带文曲星的诗句
车轨同八表,书文混四方。
——李世民殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。
——李贺兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
——李白名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。
——李白落笔生绮绣,操刀振风雷。
——李白
关于文曲星和紫微星
1.文曲星,星宿名之一。
中国神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。
文曲星属癸水,是北斗星,主科甲功名,文曲与文昌同属为吉星,代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
文曲星不同于文昌星的是,此星带有桃花,若女命再逢巨门同宫,自甘堕落,水性杨花。
文曲星喜与文昌星同宫,可对照充分发挥其才艺,若再遇武曲星同宫,主博学多能。
不过要兼顾到父母宫的好坏,配合判断。
\ 一种说法是《春秋运斗枢》认为:北斗中的「第一至第四为魁」。
《中国大百科全书天文卷》也认同此说:「北斗一至四颗星(α、β、γ、δ)组成斗形,故名斗魁,或称魁星。
」但也有不少书中说,「魁,斗之首。
」这是指北斗中的第一颗星。
\ 【传说】话说北宋末年,天灾人祸不断,民不聊生。
玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦,然而赤脚大仙在天上享惯了清福,说什麼也不肯答应。
因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他,赤脚大仙才勉强答应下凡。
\ 赤脚大仙下凡後就是宋仁宗皇帝,但一出生就一直大哭不止,催促文曲星与武曲星赶快下凡。
玉皇大帝被哭得心烦,因此急派二星赶紧下界。
\ 而南斗注生、北斗注死。
所有要投胎的人,都要到南斗星君处注册,并取一个脸谱下凡。
文曲武曲二星到南斗星君处报到时,恰巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋,无视於文曲武曲二星的到来。
\ 文曲星等得不耐烦,就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋,拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。
而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才说明来意,因此南斗星君从乾坤袋中,打算拿个武士脸谱给武曲星,但东找西找就是找不著,只好拿了文士脸谱给他。
\ 文曲星投胎後就是包拯,但因匆忙之间拿走了武士脸谱,因此一出生就是个黑脸,以致父亲嫌母亲弃,把他扔到村头的沤麻坑里。
包拯在沤麻坑里哭得惊天动地,他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大,所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。
包拯长大後考中状元,游宫时皇后因为嫌他面黑,特赐他三尺红绫遮面皮。
\ 而武曲星投胎後就是狄青,生得眉清目秀,像一个文弱的书生。
但因练就了一身好武艺,而成了宋朝的一员大将,南征北讨屡建奇功。
但因长得脸白清秀,难以服众,因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上,增添几番煞气。
\ 【民间称号】\ 一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子。
\ 水浒传中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。
节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来,辅佐这朝天子:文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯,武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。
这两个贤臣,出来辅佐这朝皇帝」\ 但真正文曲星指的是文昌帝,原是晋朝人,姓张名育字亚子,居于四川梓潼县七曲山。
生性孝顺,是位教书先生。
东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。
唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相。
\ 直至宋朝:宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
\ 宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。
\ 宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
\ 元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。
\ 于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君 。
\ 掌管考试命运、主宰士子功名利禄,广称作「文昌帝君」。
农历二月初三,是为「文曲星」诞期。
\ 2.“紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。
因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。
古时候认为天皇应住在天宫里,天宫又叫紫微宫。
人间的皇帝自诩为天子。
“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,所以紫微星垣代称皇帝,又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近,所又叫紫禁城。
\ 民间相传,很早以前紫微星下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出那女子想伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进洞房。
当新郎新娘拜完天地要进洞房时,紫微星守着洞房不让进,说里面藏着魔鬼。
众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。
”于是,新郎请客人在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪魔。
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著名作家柳青说过:一个人的一生是漫长的,但是关键的就那么一两步。
此话不谬。
走对一步,成就一生,造福人民;走错一步,毁了一世,祸害众人。
古往今来,其例不计其数。
岳飞“精忠报国”,留下万古芳名,秦绘屈膝求和,落得千古骂名;林则徐广州禁烟,长中华志气,李鸿章丧权辱国,灭神州威名;陈公博周佛海叛党投敌可耻,徐特力彭德怀革命低潮入党可敬;方勇刚带病钻研政治理论教书育人人人景仰,郑筱萸身居高位贪污腐败个个喊打…… 走对一步不难,难就难在关键几步要步步走对;走错一步不怕,怕就怕在关键的几步步步走错。
古往今来,其例不计其数。
诸葛亮六出祁山,次次使魏国闻风丧胆,错就错在用了马谡,失守街亭,最终无功而返。
刘备错失荆州益州,然赤壁一战,三足鼎立之势成矣;孙中山革命半生,终于推翻了满清,创立了民国,一世英名,却将政权拱手让给了袁世凯,抱撼终生。
梁启超反对孙中山革命,顽固保皇,晚年愤然提笔,写下《异哉,所谓国体问题者》,不忘反对袁世凯复辟,实在难的;建立党和军队,创立新中国,功不可没,但错误的发动“文革”,为晚年蒙上了阴影,实在可惜。
蒋介石发动内战,屠杀人民,晚年却坚持“一个中国”立场,爱国之心可嘉…… 走好一生,就必须重视每一步,尤其是关键的那一两步。
要走好人生中的每一步就必须要有正确的世界观、人生观、价值观。
世界观是人们对世界基本的看法和总的观点。
世界观错误,就会使得人生观偏离正确的方向,对人生没有正确地认识,必然无法把握人生的价值究竟何在。
因此,必须树立为人民为国家而利益而奋斗的志向。
心系祖国,心系人民,这样才会活的有价值。
步步朝着这个方向走,才会有平凡而伟大的一生。
走好人生的每一步,尤其是关键的那一两步,就必须要有恒心和毅力。
滴水可以穿石,铁杵可以磨成针。
那种行百步而半九十的思想是成就不了完美的一生的。
有恒心,就是不动摇心中的志向;有毅力,就是不怕人生中的困难,坚持与困难和挫折做斗争到底。
时时动摇,刻刻退步,走不好这一步,同样也走不好那一步,一生只能在一声叹息中结束。
走好人生中的每一步,尤其是那关键的一两步,还必须不断调整自己的计划。
事情总在不断的变化之中,时移则备变。
要把自己的志向和时代紧密结合起来,不断的适应时代的变化,这样才能走好每一步,这样才能走好整个人生。
人生是漫长的,人的一生不知道要走过多少个一步。
因此,可以说一步是微不足道的;但是人生又是一步一步走出来的。
走不好前一步,后一步就会很难走。
因此,人生中的每一步都是非常重要的。
有道是人生如棋步步新。
但愿每一个人都能够走好人生中的每一步,从而,走出无撼的一生,走出完美的一生。
一步与一生 路的两旁氤氲着乳白色的雾气,前面是一条悠长悠长的古道,迷离神奇。
[形象化的描写,把人带入迷离神奇的氛围中。
] 我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生,一束极细的光芒从遥远的天际投射过来,抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕,它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中,我要去寻找那决定人一生的那一步,用心去发现一个刻满幸福的出口。
[“我要去寻找那决定人一生的那一步”,点题。
] 我渐行渐远,我渐进渐远…… 终于,我发现路在此时分成了两个岔口,两扇高大的门摆在面前,它们的上面镌刻着“一步与一生”,苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门,发现上面雕刻着许许多多的小字,我仔细凝视,仿佛时光在这里轮回翻转…… “曾经的庄子从这里走过,为了摆脱一个屈从权势的社会,他推开了这扇门,然后决绝地跨了过去,做了一棵在夜里独自守望月亮的树。
”[活用课本(《庄子:在我们无路可走的时候》)中例子,给人以亲切感。
] “曾经的五柳先生从这里走过,为了摒弃官场的丑恶,他驾着破旧的马车从这扇门驶过,然后‘采菊东篱下,悠然见南山’”。
[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。
] “曾经的东坡先生从这里走过,为了遗忘痛苦的失意,他穿粗衣淡定地走了过去,在荒凉的黄州‘倚杖听江声’,任凭人生的失意而高唱‘大江东去,浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”,引出三个历史人物,句式整齐,富有文采。
] 我品读着这曾经的故事,路旁的竹林也在歌唱,我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门,它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走,忆起昔日的鸿门宴,不禁哀叹时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何
” “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊,杀岳飞,贬忠良,他的一生必定是一个让人唾弃的一生,永远地钉在历史的耻辱柱上。
” “居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路,嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。
” [再用三个事例,从反面阐述,与前面的三个事例构成对比。
] 我不想再读下去,抚摸眼前的这扇门,沧桑而厚重。
历史本没有错
错的是他们洞开了本不应该洞开的大门,跨出了他们本不应该跨出的一步
[小结上文。
] 枫竹林飘荡着幸福的歌谣,我回眸最初的那扇门,它闪着幽蓝幽蓝的光,我毫不犹豫地走了上去,迎接我期待的黄金般的人生
一步与一生 面对山的巍峨,迈出一步感叹路之艰辛;面对大海的澎湃,迈出一步感受心之激昂;面对桥的深长,迈出一步感慨智之力量.当我们踏上人生旅程的月台,每走的一步都会是一生的裁判. 如烟的往事中,多少绵绵密密的记忆依旧辉煌.走进树阴下那从小院,凄凄惨惨戚戚回荡在尘埃中,李清照的一生几多欢悦几多愁肠,在她最痛苦时选择了告发丈夫的这条路,她迈出了这一步时,历史的记忆早已将她的坚强定格.当范公嚎出先天下之忧而忧,后天下之乐而乐时,他的一生已因不以物喜,不以己悲这一步成为不朽的精彩. 在黄沙漫漫中,昭君迈出了她铿锵的一步;在金戈铁马中,岳飞迈出了他忠贞的一步;在刀光剑影中,宋江迈出了他豪迈的一步。
一步是找到方向,一生是一步的征程。
在奥运年里,我们经历着太多的不平凡。
金晶拼命护住火炬,她选择了爱国这一步,那名中国留学生挥动着五星红旗站在冰冷的水池里喊出爱国的话语,他选择了爱国这一步。
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人生的一步,是一人的选择,是一个人的面对,是一个人的奉献。
面对生活的伤心欢笑,我们的每一步都是一生的财富。
坚实地走好每一步,坚强地迈出每一步,再收获的季节看到的不是秋叶落满地而是那金灿灿的果实。
沿着江山起起伏伏温柔的曲线,看铁蹄铮铮,踏遍万里河山,尘世间的人们选择了冰刀雪剑锋,选择了做人一地肝胆,选择了豪情不变年复一年。
有苦有甜的人生正是由你抉择的那一步步构成的。
每朵乌云都镶者银边,向自信迈出一步,摒弃黑暗的束缚,放开脚步在人生的路上寻找明日的方向。
进取很多时候却表现为等待,向自信迈出一步,在等待的路上奔驰,在等待的路上坚强。
人生的路途中,不知要做出多少选择,有时选择错了,可以重来,但在一有关前途,命运及至生的重大选择中,一着不慎,会满盘皆输,要冷静面对每一步的选择,迈出通向光明的一步。
让自己的一生没有遗憾的脚印。
江湖其实不大,但承载了太多人的夙愿,世间如棋,输赢成败都在你将要迈出的一步是何方。
------------------------ 一步与一生 老子曾经说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
”正像苍天的大树总是始于一种一根一样,巨大的建筑总是始于一石一木一样,成功与辉煌的一生往往始于开始的一步。
一步虽小,却可以改变人的一生;一生虽大,却必须有最开始的一步。
而这最开始的一步,就 是基础。
在人生的旅途中,没有基础,或者基础不牢固,是不可能有什么建树的,因为基础是根本,是出发点,没有基础就没有起点,没有起点就没有过程,更谈不上有终点了。
鲁迅曾说:“巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。
我们何妨不做一木一石呢
我时常做些零碎事,就是为此。
”鲁迅自幼刻苦学习,着手于这些“零碎事”,打下了坚定的基础,从而获得了成功。
回首中华历史五千余载,像鲁迅一样把基础、把最开始的一步看得格外重要的伟人还有很多。
一步是孔子重复弹奏《文王操》数十天,一生是孔子在后来教育事业的大有作为;一步是齐白石磨石成泥,一生是齐白石的篆刻艺术达到了庐火纯青的地步;一步是梅兰芳苦练技艺,一生是梅兰芳成为了杰出的京剧表演艺术家┅┅这些伟人的成功都与他们最开始的勤奋与持之以恒有关。
正如荀子在《劝学》中的名句:“故不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。
”成功与辉煌的一生往往始于最开始的一步,第一步的成功就是未来成功的奠基石。
注重基础不仅成就了中国的伟人,同样使外国名人获得了成功。
古希腊卓越的演讲家德摩斯梯尼口含石子,迎着大风,向着波涛诵读《伯罗奔撒战争史》,年复一年,终于成为了著名的演讲家和政治家。
佛罗基奥让达芬奇从不同的角度练习画鸡蛋,锻炼达芬奇眼力,使达芬奇成为了欧洲文艺复兴时期意大利杰出的画家。
历史上的名人亦是如此,而平平凡凡的我们更应该注重基础。
简简单单的细节,扎扎实实的基本功,都是我们在读书和学习中不可缺少的,都是我们通往成功彼岸的罗盘。
当我们迈出生活中的一小步时,也许我们的生活会发生转折,我们的未来会发生变化。
只有这生活中的一小步走好,基础打牢,成功才能指日可待。
由此可见,成功与辉煌的一生总是始于那最开始的一步。
形容哪个地方文人贤士多,叫文曲星下凡?
文曲星,星宿名之一。
在中国古代汉族神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡
可不可以把自己写的东西传到文曲星中
好久没用过文曲星了~怀念应该可以 要看你的文曲星是哪个型号的如果你的文曲星支持TXT文件,那应该就用数据线连接电脑就行了吧,或者用红外也可以
和文曲星有关的人物
一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子。
水浒传中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。
节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来,辅佐这朝天子:文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯,武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。
这两个贤臣,出来辅佐这朝皇帝」 但真正文曲星指的是文昌帝,原是晋朝人,姓张名育字亚子,居于四川梓潼县七曲山。
生性孝顺,是位教书先生。
东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。
唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相。
直至宋朝: 宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。
宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。
元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。
于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君 。
掌管考试命运、主宰士子功名利禄,广称作「文昌帝君」。
农历二月初三,是为「文曲星」诞期。
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