关于六小龄童的故事
孙悟空是从石头里蹦出来的，而六小龄童的却有着一个猴王世家。
曾祖父章廷春是浙江 绍兴上虞道墟镇一个普通村民，在农闲、逢年过节的时候都会参与演戏，演的最多的自然是猴戏。
祖父章益生从自娱自乐为主的社戏中看到商机，把大城市的服装、道具等贩到当地小城镇，做起了戏业生意。
他完成资金积累后在上海开设了一家老闸大戏院，并且把所带去的绍剧班社扩展为同春舞台。
父亲六龄童章宗义，在上海同春舞台脱颖而出，他博采众家之长，创造了独具一格的猴戏，被誉为“南猴王”。
1959年4月12日，六龄童的儿子章金莱在上海出生，后来取艺名六小龄童。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，在100多年的风雨中， 猴王世家的人们用自己的努力推动着中国猴戏的发展，以下演变从一个侧面反映了其进程。
曾祖父章廷春脸谱是木头脸，在木头上刻画一个猴子，演出的时候用嘴咬住，金箍棒是木棍，赤脚；祖父章益生的脸谱是布脸，把脸谱画在布上，绑在脸上，金箍棒是竹棍，穿草鞋；六龄童章宗义的脸谱是勾脸，把油彩画在脸上，金箍棒是藤棍的，穿僧鞋；六小龄童章金莱的脸谱是贴脸，金箍棒是铝制的，穿靴子。
六小龄童小时候觉得演猴戏太苦，不想演猴戏。
而父亲则把继承衣钵的希望寄托在二儿子小六龄童章金星身上。
小六龄童天生聪明，勤奋好学，因成功参演《大闹天宫》的小罗猴，《三打白骨精》的传令猴而深受观众喜爱，并受到周总理等党和国家领导人的赞扬和鼓励，也被六龄童视为最满意的传人。
而小六龄童最大的梦想是能够像父亲一样主演孙悟空。
但是，病魔击碎了小六龄童的梦想。
1966年，17岁的小六龄童被白血病夺去生命。
去世前，他对一直陪伴在身边的弟弟六小龄童说：“我要死了。
”六小龄童问：“什么叫‘死'
”小六龄童说：“‘死了'就是你再也见不到我了。
”章金莱问：“怎样才能够见面呢
”他说：“直到你当上美猴王的那一天，你就能见到我。
” 这是17岁的小六龄童最后的梦想和嘱托，一副沉甸甸的担子顿时压到七岁的六小龄童身上 六小龄童说：“我是随着猴魂而来的。
” 其实，他来到世间的时候未免有点“猴急”。
他在母亲的腹中还没有呆够十个月，就迫不及待地来了。
之前，他已经有了十个哥哥姐姐。
童年的六小龄童也并没有表现出演戏的天赋。
他身材纤弱，性格内向，时刻不离母亲左右，也很少走出家门。
当六龄童最终把期盼的目光投向六小龄童时，自己却已在“文革”中被打倒，发配到乡下劳动。
但他还是利用一切时机教儿子学艺。
渐渐地，随着造反派对六龄童的折磨越来越厉害，六龄童再也没有条件对儿子言传身教了。
于是六龄童就设法给家里写一封信，让六小龄童直接去找他的老师、上海戏剧学校的薛德春先生。
于是六小龄童成了薛德春的关门弟子。
薛德春教过父子两代美猴王，成为一段艺坛佳话。
但当时六小龄童作为“戏霸”、“黑五类”的孩子，是不允许学艺的，弄不好还会被扣上“阴谋复辟”的帽子。
怎么办呢
薛德春和六小龄童不约而同地想到在《西游记》里菩提祖师半夜三更偷偷教孙悟空学艺的故事，他们决定如法炮制。
只是孙悟空学艺在半夜三更，而六小龄童学艺则在凌晨五点。
没有练功房，晴天就在人民广场一个偏僻的角落，雨天就在上海服装公司门前长廊的一个自行车棚里。
无论赤日炎炎还是寒风刺骨，六小龄童多年如一日，坚持天天练功。
有时候练完功，适逢太阳升起，万丈霞光照在六小龄童的脸上，让他感到无比舒畅，于是连早饭也不吃就去上海宁波路第三小学上学了。
简单的事情重复做下面几句
西游记续集的14集缉盗菩提域
六小龄童写的《行者:一念一生》中好的经典名句有哪些
人生如戏，酸甜苦辣，五味杂陈。
我想，自己也许正如玄奘西游一般，行走在人生的漫漫沙漠上，历经九九八十一难，探寻人生和艺术真经。
我常说:“我是随着猴魂而来的。
”我的血液里、骨髓里已经深深打上了美猴王的烙印。
因为我和二哥之间那种特殊的感情，我仿佛注定要成为猴王世家的顶梁柱，代替我的二哥，完成那个未了的心愿。
每个人心中都应有一座属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。
路途漫漫，前路遥遥，要翻过多少座山，要涉过多少条河，才能走到那个完美的终点
行走，行走，不管是踉跄前行，还是疾风劲走，总是在路途中。
踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路，我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。
《西游记》中美猴王孙悟空形象，改变了我家族的命运，更是彻底改变了我的命运。
我的家族章氏猴王世家，以塑造孙悟空形象为家族理想，一代又一代演绎美猴王的故事。
章 氏猴戏，从中国五千年历史文化中汲取营养，从无到有，从原始模仿到集大成，历经曾祖父 、祖父、伯父、父亲、二哥、堂兄和我等四代人，时间跨度长达一个世纪。
把《西游记》的 故事及美猴王从绍兴社戏的水乡舞台，演绎到了美国纽约时代广场。
真正把绍戏的猴戏发扬光大的，是我的祖父。
祖父在猴戏的表演上形成自己独特风格，并赢得“赛活猴”名号，成为绍兴名角。
天有不测，祖父不慎在一次演出中扭伤了脚，从此再也无法登台。
但祖父凭着自己灵活的头脑，做起了戏业生意，并逐步积累资金，来到上海开了老闸大戏院。
他把带去的绍戏班社扩展成了同春舞台，自此，绍戏便从一个地方民间戏走上全国大舞台。
二哥：父亲最中意的接班人 父母一共生了11个孩子，6个儿子5个女儿。
父亲演猴戏时，每当舞台上的小猴子数目不够时，父亲就把家里所有的孩子拉到台上去——但父亲并没有让我们都从事猴戏，除了二哥章金星。
父亲认为二哥是演猴戏的天才，并给他取艺名“小六龄童”——这是要培养他做接班人的意思望卿采纳O(∩_∩)O~
《西游记》各个人物的形象概括及相关情节
孙悟空是中国明说家吴承恩的著作《西》中的人物之孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。
会七十二变、腾云驾雾。
有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。
他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。
乃一女娲补天所用五彩石中掉落的仙石，因吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。
悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针），盔甲战袍，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。
阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。
孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。
不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。
二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。
李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。
因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。
收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师兄，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为“斗战胜佛”。
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。
因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。
它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。
至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。
但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。
他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。
在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。
猪八戒 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的人物。
他是唐僧在流沙河收的徒弟。
原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，吃人为业。
成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。
原著小说中使用的武器是降魔宝杖。
沙悟净，为我国古代小说四大名著之首的《西游记》中人物角色，俗称沙和尚、沙僧，原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方。
后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧唐玄奘西天拜佛求经。
沙悟净性格淳朴憨厚，从电视剧《西游记》里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。
虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。
“一头红焰发蓬松, 两只圆睛亮似灯, 不黑不青蓝靛脸, 如雷如鼓老龙声. 身披一领鹅黄氅 沙悟净 腰束对攒露白藤. 顶下骷髅悬九个, 手持宝杖甚峥嵘” 唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。
在书中暗指火属性。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。
因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。
他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。
只唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我
”。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。
虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
