新爱洛伊斯被认为是第一部什么主义文学作品
《新爱洛伊斯》被认为是世界第一部浪漫主义文学作品。
《新爱洛伊斯》是卢梭唯一一部纯文学作品。
文学方面卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛绮丝》里面，在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进。
书信体有几个明显的优势：利于直接描写感情、心理；可利用多视角（内）观察事物，事件。
至于小说情节，则可潜藏于信之间。
这种体裁不易把握分寸，或散乱，或人物同一化。
此书在这几方面应该是很不错的，当然也有一些问题。
在主要的几个人物中，男性与女性口吻有很大差异。
几个人物可作为某种象征，当然也可具体化看待。
圣·普栾的信多不是直接表达内心的，但仅有的几封以及侧面的描写，使他成为了一个积极追求却是悲剧性的人物形象，于丽对理性的几次屈服，似乎有些不太合情理。
但或许这正是作者所要说的东西。
来信与复信，往往可理解为在同一问题上的两种不同的看法，于是有很大的选择空间。
新爱洛绮丝《新爱洛绮丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。
平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。
封建等级制度成了他们不幸的根源。
卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。
作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了无数读者的赞赏。
卢梭的新爱洛伊斯描写了什么新的爱情氛围
描写了他们之间互相爱慕的情景和氛围
什么是卢梭的返回自然观
《红星照耀中国》又名《西行漫记》，当时因为便于在“白色中国”发行才译成“西行漫记”。
坦率地讲，我更喜欢“红星照耀中国”这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。
在没有读这本书之前，我对斯诺的印象还一直停留在高中历史课本上——“1970年秋天，斯诺和夫人洛伊斯·惠勒。
斯诺一起来到中国，并于10月1日在天安门城楼上和亲切交谈”。
那个时候我总觉得这个洋鬼子不就是来过几次中国，至于这么大肆报道他吗
等真正读了这本书，才发现斯诺和历史书上给人的印象完全不同。
我觉得，在那个年代，他是一个发自内心尊敬、热爱红军的国际友人。
斯诺站在一个“老外”的角度，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”们的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身。
告诉读者们“土匪”们并不像想象中那么“又红又专”，为世人呈现一个较全面也较客观的“中国红区”。
很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。
作文斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。
给我印象深刻的是一个红小鬼的话。
当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志
’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。
可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。
我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。
“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。
曾经在《时代》上看过一篇文章，这篇文章是对中国“80后，90后”的批判，认为中国“80后，90后”是“自我一代”，既是追求个人发展，不关心公共事务。
其实我想，在中国，并不只是单独的一个特定群体“80后或者90后”不关心政治。
我所说的“关心政治”并不是指关心某领导人最近又亲切接见谁了，或者某美女到底与某领导到底有什么关系。
我记得我大家在写思想汇报时，常写到“我很关心国家大事，经常看某台某报”。
其实我想，你那不是关心政治，是关心宣传。
亚里士多德说：“人是天生的政治动物”。
就是说，人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。
政治并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗，怎么分摊费用。
在今天，这种天然的、自发的关心政治的人类本能成为王小波所说的“反熵”行为。
这是一个无奈的事实。
中国青年与美国青年在政治上所表现不同程度的关心，我想并不能归结为“个人觉悟”，政治环境成了一个很重要的因素。
它能够为年轻人参与政治提供一个“无形保障”。
我想，红军长征期间，能够大量涌向这样一批的被后人所赞赏的青年，不仅因为他们有着坚定的信念，当时的政治环境也造就了他们这样坚韧的性格。
斯诺的语言诙谐幽默，读来生气盎然。
比如他形容邓发是“中国共产党秘密警察的头子”，在敌人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差迟，便会遍尝天下所有的酷刑，最后脑袋搬家，葬身荒野。
但他居然那样谈笑风声，有一种黑豹的优美风。
他说贺龙是说起话来能叫死人活过来打仗。
对周恩来的描写就相对的中规中矩，“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又黑又长，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。
他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。
他讲英语有些迟缓，但相当准确。
他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。
”然而，对于，斯诺则是用了很大的篇幅来叙述，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。
在斯诺的笔下，被还原成一个有血有肉，有缺点，有个性的一个人。
当我想象着把湖南不是说成“Hunan”，而是说成“Funan”时不仅黯然失笑。
我们不对不承认，对于中国革命的影响以及其历史地位，尽管其在这过程中犯下过缺点。
或许的一生都跟其性格有着极大的联系。
少年的很有个性，离家出走，甚至自杀。
大约18岁的时候，他退学但是拟定了一个自修计划，并且非常认真严格执行，持之以恒。
其实想想，我们现在的大学生，上课时候都很难坚持去上，经常逃课了，更别说，如果退学后还能坚持按自己的想法持之以恒去学习。
青年的是一个热血的青年。
他和他的伙伴们，“热心于体育锻炼，在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。
遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。
烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。
春风吹来的时候，我们高声叫喊，说这是叫做‘风浴’的体育新项目。
在已经下霜的日子，我们就露天睡觉。
”种种的描述，让我们看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。
一个浪漫的诗人，一个有着女人为他生，为他死的男人。
我想在是属于中国的，他的每根毛发和血管都刻着中国印记。
他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。
作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量。
我很欣慰地看到作者没有把这本书的任何人写成具有神性的人，而是写出了许多个终身为了中国革命而兢兢业业，准备奉献自己一身的人。
我觉得这种本书其实完全可以当成一本游记来看，虽然是60年前写的书，但是美国人的那股满不在乎的洒脱劲变成文字后真的很有魅力。
斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。
大到对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不身临其境般的为之动容。
虽然我们很想拿现在的共产党和以前的共产党来比较，但是我个人觉得是没有可比之处的，毕竟很多时空限制太多。
但是我仍然觉得那个时代的共产党，已经成为一个传奇，他们有些孤独，或者是非常孤独，但却在幽暗的历史隧道中闪光。
充权的含义
1、充权涵义 “‘充权’一词从Empowerment翻译过来，有着十分丰富的内涵，如充权、增权、赋权、权 能激发、居民授权、促能等。
由于充权概念常常与弱势族群的争权社会运动结合，人们习惯 于把它解释为‘授权’和‘许可’”（苏颂兴,2004）。
学者们对充权涵义的理解是不同的，主要有以下几种观点： 一是从弱势（族群或团体）争取权力的角度来定义充权的：“对充权的定义是：充权 并非由无到有，而是协助弱势排除障碍，感受本身的能力，藉由正面经验的建立来引发内在 权力，从而相信自己是有能力的，并能藉集体的参与来造成改变，并重新掌控自己的生活。
还指出：充权简单来说就是对各行各类的弱势族群被支配的抵抗；而Payne也认为是 运用特定策略以减低、消灭、打击以及扭转社会上拥权者对弱势团体的负面评价与压迫”（ 苏颂兴,2004）。
二是将充权理解为一个过程或目标的：“拉帕波特(Rappaport,1981、1984、1987)认为,充 权是一个过程,是一个人们、组织和社区对其事务获得控制的机制。
(Swift)和莱文 (Levin)(1987)认为，充权是一种精神状态、一种对权力的再分配、一个过程以及一个目标 。
古铁雷斯、迪洛伊斯和格伦梅伊(1995)发现,人类服务中关于充权的文献用不同的方式来 使用这个概念，充权基本上被描述成一个目标、一个过程、一种介入方式”（，2003 年）。
三是从充权主要的构成要素来下定义：“基弗(Kieffer,1981)认为, 充权概念中汇集了三个构成要素:公民的能力、社会政治修养、政治能力或参与能力。
并且认为下 列诸项是这些构成因素的先决条件:促进积极社会参与的个人态度或自我观念；对定义环境 的社会和政治系统进行批判性分析的知识和能力；发展行动策略和为实现自己的目标筹措资 源的能力；利用有效的方式与其他人一道定义和实现集体目标的行动能力”（，2003 年）。
四是从充权的主题来下定义：“托尔(Torre,1985)认为,定义充权的文献中至少有三个主题: 第一,从个人成长开始并可能在更大的社会变迁中达到顶点的一个发展过程；第二,以自尊、 效能和控制感等增强为标志的一种心理状态；第三,源于社会运动的解放,那个社会运动从对 无权者的教育和政治化开始,而后会包括无权者获得权力和改变维持压迫之结构的集体努力 ”（，2003年）。
尽管学者们从不同的角度来定义充权,并且赋予其不同的涵义,但也存在着某些共同点。
笔者 认为，充权涵义的主要内容包括：第一,充权既表现为一种思想或理论，更是一种实践；第 二,充权的目标是增加个人政治、经济和社会权力，尤其是“协助弱势排除障碍，感受本身 的能力，藉由正面经验的建立来引发内在权力”，同时提升“公民的能力、社会政治修养、 政治能力或参与能力”；第三,充权是一个过程,从自我权力意识的觉醒开始，经由掌握权力 上的自我灌输机制的建立和权力运用的保障措施的保护，以及充权认同氛围的形成，最终实 现充权；第四,充权要通过一些手段来实现，“运用特定策略以减低、消灭、打击以及扭转 社会上拥权者对弱势团体的负面评价与压迫”，即采用适宜的手段，促使充权主体的权力意 识真正地自我觉醒；第五,要考虑到充权主体与为其提供充权策略、理念和技巧的主体之间 关系的平等性，充权氛围是民主的，而非父权主义的；第六，充权的最终目标是使个体获得 自尊和自信，达到“以自尊、效能和控制感等增强为标志的一种心理状态”，真正实现个体 的全面发展。
求狄更斯的《Bleak house》的书评
这篇文字多半采用拿来主义手法。
的伟大影响 一，艺术特色 1、幽默、讽刺、双关 双关语的魅力在翻译中，无论是音译还是意译都无法保全。
所以如千年老三之流无法理解的成就便不意外了。
2、扁平漫画式人物 影响了。
影响了西区柯克的电影。
悬疑、紧张还有点幽默。
3、双人称叙事（至高难度的写作） 采用两种叙事语声是《荒凉山庄》的一大特色。
整部小说由两个声音轮流讲述，一个用第三人称，可以看着作家，另一个是埃丝特的第一人称叙事两边虽无直接的交流，但所涉及的人物和情节互相交叉。
它们的分工和差别首先表现在性属意义上，作家是男性的，埃丝特则是女性；性别又成为隐喻，暗示狄更斯认可的那个时代流行观念中的区别：男声铿锵有力，眼光居高临下、扫视全貌，立足于发生的事件之外，客观，用现在时态，不时对社会和事件的进行评论批判，有尖锐的讽刺，睿智的反讽，擅用夸张、幽默，有燃烧的激情和愤怒；而埃丝特开始讲述时则显得稚嫩，羞涩，语调温和，与“全知”型相对，她置身于生活流中，参与事件，用过去时态讲述自己的见闻、经历，只有有限的知识，对人对事宽容，富有同情心。
这样的分工造成了作品情感结构的张力，两方面互相补充，又互相抵触，造成多义性，扩展了意义空间。
当然，这毕竟是作者的叙事手段所谓分工也不是绝对的，狄更斯成熟的夸张、幽默、睿智、反讽就经常“潜入”埃丝特的语声。
埃丝特表面上和狄更斯笔下过于善良、恭顺、也因而十分乏味的女性差不多，但近20多年来评论界做了许多为她翻案文章。
它在叙述中总是特别引人注意地采取低姿态，将关注投向他人，但这样反而使她成了故事的中心。
她确实是作者所创造的较有心理内涵的女性形象。
这种写法我们无法知道是否前无古人后无来者，不过至少曹雪芹等中国小说家无资格尝试。
没有第一人称、第三人称两种经验的成功积累无法做到。
4、象征、悬疑手法 这种手法开启了现代派文学。
二，对后世的影响 1、的书单 十四岁以前的童年时代 圣经：的故事――巨大（指对其影响） 《一千零一夜》――大 波果列里斯基：《黑母鸡》――很大 俄罗斯壮士歌，民间故事――巨大 普希金：短诗《拿破仑》――大 十四――二十岁 福音书：登山训众――巨大 斯泰恩：《感伤旅行》――很大 卢梭：《忏悔录》，《爱弥尔》――巨大 《新爱洛伊斯》――很大 普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》――很大：《强盗》――很大：《外套》，《两个伊凡》，《涅瓦大街》――大 《地鬼》――很大 《死魂灵》――巨大 屠格涅夫：《猎人笔记》――很大 德鲁日宁：《波林卡.萨克斯》――很大 格利戈罗维奇：《安东.戈列梅卡》――很大 狄更斯：《大卫.科波菲尔》――巨大：《当代英雄.塔曼》――很大 普列司各特：《征服墨西哥》――大 二十――三十五岁 歌德：《赫尔曼与窦绿苔》――很大 《浮士德》和短诗――有影响 雨果：《巴黎圣母院》――很大 丘特契夫：抒情诗――大 科尔卓夫：诗――大 荷马史诗（俄译本）――大 费特：诗――大 柏拉图：《斐德若》，《会饮》――大 三十五――五十岁 荷马史诗（希腊文）――很大 壮士歌――很大 狄更斯：全部长篇小说――很大 雨果：《悲惨世界》――巨大 Mrs.Wood：长篇小说――大 George Eliot：长篇小说――大 Trollope：长篇小说――大 五十――六十三岁 全部福音书（希腊文）――巨大 《创世纪》（希伯来文）――很大.乔治：《进步与贫穷》――很大 Parker：《有关宗教问题的研究》――大 Robertson：Sermons――大：《基督教的本质》――大 Pascal：《思想录》――巨大 埃皮克蒂特（希腊哲学家）――巨大和孟子――很大 《论佛》（法国学者著）――巨大 《老子》（法国学者著）――巨大 从上可以看到，托翁看过狄更斯全部的长篇小说，可知狄更斯对托尔斯泰的巨大影响，甚至对俄语小说的影响。
2、卡夫卡 卡夫卡的长篇小说《美国》直接模仿狄更斯写作手法，而《城堡》与《审判》也受了《荒凉山庄》的启迪。
无疑狄更斯作品展现外向的幽默，可以称为“滑稽喜剧”，而卡夫卡无法做到外向，便把这种幽默内向了，外在的表现用一个词汇来形容便是——荒诞——现代派文学基本风格元素。
还需要影响多少人呢
这两位足够了。
三、重要作品 《大卫·科波菲尔》是狄更斯最喜欢的小说，有一定的自传性。
以一个人物为中心但结构松散，是一部典型的教育小说。
大卫从小爱幻想，有很强的感悟力和想象力，后成为作家，作品以回忆的方式进行再创造，赋予主人公的经历以新的生命。
其中不少人物家喻户晓，如虽穷但乐观、幻想投机发财、相信好命运会降临的米考伯，据说他身上有作者父亲的影子；大卫心中的英雄、长得仪表堂堂、内心却狂傲、自私、无情的斯蒂尔福斯；大卫的姑婆，刀子嘴、豆腐心的特洛特伍德小姐；还有尤赖·希普，现在这个名字专指那些表面低声下气、恭顺谦卑，实则富有心计、野心勃勃、手段卑劣的人，他的主要性格特点是咄咄逼人的“谦卑”。
《董贝父子》是狄更斯所创作的一部结构严密的小说，与他前期作品中存在着结构松散的缺点有很大不同。
他在创作之前，经过了细心的构思。
所有人物的出场与故事情节的发展，都围绕着董贝先生的命运的发展来安排，各种事件都有机地结合在一起，故事十分生动有趣。
狄更斯在小说中采用的艺术手法是多种多样的。
有尖刻的讽刺，也有含笑的幽默；有客观的描写，也有故意的夸张；有直接朴素的陈述，也有妙趣横生的比喻。
狄更斯笔下的人物一个个都是活生生的，他们有自己独特的性格，也有自己独特的语言，甚至一条狗、一只鹦鹉、一把火钳、一块窗帘有时也都鲜明地显示出了它们的思想感情。
在阅读《董贝父子》的时候，读者的心是随着故事的进展而跳动的。
他会对某些人物产生厌恶或愤怒，对另一些人物则会感到喜爱或关怀。
他会流出同情的眼泪，但更多的是会因为那些幽默有趣的文字而发出欢快的微笑。
《董贝父子》和狄更斯的其他许多小说一样，是作者一边创作，一边在杂志上分期发表的。
当描写小保罗去世的那一章发表时，当时的英国小说家安娜·马什—考德威尔（AnnaMarsh—Caldwell）曾不加夸张地写道，它“把整个国家都投入了悲悼之中”；不仅当时的英国是这样，而且在法国也受到了程度不同的震动。
《双城记》采用多元整一结构，严谨有序。
小说由五个叙事单元组成：1、梅尼特一家的故事，2、得伐石夫妇的故事，3、厄弗里蒙地家族的故事，4、卡尔登的生活与献身，5、克朗丘的生活与经历。
五个单元互不包含或隶属，而是互相独立、平行发展的。
但与此同时，五个单元又互相联系、交叉和渗透，这种联系是靠了人物、情节和线索等因素来实现的。
比如《双城记》的叙事单元各自具有内在自足性，而合起来看，则是互相联系的。
厄弗里蒙地兄弟的作恶造成了梅尼特一家生活轨迹的变化，造成了得伐石夫妇对他们家族的复仇，而这又造成了得伐石夫妇和梅尼特一家的矛盾，并把卡尔登、克朗丘等人卷入其中。
最后卡尔登为了露茜的幸福，移花接木，换取了代尔那的出逃，从而把小说推向高潮。
《远大前程》堪称狄更斯的精品。
书名的含义为“宏大的期望”，强调了第一人称主人公匹普的主观欲望。
“期望”和真实世界相距甚远，这个距离也是曾经沧海的叙述人匹普，和初涉人世、对自我和世界充满美丽幻想的主人公匹普的差别。
“期望”化名为埃叫埃丝黛拉的美貌少女形象，为得到她，铁匠铺出来的穷小子匹普必须跻身“绅士”行列，然而“埃丝黛拉”意为星星，永远可望不可及。
小说至少有两个结尾，原稿强调匹普治愈了对埃丝黛拉的渴望，而狄更斯听从朋友的劝告，发表时又暗示匹普认为他和姑娘不会再分手。
关于小说结尾引起的争论，不仅关系到对这部小说意义的认识，也和维多利亚小说大团圆结局背后的种种因素以及小说理论的发展有关。
此外，《远大前程》也集中反映了狄更斯所吸收的通俗文化养分，例如情节剧和闹剧，哥特式的恐怖、怪诞故事等。
英国文豪狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）着作等身。
他在小说上的地位，接近莎士比亚在戏剧上的地位。
但非常可惜的，乃是他那部被许多评论家如萧伯纳、切斯特顿、康拉德、崔尔琳认为是「创下小说写作高峰」的钜着《荒凉山庄》（Bleak House），在我们社会里始终未获重视。
我们不知道卡夫卡的《城堡》受到这本小说极大的影响，而从小说史的角度来看，许多后来的类型与写作方式，也都从这里发生。
《荒凉山庄》，在有些提到此书的评论文章里，也被人译为《萧斋》。
它卷帙极大，乃是狄更斯最长的作品之一。
就整体而言，它是个把惊悚的传奇包裹在道德和人性关怀密网里的故事，让人们看到邪恶的操控支配，报复心态等力量与向上升华的纯真，善良相互争战，最后是善良获胜。
而从细部来说，这部小说则有更多意旨了：它谈论爱情，压迫，不切实际的幻想，一个时代的结构与价值改变，体制的不公不义。
它是一部万花筒式的众生相。
它有关废墟的叙述，替艾略特的《荒原》做了最好的准备。
它对法庭和律师这种行业的揭发，不但启示了《城堡》与《审判》，也让「体制之恶」的问题浮上?面。
甚至於它那种抽丝剥茧，让真相显露的笔法，也影响后来通俗侦探惊悚小说至钜。
当然，这部小说也是狄更斯「城市三部曲」里的最重要作品。
《荒凉山庄》最核心的部份，说的是英国古老的「大法官庭」（Chancery），它是司法体制颟顸、邪恶、无能的象徵。
狄更斯早年曾在律师事务所当过见习生，对法律体系的虚假不义，律师假借公义之名而行讹诈、欺瞒之事早有了亲身的体验，并在他以前的作品里陆续提及，但在这部作品里则做了全面的揭露。
因此，我们也可以说，《荒凉山庄》乃是第一本「法律小说」。
小说一开始，狄更斯就细细描述伦敦的雾，那是一种泌入人心深处的黑暗，是一种披天盖地的氛围，而雾即是司法的象徵。
在小说里，英国的「大法官庭」受理了一桩遗产诉讼官司，法官和律师们围绕着这个案子，像兀鹰般的用诡辩、拖延等各式各样的方式，分享着这个案子的利益，最后纠缠数十年，期待从这个案子得到遗产利益的，死的死，疯的疯，案子在耗尽了遗产后，才自动「永远结束」。
而除了这起遗产官司外，它还骈生出了另一条轴线，那就是一个戴洛克男爵（Leicester Dedlock）的妻子，早年曾经失足，与一个上尉军人生下私生女艾瑟‧萨莫森（Esther Summerson）。
艾瑟纯真善良，后来和一对表兄妹被与该遗产案有关的「荒凉山庄」主人约翰‧詹狄士（John Jarndyce）收为「被监护人」。
在一个偶然机会里，男爵夫人的私生子丑闻被那一群律师兀鹰得知，於是刨根究柢的扒粪遂告开始。
他们并不只是为了邪恶的好奇，而是要藉此来对男爵夫妇威胁图利。
在整个过程里，他们无所不为，包括整死了无辜的流浪少年，藉着挑拨分化而剥夺着许多人际关系，最后是其中的一名律师被他所利用的人杀害，男爵夫人离家出走，死於风雪中，而那起遗产官司也因诉讼标的被完全耗光而自动结案。
《荒凉山庄》里有关司法和律师为恶的这个部份，狄更斯其实已展现出无比的透视力。
在这里他看到了司法权力在自我不断生产后，已自动的成了一匹邪恶的怪兽。
它肆无忌惮的吞噬着一切与它有关的人与事。
那是一种体制化之后的暴力与邪恶之源。
它已非关个人的是否善良，而成了一个自动化的机制。
狄更斯对恶律师的那些精准描述，以及由此而延伸出来的「体制性邪恶」，单单这个部份，就足以让这部作品不容或忘。
而做为人道写实主义高峰的狄更斯，当然不会只停留在这种消极的层次上。
在这部小说里，像「荒凉山庄」男主人约翰‧詹狄士，私生女艾瑟，以及另一美丽善良的被监护人艾达‧克莱尔（Ada Clare）都是纯真，无机心的正面人物，他（她）们不把人际关系视为一种可以剥削利用的资产，因而心存善念。
这是人性的光明之源，穿透了那茫茫黑雾，成了救赎人性的起点。
而这种在黑暗里仍能看到光的呈现方式，也正是狄更斯作品的特性。
因此，《荒凉山庄》乃是一部非常好看的真正经典之作。
在小说叙事上，它开创出了一种「双重叙述」的表现手法。
小说在主乾部份是第三人称的全知叙述，而另一部份则由主角之一的私生女艾瑟以自叙方式来表现，它衔接完整，相互呼应，从早期理论家切斯特顿（G.K. Chesterton）到晚近的哈洛‧卜伦（Harold Bloom）都推崇这是一种高难度、高表现的突破。
而在故事细节上，英国现代警察侦探制度始於一八四二年，比这本小说早了十年，因而对世事知之甚深的狄更斯，遂将现代侦探推理的逻辑用来做为呈现真相的过程，这使得作品的悬疑性大增，只有读到终卷，才有恍然之感。
这种把世界视为一个神秘文本而加以细读的推理方式，也使得阅读本身增加了许多悲喜交集的气氛。
这也是近代文本理论喜欢把这部小说当做一个范例的原因。
至於最重要的，当然仍在於这部作品在宏观角度上对价值与社会变迁上所做的细部观察和愿景呈现了。
它除了指出司法的体制性邪恶和所造成的体制性压迫外；对维多利亚时代那些颓废没落的贵族阶级，以及仰赖贵族的寄食阶级，都做出了罕有其匹的细腻描写，狄更斯文笔之美之准，纵使优秀诗人亦不一定可望其项背。
而更独特的，乃是小说里对伦敦贫民窟的「废墟书写」，乃是一种首创，道德与人际关系的败坏，社会的压迫，使得它成了黑雾中的黑暗中心，予人无比的惊惧之感。
但也就在看到贵族没落，城市败坏的同时，狄更斯也看到了资本工业文明的新合理性，这种新的合理性，加上书中念兹在兹的善良纯真，遂成了拯救沉沦的起点。
当然更别说小说里有关纯真之爱，舍己为人之爱等有关高尚价值的呈现了。
《荒凉山庄》精采好看，它拥有小说一切最好的元素，无论价值视野，小说情节，以及细部的文采，都让人虽然捧着这部超过六十万字的巨着，但却毫无沉重之感。
也正因此，当我们读与谈狄更斯的时候，不要避重就轻的疏忽掉《荒凉山庄》了
伊索寓言的艺术特色是什么，急急急!
很多人没有读过《伊索寓言》这，但都一些这本书中的故事，像《农蛇》、《披着羊皮的狼》、《龟兔赛跑》等等。
那么，读一读这本书，一定会读到许多同样吸引人的故事。
寓言有着悠久的历史，是世界上最古老的文学体裁之一。
古希腊寓言是对后世影响最大的古代的寓言，伊索寓言则是古希腊寓言中的一颗明珠。
关于伊索其人，人们推断他的生活在公元前6世纪前半期，据说他原是一各奴隶，由于才智出众而获得自由，他游历了当时希腊各地，在撒狄受到吕底亚国王克洛伊斯的重用。
最后作为克洛伊斯的特使去德尔斐，被当地居民指控亵渎神灵而遭杀害。
由于没有确凿的史料，人们至今没有弄清伊索的出生地，对伊索其人的看法也从说纷纭。
有人认为伊索是寓言作家；有人认为他只是一个讲寓言故事的高手；有人则认为“伊索”这个名字都是后人的假托。
不过接下来确有不少寓言故事，甚至中世纪的作品，都被冠以伊索的名字。
也使得今天流传的《伊索寓言》有各种版本，篇目和内容也不尽相同。
《伊索寓言》的内容非常丰富，寓言中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借它形象地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教训。
这些故事有的教导人们要正直。
、勤勉；有的劝人不要骄傲，不要说谎；也有的说明办事要按规律、量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常常被弱者战胜等等。
《伊索寓言》的一个艺术特色是非常广泛和出色地运用拟人化的艺术手法。
如流传广泛的《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》等，都是赋予各种各样的动物拟人的思想、性格和语言让它们在故事 中像人一样思考、行动、交谈。
由于充分利用这些动物的特点，使寓言的主题非常鲜明表现出来的了。
由于拟人化，动物在流传中形成的典型形象的特征，如狐狸的狡猾、狼的凶残、驴的愚蠢、兔子的胆怯等等。
这些特性被广泛用来讽喻人类的行为，达到了入木三分的艺术效果。
《伊索寓言》听另一个艺术特色是非常出色地运用对比手法。
如在《农夫和蛇》中，通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，农夫开始时对蛇的怜悯与后来对蛇的憎恶的对比，最后用农夫的感叹画龙点睛地把主题突出出来 ，给人留下了十分深刻的印象
