描写双龙松的段落
双龙松 位于西海门回音壁对面，悬崖绝壁间海拔1600米处。
松分两干，从岩壁缝隙中伸出，如双龙探海。
云雾缭绕时，远远望去，鳞甲闪动，角崭髯张,形似双龙嬉戏于云海松涛之中，故名。
此树树龄300年，身长4.8米，干围0.9米，冠幅直径4米。
或黄山十大名松之一。
黑虎松生于白鹅岭索道站下坡至始信峰岔路口海拔1650米处，传说狮子林有一高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻黑虎不见，只见古松高大苍劲，虎气凛凛，故名为黑虎松。
双龙松位于西海门回音壁对面，悬崖绝壁间海拔1600米处。
松分两干，从岩壁缝隙中伸出，如双龙探海。
云雾缭绕时，远远望去，鳞甲闪动，角崭髯张。
此树树龄300年，身长4.8米，干围0.9米，冠幅直径4米。
描写黑虎松，双龙松，凤凰松，接引松，连理松的介绍。
（随便写一个）70字左右。
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描写张无忌的句子、段落
人物武功意志拆到七八十招时，张无忌怪招仍然层出不穷，却始终没能损及三僧分毫。
斗近百招，他只觉三僧鞭上威力渐强，自己身法却慢慢的涩滞起来，已无初斗时的灵动自如。
【他尚不知自己所使武功有小半已入魔道】，而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。
旁人只见他越斗越精神，【其实他心灵中魔头渐长】，只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下，【不由自主的狂舞不休。
三高僧不须出手，便让他自己制了自己死命】。
明教被世人称为“魔教”，本来亦非全无道理，而这路古波斯武功的始创者“山中老人”，更是个杀人不眨眼的大恶魔。
张无忌初时照练，倒也不觉如何，此刻乍逢劲敌，【将这路武功中的精微处尽数发挥出来，心灵渐受感应】，突然间哈哈哈仰天三笑，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。
内力只听得呼的一声大响，犹似晴天打了个霹雳，布片四下纷飞。
乾坤一气袋已被张无忌的九阳真气胀破，炸成了碎片。
圆真、杨逍、韦一笑、说不得等人都觉一股炙热之极的气流冲向身来。
原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会。
要知大布袋内真气充沛，等于数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。
这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。
张无忌练就九阳神功后，本身所积蓄的力道已是当世无人能及，只是他未得高人指点，使不出来，这时一学到乾坤大挪移心法，体内潜力便如山洪突发，沛然莫之能御。
他话声并不甚响，但内力浑厚，殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡，同时嗡嗡嗡的响了起来。
杨逍、韦一笑等相互对望一眼，均想：“教主内力之深，实是骇人听闻，当年阳教主在世，也是远有不及。
”张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，自真归朴。
不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来。
张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境。
张无忌一呼一吸之际，若断若续，竟无明显分界，谢逊暗暗惊异：“这孩子内力之深，实是我生平从所未遇。
”三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气，知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气，可见五人已到了各以内力相拚的境地。
张无忌头顶也有水气现出，却是笔直一条，又细又长的聚而不散，显是他内力深厚，更胜三僧。
昨日群豪人人见到他身受重伤，哪知他只一宵之间，便即痊愈，内力之深，实令人思之骇然。
张无忌体内九阳神功急速流动，圣火令上发出嗤嗤声响。
少林三僧的脸色本来各自不同，这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充。
但张无忌的衣衫却并无异状，这情景高下已判，倘若他是以一对一，甚而以一敌二，早已获胜。
他练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能持久，实可再拚一两个时辰，以待对手气衰力竭。
张无忌的内劲之强，并不输与三僧联手，但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及……掌力阿二双臂一振，一股力道排山倒海般推了过来。
张无忌吸一口气，体内真气流转，右掌挥出，一拒一迎，将对方掌力尽行碰了回去。
这两股巨力加在一起，那阿二大叫一声，身子犹似发石机射出的一块大石，喀喇喇一声响，撞破墙壁，冲了出去。
众人骇然失色之际，忽见墙壁破洞中闪进一个人来，提着阿二的身子放在地下。
……那秃头阿二双臂臂骨、胸前肋骨、肩头锁骨，已尽数被他自己刚猛雄浑的掌力震断。
鹿杖客听得长窗破裂，即便抢在赵敏身前相护，和张无忌拚了一掌，竟然立足不定，退开两步，待要提气再上，刹那间全身燥热不堪，宛似身入熔炉。
张无忌那一掌却终究无法化开，正中胸口。
总算张无忌不欲伤他性命，这一掌真力只用了三成，鹤笔翁哇的一声，吐出一口鲜血，脸色已红得发紫，身子摇晃，倘若张无忌乘势再补上一掌，非教他毙命当场不可。
玄冥二老自恃内力深厚，玄冥神掌是天下绝学，是以一上阵便和他对掌，岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及，数十掌一过便即落败。
张无忌运起乾坤大挪移心法中第七层功夫，将他掌力渐渐积蓄，突然间大喝一声，反震出去，便如一座大湖在山洪暴发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决，洪水急冲而出，将苦头陀送来的掌力尽数倒回。
这是将对方十余掌的力道归并成为一掌拍出，世上原无如此大力。
苦头陀倘若受实了，势须立时腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齐折断，连血也喷不出来，当场成为一团血肉模糊，死得惨不可言。
此时双掌相粘，苦头陀万难闪避。
张无忌左手抓住他胸口往上一抛，苦头陀一个庞大的身躯向上飞起，砰的一声巨响，乱石横飞，这一掌威力无俦的掌力，尽数打在乱石堆里。
张无忌双手连挥，啪啪啪啪啪啪六响过去，六名番僧摔倒在地，口喷鲜血。
拳力张无忌高声吟罢，走上前去，砰的一拳击出，突然间眼前青翠晃动，大松树的上半截平平飞出，轰隆一响，摔在两丈之外，地下只留了四尺来长的半截树干，切断处甚是平整。
指力方东白右手运力回夺，倚天剑被对方两根手指挟住了，犹如铁铸，竟是不动分毫，当此情景之下，他除了撒手松剑，向后跃开，再无他途可循。
张无忌伸指弹去，只听得呼呼呼三声，那三朵金花回袭金花婆婆，破空之声，比之强弓发硬弩更加厉害。
……金花婆婆已看清楚他面目，哪料得这少年的内力竟如此深厚，不敢伸手去接，急忙伏地而避。
他手指上五股劲气，登时丝丝作响，疾攻过去。
片刻间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来。
腿力张无忌飞身而起，双足更在第三株松树上一蹬，那松树又即断折。
轻功殷野王吃了一惊，立时停步，自忖：“我施展如此轻功，已是竭尽平生之力，别说开口说话，便是换错了一口气也是不成。
这小子随口说话，居然足下丝毫不慢，那是什么功夫
”他陡然间停步，张无忌一窜已在数丈之外，忙转身回头，退回到殷野王身旁，听他示下。
张无忌气愤填膺，发足急追，这一发劲，砰的一响，额头在门框上重重的撞了一下。
原来他自己尚不知神功练成之后，一举手、一提足，全比平时多了十余倍劲力，一大步跨将出去，失了主宰，竟尔撞上门框。
他一摸额头，隐隐有些疼痛，心想：“怎地这等邪门，这一步跨得这么远
”这时他体内九阳真气流转如意，乾坤大挪移心法练到了第七层，一举手，一抬足，在旁人看来都似非人力所能，虽然带着小昭，仍是身轻如燕。
他越走越快，几乎是将小昭的身子提着飞行。
忽觉背后凉风袭体，微微刺痛。
张无忌一惊，不及趋避，足尖使劲，拔身急起，斜飞而上，只听得飕飕两声轻响，跟着“啊”的一下长声呼叫。
他在半空中转过头来，只见何太冲和班淑娴的两柄长剑并排插在鲜于通胸口。
他在未练乾坤大挪移法之时，轻功已比灭绝师太为高，这时越奔越快，如风如火，似雷似电，连韦一笑素以轻功睥睨群雄，也自暗暗骇异。
他奔到数十个圈子后，体内九阳真气转旺，更似足不点地的凌空飞行一般。
张无忌身形微晃，已窜出十余丈外，他嫌骑马太慢，当下施展轻功，疾奔绿柳庄而去。
韦一笑展开轻功，和他并肩而行……这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上。
守在庄门前的众庄丁眼睛一花，似见有个影子闪过，竟没看清有人闯进庄门。
也不等她答话，左足一点，从池塘岸畔跃向水阁，身子平平飞渡，犹如点水蜻蜓一般，双手已将水中七八株像水仙般的花草尽数拔起。
张无忌脚下加快，倏忽而过。
那丐帮弟子擦了擦眼睛，还疑心自己眼花，怎地忽然似乎有人，转眼间却又不见了。
说着躬身一拜，身形晃处，已自出了三株松树围成的圈子，向少林寺三僧一举手，展开轻功，倏忽不见，但听他清啸之声，片刻间已在里许之外。
身法张无忌在劣势之下一一化解，连续八次的死中求活、连续八次的死里逃生。
……攻如天神行法，闪似鬼魅变形，就像雷震电掣。
只见火光中一条人影如穿花蝴蝶般迅速飞舞，在人丛中穿插来去、呛啷啷、呛啷啷之声不绝，众番僧、众武士手中兵刃纷纷落地，却是教主张无忌到了。
他一动念间，突然满场游走，双手忽打忽拿、忽拍忽夺，将神箭八雄尽数击倒，此外众武士凡是手持弓箭的，都被他或断弓箭，或点穴道。
（张无忌）从古松上纵身而下，使出挪移乾坤的神功，在掌棒龙头身后推动他手中铁棒，掠过去荡开了宋青书的长剑……虽以掌棒龙头和宋青书这等高手，竟也无法察觉。
掌棒龙头只道宋青书格开了他的铁棒，宋青书却明明见到掌棒龙头伸棒过来荡开他的长剑。
张无忌……左手反过来抓住一名七袋弟子，掷出墙外。
掌棒龙头和宋青书见到一个人影越墙而出，认定是赵敏逃了出去，双双追出。
张无忌却已抱起赵敏，跃上了殿顶。
“……在下要用兵刃，自己不会取么
”他说到此外，身形一晃，已从杀狗阵中闪出，双手分在陈友谅与宋青书二人肩头一按，夹手夺了二人手中长剑，侧身斜退，又回入阵地。
他一出一入，二十一名舞刀急奔的帮众竟没碰到他一片衣角。
化功武当四侠四人内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力，源源不绝的将四人内力吸引过去。
四人大惊，暗想如此不住吸去，只须一两个时辰，自己内力便致耗竭无存。
宋远桥等四人面面相觑，暗自震骇，眼见他重伤垂死，哪知内力竟是如此强劲浑厚，沛不可当。
成昆这两股力道一阴一阳，恰好互克，但张无忌的内力来自九阳神功，远为浑厚。
圆真手指一热，全身功劲如欲散去。
成昆久战不胜，心中早便焦躁，暗想：“……我那幻阴指神功，那日偏又给张无忌这万恶小贼的纯阳内力破了，否则今日又怎会跟谢逊缠斗这么久
……”周芷若张无忌驱寒毒，但觉自己的九阳真气送将出去……哪想到他每送一分九阳真气过去，便消去了周芷若苦苦练得的一分九阴真气……内力回收。
周芷若如遇大赦，脱了粘力，自知这么一来，所中玄冥神掌的寒毒虽已驱尽，但自身的九阴内力却也损耗极重。
玄冥二老双掌探出，一掌按在鹿杖客肩头、一掌按在鹤笔翁背心，催动九阳真气，将两人体内的玄冥阴气逐渐化去。
待得将鹤笔翁体内阴气化去三四成，再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。
如此周而复始，玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八，此后不能再练，否则阴毒之气攻心，犹似张无忌幼时所受。
玄冥二老从此退而为武林中的三流庸手，再也不复是一流脚色了。
张无忌幼时中了玄冥神掌，苦撑多年，受尽煎熬，直到此时方始得报，哈哈一笑，解了两人穴道。
玄冥二老大怒，各出右掌向张无忌胸口击去。
张无忌不让不避，受了他们掌力。
波的一声，二老手臂剧痛，胸口气血翻涌，委顿在地，站不起身。
以他二人此时武功修为，连赵敏往日手下的神箭八雄也及不上了。
（新修版）修为其实殷天正和宋远桥虽然离身相斗，招数上却丝毫不让。
张无忌学会乾坤大挪移心法后，武学上的修为已比他们均要胜了一筹。
要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩蓠，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥可言。
他已将西域武功练到了最高境界。
不意数月之间，竟能进展神速若是。
张无忌留居武当数月，一面替俞岱岩、殷梨亭治伤，一面便向张三丰请教武学中的精微深奥，终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体。
其时他胸中于武学包罗万有，这两大高手的攻守趋避，无一不在他算中。
三位少林高僧见他手上拆招化劲，同时吐声说话，这等内功修为实非自己所能。
不由得更增忌惮。
周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翻若惊鸿般跃开。
这么一来，张无忌和她武学修为的高下登时判然，旁观群雄中不少人窃窃私议：“武林中传言：明教张教主武功之强，当今独步。
果然是名不虚传。
昨天他是故意让这位宋夫人的，这叫好男不与女斗啊。
”渡厄说道：“善哉，善哉
张教主，你虽胜不得我三人，我三人也胜不得你。
谢居士，你请自便罢
”张无忌曾与玄冥二老数度交手，知道他二人本来已非自己对手，自己与渡厄等三僧三度剧斗，武功又深了一层，要击败二人可说绰绰有余。
悟性胡青牛见他悟性奇高……不禁叹道：“以你的聪明才智，又得遇我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩。
……”张无忌武功已高，关键处一点便透，听了张三丰这几句话，登时便有领悟。
张三丰初时还疑心他小小年纪，如何能统率群豪，此刻见他发号施令，殷天正等武林大豪居然一一凛遵，心下甚喜，暗想：“他能学到我的太极拳、太极剑，只不过是内功底子好、悟性强，虽属难能，还不算是如何可贵。
但他能管束明教、天鹰教这些大魔头，引得他们走上正途，那才是了不起的大事呢。
”啸声他这一声清啸鼓足了中气，绵绵不绝，在大雷雨中飞扬而出，有若一条长龙行经空际。
他足下施展全力，越奔越快，啸声也是越来越响。
少林寺中千余僧众齐在梦中惊醒。
劲风背后两枚钢镖掷来，跟着有人喝道：“是谁
停步
”张无忌脚下毫不停留，回手轻挥，两枚钢镖立即倒飞回去，只听得“啊”的一声惨呼，跟着呯的一声，有人摔倒在地。
张无忌一怔……哪料到这么轻轻一挥之力，竟如此大得异乎寻常。
张无忌双臂一振，那七八名丐帮弟子砰砰连声，直摔出去，只撞得一排长窗尽皆稀烂。
神箭八雄中有二人只道他要出手向王保保袭击，嗖嗖两箭，向他射来，风声劲急。
张无忌左手一引一带，使出乾坤大挪移神功，两枝狼牙箭回转头去，劲风更厉，啪啪两响，将发箭二人手中的长弓劈断。
若非那二人闪避得快，还得身受重伤。
双箭余势不衰，疾插入地，箭尾雕翎兀自颤动不已。
众人无不骇然。
左手一挥，又有三名好手上前夹攻。
张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内劲风如刀，那三名好手怎能插得下手去
张无忌每当五人追近，便反手向后拍出数掌，九阳神功威力奇大，每掌拍出，玄冥二老便须闪避，不敢直撄其锋。
如此连阻三阻，张无忌追及奔马，纵身跃起，抓住王保保后颈。
蓦地里一掌劈出，将数百颗黄豆大的雨点挟着一股劲风向渡厄飞了过去。
渡厄侧头避让，还是有数十颗打在脸上，竟是隐隐生痛，他喝了一声：“好小子
”张无忌微微一哂：“有无兵刃，还不是一样
”呼的一掌拍去，劲风压得鹤笔翁气也喘不过来。
袖风当下左手衣袖拂出，一股劲风，将高老者的这刀荡了开去。
张无忌右手袍袖一拂，将暗器卷入衣袖，左袖拂出，攻向赵敏。
赵敏斜身相避，只听得呼呼风响，桌上茶壶、茶杯、果碟等物齐被袖风带出，越过池塘，摔入花木，片片粉碎。
突然间脚底一软，登时空了，身子直堕了下去。
他暗叫不好，双手袍袖运气下拂，身子在空中微微一停，伸掌往桌边击去，这掌只要击中了，便能借力跃起，不致落入脚底的陷阱。
张无忌衣袖一拂，那内衫被一股劲风带得冉冉上升，挂在庭中一株银杏树丫枝之上。
反震武烈胸口一热，但觉对方的掌力犹似狂风怒潮般涌至，实是势不可当，“啊”的一声大叫，身子已然飞起，砰的一响，摔了出去。
但听得砰嘭、喀喇两声，静玄左腿早断，身子向后飞出，摔在数丈之外。
原来张无忌胸口中了敌招，体内九阳神功自然而然的发出抗力……九阳神功威力何等厉害，敌招劲力愈大，反击愈重，静玄这一腿便如踢在自己身上一般。
张无忌和他站得极近，没料到他竟会突施袭击，一呆之下，那僧人已然倒飞出去，背脊撞在一棵树上，右足折断，口中狂喷鲜血。
说着右臂抬起，骨骼格格作响，呼的一拳，猛力打向张无忌胸口。
赵敏眼见危急，尖声惊呼，却见那矮胖僧人一拳打过，右臂软软垂下，双目圆睁，却站着一动也不动了。
那老僧吃了一惊，伸手拉了他一把，那胖僧应手而倒，竟已死去。
这一招刚猛的掌力撞到张无忌臂上，引动他体内九阳真气反激而出。
那老僧登时倒撞出去，其势如箭，喀喇一声大响，冲破窗格，撞在庭中一株大槐树上，脑浆迸裂。
余僧大声呼叫声中，一僧双拳捣向张无忌太阳穴，一僧以“双龙抢珠”之招伸指挖他眼珠，另一僧飞起右足，踢向他的丹田。
张无忌低头避开双眼，让他两指戳在额头，但听得碰碰、啊哟、噗噗数声连响，三僧先后震死。
力量张无忌拉住她双手之间的铁链，运劲分拉，铁链渐渐延长……原来明教上代教主得到一块天上落下来的古怪殒石，其中所含金属质地不同于世间任何金铁。
他要找圆真报仇，返身再去推那两块万斤巨石，可是他虽练成神功，究非无所不能，两块巨石被他推得微微撼动，却终难掀开。
耐力可是在烈日之下，黄沙之中，奔跑三日三夜当真是谈何容易，他奔到傍晚，已是口干唇燥，全身汗如雨下。
但说也奇怪，脚下却毫不疲累，积蓄了数年的九阳神功一点一滴的发挥出来，越是使力，越是精神奕奕。
暗器适才张无忌手发七石，劲力之强，世所罕有，谢逊听得清清楚楚，既震惊武林中有这等高手。
点穴突觉左腕上一麻，劲道全然使不出来，正是张无忌的手指在他手腕穴道上轻轻拂过。
原来张无忌拂穴的手法快极，班淑娴眼光虽然敏锐，却万万想不到他的劲力可借柔物而传，梅枝的轻轻一拂，无殊以判官笔连点穴道……这么一来，班淑娴和何太冲才知他已在不知不觉间被张无忌点了穴道，心下暗自骇然。
解穴他被点中穴道之后，片刻间便以真气冲解，立即回复行动。
医疗他此言一出，众人无不大为惊讶。
旁人自不知张无忌在宗维侠连击他三拳之际，运出九阳真气，送入他的体内，时刻虽短，一瞬即过，但那九阳真气浑厚强劲，宗维侠已然受用不浅。
众人初时只道这位少年教主武功深不可测，岂知他医道竟也如此精湛，几已可直追当年的“蝶谷医仙”胡青牛。
张无忌所受掌伤虽重，但服了九粒他平时炼制的灵丹，再以九阳真气输导药力，到得深夜二更时分，吐出三口瘀血，内伤尽去。
杨逍、范遥、俞莲舟、殷梨亭等均是又惊又喜，均赞他内功修为实是深厚无比，常人受了这等重伤，纵有高手调治，少说也得将养一两个月，方能去瘀顺气，他却能在几个时辰内便即痊可，若非亲见，当真难信。
抗毒张无忌微微一笑，一口气向鲜于通鼻间吹了过去。
鲜于通陡然闻到一股甜香，头脑立时昏晕，这一下当真是吓得魂飞魄散，张口待欲呼唤。
凡是赴水阁饮宴之人，除了张无忌因有九阳神功护体、诸毒不侵之外，所有明教首脑，无不中毒。
本来“十香软筋散”非赵敏的独门解药不能消解，但此时只能以内功与剧毒试相抗，当下运起内息，将散在四肢百的毒素慢慢搬入丹田，强行凝聚，然后再一点一滴的逼出体外，运功一个多时辰后，察觉见效，心中略慰。
描写剑的精彩片段（请看详细要求）
这里很详细，不错，可惜贴不上图 中国古代十大名剑排行榜 第十 承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的嚓的一声，树身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。
天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影 是一把精致优雅之剑。
剑气激射指数：7 第九 纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。
饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。
薛烛是秦国人，此时正在越国游历。
薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。
不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。
宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。
越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。
落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但阅剑无数，一般刀剑肯定难人他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。
说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。
过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，众座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。
好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。
只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨…… 过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：这就是纯钧吗
勾践点了点头是。
接着他得意地说道：有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗
薛烛连忙说道：不能换。
勾践做作地皱了一下眉头问道：为什么
你说说道理。
薛烛激动地大声对道：因为这把剑是天人共铸的不二之作。
为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……勾践满意地频频点头：说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。
纯钧是一把尊贵无双之剑。
剑气激射指数：7.35 第八 鱼肠 黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。
大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。
云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。
王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。
那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。
专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。
乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。
王僚吞着口水，看着面前的美味。
专诸稳地正在用手掰鱼。
伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。
王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。
鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。
面前有三层狻猊铠甲。
第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。
剑断，然而杀气未断。
鱼肠剑依旧向前。
飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。
飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。
断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。
被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。
鱼肠是一把勇绝之剑。
剑气激射指数：8 第七、第六 干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有为能分开它们。
干将，莫邪是两个人，同样，也没有为能将他（她）们分开。
干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。
干将是雄剑，莫邪是雌剑。
干将是丈夫，莫邪是妻子。
干将很勤劳，莫邪很温柔。
干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。
三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。
干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。
干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪去突然笑了。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。
莫邪没说什么，她只是笑。
干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。
干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪 儿。
莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。
莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。
他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。
干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。
一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将干将献给吴王。
干将私藏莫邪的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起
剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。
在干将消失的时候，吴王身边的干将剑也不知去向。
而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。
这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰成。
可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有为还看到它的眼中常含泪水。
六百年过去了。
一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着干将二字。
雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。
有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白又龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。
而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。
丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。
干将、莫邪是挚情之剑。
剑气激射指数：8.5 第五 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星。
剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名龙渊。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称渔丈人即可。
伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自儿刎。
伍子胥悲悔莫名。
七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
剑气激射指数：8.8 第四 泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：阿剑。
世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。
但是两 位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体泰阿三字，可见欧冶、干将所言不虚。
晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。
城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚
楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。
楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你
于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威
风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。
大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊
泰阿是一把威道之剑。
剑气激射指数：9.3 第三 赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息，浑身都是毛病的青年。
中国古代十大名剑排行榜 他懒，从来不干家里的农活。
他好酒，常常醉成一滩烂泥。
他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病，而是说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说，这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。
他把它奉哦至宝，整日剑不离身。
他还说自己不是人，而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游。
他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青看走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。
过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。
人群大惊失色，再也不敢向前。
他一边说一边拔出铁棍。
脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子…… 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
去开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩哦两截，死在路边。
再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。
而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。
这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都阳真的。
这个青年就是刘邦。
这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
赤霄是一把帝道之剑。
剑气激射指数：9.7. 第二 湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
湛泸剑是一把仁道之剑。
剑气激射指数：10 第一 轩辕夏禹剑 众神采首山之铜哦黄帝所铸，后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑
对这样一把剑，我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹
对这样两个人，我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
剑气激射指数：无穷大……
描写泉水的好句子
泉水犹如美妙而神奇的电子音乐，弹着琴，唱着歌，充满活力，无比欢畅，奔向远方。
泉水，从岩石顶端倾泻而下，犹如一匹白练；泉水慢慢地从地下冒出来，像螃蟹吐泡似的，声音如金石齐鸣，像珠落玉盘。
记金华的双龙洞的诗句、察句、格言
《洞山十咏·双龙洞》年代: 宋 作者: 金履祥天鑱鬼凿匪人间，涌雪轰雷震地寒。
石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。
登黄山记描写天都峰的句子
早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。
我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。
我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。
五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。
在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。
所有这一切都是永世难忘的。
但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。
今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。
汽车从泾县驶出，直奔黄山。
一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧!”我心里想。
但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。
如此周而复始，不知循环了多少遍。
还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢
是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢
我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。
今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。
当年徐霞客是怎样来的呢
他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。
对比起来。
我们今天确实是幸福多了。
……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。
我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。
汽车终于来到了黄山大门外。
一走进黄山大门，就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。
我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢
然而这毕竟是真实的黄山。
我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。
但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧
我现在已经来到了真实的黄山。
从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。
出宾馆右行，经疗养院右转进山。
山势一下子就陡了起来。
我曾经听别人说过．从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。
现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。
在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。
就是向上走上一尺，也要费上一点力气。
没有别的办法，只好喘气流汗了。
我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。
我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。
有时候，我心里还数着台阶的数目。
爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。
但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。
想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。
这里却连一个快活三步都没有。
但是，既来之，则安之，爬就是一切。
我到黄山来，当然并不是专为来走路的。
我还是要看一看的。
但是，在黄山，想看也并不容易。
有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。
”这确实是至理名言。
这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。
谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。
我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。
而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。
就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。
从慈光阁看朱砂峰，看到上的金鸡叫天门。
但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢
我想，在什么地方也是看不到的。
我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。
”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。
比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。
但细看却又有明暗之别。
有的浓绿，有的淡绿。
经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。
我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。
”一想到陆游，我又想到了徐霞客。
我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。
绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。
不意奇山中又有此奇品也。
”他看到了奇山，又看到了奇松。
他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。
但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢?“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内，它们就一点也没有长吗
就是起徐霞客于地下，我这样的问题恐怕也无法回答了。
我就是这样一边爬，一边看，一边改着古人的诗、—边想到徐霞客，手、脚、眼、耳、心，无不在紧张地活动着，好不容易才爬到了脚下。
这是—个关键的地方。
向右一拐，走不多远，就可以登上台阶，向着天都峰爬上去。
天都峰是黄山的主峰。
不到天都非好汉，何况那天险鲫鱼背我已经久仰大名，现在站在天都峰下，一抬头就可以看到，上面有蚂蚁似的人影在晃动，真是有说不出的诱惑力啊
但是一看到那一条直上直下的登山盘道，像一根白而粗的线绳一样悬在那里，要爬上去还真需要有一把子力气呢。
我知道，倘若给我半天的时间，登上去也是没问题的。
可惜现在早已经过了中午，到我们今天住宿的地方玉屏楼还有一段路要走。
我再三斟酌，只好丢掉登天都峰的念头，这好汉看来当不成了。
我一步三回头地向左一拐，拾级而上一直爬到了一线天的门口。
这时我们坐了下来，背对—线天口，脸朝前望，可以看到近在咫尺的蓬莱三岛。
所谓蓬莱三岛只是三个石笋似的小山峰，上面长着几棵松树。
下面是一片深不见底的山谷。
据说，白云弥漫时，衬着下面的云海，它们确确实实像蓬莱三岛。
但现在却是赤日当空，万里无云，我只能用想象力来弥补天公的不作美了。
一线天真正是名副其实。
在两个峭壁中，只存一条缝隙，仅容人体，抬眼一看，只见高处露出一线光明，上面是蓝蓝的天。
这一团光明就召唤着我们，奋勇前进，我们也就真地一个个精神抖擞，鼓足了余勇，爬了上去。
低头从我们两条腿中间向后看去，还可以看到悬挂在天都峰上的那一条白练似的蹬道。
过了一线天，再向右一拐就走上了玉屏楼，这里是从温泉到北海去的必由之路。
一般人都是在这里过夜的。
徐霞客时代，这里叫玉屏风，他在《游记》里写道：“四顾奇峰错列，众壑纵横．真黄山绝胜处。
”可见徐霞客对此处评价之高。
原来这里有一座庙，叫做文殊院，古人曾说过：“不到文殊院，没见黄山面。
”这同徐霞客的意见是一致的。
这里有什么特点呢
这里是万山丛中一块比较平坦的地方，好象天造地设，就是一个理想的中途休息的地方。
一转过山角、就能看到峭壁上长着一棵松树。
提起此松，真是大大地有名。
全中国人民和全世界人民大概都经常能看到它的形象。
挂在人民大会堂里的那一幅叫做“迎客松”的照片，就是它。
这棵松树的大名就叫做“迎客松”。
许多来访的外国领导人，以及名人、学者会见中国领导人时，就在那个照片下面照像。
你看它伸出双臂，其实是不知道多少臂，仿佛想同来游的人握手、拥抱，它那青翠的枝头仿佛能说出欢迎的语言，它仿佛就是黄山好客的象征，不，它实际上成了中国人民好客的象征。
你若问它的高寿，那就很难说。
它干并不粗，也不特别高，看样子它至多也不过几十年至百年，然而据人说，它挺立在这里已经有一千多年的历史了。
这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟．仿佛正当妙龄青春。
我在这里祝它长寿
至于玉屏楼本身，可看的东西并不多。
只是因为此地处万山之中，抬眼四顾，前有大谷深壑，下临无地。
上面有参天云峰，耸然并立。
同前一段的地无三尺平的情况比较起来，当然显得空阔辽廓，快人心目。
当白云弥漫时，云海苍茫，必然另有一番景色。
可惜我们没有这个福气，只看到了一片干涸了的大海。
在玉屏楼的右边，就是那一棵在名声上稍逊一筹的送客松。
它也像迎客松一样，伸出了它那许多胳臂，好像向游客告别，祝他们身强体健，过一些时候再来黄山。
我也祝它长寿
我们就是在住宿一夜之后，怀着还要再回来的心情走过这一棵松树向黄山深处前进的。
一走过送客松，山路就好像一反昨天上山时的规律，陡然下降。
下降，下降，再下降，一直降到涧底。
这一段路走起来非常舒服，似乎还要超过泰山的“快活三里”。
我们虽低头走路，仍可以抬头望山。
走过望客松，蒲团松，右边可以看到指路石，回头则见牛鼻峰上的犀牛望月。
下到深涧涧底以后，一泓清泉，就在道旁，清澈见底，冷冽可饮。
拿做文章来比，我们走这一段山路，好像是在作“承”的那一段，“起”得突兀，“承”得和缓，我们过了一段舒服的时光。
但是，再拿作文章来比“承”过以后，就来了“转”，这一“转”，可真不得了。
到了涧底，抬眼一看，前面是八百级的莲花沟。
这八百级仿佛是直上直下，令人看了真有点发儊。
实际上，往上攀登的时候，比在下面仰望时更令人感到可怕。
我们面前好像只有这一条窄窄的石阶，只能向上，不能回转，“马行在夹道内，难以回马”,不管流多少汗，喘多少气，到此也只有奋勇攀登，再没有回旋的余地了。
皇天不负有心人。
爬上了八百石阶，一转就到了莲花峰脚下，这一座莲花峰也是黄山主峰之一。
从它的脚下上山好像比从天都峰脚下攀登天都峰要容易得多，只需往右一转，爬上几个台阶就可以达到峰顶。
然而，正唯其觉得容易，也就失掉了吸引力。
同时，我们今天的目标是到北海，我于是只在莲花峰下少坐片刻。
抬头看到不远的峰顶上游人多如过江之鲫，然后左转走上前去。
要说到黄山的险境，仿佛现在才算是开始。
身右峭壁凌空，左边却是悬崖无地。
山路是整修过的，在最危险的地方加了石头栏杆或铁链。
但栏外就是危险境地，好像泰山上的阴阳界一样。
走在这样的地方，连昨天奉行的“看山不走路，走路不看山”的箴言都无法奉行，只有一心一意埋头苦走而已。
这里就是鼎鼎大名的百步云梯，真可以说是名不虚传。
但是，大自然最憎恨的是单调，它决不会让百步云梯成为千步云梯、万步云梯。
过了百步云梯，又是一段比较平直的山路。
此时我仿佛已经过了险关，大有闲情逸致，观赏山景。
蓦抬头，在远处的山崖上，忽然看到“万绿丛中一点红”。
此时正是盛夏，早过了春暖花开的时节。
这一点红是哪里来的呢
我无法攀上悬崖去看，无从探索与研究。
我只有沉入幻想中，幻想暮春四五月间，黄山漫山遍野开满了杜鹃花的情况。
我眼前的黄山一下子变了样，“日出山花红似火”，红色的火焰仿佛燃遍了全山，直凌太空，形成了一幅红透宇宙的奇景。
就这样，一路幻想下去。
平路走尽，又上山路，穿过鳌鱼洞，就到了天海。
这一段路更平了，仿佛已经离开黄山，到了平地上。
一路树木蓊郁，翠竹夹道，两旁蝉声啼不住，轻身已到北海边。
北海真是个好地方。
人们已经看过了天都峰和莲花峰奇景险境，久已身履，大概总会觉得黄山胜境已经探过，到了北海已经成为尾声了。
然而实则不然。
我先讲一个口头传说。
距北海不远有一个山峰，叫做始信峰。
什么叫始信峰呢
这里熟于掌故的人说，就是“开始相信”，意思就是，到了这里才开始相信黄山之美。
不管这个解释是否正确，是否就是原意，我确确实实是相信的。
我到了北海以后，才知道，北海决不是黄山之游的尾声而是高峰，是顶端。
上文曾引过一句古语：“不到文殊院，没见黄山面。
”我想改一改：“走不到北海，黄山没有来。
”再拿写文章作比，如果过了玉屏楼算是“转”，那么到了北海就算是“合”。
一篇精巧的文章写到这里，才算是达到精妙的顶点，黄山乃山中之奇山，北海是众奇并备，万巧同臻。
游黄山到此，真可以说是叹观止矣。
然而究竟“合”出一些什么东西来呢
三言两语是说不完的。
以北海为中心，三五华里的半径内，景色万千，名目繁多。
大则崇山峻岭，小至一石—树，无不奇绝人寰。
从宾馆右转，走不多远，在深山绝谷的边缘上，出现了散花精舍，前面不远就是梦笔生花，笔架峰，骆驼石，上升峰和老翁钓鱼，再往前走就是始信峰。
登上始信峰顶，下临无地，隔着深涧远处可见仙女峰、石笋矼，石笋壁立千仞，真仿佛天上有一个顶天立地的金刚巨无霸从上面把石笋栽在那里，成为宇宙奇观。
我们只是从远处看石笋矼的，徐霞客是亲身到过。
他在《游记》里写道：“趋石笋矼，至向年所登尖峰上，倚松而坐，瞰坞中峰石回攒，藻绘满眼，如觉匡庐、石门，或具一体，或缺一面，不若此之宏博富丽也。
”“宏博富丽”当然还不仅限于石笋矼。
北海附近这一些名胜，无不“宏博富丽”、“藻绘满眼”。
比如清凉台、曙光亭，都各有奇妙之处。
出宾馆左折西行，可以到西海。
沿路青松参天，翠竹匝地，有很多有名的奇景。
走到尽头，同别的地方一样，眼前又是峭壁千仞，深涧万寻。
从这里排云亭上，可以看到丹霞峰、松林峰、石床峰，各各刺青天，令人神往。
据说这地方是看落照的好地方，可惜我们来的时候，不是黄昏，我们只有怅望西天，幻想一番日落西山、红霞满天的情景而已。
是不是北海就只“合”出了这样一些东西来呢
也还不是的。
黄山所谓四大奇景：奇松、怪石、云海、温泉。
温泉一进山就可以看到，上面已经说道，这里不再提了。
其它三奇，除了云海以外，一进山也都陆续可以看到。
从慈光阁开始，只要你注意，奇松、怪石，到处可见。
简直是让你一步一吃惊，一步一感叹。
到了北海算是达到了顶峰，所谓集大成者就是。
那么，人们也许要问，奇松奇在什么地方呢
这个问题问得好，我初次听说奇松时，心里也泛起过这个问题。
我游遍了黄山，到了北海，要想答复这个问题，也还感到非常困难，简直可以说是回答不出。
我常常想，世间一切松树无不是奇的，奇就奇在它同其它一切树都不一样。
其它树木的枝子一般都是往上长的，但是松树的枝干却偏平行着长或者甚至往下长，其它树木从远处看上去都能给人一个轮廓，虽然茂密，但却杂乱；然而松树给人的轮廓却是挺拔、秀丽，如飞龙、如翔凤，秩序井然，线条分明。
松柏是常常并称的。
如果它们站在一起，人们从远处看，立刻就能够分清哪是松，哪是柏。
总之一句话，我们脑中一切关于树的规律，松树无不违反。
此之所谓奇也。
但是，黄山上的松树比其它地方更奇，是奇中之奇。
你只要看一看黄山上有名字的名松。
你就可以知道：蒲团松、连理松、扇子松、黑虎松、团结松、迎客松、送客松、飞虎松、双龙松、龙爪松、接引松，此外还不知道有多少松。
连那些不知名的大松、小松、古松、新松，长在悬崖上的松，长在峭壁上的松，长在任何人都不能想象的地方的松，千姿百态，石破天惊，更是违反了一切树木生长的规律。
别的地方的松树长上一千多年，恐怕早已老态龙钟了，在这里却偏偏俊秀如少女，枝干也并不很粗。
在别的地方，松树只能生长在土中，在这里却偏偏生长在光溜溜的石头上；在别的地方，松树的根总是要埋在土里的，在这里却偏偏就把大根、小根、粗根、细根，一古脑地、毫不隐瞒地、赤裸裸地摆在石头上，让你看了以后，心里不禁替它担起忧来。
黄山松奇就奇在这里。
看松而看到黄山松，真可以说是达到顶峰了。
谈到怪石，也真是够怪的。
那么这些石头怪又怪在何处呢
在别的名山胜地中，也有一些有名有姓的山峰，也有一些有名有姓的石头。
但是在黄山，这种山峰和石头却多得出奇。
虎头岩、郑公钓鱼台、莺谷石、碰头石、鲫鱼背、羊子过江、仙人飘海、仙桃石、蓬莱三岛、鹦哥石、飞鱼石、采莲船、孔雀戏莲花、象石、金龟望月、仙鼠跳天都、仙人下轿、仙人把洞门、姜太公钓鱼、犀牛望月、指路石、金龟探海、老僧入定、老僧观海、仙人绣花、鳌鱼吃螺蛳、容成朝轩辕、鳌鱼驮金鱼、仙人下棋、仙人背包、飞来钟、老翁钓鱼、梦笔生花、猪八戒吃西瓜、书箱峰、达摩面壁、仙人晒靴、老虎驮羊、天鹅孵蛋、关公挡曹、仙人铺路、太白醉酒、五老荡船、天狗望月、双猫捕鼠、苏武牧羊、老僧采药、仙人指路、喜鹊登梅、猴子捧桃等等，等等。
名目确实够繁多的了。
名目之所以这样繁多，决定因素就是因为这里石头长得怪。
如果不怪的话，就决不会有这样多的名目。
你以为这些五花八门的名目已经把黄山的怪石都数尽了吗
不，还差得很远。
如果你有时间静坐在黄山的某一个地方，面对眼前的奇峰怪石，让自己的幻想展翅驰骋，你还可以想出一大批新鲜动人的名目。
比如我们几个人在西海排云亭附近面对深涧对面的山，我看出了一座“国际饭店”。
这个名字一提出，你就越看越像，像得不能再像了，我们都为这个天才的发现而狂欢。
假我以时日，我们可以巧立名目，为黄山创立一大批新鲜、别致，不但神似而且形似的名目，再为黄山增添光彩。
在怪石中最怪的，当然要数飞来石。
顾名思义，人们认为这块大石头是从天外飞来的。
我们从玉屏楼到北海的路上、快到北海的时候，已经从远处看到了它。
它是在一座小山峰的顶上，孑然耸立在那里。
上粗下细，同山峰接触的地方只是一个点，在山风中好像是摇摇欲坠，让人不禁替它捏一把汗，后来我们从北海到西海，在回去的路上爬了上去，一直爬到峰顶上，同黄山别的山头一样，小小的一个峰顶，下临万丈深涧。
看到飞来石，我们都大吃一惊；原来同峰顶联接的地方有一条缝。
这样一块巨石，上粗下细，又不固定在峰顶上，怎能巍然屹立在那里，而且还不知已经屹立了多少年呢
在这漫长的时间内，谁知道它已经经历了多少狂风暴雨、山崩地震呢
而它到今天仍然是岿然不动。
简直违反了物理的定律。
我们没有别的话可说，只能说它是奇中之奇了。
至于黄山的云海，更是我闻所未闻，见所未见。
一座大山竟然命名北海、西海、天海、前海、后海，这样许多海，初听时难道不真是让人不解吗
原来这些海都是云海。
我从小读王维的诗：“行列水穷处，坐看云起时。
”觉得这个境界真是奇妙，心向往之久矣。
可是活了六十多岁，也从来没能看到云起究竟是什么样子。
一天，我们正在北海的一个山头上，猛回头，看到隔山的深涧忽然冒起白色的浓烟。
我直觉地认为这是炊烟。
但是继而一想，炊烟哪能有这样的势头呢
我才恍然：这就是云起。
升起来的，初时还成丝成缕，慢慢地转成一片一团，颜色由淡白转浓。
最初群山的影子还隐约可见、转瞬就成了一片云海，所有的山影都被遮住，云气翻滚，宛若海涛。
然而又一转瞬，被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰，终于又由浓转淡，直到山峰露出了真面目，云气全消，依然青山滴翠，红日皓皓。
所有这一切都发生在几分钟之内。
这算不算是云海呢
旁边有人说：“还不能算是。
真正的云海。
那要大雨之后。
”我只好相信他的话。
但是，“慰情聊胜无”，不是比没有看到这种近似云海的景象要好得多吗
除了上面谈的四大奇景之外，我还有一点意外的收获，那就是我在黄山看了日出。
日出并没有列入黄山四奇之内，但仍然可以说是一奇。
北海的曙光亭，顾名思义，就是看日出的最好的地方。
几十年前，当我还年青的时候，我曾登泰山看日出，在薄暗中、鹄候在玉皇顶上，结果除了看到一团红红的之外，什么也没有看到。
我只有暗自背诵姚鼐的《登泰山记》，聊以自慰：“及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭待日出。
时大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采，日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰：此东海也。
”这一次来到黄山北海。
早晨天还没有亮，就有人跑着、吵着去看日出。
我一轱辘爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭，那里已经是黑鸦鸦地一团人。
我挤在后面，同大家一样向着东方翘首仰望。
天是晴的，但在东方的日出处，却有一线烟云。
最初只显得比别处稍亮一点而已。
须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点；一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间—段深红，下端一大段深黄。
然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。
就这样，黄山的三奇，奇松、怪石、云海，还加上一个奇：日出，我在黄山，特别是在北海，都领略过了，再拿作文章来打个比方，起、承、转、合，这几个大股都已作完，文章应该结束了。
然而不然，从我的感情和印象说起来，合还没有合完，文章也就不能结束。
从我的激情来看，这仿佛刚才达到高潮，文章更不能就此结束了。
我们原来并不想在北海住这样久，但是越住越想住，越住越不想走。
三天之内，我们天天出去，天天有新的发现。
大有流连忘返之意。
我们最后怀着惜别的心情，离开了北海的时候，我的内心如潮涌、如云起，一步三回头。
我们绕过黑虎松走上后山的道路，向着云谷寺的方向走去。
一路之上，流水潺潺，山风习习，蝉声相送，鸟鸣应合，苍松翠竹，映带左右。
我们又像走到山阴道上，应接不暇了。
但是我们走到幽篁中，闻鸟声却不见鸟。
我们笑着开玩笑说，这是留客鸟，它们也惋惜我们即将离去，大有依依不舍之意呢。
此时周围清幽阒静，好像宇宙间只有我们几个人似的。
但是我的内心里却又像来黄山的路上那样如波涛汹涌，遐想联翩，我想到过去游览过国内外的名山大川。
我一时想到泰山，一时又想到石林。
这都是天下奇秀，有口皆碑。
但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽；石林有其幽峭，而无其雄健。
黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味。
如果拿美学名词来比附的话，我们就可以说，黄山既有阳刚之美，又有阴柔之美。
可谓刚柔兼，二难并，求诸天下名山，可谓超超玄箸了。
我一下子又想到中国的山水画。
远山一般都只用淡墨渲染，近山则用各种的皴法。
对远山的那种处理，只要在有山的地方，看到过远山的人，都会同意的，都会知道那实际上是把自然景物，再加上点画家个人的幻想与创造，搬到了纸上来的。
这不同于自然主义，这是形似而又神似。
但是对近山的那些不同的皴法，则生长在北方高山不多的地方的人，有时就不大容易理解，认为这不过是画家的传统手法，没有多大意思的。
特别是对大涤子这样的画家，更不容易理解。
今天我到了黄山，据说大涤子在这里住过，积年疑团，顿时冰释，我站在任何一个悬崖峭壁的下面，抬头仰望，注意凝视，观之既久，俨然是一幅大涤子的山水画出现在自己的眼前，我也俨然成了画中人了。
但见这一幅画，笔墨恣纵，元气淋漓，皴法新颖，巨细无遗。
倘若我们请天上匠作大神，来到人间，盖上一座万丈高的大厦，把这一幅大画挂在里面，不知会产生什么效果，恐怕观赏的人都会目瞪口呆、惊愕万状吧
此时，只在此时，我才真正理解中国古代山水画家，其中也包括像大涤子这样有天才、有独创性，能独辟蹊径，开一代风气的画家，都是在仔细观察自然山色，简练揣摩，融会贯通之后，然后才下笔的。
他们决不是专门抄袭古人，拾古人牙慧的。
我一下子又想到，天下名山多矣，中外皆然。
但是像黄山这样的名山，却真如凤毛麟角。
为什么中国竟会有黄山这样的山呢
这个问题似乎非常幼稚，实际上却是发自我内心深处的一个问题。
我并不觉得它有什么幼稚、可笑。
古人会说，这是灵气所钟。
什么又是灵气呢
灵气这东西摸不着，看不到，实在是玄妙得很。
但是依我看，它又确实是存在着的。
我们一到黄山，第一天晚上坐在宾馆外深涧岸边，细听涧中水声，无意中捉到了一个萤火虫，发现它比别的地方的都大而肥壮。
后来我们又发现这里的知了也比别的地方的大而肥壮，就连苍蝇也和别的地方不同，大得、壮得惊人，而在海拔近两千尺的天都峰顶，天风猎猎，人站在那里都摇摇欲坠，然而却能见到苍蝇，而且都有点气魄，飞驶迅速，呼啸而过。
这实在使我吃惊不小，不用灵气所钟，又怎样解释呢
世界各国都有它们灵气所钟的地方，对于这些地方，只要我能走到、看到，我都喜爱、欣赏。
一视同仁，决不会有任何偏心。
但是，有黄山这样灵气所钟的地方，我作为一个中国人感到无比地骄傲与幸福。
我因此热爱我们这一块土地，我更热爱我们这一个国家。
我们也并不想把黄山秘而不宣，独自享受。
“但愿人长久，千里共婵娟”：我也但愿世界永存，黄山永存，永远以它那无比美妙的山色，为我们提供无比美妙的怡悦。
