描写茶台的句子
茶有茶道,器亦当有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰.香茶需好器,好器衬香茶.好的茶汤要有好的器皿来搭配,那么细品之下茶之滋味我想必有不同.一直觉得青花茶器像极了一个不谙世事、纯洁清新的少女.青花瓷的白皙能够更好地反衬茶汤的颜色,更快地让人们看到茶的内质.经过精雕细琢后的青花瓷精致、优雅、易碎,就像经历风雨后成长的少女依旧美丽,等待属于自己的有缘人.精致的青花瓷器不仅需要一个主人,更需要一个有着慧眼懂其价值的有缘人.
赞美茶具的句子有哪些
赞美茶叶的句子1. 温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，鲜有茶香；沸水泡茶，茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾。
芸芸众生若茶叶，如无艰难磨砺，风雨洗礼，经受岁月浮沉，怎能散发出生命的芬芳
2. 往事如同储藏已久的茶叶一样，沸水轻轻一烫，那陈年的悲欢喜顺着香味飘散在整个身体里面，小小地抿一口，不是酒也让人醉了，留香长久不散，足以让你回味百年。
3. 生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶叶，大多数人只喝了两三杯就觉得无味，而真正会生活的人会觉得这茶越喝越有味道。
4. 每一片茶叶的沉浮，都是一种缘定，不空不昧。
继续喝茶，享受当下，带着茶的清香，爱也清了，心也清了。
5. 茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香；生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。
喝茶发说说有内涵的句子
一、 食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。
——白居易《两碗茶》二、 喝茶：当饮料解渴，生理需求。
品茶：注重茶的色香味形，讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，社交需求。
茶道：茶事活动中融入哲理、伦理、道德，以修身养性、品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求。
三、 侬家真个去，公定随侬否。
着处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
——王维《酬黎居士淅川作》四、 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
——贾岛《郊居即事》五、 茶是雅物，亦是俗物。
进入世俗社会，行于官场，染几分官气。
行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。
熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。
这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。
六、 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》七、 茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。
如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。
杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。
八、 不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
——陆羽《六羡歌》九、 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
——成彦雄《煎茶》十、 陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美。
铁观音，寻求内心的平衡，做最真实的自己。
武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人。
白毫银针，勾起浪漫小奢情怀。
舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密。
十一、 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
——皮日休《茶中杂咏•煮茶》十二、 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
——吕岩《大云寺茶诗》十三、 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
——郑愚《茶诗》十四、 浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
十五、 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
——曹邺《故人寄茶》十六、 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
——灵一《与元居士青山潭饮茶》十七、 日子，不是忍耐，就是等待。
不如以茶静心，过得从容。
奋斗，不是忍耐，就是等待。
不如以茶敬心，赢得坦荡。
爱情，不是忍耐，就是等待。
不如以茶净心，爱得真洁。
人生，不是忍耐，就是等待。
不如以茶尽心，活得纯粹。
十八、 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
——张籍《夏日闲居》
赞美水晶的诗句
韦应物【咏水精】 映物随颜色,含空无表里.持来向明月,的皪愁成水. 王建【水精】 映水色不别,向月光还度.倾在荷叶中,有时看是露. 曹松【水精念珠】 等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜. 凿断玉潭盈尺水,琢成金地两条冰. 轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧. 几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯. 严维【奉试水精环】 王室符长庆,环中得水精.任圆循不极,见素质仍贞. 信是天然瑞,非因朴斫成.无瑕胜玉美,至洁过冰清. 未肯齐珉价,宁同杂佩声.能衔任黄雀,亦欲应时明. 徐铉【以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇】 请以端溪润,酬君水玉明.方圆虽异器,功用信俱呈. 自得山川秀,能分日月精.巾箱各珍重,所贵在交情.韦应物： 物随颜色,含空无表里. 持来向明月,的烁愁成水. 诗中说以水晶为镜,内外清澈,可映出万物色彩,镜子却似乎不复存在了；那水晶来映照月亮,又恐怕它会化水遁形而去.比喻贴切,想象奇特. 王建： 映水色不别,向月光还度. 倾在荷叶中,有时看似露. 诗中虽无“晶莹”,“透明”之类的字眼,却把的营润,纯洁,坚细,灵透的特质生动的表达出来.你不看题目.也会猜到这是水晶千古不变的本色.堪称绝妙. 罗维曾有咏《水晶环》诗： 王室符长庆,环中得水晶. 任圆循不极,见素质仍贞. 信是天然瑞,非因朴斫成. 无瑕胜玉美,至洁过冰清. 未肯齐珉价,宁同杂佩声. 任黄雀,亦欲应时明. 诗中“胜美玉”,“过冰清”,写出水晶的质地美,而“亦欲应时明”则描绘出水晶充满灵性 的动态美,耐人寻味.罗维是有独特眼光,懂得水晶真谛,第一个称赞水晶超过美玉的伟大诗人.他的认识已被千年之后的科学理论所证实. 以水晶为直接吟咏对象的诗篇还有： 曹松《水晶念珠》： 等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜. 凿断玉潭盈尺水,琢成金地两条冰. 轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧. 几度夜深寻不著,琉璃为殿月为灯. 欧阳詹《智达上人水晶念珠歌》： 已清,清中不易当其精. 精极华,何宜更复加磨拭. 良工磨拭成贯珠,泓澄洞察看如无. 星辉月耀莫之逾,骇鸡照乘徒称殊…… 皎晶晶,彰煌煌,陆离电烻纷不常, 凌眸晕目生光芒. 徐铉《以端溪砚酬张员外水晶珠》： 请以端溪润,酬君水玉明. 方圆虽异器,功用信具呈. 自得山川秀,能分日月精. 巾箱各珍重,所贵在交情. 崔珏《水晶枕》： 千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜.南国旧知何处得?北方寒气此中凝…… 这几首诗都非常形象的描述了水晶的晶莹,澄澈,洁净的特征和特性,诗境也营造的非常清新秀丽. 唐代从武则天时起,东海制品开始进入宫廷贵宅的日常生活.如水晶帘,水晶如意,水晶屏风,水晶数珠,水晶首饰,水晶器皿,水晶枕等等,花样繁多,层出不穷.因此,吟诵水晶工艺品的诗潮也随之涌起. ·李白苍梧 大诗人李白东游曾来过东海苍梧山,登山留下《东海望日楼》,《东海有勇妇》,《哭卿衡》和《访东海戴天山不遇诗》. “诗仙“来过东海,应知道同时代的马待封故事,再写点咏水晶的诗,当是情理中的事.其一是《玉阶怨》： 玉阶生白露,夜久侵罗袜. 却下水晶帘,玲珑望秋月. 写秋天晚上妇女独自望月,寂寞幽怨感人至深.他毕竟是大诗人,一带了头,就有著名诗人40多个跟着写水晶帘.其中沈全（人全）期《七歌》： 落中流风向玉台,夜寒秋色洞房开. 水晶帘外金波下,云母窗前银汉回.…… 崔颢《卢姬篇》： 卢姬少小魏王家,红鬓红唇桃李花. 魏王绮楼十二重,水晶帘箔绣芙蓉. 温庭筠《菩萨蛮》： 水晶帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦…… 高骈《山亭夏日》： 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香. 元稹《离思》： 闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头. ·杜甫丽人行 现实主义大诗人杜甫提到的诗有《丽人行》： …… 就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦. 紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞. 犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶……
