介绍长岛的过年风俗作文
十一长假爸爸妈妈决定当我去长岛玩，于是爸爸就约他的几位朋友和我们一起组成了小小旅行团。
我们去发的时间时凌晨一点，大约在四点的时候我醒了，那叫一个美呀，天空在慢慢变亮的一瞬间是那么的迷人，如果是在家里我还在美梦中呢!到了四点的时候，我们来到了长岛。
长岛是一个四面环海的小岛，我们坐着渡轮来到了到中央，住到了一个叫黑石嘴的渔村。
吃完晚饭后我们就迫不及待来到了海边，这里虽然没有汽车的尾气，但是我却被很浓的鱼腥味给弄吐了。
第二天，我们来到了一个叫“五丈崖”的巨大岩石，它是一个三面环海的小岛，长长的海岸线到处都是圆圆的鹅卵石，在鹅卵石的下面藏着很多很多的螃蟹。
在大家的商量下，我们决定留下来赶海、捉螃蟹、捞海星……不一会儿，我们就有了很大的收获，可是我们也付出了代价，我的手被岩石上的贝壳划破了，小渔的手指被石头砸紫了，大虎的手被螃蟹夹烂了，冉冉的衣服被海水打湿了……这里到处多是我们的尖叫声、哭闹声和欢笑声……看，这就是美丽的长岛，我非常喜欢它
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长岛的来历
据《史记》记载,秦皇汉武都不辞跋涉,停步歇马于蓬莱丹崖山畔,望海中仙山,乞求长生。
这仙山指的便是长岛,唐诗曾云：“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间....”,宋朝的大文学家苏东坡当年曾眺望长山诸岛不由赞叹道:“真神仙所宅也!”《西游记》、《镜花缘》等神话小说更把这里描绘成一个虚幻缥渺,超脱凡尘的世外桃源。
秦皇汉武认为登上此岛即可长生，便将它取名长生不老岛，即长岛。
山东民俗特色。
山东素称鲁之邦，礼仪之乡”，平原以农耕文化为特潍坊风筝、杨家埠年画着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区传统深重，是孔孟之乡。
在特有的地域文化熏陶下，山东的民俗风情风格多样，生生不息。
在这片土地上，山东民俗艺术叫响全国。
齐鲁两俗并存，山东民俗自成系列。
古时山东分为齐、鲁两国，两个不同的地区形成不同风格的民俗并且一直相对存在，互相影响却又自成风格。
山东东部是齐国，西部是鲁国。
由于两个古国对后人影响至深，至今山东还是被称为“齐鲁”。
齐、鲁的不同民俗，形成后来山东民俗的地区差异。
齐俗继承东夷文化传统，较少受宗周礼制的束缚，带有商品经济的色彩。
鲁俗则试图用周礼来替代原有的文化传统，更带有自然经济的色彩。
山东两大民俗入选国家非物质文化遗产2006年，山东潍坊的杨家埠年画和山东高密的扑灰年画入选全国第一批非物质文化遗产。
高密扑灰年画全国独此一家，年画艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便有“扑灰”之名。
扑灰起稿之后，再加手绘一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。
扑灰年画起源于明初，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。
到乾隆末年地方上作扑灰年画的人渐多。
到清末，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。
如今，扑灰年画的作品日渐其少，当年两派艺人的作品，存留下来的都特别珍贵。
杨家埠木版年画始于明洪武年间，至今已有600多年的历史。
清朝乾隆年间，杨家埠年画已行销省内外。
杨家埠年画题材多样，吉祥活泼，色彩鲜明，具有浓郁的民间色彩。
根据张贴方位的不同，通常可分为门画、炕头画等品种。
杨家埠年画的功夫在版上。
木版制作是个细致活，需要精雕细刻，有的木版能够保存多年。
在一些民间艺人的手中，至今保存有明清传下来的木版。
刻好版，还要层层上彩，印在纸上，一幅年画通常要上6-8道彩才能完成，都是纯手工制作，大多是现场印制。
八大民俗叫响全国山东济南被称为“面塑之都”，在济南工艺美术中，面塑成为最具地域特色的一个种类。
济南的面塑色彩鲜明，手法细腻，应用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、针的搓、切、点制成的人物形象，衣饰容貌逼真传神，特别是对中国古装戏剧人物的塑造尤为专业。
济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，现代面塑的发祥地就是山东，代表人物是董风歧，尤其擅长人物像。
“面塑的最高极限就是微塑，董风歧的人物微塑最小的只有一厘米高。
”说起叫响全国的山东民俗，不得不提到剪纸艺术。
一把剪刀，一张红纸，任意剪出各种造型，其中的想象力让人惊讶。
据了解，山东剪纸以范祚信和栾月英较为有名。
山东的剪纸风格简练明快，地域文化性强，技巧性和想象力在全国都是很高的。
“剪纸最初是用来当作窗花，后来才演变成一种艺术形式。
”刘馆长说，“山东的剪纸历史悠久，从发明造纸之后就逐渐出现了。
”山东潍坊是中国著名的风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。
后来，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。
潍坊风筝主要有3种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。
现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。
现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。
济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，山东民俗中，泥塑、皮影、烙画、微雕和脸谱等山东民俗即使在全国也是叫得响的。
移民民俗对山东的影响山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。
明初推行移民宽乡的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。
这样，山西移民几乎遍布山东各地。
山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。
鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。
明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。
这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。
济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用姑苏老店的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称闯关东。
山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓被逼无奈闯关东；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称住地场。
他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。
长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。
山东风俗受东北影响以胶东最为突出。
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山东长岛
蓬莱海上仙山——长岛。
感、渤两海交汇时激起浪的豪迈；体验渤海第一湾——湾刚毅外表下的柔美；享受高负离子含量清新空气的惬意
蓬莱长岛，秦始皇眼中可望不可及的长生岛，苏东坡赞为“真神仙所宅也。
”风景让人叹为观止
7月9日将带您走进这个中国十大最美丽海岛之一——长岛，亲身体验与海的亲近，视觉享受原生态美景，弥补那些在都市繁忙生活中不知不觉悄悄溜走的快乐。
眼睛与舌头一起舞蹈 长岛美景美食大集锦 长岛与蓬莱隔海相望，共由32座形态各异的海岛构成，百余处景观都保存着原生态原貌，黄、渤海交汇处的激昂；九丈崖的魁梧；月牙湾的妖娆；姊妹礁的沉静；万鸟岛的静谧；庙岛妈祖庙的广博；大黑山岛远古智人的神秘……大自然鬼斧神工的杰作以及古人留下的不朽遗迹，造就一个让人流连忘返的“人间仙境”。
【月牙湾】 有渤海第一湾之誉，长约2公里，月牙湾最大的特色当属它诸多形态各异的卵石，光滑细腻或洁白如玉或者晶莹剔透，别有一番情趣。
【九丈涯】 山崖险峻，水深流急，岩礁棋布，自然景观独树一帜。
崖壁绵延400余米，在全国众多海蚀崖中独占鳌头。
景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一身。
【林海公园】 北接烽山，南衔玉滩堆雪的长山尾(黄渤海交汇处)，隔登州水道与蓬莱相望。
登上观海亭，不仅可以看到长山列岛的风貌，还可以观日出、日落，甚至可观赏海市蜃楼等稀世景观。
【万鸟岛】 又称车由岛，岛上栖居着几万只黑尾鸥、海鸬鹚、白腰雨燕等海鸟，全岛唯中部有一涵洞可至山腰，人称“通天路”，极其险峻。
走在通天路上，宛如置身于海鸥的王国，登上山顶，密密扎扎的鸥鸟上下翻飞，可以随心所欲地欣赏绝世的“鸥鸟百态图”。
长岛，历称庙岛群岛，又称长山列岛，由32个岛屿组成，岛陆面积55.96平方公里，全县海域面积8700平方公里，海岸线长146公里，隶属烟台市。
长岛县位于胶东和辽东半岛之间，黄海、渤海交汇处，南临烟台，北倚大连，西靠京津，东与韩国、日本隔海相望。
长岛古为莱夷之地，秦朝属黄县，唐神龙三年（公元707年）归蓬莱县管辖。
1929年设长山岛行政区，隶属山东省府。
1945年8月，成立长山岛特区，隶属北海专属。
1949年8月长岛解放后，仍设长山岛特区。
1956年5日，长岛县隶属莱阳专区，后隶属烟台专区。
1963年10月恢复长岛县，隶属烟台专区。
1983年11月隶属烟台市。
政区划分：现辖8个乡镇，40个行政村，1个城区街道办事处。
长岛属亚洲东部季风区大陆性气候，具有冬暖夏凉的特点，年平均气温11.9℃，无霜期243天。
全县森林覆盖率53.2%，独特的理位置和优越的自然条件， 使之成为候鸟迁徙的必经之地，每年途经的候鸟有200余种，百万只之多，享有候鸟“驿站”的美誉，被列为国家级自然保护区。
长岛南临蓬莱，北接旅顺，自然风光秀丽，气候宜人。
岛屿周围有星罗棋布的港湾，众多的海水浴场，还有千姿百态的奇礁异石，素有“海境”之称，它与蓬莱被列为蓬莱长岛国家级风景名胜区。
长岛无岛不秀，无岛不奇，是一处天然的海上大花园。
著名的景点有：九丈崖(半月湾)、庙岛、龙爪山、宝塔礁、珍珠门、砣叽岛等。
为加速长岛旅游事业的发展，一批新的景点如林海峰山景区、望福礁民俗风情公园等又相继向游人开放。
美丽的长岛 长岛东西窄,南北长，地图上看又瘦又长，所以叫长岛。
也有人说秦皇汉武认为登上此岛即可长生，便将它取名长生不老岛，即长岛。
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长岛渔家乐民俗文化村—长岛迟大嫂渔家乐王沟村
长岛迟大嫂渔家乐人之处在于让真正融于了海岛渔村，实实在在了渔家乐洁净的院落，睡上渔家暖融融的渔家乐炕头，在渔家圆桌上吃上丰盛的海鲜。
我们长岛渔家大嫂是有名的勤快好客，特别会做地地道道的渔家饭菜的好手。
像鲅鱼水饺、海菜包子，手擀面，玉米面饼子等，不仅营养丰富，而且色香味俱全。
再打开香喷喷的老酒，面对各种让您垂涎的海鲜，那种海的气息如同海浪滚滚扑入你的怀里。
长岛一般玩几天，有什么好玩的景点，谁去过说一下
长岛还有这玩的景点：九丈崖九丈崖位于长岛长山岛的西北角，为国园的主体部分。
经过数万年的风吹浪打，那本来垂直的石壁底凹上凸，以至于有些崖壁斜探海中，与海平面形成小于90°的角。
每当酷暑时节，崖上烈日炎炎，崖下却凉爽宜人，大有“阴阳割昏晓”的意境。
漫步海边，崖壁与周围的山、海、岛、礁相映成趣，给人一种浪漫、轻松的感觉。
月牙湾月牙湾，又称半月湾，位于长岛北长山岛最北端，因海湾酷似一弯新月而得名。
望夫礁望夫礁位于长岛南长山岛的东北端，因景区内有一象形石，远远望去，似一渔妇怀抱婴儿，期盼亲人早日归来，所以这块礁石称为“望夫礁”。
林海、烽山国家森林公园林海景区坐落于南长山岛东南端，占地6500亩，是一处清新、幽静、神秘的地方。
仙境源仙境源坐落在王沟村东部，占地2平方千米，北眺辽东半岛的老铁山，南望八仙聚会的蓬莱阁，东临波涛浩渺的北黄海，西倚莽莽苍苍的仙岛群峰。
长岛县一年四季的天气怎么样
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民俗与旅游民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性.从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一.中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期,经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期,各地民俗旅游项目如同雨后春笋一般不断涌现,大致可分为几种类型：（1）品牌经营模式,比如山东长岛县包装推出的“渔家乐”民俗旅游产品,以“公司+农户”的形式组织生产和市场推销,在发展海岛观光旅游的基础上,以传统的渔家生活民俗为主,结合休闲渔业生产民俗,让游客住渔家炕,吃渔家饭,与渔民一起下海捕鱼,体验渔民生产和生活的乐趣.这个模式取得了成功,“渔家乐”成为中国北方著名的旅游业品牌.（2）社区——历史（传统）街区模式：强调“社区”的概念,打破了传统的旅游景区封闭管理、收取门票的经营模式,把一处完整、鲜活的城镇街区变成一个吸引游客休闲购物的场所.北京的“胡同游”、上海的豫园、南京的夫子庙都属于同类的城市民俗旅游开发模式的成功范例.（3）乡村模式：这种模式在理念上与社区模式有相通之处,都处在有人生活的区域,不改变人们的日常生产和生活,但它更多依托于乡村的田园风光和农民生产生活的自然情趣.苏州的周庄和同里、安徽的西递村都是有名的乡村民俗文化游的景点.（4）生态博物馆模式：是指不移动文物的原始位置,把它保持在其原生状态下的一种“博物馆”建设形式,能够让人们了解文化遗产的本来面貌和原始风貌,满足对文化的“本性追求”.把这种理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主题小院”的产品模式.“主题院落”就是就是依托传统民居,把农村丰富的民俗文化旅游资源进行分类整合,集中展示,一个小院一个主题,形成包含民俗传统各方面的综合产品.目前比较成功的是北京郊区的农家“主题院落”产品.（5）主题公园模式：是在一处专门为开发旅游而建设的园区内,通过仿造民俗环境、表演民俗节目或生产、生活民俗中的某些活动,形成规模展示来经营的模式.这种模式所展示的民俗是移植复制而来的,是一种“假民俗”,但是它有利于将民俗资源进行集约化开发,实现“工厂化”生产与经营,是一种有效的资源利用模式,在世界各地都被广泛采用.如泰国的“东巴文化村”、南非开普敦的“原始丛林”等以当地文化为主题的文化公园；中国则有深圳的“中国民俗文化村”和河南开封的“清明上河园”是典型的主题文化公园模式.（6）节庆活动模式：是以传统的民俗节日活动为主题,以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型.前者如傣族的泼水节、福建的妈祖节和藏族的达玛节、林卡节等都是这些地区和民族的传统节日,现在都被开发成独具特色的专题旅游活动；后者如潍坊的“国际风筝节”、海南的椰子节、新疆的葡萄节、内蒙古的那达慕大会、吴桥的杂技节和岳阳的国际龙舟节都是大型的主题民俗节庆活动.民俗旅游资源的开发,带来了文化效益和经济效益的双赢,为社会经济和文化的发展作出了贡献.
