状元帽是什么颜色
黑色
古时候状元穿什么样的衣服
凡给赐状元冠服 元宴花抹金银牌脚一副 【 牌上鈒 恩荣宴三字 素银带一条 【 照六品制 以上银作局办】 乌纱帽一顶 【 展翅全】 黑角条 朝服、大红罗袍一件。
大红罗裙一条 大红罗蔽膝一条 【 三项、共用大红线罗五丈八尺。
黑青线罗一丈二尺。
红生绢九尺。
青苏绢五尺。
连中单、共用白红丝线三钱五分】 白绢中单一件 【 用白苏绢二丈二尺】 梁冠一顶 【 簪绦全】 玎璫一副 【 铜钩全】 锦绶一副 【 青丝网环全】 黑朝带一副 【 以上文思院造】 木笏一片 【 营缮所造】 履靴一双 毡袜一双 【 以上皮作局办、顺天府解银召买】 从以上会典记载来看，状元赴宴时应该和进士所穿衣服一样，唯用乌纱帽，簪花与牌和进士不同，素银带、黑角带或有可能同时使用，一虚束，一实束，因为明代有很多同时束双带的例子。
而朝服则是一整套，就是绯（红）罗圆领袍，长至脚，内穿罗裙，至于腰束黑朝带，考之会典文字，郡王长子有用玉朝带，可知朝带亦当为革带，非大带（大带另有别称如夹带、假带等），黑朝带较为可能即黑角带（革带，青鞓，饰以黑角，垂挞尾於后），带应该较长，类似宋代革带制度，腰间紧束再绕过胸部垂挞尾于后，因此便不需要紧束的大带，文字也就未记载大带青组之类。
此黑朝带与上面赴宴所用黑角带可能形制相近但长度或细节有不同，所以分两开记述。
历史第一次有乌纱帽的说法在哪个朝代
1.帽名。
东晋成帝时宫官着乌纱帢。
南朝宋始有乌纱帽，直至隋代均为官服。
唐初曾贵贱均用，以后各代仍多为官服。
《宋书·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁… …制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。
”五代马缟《中华古今注·乌纱帽》：“武德九年十一月，太宗诏曰：‘自今已后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。
’”宋陆游《探梅》诗：“但判插破乌纱帽，莫记吹落黄金船。
”《西游记》第八回附录：“小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。
”参阅唐刘肃《大唐新语·厘革》。
2.指官位；领导地位。
明冯惟敏《清江引·八不用》曲：“乌纱帽，满京城日日抢，全不在贤愚上……谁是谁非不用讲。
”浩然《艳阳天》第一一四章：“﹝马之悦﹞唯恐掉了乌纱帽，他肯自己把自己往大狱里头推
没那事儿
”毕方钟涛《千重浪》第十二章：“洪长岭点头道：‘来，当然来
摘了我的乌纱帽，还能摘走我干革命的这颗心
在戏剧舞台上，凡是当官的，总要戴一顶“乌纱帽”。
其由来是这样的：“乌纱帽”也叫纱帽，其前身是古代男子裹头发用的幞头。
北宋初年，有人将幞头改装为一种纱帽，皇帝对此大加称赞，因此便规定朝中官员都要戴这种纱帽，有时皇帝也会佩戴。
这种纱帽两旁各有一根细长翅，由于翅有一尺多长，所以走起路来便会上下颤动。
为了保护帽翅以免碰掉帽子，官员们都养成了小心翼翼走路的习惯。
到了明朝，官员们仍沿袭宋制戴纱帽，但皇帝已不再戴了。
从明世宗时开始，人们将纱帽称之为“乌纱帽”，同时其双翅也做了一些变动：不但翅的长度缩短了，而且其宽窄也不相同；官阶越大，纱帽的双翅越窄，反之亦然。
其形状和后世戏台上的乌纱帽基本一样。
清初顺治帝入关时，由于收留了许多明代降臣，而且为了笼络人心，允许不少地方官员仍穿明代朝服，戴明代乌纱帽。
等到清室统治巩固，才下令将官员戴的乌纱帽改变为红缨帽。
但人们仍习惯使用“乌纱帽”一词，久而久之，“乌纱帽”便成为官位的代称了。
时至今日，我们仍将罢官现象称为“丢了乌纱帽”。
起源 早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。
到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也流传开来。
于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。
隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。
但为适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。
另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。
从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。
据说来自南朝刘宋王休仁的点子。
王休仁创制乌纱帽，并没有什么了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。
他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。
由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制着戴。
隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。
不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时“黑成一片”，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。
由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。
并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。
呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。
早期中国，并没有“帽”这样的称呼，《仪礼》称“帽”为“头衣”或“元服”。
（元，首也）至于“乌纱帽”一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。
”（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证） 王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢
好长一段时间，他的确独领风骚。
但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了
原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽。
发展 乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。
到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间流传开来。
于是，“乌纱帽”便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年（公元1370年）作出决定：凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。
另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。
从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
由此看来，“乌纱帽”作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。
但时至今日，人们仍旧习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志。
如“丢官”，依然被说成“丢掉乌纱帽”。
东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。
后来，南朝宋明帝时，有一位叫王休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。
这种帽子很快在民间流行起来。
无论是官员还是百姓，无论贫富，都戴这种式样的帽子，只不过颜色不同而已。
当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。
据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。
”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。
乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。
”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。
说法 乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。
其实，乌纱帽是古代一种官帽，首先产生于东晋，那时乌纱帽并非官员特有，它不分贵贱，官民皆可戴，到了唐代，才定为官帽。
《唐书·与服制》记载：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。
”也就是说，乌纱帽在官员们上朝和宴请宾客时戴，平时在家不必戴，颇类似于今天的某些行业着装。
最早的纱帽并非全是黑色，晋朝时的高筒纱帽，贵族们是用白纱制作，品职低下的官员才用黑纱。
到了明朝，朝廷官员才全部都戴乌纱帽。
据史载，洪武三年(1370年)，明政府规定：凡文武官员入朝，都要戴乌纱帽，穿圆领衫。
今天舞台上的传统戏剧，尤其是京戏，演员们穿的多是明装，通过看戏我们可以见到明朝官员们戴乌纱帽的样子。
乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。
后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋初开始逐渐加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。
如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。
到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。
一个人头带状元帽天上有房有花有月是什么成语
春风得意 chūn fēng dé yì 【解释】得意：扬扬自得的样子。
旧时形容考中进士后的兴奋心情。
后形容职位升迁顺利。
【出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
” 【结构】主谓式。
【用法】多用来形容如愿以偿；心情欢畅。
一般作谓语、定语。
【正音】得；不能读作“děi”。
【辨形】意；不能写作“义”。
【近义词】春风满面、眉飞色舞、趾高气扬 【反义词】愁眉不展、愁眉苦脸、灰心丧气 【例句】他评上了三好学生；又考上了重点中学；真是～。
乌纱帽的含义
【词语】乌纱帽 wūshāmào 英文：[black gauze cap;official position]【释义】古代官吏戴的一种帽子,比喻官位。
【记载】1.帽名。
东晋 成帝 时宫官著乌纱帢。
南朝 宋 始有乌纱帽，直至 隋 代均为官服。
唐 初曾贵贱均用，以后各代仍多为官服。
：“ 明帝 初，司徒 建安 王休仁 ……制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。
” 五代 马缟 ：“ 武德 九年十一月， 太宗 诏曰：‘自今已后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。
’” 宋 诗：“但判插破乌纱帽，莫记吹落黄金船。
”第八回附录：“小姐一见 光蕊 人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣毬抛下，恰打着 光蕊 的乌纱帽。
”参阅 唐 刘肃 。
2.指官位；领导地位。
明 曲：“乌纱帽，满京城日日抢，全不在贤愚上……谁是谁非不用讲。
” 浩然 第一一四章：“［ 马之悦 ］唯恐掉了乌纱帽，他肯自己把自己往大狱里头推
没那事儿
” 毕方 锺涛 第十二章：“ 洪长岭 点头道：‘来，当然来
摘了我的乌纱帽，还能摘走我干革命的这颗心
’” 【起源】 乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，均戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。
到了南北朝宋明帝时，这种帽子在民间也流传开来。
于是，“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。
隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。
但为适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小：一品有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准装饰玉块了。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，这样只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇上居高临下，看得清清楚楚；并在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。
明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。
另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。
从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。
到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志，“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。
据说来自南朝刘宋王休仁的点子。
王休仁创制乌纱帽，并没有什麼了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。
他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。
王休仁戴著自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。
由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制著戴。
隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。
不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时「黑成一片」，万头钻动，有如黑海。
明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。
由於官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。
并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。
呈前高后低式，两侧各插一翅。
乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
乌纱帽是古代帽的一种。
早期中国，并没有「帽」这样的称呼，《仪礼》称「帽」为「头衣」或「元服」。
（元，首也）至於「乌纱帽」一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：「隋文帝（杨坚）开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵以下至於冗吏，通著入朝。
」（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证） 王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢
好长一段时间，他的确独领风骚。
但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了
原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽。
为什么乌纱帽是名称
早期的中国，并没有“帽”这种称呼，《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”（元，首也）。
到了东晋成帝时，皇帝让在宫廷中做?漫x员戴一种用黑纱制成的帽子，叫做“乌纱帽”。
后来，南朝宋明帝时，建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子，也叫乌纱帽。
当时，这种帽子很快就在民间流行了，也成了百姓常戴的一种便帽，而且无论官民贫富都可以戴，但这种帽子还 未 成 为 官 职 的 象 征 。
在《通典．礼十二》上记载：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。
”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽，并且成了官职高低的分别。
根据文献上的记载，隋朝文武官员的服饰有四种，而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。
一品官是最高级官员，玉饰有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准佩带玉饰了。
不过，到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。
宋太祖赵匡胤登基后，为防止大臣们在朝廷上交头接耳，就下诏书修改乌纱帽的样式，在乌纱帽的两边各加一个翅，有一尺多长，并装饰不同的花纹用以区别官阶高低。
如此一来，朝臣们只要脑袋一动，软翅便会随之摆动，皇上居高临下，就看得清清楚楚了。
明朝时乌纱帽则成为官员的象征。
在《明史．舆服志》上载：“洪武三年定，凡上朝视事，以乌纱帽，团领衫，束带为公服。
”从此，乌纱帽便正式成了当官的代称。
而自明世宗开始，乌纱帽的双翅也做了一些变动，翅的长度缩短，其宽窄也改变了，官阶越高，双翅就越窄，官阶越低，双翅则越宽。
到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为拢络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽。
但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。
可是，至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。
所以，乌纱帽原是民间常见的一种便帽，而官员戴乌纱帽则起源于东晋，但成为“官服”的一个组成部份，却是开始于隋朝，兴盛于唐朝，在宋朝修改后加上了双翅，一直到明朝后，乌纱帽才正式成为当官的代称了。
秦腔 一不吹牛二不喧，我家三辈坐过官。
贵：（上场） （快板）一不吹牛二，我家三辈坐过官。
见过皇上的面，我婆娘吃过饭。
我爸穿过黄马褂，我妈穿过绫罗缎。
出门不走坐软轿，回来捶背有丫环。
吃饭端的是玉石碗，尿盆上镶的是五彩蓝。
过年过节把礼送满，绅五绅六都来舔。
自从把我爸钻了土，地方的绅士趔的远。
换了人，换了脸，翻过来给咱打算盘。
我妈劝我把书念，我不爱念书是光捣蛋。
打先生，翻桌面，把上学当了个谝闲传。
有些财主谋家产，勾我耍钱又吸烟。
人之初，性本善，性相近，习相远。
下坡碌碡真好掀，没几天，我就把这打麻将，耍样片，掷骰子， 老碗转，抽签签、 看点点，出宝讷宝当宝官，抽大烟 装水烟，喝酒胡浪背巷子钻，十八般武艺全套很快就学完，到今天房卖完，地卖完，想卖媳妇婚未谈。
如今我，没人管，没啥吃，没啥穿、没铺盖、没麦秸、没丫环、没公馆，没大人，没祖先，没媳妇，没家眷，没吃没喝没穿没戴没铺没盖没妈没爸没婆娘没娃没有啥啥一个光杆杆。
受洋罪，受可怜，如今我还是童男，你看危险不危险。
我一死何家这门今后整个全套永远就算把种断完了拉都蛋。
（坐）唉呀
腿痉筋呢……（念白）可怜可怜，三天没见五谷面，状元榜眼不如半碗稀饭，文魁武魁不胜半斤锅盔。
愚先生姓何名为贵号称游子。
家住在合阳县罗面巷捌间胡同拐洞洞壹叁伍柒玖贰伍捌的双双捆独营。
二老在世骡马成群，家豪富大。
自从把我两个老人牺牲完蛋，报销倒塌作废以后，我把这万贯家产好比个鸡毛毽子放在我这脚尖上蹦蹬
踢了个一干二净，连手纸大的一片都没剩啊。
如今落到这般模样，家无隔宿之粮，把我浑身上下饿成虚肿黄胀，指甲发亮，鼻子蛮囊，胳膊腿细的跟烟袋杆杆一样啊。
是我无法可想，我又给一思量，我总还念过几天书，搞着还识几个字，我不免背上褡裢，不走平原，不进大川，去到外山里凹里、沟里岔里偏僻地方混着教学啊
我不免混着教学啊一回了。
（唱）：坐草堂不由我自思自叹，思想起二爹娘心中痛酸。
到如今饿的人无法可办，我这里唱教学以奔乡间。
（白）教学来
教学来
黄发旺：哎走啊
（唱）今年的庄稼好余粮百石，只为着一件事常加熬煎。
我一家三辈人不识墨点，心儿里想坐官难上加难。
（白）：我老汉黄发旺。
我有两个儿子，一字不识。
心想给娃请个先生，供他读书，将来好成名坐官，继承我家香烟。
我要请的先生要教的好，挣钱少，吃的喝的要由我搞，这样一个合适便宜的先生。
何为贵：（内喊）教学来，教学来
黄发旺：把他家的，有个买啥的就有个卖啥的。
待我唤他一声，先生走动些。
何为贵：（内）来来来了啊
（上）（唱）百里奚不得时列国游转，孔圣人在蔡邦绝粮七天。
苍天爷保佑我吃碗饱饭，回合阳与爷爷献个鸡蛋
（欲倒黄扶住）黄发旺：先生
你这是咋列
何为贵：不要紧……我刚临时来了一点或晕。
黄发旺：哦……咳先生，你可是奈（那）教书的先生。
何为贵：专门人才
黄发旺：专门人才。
先生，我有两个儿子，一字不识，我心想请你给娃当个先生。
何为贵：哎呀
你的运气真好，碰我的多巧，要是一会行市一开，遇见一个请先生的，噌的一下就把我抢走了，看你可在啊达寻去呀
黄发旺：哎先生，我看人家外教书的先生都懂的多，什么四书、五经、国语、算术，这些你都懂吗
何为贵：啊奴窝老头
黄发旺：噫
这说就个啥话，我咋没听懂
何为贵：这是一句外国话
黄发旺：啥，外国话
何为贵：外国话，意思和内容就是知识渊博，无所不通，无所不精。
不管它三皇五帝、夏、商、周，妲己少年看春秋，前唐后汉油炒米饭，向左转向右转，宋世的关公出现，打败了成吉思汗，把四书五经翻过了八十六遍，学会了国语算术地理常识自然，通背康熙字典，拿辞源能唱乱弹，不要看我面黄肌瘦骨头软，韩信人瘦坐大官，腹内的能耐你看不见，胳膊细能端大老碗，能吃就能干，这是真正的好胃口不是胡谝，东家要挑要捡，赶紧上馆
（欲走）黄发旺：哦先生，咱先把这学费说一下。
何为贵：哦学费，外有说的啥呢
大行大市的么，你多给几个或者不少给还不是一样吗
黄发旺：（叫板）我的先生呀
（唱）论学费二百钱整整一年，那笔墨和纸砚都在内边。
想吃个水旱烟先生随便，从此外与东家别无相干。
何为贵：这行市咋这软的，一年三百六十天，满年才挣二百钱，不胜吆鸡关后门，不胜抱娃收鸡蛋，不胜拾着卖牛粪，不胜在太阳坡里晒暖暖。
多亏我没有家，二百钱实在都没法花，要是打扮我娃他妈，包不来粉，买不来花，京货担子去使用，扯不来三尺红头绳，连个帽根扎不硬，爱好能落个胡骚情。
不过这钱看你咋用呢，这二百钱要是包成辣面子点眼睛，你一辈子都用不完。
去了太乏味，不去可肚子饥，说不了先混上吃一顿，东家，上馆
黄发旺：哎
先生，不要忙，学费说好列，咱把这饭也说到明处。
何为贵：饭
好好
少挣几个钱，只要饭好外是一样的。
饭，外没个样子，有的人为了让先生给娃教好，外给先生吃的好。
外十里乡俗不同，有的地方饭没来呢，外就是四个菜碟一个拼盘，跟尻子酒就来列，有的地方喝稠酒，有的地方喝红酒，有的地方喝拿米做的叫市酒，还有秦岭以南拿包谷做下的酒喝二两就打颠倒的外叫跟头酒。
哎东家，不知道咱这一回都喝啥酒呢
黄发旺：我的先生啊
（唱）清早间吃的是黑豆稀饭，到午间通罗粉打成搅团。
到黑列没有饭先生自便，这一天吃两顿全当三餐。
何为贵：清早间是黑豆稀饭，中午是黑面搅团，黑列还没饭，三个黑，这简直是敬德挖炭黑透列。
大米呢吗
麦面呢吗
麦面能做外宽面、细面、炸酱面，包子饺子肉卷卷，锅盔蒸馍热烧饼，蒜蘸面面油炒葱，麦面做饭就说不清，为啥拿黑豆整先生
黑面吃着不耐饥，教出来外学生可没出息。
唉
食无求饱黑豆也好，上馆
黄发旺：别忙，别忙，先生，刚才把饭说列，还有外菜呢么
何为贵：嘿……其实这饭要是孬一点的话，只要菜好一样把姓“饭”的领进“肚”城找见姓“肠”的，然后再到“便”京浪一回，外菜没个瞎数，你看人家外大馆子的墙上，写的密密麻麻外就没数。
有的地方爱吃鱼，有的爱吃鸡，有的爱吃羊，有的把牛皮一剥，放着外锅里，抓一把盐，煮熟列也能吃，南边边外地方把长虫一割还吃身子呢。
有的地方爱烂，有的爱炒，呀，有的还爱翻碗子，哎东家，咱这地方是爱翻碗子还是爱耍炒瓢
其实也不敢太多，就我一个人。
黄发旺：先生呀
（唱）到春天荠荠菜砸烂就饭，到夏天马子菜长的嫩鲜。
到秋天红苕蔓来上一碗，何为贵：哎
冬天呢
黄发旺：（唱）萝卜缨窝浆水比醋还酸。
何为贵：先人给亏列人了，荠荠菜，马子菜，红苕蔓、萝卜缨子，那是喂猪呢
就这人家还分的四季春夏秋冬。
你先看那四样菜那一样倒跟炒瓢招嘴来吗
鱼呢吗
那过油肉回锅肉加炒肉一品肉，煮熟吃列不走肚，那蜜汁轱辘拉线，油炸丸子是肉蛋，莲籽炒肉香串，肥肉肘子油多列拿馍一蘸，葫芦鸡不嚼也能咽。
没有个大碗肘子也来个中碗甜盘子些。
咳、咳、咳，四府饥菜缸必几必成也。
先吃一顿再说，上馆
黄发旺：慢着慢着，你别着急些，先生，我看咱把住的地方也说一下。
何为贵： 住处，外有说的啥呢，日图三餐，夜图一眠么，那棉被热炕，没有布被就是缎被，没有硬床就是软床，其实我这个人瘦，床子还是软的好，三床缎被就够了，也不敢太多。
黄发旺：哎
我的先生呀
（唱）有一个马鞍毡又窄又短，光炕上没有席还再没毡。
睡热炕没有柴自己去捡，头底下没啥枕半截烂砖。
何为贵： 我的妈呀
用马鞍毡做被呢，那就是马鞍子下边垫的一小块皮子，那又窄又短，就说窄的话我拿它把胸口苫住甭翻身，短列两头盖不住，把上头盖住底下受列冻列，把下面捂住上头受列冻列，一黑列上来下去，咋到天明呢
再说那没个浑砖还是个半截子烂砖，咱这（指头）本来就是个凉的遇见这凉砖，凉见了凉那第二天给人家娃拌啥屁呀
唉
屈躯而枕之乐亦在其中，上馆
黄发旺：先生，这说了半天还没有个学堂哩
何为贵：那你是瓤知人呢么，没学堂还在野地里教书呀，那野地里能教狗撵兔。
黄发旺：有倒是有一个就是远点。
何为贵：你说吗，东门里吗南门外，房挎子还是场院子，你说，你削。
黄发旺：先生呀
（唱）有一个观音堂五里较远，又有沟又有岭还有拐弯。
苍天爷下了雨行走不便，滑倒了小学生泥污衣衫。
何为贵：哎东家，你刚才说了个啥
那是老天下雨，又不是谁把你娃掀倒列。
你是啥意思。
黄发旺：路又远，娃又小，你或者背或者抱，总之一句别叫咱娃走路。
何为贵： 背娃抱娃，我亏了我先人列，那咱是个闯白朝的，这叫芽教书的先生见我背娃抱娃，人家能把鞋脱下来在我的嘴上咣，哎呀，我借一个扁担把他娃担上，走一里算一里，全当给我练身体，绊哭列哄一下，绊烂列抓一把面面土，绊死列我就跑列。
我就说行，东家，能行，上馆。
黄发旺：先生你别忙么。
何为贵：哎呀
你还有啥事呢吗
黄发旺：先生，咱请你给娃教书就要为个啥呢
何为贵：为啥，为了你娃识字么
黄发旺：我看外作官的都识字。
何为贵：那不一定。
黄发旺：我想问一下，咱那俩娃念几年书能作官
何为贵： 作官，哎呀，那就说不上来列。
你看有的娃长的聪明灵醒，先生也给娃过方子呢，那有的娃长的痴麻格登，还苯、懒的不得了，那就没个下数列。
就说咱外两个少爷我也没见过，倒长的圆眉圆眼吗
还是长的贼眉两眼。
黄发旺：先生我娃来列。
何为贵：来列
在那达搭呢
黄发旺：你看，树底下外就是咱俩娃，立的外是老大，坐着擦鼻的是老二。
何为贵：外就是咱的俩个少爷，好货。
（唱） 大少爷眼睛大像俩鸡蛋，下巴子没长齐窄楞仰板。
牛眼窝直看人发痴不闪，黄发旺：先生呀
（唱） 两个钱要数清他就得半天。
何为贵：甭怪人常说眼大心实，你看外实的跟石头一样，你得是叫我给石头教书呀
黄发旺；先生，你再看咱老二，老二可灵醒。
何为贵：好贼的势呀
（唱）梆子脎南北吊只长不短，十二岁还戴的涎水帘帘。
黄发旺：哎先生，我小时候就爱流涎水，长大就不流列。
何为贵：看你小时候就爱流涎水，长大就不流列，难怪呀
（唱）啥蔓上结啥瓜品种没变，黄发旺：（唱）他的娘没怀好胎里的麻烦。
（白）先生，你看咱那俩娃几年能坐官
何为贵：外俩能作官，外俩能挨砖，我就说行。
东家，甭看咱外俩娃痴笨些，只要交给我用心的捏弄几下，不出两年就能作官。
黄发旺：哦，两年就能作官
何为贵：最多两年。
黄发旺：这两年你没看都能作啥官
何为贵：你听呀
唱）出东关，进西关，回来的路过嘉裕关，死列路过鬼门关，城隍庙里见判官。
黄发旺：对对对，我见人家外作官的就胖的很么，哎，我的好先生
（唱）照你这好先生世所罕见， 吃的瞎挣的少都不弹嫌。
来来来随我来上房用饭，饭未熟你垫圈我给咱取锨。
何为贵：哎东家，你刚才说了个啥，我咋没听清。
黄发旺：我说饭还没对呢，你站这儿也没啥事，我取个铣，你给咱圈里丢几铣土。
何为贵：外不行
教学带做零碎活，要给加钱呢
黄发旺：啥
咋还要加钱，加多少
何为贵：加五十，一个子都不能少。
黄发旺；加五十
哎呀，你教一年书是二百，这再加上五十，这你一年下来就是个二百五么
何为贵：哎
这二百五是骂人哩。
嗯，我把他吓一下。
唉东家，咱的事情说好列。
黄发旺：说好列
何为贵：可不能翻悔列
黄发旺：不翻悔
何为贵：我给你说书我倒是能教，就是我这个人不识字
黄发旺：我管你识字不识字，吃完饭你往那瞧，茅子在外呢
何为贵：这咋又骂咱呢些，这人家就没为请先生，是为攒粪来列。
哎呀圣人门徒受尊重，看起来这是个猿猴，像个人不是，是个畜牲。
黄发旺：（念扑灯蛾）这家伙进门来贼眉两眼到处看，神里神气胡参观。
你看他脖子伸的象个雁，两个眼瞒往我厨房看，厨房里黑馍白馍我蒸了半箩篮，他若是拿了白馍往下咽，吃了亏，我心好似刀子剐，我好像吃了一条浑蚰蜒，在这心内上下翻，不平安，真瞀乱
何为贵：（唱）这家伙面恶心不善，和我们文人有仇怨。
大概是那个读书之人在他先人坟里掏过龟籽鳖的蛋，要不然就是那个教书先生在他先人石碑子上洒过尿点点。
你看这光磨闲牙不吃饭，我肚子里有个吹哨的吱吱的蛮叫唤，快些吃饭吗!黄发旺：（唱）他一提吃饭我有主见，我不如把他再考一番，考上列再吃饭，考不上列就往外掀。
哎先生，拿我把你考一下子。
何为贵：哎呀
饥不择食，现如今那凉的也能咥，还要烤呢
得是吃北京烤鸭。
黄发旺：我是说考试、考试。
何为贵：哎呀，真个是十里乡俗不同，你这就先上四个烤……黄发旺：先生，你没听清，我是说我出个题目，把你肚子那学问考试考一下子。
何为贵：你看谋乱不谋乱，到现在列可考试呢
你快考。
黄发旺：我出题呀!从地上到天上，再从天上到地上，来回走几天
何为贵：你去过
黄发旺：没有
你去过
何为贵：我也没有。
黄发旺：那你说走几天。
何为贵：咱俩都没去过，那就由我说呢
从地上到天上……来回就是个三、四天。
黄发旺：咋是三、四天
何为贵：咋是三、四天，腊月二十三祭灶，三十黑列接爷，来回得三、四天些。
黄发旺：（用手算）哎，这明明是七天，咋是三、四天呢
何为贵：三天加四天不是七天是啥
你光会算钱的帐。
黄发旺：哎哈……对对对，就是七天，哎呀没看出，这家伙是三九天耍绸子，还真的有点冷彩。
哎先生，我再给你出个题。
何为贵：考
考
看你能考个啥。
黄发旺：周瑜他爸叫个啥
诸葛亮他爸又叫个啥
何为贵：就拿这考人哩，那锄地的都知道，你看那戏上唱的“既生瑜而何生亮，活活气煞小周郎，”周瑜他爸叫周既，诸葛亮他爸就葛何。
黄发旺：那活活可是个谁
何为贵：是个豁豁，咬转音列，你想一下，周瑜是江南大都督，长的多么魁，多么漂亮呀，来了个豁豁也想吃粮当兵呢，周瑜列一看说：滚
生了一肚子的气，所以说是豁豁气煞小周郎。
黄发旺：豁豁气煞小周郎，对对对，哎先生，我再出个题把你考一下。
何为贵：考你妈的蛋
你再不端饭，我就自己动手列
（跑到下场门，用棍子扎一白蒸馍吃）黄发旺：哎，你咋吃我的白馍呢
何为贵：白馍比黑馍好吃
黄发旺：咱说好的是黑馍么
何为贵：我管你呢……黄发旺：拿我的白馍来
（二人互抢幕落）——剧 终
