民国四公子
对民公子也有一说：民初时，孙中山之科、张作霖之子张学段棋瑞之子段宏业、卢永祥之子卢梭嘉被称为民国四公子：孙科（1891～1973） 国民党政界要人。
孙中山之子。
字哲生。
广东香山（今中山市）人。
早年赴美留学，1916年返回任广东大元帅府秘书。
先后任广州非常国会和外交部秘书、《广州时报》总编辑、广州市长、国民政府建设部部长、财政部部长、考试院副院长、国民政府行政院院长等职。
1945年任国民党政府副主席、国民党中央常务委员。
1949年反对李宗仁与中共和平谈判。
同年3月辞职去美国。
1964年到台湾，任“总统府”资政，“考试院”院长。
著有《八十述略》等。
张学良（1901～2003） 辽宁海城人。
奉系军阀首领张作霖的长子。
1928年张作霖被日本军人炸死后，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。
为拥护统一，抵御日本侵略。
张学良曾多次劝蒋介石停止内战，一致抗日，都被拒绝。
12月12日，张学良逮捕蒋介石，发动西安事变。
蒋一到南京便立刻扣留张学良，从此多年被软禁。
1988年蒋经国逝世后逐渐获得人身自由。
张学良近年多次公开表示希望祖国早日统一，盼望回归东北故里。
1995年离台，侨居美国。
段宏业 安徽省肥西县人，为北洋军阀、民国初国务院总理段祺瑞之子，善围棋，在民国初期颇有点名气，棋艺水平比他的老子还要高，当时次一级的国手如吴祥麟等还非他敌手，后来日本人曾授之以段位。
段宏业是个花花公子，染有抽鸦片的恶习，20年代前后，曾任山西井陉正丰煤矿总经理。
卢筱嘉 又名卢小嘉，浙江都督卢永祥的儿子。
1922年，第一次直奉战争后，孙中山曾与奉系、皖系订立策略性的反吴佩孚三角同盟。
这四位公子在其间酬醉，为三角同盟的实现穿针引线。
卢筱嘉是花花公子，一生最“恒赫”的一件事，就是大闹上海舞台。
上海流氓头子黄金荣，为了捧坤伶露兰春，特意建了一个舞台，取名共舞台。
每天都是流氓打手，分踞四座，只要黄金荣鼓掌，他们就拼命叫好。
有一天，忽然有一个翩翩青年在包厢里大声喝了一个倒采。
这无异于太岁头上动土，当即被打手们拖出去打了一顿。
第二天，这个青年带着一大批便衣军警来到剧场，把黄金荣从包厢里拖出去打了一顿，把戏院也砸了。
这个青年就是卢筱嘉。
当时声震上海滩。
求描写古代男子衣服的句子
仅供参考 ——高挑秀雅的。
衣服是冰蓝的丝绸，绣着雅致竹叶的雪白滚边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。
巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。
那笑容颇有点风流少年的佻达。
下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。
他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。
腰系玉带，手持象牙的折扇。
栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
——他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。
天边晚云渐收，淡天琉璃。
惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
——那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。
他的袍服雪白，一尘不染。
连日光都不好意思留下斑驳的树影。
他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。
他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。
因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。
一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
他没有笑， 但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。
他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
—— 一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
却被那片耀眼的美丽所震撼。
阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情；面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
中国古代服装（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。
通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。
在鉴定有关文物时，服装也是断代的重要尺度。
古代服装存世不多，在研究中除依据实物外，古代雕塑、绘画中的人物形象，也往往是重要的参考资料。
民国四大公子
民国初年，京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟，统称为四大王孙公子。
、、溥侗、并称为“”。
但也还有其他几个版本，总共有七个版本：（1）大藏家，少帅，红豆馆主溥侗，“帝子”。
（2）陈锦堂、袁克让、张伯钧、宋传兴（3）、、、 （4）之子、之子张学良、之子、卢永祥之子卢小嘉。
（5）蒋孝武、陈履安、周一熹、连战（6）钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战。
（7）沈君山、钱复、陈覆安、连战。
民国四公子都有谁
战国时代有闻名遐迩的“战国四公子”，民国年间亦有名噪一时的“民国四公子”，只是关于“四公子”的人选，坊间说法不一，至少流传有七种版本:第一种是陈锦堂、袁克让、张伯钧和宋传兴；第二种是袁克文、溥侗、张伯驹和张学良；第三种是袁克文、卢小嘉、张伯驹与张学良；第四种是孙科、张学良、段宏业和卢小嘉；第五种是蒋孝武、陈履安、周一熹和连战；第六种是钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战；第七种是沈君山、钱复、陈覆安和连战。
其中大部分人比较推崇第二种说法，我在此也取版本二。
张伯驹曾在《续洪宪纪事诗补注》中记载道:“人谓近代四公子，一为寒云（指袁克文），二为余，三为张学良，四为溥侗。
一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子张孝若。
又有谓:一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。
此说盛传于上海，后传至北京。
前十年余居海甸，人亦指余曰:此四公子之一也。
”关于“民国四公子”的由来，最常见的说法是民国时期京津沪上流人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟统称为四大王孙公子，其中论出身、或论公子派头、分量最足的，当属张伯驹、袁克文、张学良和溥侗这四位。
1、张伯驹张伯驹（1898——1982） 字家骐，号丛碧，别号游春主人，河南项城人。
有“民国第一收藏家”之誉，是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
公子的首要条件就是要出身于名门世家，张伯驹自是符合这一要求的。
他出身于河南项城名门望族，生父张锦芳和伯父张镇芳皆位高权重，并且与袁世凯家族渊源颇深。
张伯驹7岁入私塾，9岁能写诗，被人视为神童。
他与袁世凯的几个儿子同在一所书院读书，毕业后又进入陆军混成模范团骑兵科受训，由此进入军界，当过提调参议。
以他的性情，是从内心厌倦军队生活的，认为当军人是一种耻辱。
于是他不顾双亲的反对，毅然退出军政界。
从此，读书、唱戏、写字、当公子，就成了他的职业、他的行当儿，因而被时人称为“怪爷”。
张伯驹与京剧大师余叔岩、画家张大千、词人周汝昌等名人相交甚好。
他多才多艺，长于吟诗作对，曾与女词人沈祖棻并称为“南沈北张”。
国画大师刘海粟评价张伯驹说:“他是当代文化高原上的一座峻峰。
从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。
四种姊妹艺术相互沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。
”袁世凯的大公子袁克定晚年一直生活在张家，最后也是死在张家。
据张伯驹讲，袁克定至死不失公子风度，吃饭时没有鱼，没有肉，但还是要在胸前围上餐巾，手捧拉丁文书籍，把玉米面窝窝头切成片，佐以咸菜。
张伯驹曾为此写诗一首:“池水昆明映碧虚，望洋空叹食无鱼；粗茶淡饭仪如旧，只少宫詹注起居。
”袁克定如此，张伯驹自己又何尝不是如此呢
80年代初，张伯驹从长春返回北京，画家黄永玉曾在京郊一家西餐厅里见到过他。
只见他正襟危坐，点了一盆红菜汤，四片面包，果酱一小碟，黄油两小块。
菜上齐了，他也是胸围餐巾，缓慢从容不失风度地进餐，喝完了红菜汤，掏出一方手巾，将抹上果酱及黄油的面包细心包好，拎上，缓缓离去。
风霜雪雨，居然给他活到了改革开放的年月，难怪黄永玉都要目瞪口呆了。
出身官宦世家，却不喜军政、厌恶功名。
生得玉树临风、眉眼间尽是风流，只谈风月诗书戏曲、古玩丹青无一不晓，俨然一翩翩浊世佳公子，张伯驹，郎艳独绝，世无其二。
1982年春，张伯驹在北京去世，终年84岁。
这位启功口中的“天下第一收藏家”、后辈心中的“艺苑宗师”终驾鹤西去，归于乾坤。
2、袁克文袁克文（1889——1931）字豹岑，号寒云，祖籍河南项城，生于朝鲜汉城。
昆曲名家，民国四公子之一。
袁克文身世显赫无人不知，他的父亲是民国枭雄袁世凯，他的母亲金氏夫人是朝鲜贵族之女。
他自幼聪慧过人，读书一目十行过目成诵，金石书画、诗文戏艺，无所不通，袁世凯后期的私人文稿多出自他手。
他深受其父宠爱，因此自比为三国的曹植。
1916年，袁世凯病死，袁家树倒猢狲散，袁克文长期居于上海，以变卖字画为生。
他在上海加入了当时的大帮会——青帮，并且还排在青帮辈分极高的“大”字辈，收有门徒一百多人。
当时在上海滩称霸一方的流氓大亨黄金荣才排名“通”字辈，比袁克文还要低一辈，号称南有杜月笙、黄金荣，北有津北帮主袁寒云”，因此人们都称袁克文是“小老大”。
其实他本质上还是一个舞文弄墨的文人，因此有人说他是“贵公子，纯文人”。
袁克文熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极爱收藏书画、古玩等。
此外，他还酷爱京剧和昆曲，常与张伯驹、浦侗等名士往来，曾与梅兰芳、欧阳予倩等人同台演出。
1931年春节，袁克文在天津病逝，年仅41岁。
他一生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱，家人无力为他筹办后事，多亏了他在“青帮”的徒子徒孙凑钱才将他安葬。
据说他出殡之时，有上千名和尚、道士、尼姑和喇嘛前来送行，甚至还有许多妓女也扎了白头绳前来哭奠，不由地使人想起了一千多年前的柳三变。
3、张学良张学良（1901——2001） 字汉卿，号毅庵，辽宁台安人。
张学良的父亲张作霖是名副其实的“东北王”，他本人被时人尊称为“少帅”，他与蒋介石更是兄弟相称，是民国政坛上声明显赫的风云人物。
作为张作霖的长子，张学良可谓是集万千宠爱于一身，从小锦衣玉食，学习英语，结识名人，长大后堪称一风度翩翩的俊俏公子，西装革履，出入于京津沪的舞厅宴会，与名媛赵四小姐的恋情更是成就了一段佳话。
民国四大公子都酷爱收藏，张学良也不例外，其收藏之富之精，堪与张伯驹等人比肩。
许多人都知道，民国“四大公子”各自都有自己的收藏经，大概这在当时算是一种“时尚”吧，除了大收藏家张伯驹之外，像袁克文“百宋楼藏”和“八经阁”中的宋元古籍也极具分量。
张学良的收藏多是早年购进的，涉及到古籍、文玩、书画等领域，奇珍异宝，五花八门。
张学良后来遭逢变故，过了半个多世纪的囚禁生活，其收藏品多有散失在所难免，但到1994年底他离开台湾时，身边的藏品仍然还有不少，远非一般藏家可比。
2001年，百年少帅张学良在风景如画的檀香山与世长辞，民国最后的公子走了，从此世间再无王孙公子。
4、溥侗浦侗（1877——1950） 爱新觉罗氏，字后斋（一作厚斋），号西园。
别号“红豆馆主”。
浦侗出身于满清皇族，其身份显赫自是无人能比。
他是恭亲王奕忻的孙子，宣统皇帝溥仪的堂兄，其父载治乃乾隆皇帝十一子成亲王永瑆的曾孙，过继给道光皇帝的长子隐志郡王为嗣。
他世袭镇国将军、辅国公，兼理民政部总理大臣。
因其排行老五，世人遂尊称为“侗五爷”。
浦侗是民国时期公认的戏曲奇才，他自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。
对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通，人称他是“比内行还内行”的外行。
他曾一人在京剧《群英会》中饰演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色，个个技艺精妙出神入化，在当时曾引起轰动。
他还曾与梅兰芳合演过《奇双会》等曲目，戏曲界一致称其为“昆乱不挡，六场通透”的“票界大王”。
由于溥侗博学多才，艺兼文武，所以在梨园行里一提起“侗五爷”来无人不服，前来拜师学艺者更是不计其数，据说当时的名角言菊朋、李万春等人都曾以师事之。
谭派研究家陈彦衡评价浦侗:“有时粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟。
”著名剧作家、程砚秋之师罗瘿公在其著作《菊部丛谈》中评价浦侗:“厚斋色色精到，音乐之外，词翰、绘事、鉴赏，无不精能。
兼盖有唐庄宗、李后主之长，又非其他天潢所能企及耳。
”除了戏曲之外，溥侗还精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。
每逢春秋佳日，他便会约上朋友到西山大觉寺小住，弹奏一曲《高山流水》，使人顿入绝尘脱俗之境。
此等雅致，无人能及。
1950年6月，浦侗在上海病逝，享年73岁。
好友梅兰芳闻讯冒雨赶来吊唁，此时棺椁已上盖，经梅兰芳的恳切请求，其家人才开棺让两位老友见了最后一面。
根据溥侗的遗嘱，他的后人将他葬在了昆曲的发源地——苏州灵岩山，一代戏曲奇才终与他最爱的戏曲艺术长眠在一处。
民国四公子，才是真名士，自风流，后来人们评价“民国四公子”时说:要找夫君，选张伯驹；要找情人，选袁克文；要找知己，选张学良；要找朋友，选溥侗。
诚如刘强老师所言:“民国是最像魏晋的时代”，尤其是上世纪二三十年代的新月派文人与竹林七贤（包括其外围人员）有一脉相承的魏晋遗风。
怀念民国，是因为那个时代再也不会有了，繁华落尽，如今只剩下寂寥。
谁是真正的民国四公子
民国四公子（或近代四公子）指民国时期四位有名的世家子弟。
关于四人的身份说法不一，不过张学良与袁寒云均见于各说。
四公子如下（介绍父亲，以民国官职为主）：张学良，东北奉系大元帅张作霖之嫡长子。
袁寒云，名克文，首任中华民国大总统袁世凯次子。
溥 侗，清朝皇族，加郡王衔恭勤贝勒载治之子。
孙 科，国民党总理孙中山之子。
张伯驹，直隶都督张镇芳之子。
张孝若，农商总长张謇之子。
卢小嘉，浙江督军卢永祥之子。
段宏业，民国执政段祺瑞之子。
按张伯驹所著《续洪宪纪事诗辅注》：人谓近代四公子，一为寒云（袁克文），二为余（张伯驹），三为张学良，四、一说为卢永祥之子卢小嘉，一说为张謇之子孝若。
又有谓：一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。
郑逸梅《清娱漫笔·袁寒云的一生》则列张学良、卢小嘉、张孝若及袁寒云，不包括张伯驹。
林庚白认为自袁世凯病逝，四公子就不包括其子袁寒云，应改列孙科。
民国四公子究竟是谁
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女生【淡粉色裹身，外披纱衣，露出线条优美项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪。
】【身着淡粉色宫衣，发丝竖起。
插着碧簪，娇小玲珑，浅浅的笑容绽放在脸上，肌肤白皙滑嫩，吹弹即破煞是可爱，遥看仙子下凡尘，广袖宽松，粉玉要带，蛮腰纤细，楚楚动人。
】【身着一袭浅紫百褶裙，裙摆刺着几只蝴蝶，眉间刺着耀眼的兰花，斜插一支紫色流苏，水灵灵的大眼睛仿佛能谱写一切，嘴唇不点自红，略施胭脂，长发随清风飘起来，伴随着垂坠的响声，仿佛荷花中的仙子，迷迷离离，让人不禁升起怜爱。
】【巴掌大的娇小无暇脸蛋，吹弹可破的肌肤，精致的五官有着地中海最澄净的深蓝双眸，拥有让人嫉妒的最美丽的蔷薇色飘逸长发。
因自小服食过其母调制的凝心丸，以至于身上散发这淡淡的花香...身着一件象牙白拽地长裙，外罩一件镶金银丝绣五彩樱花的席地宫纱，秀发挽如半朵菊花，额间仔细贴了桃花花钿，更加显得面色如春，樱唇凤眼，鬓发如云。
两边各簪了两只支掐金丝镂空孔雀簪，每只孔雀嘴下又衔了一串黑珍珠，既贵气又不张扬。
】【三千青丝如锦缎般披落在肩头，一对柳眉弯似月牙，却偏在眉尖染上了淡淡的冷清；一双美眸漆黑得不见底，眼角微微向上挑，笑起来的时候宛如黑夜般魅惑；睫毛在眼帘下打出的阴影更是为整张脸增添的说不出道不明的神秘色彩；鼻梁挺拔且不失秀气，将姣好的面容分成两边，使脸庞格外富线条感；一张樱桃小嘴颜色红润，仿若无声的诱惑。
美好的五官被完美的脸部线条一直引到了尖尖的下颚。
白皙的肌肤几近透明，胸前那狐族公主特有的一月亮印记还若隐若现。
散发着女子与生俱来的体香，但这香的与其她女子不同，不知是什么味。
一袭白色的曳地长裙，白衣如雪，折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱，目光中寒意逼人。
清丽秀雅，莫可逼视，神色间却冰冷淡漠，当真洁若冰雪，却也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐。
】【暗红的眸清澈见底又不失明媚，却透着神秘，另人无法琢磨，如柳般的秀眉，眉宇眼角满是甜甜的笑，水灵得能捏出水来，小巧精致的鼻子，如樱桃般轻薄如翼的小嘴，荡漾在精致无暇的脸上的笑颜，妩媚动人，集万千风情与一身，诱惑着人心，白皙的皮肤有两团淡淡的红晕，婴儿般的皮肤吹弹及破，刹是可 爱，丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细,蛮腰赢弱,显得楚楚动人,三千青丝撩了些许盘成发髻,其余垂在颈边,更衬那白质修长的勃子。
张的倾国倾城，风华绝代，疑是从天而来的仙女清丽出尘，不需粉黛便天姿国色，艳冠群妍。
整个人秀美如画，清丽如仙。
粉色繁花宫装，外面披着一层粉纱，宽大的衣摆上锈着金丝，额前有着一快月形的、雕刻着细细的神秘且古老的花纹的暗红色水晶，头上插着红玉珊瑚簪，莲步摇微微颤动，衬得别有一番风情美丽可人姿。
】【一袭淡紫色长裙及地，群脚上一只蝴蝶在一片花丛中翩翩起舞，。
身披蓝色薄纱，显得清澈透明，亦真亦幻。
腰间一条白色织锦腰带，显得清新素雅。
秀眉如柳弯，眼眸如湖水，鼻子小巧，高高的挺着，樱唇不点即红。
肌肤似雪般白嫩，举手投足间散发着一种高雅的气势。
头上三尺青丝黑得发亮，斜暂一支木钗，木钗精致而不华贵，与这身素装显得相得益彰。
】 男生俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容标杆般笔挺的修长身材，小麦色的健康肤色，刀削的眉，高挺的鼻梁，薄薄却紧抿的唇，以及一双漆黑的眼珠时而闪过墨绿,他身上有一种大隐隐于市的凉薄气息。
一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
