底下，莫非是我心不诚
真是奇怪，我看了一眼池子，心里想：“如果我会潜水就好了，趁没人的时候，就下去捞几枚。
”突然，我脑袋一疼，心里一紧：“神灵显灵了
”抬头一看，哪里是什么神灵，原来是老妈跟我开玩笑，真是半夜里做恶梦——虚惊一场。
寺
关于白马寺日记不少于五百字
游览白马寺之前，在印象当中，总是把白马寺和唐僧去西天取经的事情联系起来。
总以为白马寺是因为唐僧取经那匹驮经的白马而命名的，真是这样的吗
等我去参观游览了白马寺，通过观察、查找一些资料以后，才恍然大悟，根本不是我所想象的那回事。
白马寺的白马和唐僧没关系，是我把二者硬捏合在一起，就象相声里说的：关公战秦琼，两个人物活着的时候隔着好几百年呢。
从十三朝古都洛阳古城出发，一路向东，不一会就远远望见了白马寺大门前面那两尊雄壮威武的高头大马。
两匹石马左右相对，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。
白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。
我们通过山门时，只要抬起头来，就能看见部分门洞拱券上面还刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。
进了山门，只见院内游人如织。
这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，耸立在一片郁郁葱葱的长林古木之中，它以那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。
据导游介绍，白马寺古称金刚崖寺，初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后第一所官办寺院，被尊誉为中国佛教的祖庭和释源，有中国第一古刹 之称。
是东汉时由皇家所建，说起来还有个故事：据说当时皇帝汉明帝刘庄夜寝南宫，有天晚上做了个梦，梦中有个身高六丈的金人，相貌庄严，头顶白光，飞行到殿前。
第二天，询问大臣，有人说很象西方的神，名叫佛。
于是汉明帝派大臣出使西域求佛。
大臣们来到阿富汗一带，正好遇到从印度来的两个高僧：摄摩腾和竺法兰，两人一起随汉使臣，以白马驮着佛经和佛像来到当时的国都洛阳。
带回来的经书被放在当时的东汉的都城——洛阳的鸿胪寺，古代的鸿胪寺很象现在的礼宾司，“寺”在当时是指官署，俗话说的办公机构，或者办公室，并没有寺庙的概念。
那俩印度僧人就在那里翻译佛经，汉明帝很重视这些传经的僧人，第二年，专门给他们盖了一座“寺院”，据说是为了纪念白马驮经之功，取名为白马寺。
从此，“寺”这个词就多了一层意思了。
