名人写的夏天散文
夏 （三毛）春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句。
已有许久，未曾去关心蝉音。
耳朵忙着听车声，听综艺节目的敲打声，听售票小姐不耐烦的声音，听朋友的附在耳朵旁，低低哑哑的秘密声……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。
于是，夏天什么时候跨了槛进来我并不知道，直到那天上文学史课的时候，突然四面楚歌、鸣金击鼓一般，所有的蝉都同时叫了起来，把我吓了一跳。
我提笔的手势搁浅在空中，无法评点眼前这看不见、摸不到的一卷声音
多惊讶
把我整个心思都吸了过去，就像铁砂冲向磁铁那样。
但当我屏气凝神正听得起劲的时候，又突然，不约而同地全都住了嘴，这蝉，又吓我一跳
就像一条绳子，蝉声把我的心扎捆得紧紧的，突然在毫无警告的情况下松了绑，于是我的一颗心就毫无准备地散了开来，如奋力跃向天空的浪头，不小心跌向沙滩!夏天什么时候跨了门槛进来我竟不知道
是一扇有树叶的窗，圆圆扁扁的小叶子像门帘上的花鸟画，当然更活泼些。
风一泼过来，它们就“刷”地一声晃荡起来，我似乎还听见嘻嘻哈哈的笑声，多像一群小顽童在比赛荡秋千
风是幕后工作者，负责把它们推向天空，而蝉是啦啦队，在枝头努力叫闹。
没有裁判。
我不禁想起童年，我的童年。
因为这些愉快的音符太像一卷录音带，让我把童年的声音又一一捡回来。
首先捡的是蝉声。
那时，最兴奋的事不是听蝉是捉蝉。
小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放手掌中赏玩一番，我也不例外。
念小学时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优待，可见我那时还小。
上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓阴，常常遮掉半个天空。
虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。
然而，一星期总有好多趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。
轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。
捉得住蝉，却捉不住蝉音。
夏乃声音的季节，有雨打，有雷声、蛙声、鸟鸣及蝉唱。
蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。
绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。
蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选，不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。
诗中自有其生命情调，有点近乎自然派的朴质，又有些旷远飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。
也许，是一首抒情的边塞诗。
晨间听蝉，想其高洁。
蝉该是有翅族中的隐士吧
高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。
那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。
一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。
蝉亦是禅。
午后也有蝉，但喧嚣了点。
像一群游吟诗人，不期然地相遇在树阴下，闲散地歇它们的脚。
拉拉杂杂地，他们谈天探询，问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵，他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪“其实并没有方向。
我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。
走进蝉声的世界时，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。
有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了，其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉
在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。
也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模胡的背景。
如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。
变的不是图案本身，而是我们的视野。
所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地随意浏览一番，我们将恍然大悟；世界还是时时在装扮着自己。
而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡
听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。
聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗
聆听，也是艺术。
大自然的宽阔是最佳的音响设备。
想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同树梢端，像交响乐团的团员各自站在舞台一般。
只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。
它们各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。
它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。
它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。
它们不需要指挥也无需歌谱，它们是天生的歌者。
歌声如行云如流水，让人了却忧虑，悠游其中。
又如澎涛又如骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯住在手里的轻愁。
蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时候，那该是情歌吧
总是一句三叠，像那倾吐不尽的缠绵。
而蝉声的急促，在最高涨的音符处突地戛然而止，更像一篇锦绣文章被猛然撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了断简残编，徒留给人一些怅惘，一些感伤。
何尝不是生命之歌
蝉声。
而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。
有关雨的诗和谚语
一曲云水禅心，如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处，空灵悠远，沁人心脾。
云天相依，山水为伴。
衣袂飘动，行云流水，丝雨飞花，盈盈含烟，自潭中隐隐而来，氤氲而开，袭云踏雾，掬水泼月，清心涤尘，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，随云行远，随水永逝。
山林空寂，是谁，在月下拔动了筝弦，如风曼吟，似水轻诉。
纤指一抹，那星星点点的银灿便坠入潭中，如珠落盘，清脆雅致。
弹指间，千帆过尽。
微风拂晓，冷月悄寂，伊人轻舞水袖，挥不尽的相思，在中散落，瞬间相错，水波荡漾中，红颜化为烟痕水迹，刺痛深藏于水的记忆，随花流逝。
幽幽的心，幽幽的情，恍若在梦境，伊人曾袭水踏月，拔云推雾而来。
月在水中，花在月心，潭动月碎，花散情空。
且把心中的情凝成一弦玲珑的清音，化为漫天飞舞的雪花。
云中拈花一笑，。
千秋一梦，和风醉过。
聆听禅心，在如诗的化境中，静静的，，观人生潮起潮落。
温婉又清脆的歌声缓缓地流过，生命的脉络在音乐的浸润下，慢慢地变得柔软舒张，那些伤痕在不经意间已然愈合。
刹那，心中圆润透明，不惹半点尘埃。
天上，高一曲；人间，低一声。
斜阳照，伴，竹筏弹一曲，把幽幽的情抛于山水，与水为友，与云携伴，与林喁情，与山依恋，水云间，闻，听泉水叮咚，赏美人披红，散落在余晖青草碧潭，惹人堪怜。
月映禅心水拂琴，清风无意人有情，。
云是水的梦，水是云的情，一颗禅心，是水云间的影。
水云禅心诗句
云水禅心 空山鸟语兮，人与白云栖。
潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。
风吹山林兮，月照花影移。
红尘如梦聚，多情多悲戚。
望一片幽冥兮，我与月相惜。
抚一曲遥相寄，难诉相思意。
风吹山林兮，月照花影移。
红尘如梦聚又离，多情多悲戚。
我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。
南柯一梦难醒，空老山林。
听那清泉叮咚叮咚似无意。
映我长夜清寂。
云水禅心 (心愿如歌) 卷帘送春风 ，绣衣别样红。
团扇轻舞扑流萤，浅笑胜春浓。
焚香弄古筝，曲曲江南梦。
人在天涯可相知，妾心如日恒 。
多少情和爱，化作水淙淙。
多少愁与怨，尽付笑谈中。
昨夜雨初停，断桥柳色青。
轻舟一叶泛湖中，鸥鹭伴孤影。
花落水无声，梦中相思重。
问君别后几时逢，霜染枫叶红。
长卷书不尽，鸿雁当远行。
春江潮水流不尽 ，珠泪自晶莹。
情系云海中，意若兰花诚。
韶华摧红颜，何处觅芳踪。
落叶舞秋风，杯中琥珀浓。
月华如水星如梦，何处是归情。
情系云海中，意若兰花诚。
韶华寸寸摧红颜，何处觅芳踪。
望断南飞雁，魂归望夫亭。
待到菊花插满头，翠柏伴青冢。
第三篇 云卷云舒张，月明人倚栏。
潺潺溪流清且浅，古寺钟声远。
雾露湿衣裳，虫鱼也无眠。
花正迷离夜未央，今夕是何年
望家乡隔千山,共此明月光。
歌一曲酒一觞,心醉两相忘。
风来花影乱，风过水含香。
红尘似梦幻如烟，人世几沧桑
何处有桃源
水绕芳甸雾迷茫。
垂柳如烟，垄上花正香，别有天地远人间。
浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间。
云舒云又卷，月在水中央。
田田荷叶擎绿伞，池塘蛙声乱。
泉水叮咚响，青藤爬满窗。
花开花谢草青黄，流光一霎间。
鸟惊飞过寒潭,人共波心荡。
星伴月白云边，相戏两相欢。
风来花影乱，风过水含香。
红尘似梦幻如烟，人世几沧桑。
何处有桃源
水绕芳甸雾迷茫。
垂柳如烟，垄上花正香，别有天地非人间。
浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间。
第四篇 (余潇雨) 潮来潮又去，江鸥自在飞。
清风送来凉爽意，月色映大地。
花香弥漫处，绿树是菩提。
人生如月水中晃，禅意藏心底。
自古世人重名利，枉费精神气。
都叹神仙好逍遥，私心难放弃。
红尘欲望多，纷争时时起。
险恶江湖独自闯，知己最难觅。
听流水时缓时急，看云彩分外妩媚。
月圆月又缺，人间也演绎。
得失成败淡然面对，心境无嗔喜。
夜色如水，水流灵气。
月似圆镜，镜映诗意，夜色朦胧人间一片静谧。
第五篇 (玉琳琅) 雾笼烟霞兮，无上清凉地，夜静空山闻鸟语，红露湿罗衣。
月迎花影兮，风送沾泥絮。
暗思旧欢如梦里，只今成追忆。
敚敚 天上人间难再觅，相思无从寄，闲抱瑶琴理旧曲，帝乡不可期。
将弦代语兮 满庭萱草碧，一声催下花如雨 离人无消息。
听玉漏声声断续，前尘往事如电俱过矣。
今夕何夕，寥落春光寂寂，叹落花也似愁人意。
看青灯照壁，红泪滴，晓寒深处草烟迷。
欢娱已随流水，一去无踪迹， 叹落花也似愁人意。
第六篇 (雪倾城) 风吹山林宵，明月松间照。
潺潺清泉石上流，云水空禅心。
茫茫尘世间，皆是过路人。
功名利禄是浮云，过眼了无痕。
此心啊入禅门，不再恋红尘。
但愿啊有来世，再续琵琶吟。
此心无爱恨，宁负美人恩。
若有来世再相聚，定不负相思意。
青灯古殿深，一身入空门，往事回首无爱恨，从此去尘心。
身似菩提树，心如明镜台。
竹影扫街尘不动，月穿水无痕。
明月夜已深，僧归推山门。
余生啊悠悠过，僧门无世人。
青灯古殿深，一身入空门。
往事回首无爱恨，从此去尘心。
风吹山林宵，明月松间照。
潺潺清泉石上流，云水空禅心。
莲花沾清泉，涟漪叠心间，若有典故孕其中，菩提心本安。
夕阳唱霞染，风动枫叶乱，无色揭缔空本然，透空薄雾间。
一夜风雪过枝尖，落花三两半，若将落花拾一蓝，还葬花邺间。
云带抹松间，晨钟心为安，若 心能定心本然，透空凡尘烟。
菩提应无染，鱼语清流间，鱼渔但求两心安，沉浮一念间。
朝露把衣寒，红霞藏山涧，朝露红霞色半染，无尘亦无烟。
入夜眠，去村落，闲雨夜，无蛙鼾， 空山古寺钟声淡，一续一连传山间。
第七篇 冷月清霜，烟雨茫茫，鸿雁飞逝燕云里，心伤两思量。
奈何桥下，青莲陈芳，为谁绝颜独憔悴，风玄雨巷凉。
远虹桥，去夕阳，锦瑟蝶梦扬。
青丝挽起青云帐，梦终归梦怅。
紫竹伞泛黄，心思无绝唱，涟漪泛去之幽凉，点点潇湘江。
归雁曲悲，尘世独行，水月镜影，残霞夕光， 谁道是，醉卧何处，雪来凄凉。
华曲泪，画彷徨，何日与君长。
浮生一日，曲终凉，月华冷冰霜。
夕阳落霞，飞鸿独璋，春红散去茶已凉，琼珠记碎香。
繁华红颜何处寻，空留一世独惆怅。
沧洲白鹭，重重华彩玉飞湘，一片笙歌醉里归航。
醉卧天下，谁是鸳鸯
栖踪烟霞，凝望天漾。
风舞残阳，地老天荒。
玉笛飘渺琴声扬。
几处芬颜，细丝长殇，弱水三千只一滴，熏风红尘伤。
天涯流芳，思无穷长，为何相逢匆匆别，别后独悲伤。
携佳人，泪残红，东风与谁同。
枕江南，梦烟雨，渺渺没孤鸿。
云上天翔，花落已殇， 琴剑袅袅花雨起，香雾月转廊。
重重颜似画，曲曲都如屏。
只是戏蝶空一梦，今古空依名。
但素远山长，积分云山蔷。
芙蓉笑看晓山青，只记曼华霜。
绯红照，秋雨晴，清尊断送茫。
秦淮岸，明月霜，人如画云阳。
路归晚航，风清云荡， 一枕初寒梦几场，今夕残斜阳。
彼岸花开满魂乡，怎道当时黄泉路旁。
摆渡若何，不过心思量，何处梦魂凉。
如今正如雪夜初会，好梦怎堪惊回思往。
望断尘世，往事已罔，玄道情绝殇。
几处飞花，谁家落玉，一曲红尘，终得心凉。
一叶舟轻，道不尽几世繁华，说不出和释梦园， 水天清影，回想往事，只记，霜溪冷，月溪明。
唱一曲，红尘绝响。
第八篇 横琴对空山，得趣人忘机，一襟松风花零落，烟云不沾衣。
穿花莺非鸟，濯泉身是鱼，明月一轮入我怀，天风知我意。
问匆匆长流水，今夕是何夕，笑此生成与败，回首已多余。
我心长寂寂，白云自依依，曾经为谁，一掬清泪，如今霜满丝。
曲罢临泉我观我，相对已无语，任它云卷云舒水依稀。
谁才是我自己 。
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第九篇 山空人栖栖，泉清水碧碧，一襟松风花零落，烟云不沾衣。
悠悠莺非鸟，潺潺身是鱼，明月一轮入我怀，天风知我意。
对匆匆长流水，今夕是何夕。
笑此生成与败，回首已多余。
我心长寂寂，白云自依依。
曾经为谁，一掬清泪，如今霜满丝。
无边山色任月照，风自轻轻鸟自啼， 随它心中云卷云舒水依稀，相对清影已无语 。
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第十篇 空谷幽兰兮，白露宿末唏，落花浮径香满衣，流水月相依； 空谷闻箫兮，夜夜星池雨。
抱清怀卧苍茫兮，弹风而痴呓。
葭苇深兮氺奕奕，往来身是鱼；仙侣杳兮天音，自在白云栖。
空谷闻箫兮，夜夜星池雨。
抱清怀卧苍茫兮，弹风而痴呓。
掬魂相望兮，尘梦复迷离。
千许万许 谁付此中意，世事皆己矣。
涧水流霏微兮，千里万里。
梦中风月，隐隐自来还自去， 遍寻此心无迹 。
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《云水禅心》如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处，空灵悠远，沁人心脾。
云天相依，山水为伴。
衣袂飘动，行云流水，丝雨飞花，盈盈含烟，自潭中隐隐而来，氤氲而开，袭云踏雾，掬水泼月，清心涤尘，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，随云行远，随水永逝。
山林空寂，是谁，在月下拔动了筝弦，如风曼吟，似水轻诉。
纤指一抹，那星星点点的银灿便坠入潭中，如珠落盘，清脆雅致。
弹指间，千帆过尽。
微风拂晓，冷月悄寂，伊人轻舞水袖，挥不尽的相思，在千年一叹中散落，瞬间花影相错，水波荡漾中，红颜化为烟痕水迹，刺痛深藏于水的记忆，随花流逝。
幽幽的心，幽幽的情，恍若在梦境，伊人曾袭水踏月，拔云推雾而来。
月在水中，花在月心，潭动月碎，花散情空。
且把心中的情凝成一弦玲珑的清音，化为漫天飞舞的雪花。
云中拈花一笑，去留无意。
千秋一梦，和风醉过。
聆听禅心，在如诗的化境中，静静的，望天上云卷云舒，观人生潮起潮落。
温婉又清脆的歌声缓缓地流过，生命的脉络在音乐的浸润下，慢慢地变得柔软舒张，那些伤痕在不经意间已然愈合。
刹那，心中圆润透明，不惹半点尘埃。
天上，高一曲；人间，低一声。
斜阳照林静，海鸥伴霞飞，竹筏弹一曲，把幽幽的情抛于山水，与水为友，与云携伴，与林喁情，与山依恋，水云间，闻鸟语花香，听泉水叮咚，赏美人披红，散落在余晖青草碧潭，惹人堪怜。
月映禅心水拂琴，清风无意人有情。
云是水的梦，水是云的情，一颗禅心，是水云间的影。
一篇关于古琴的散文诗
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四季的风，穿越前世的回廊，抚一曲千年的古琴，引蝶翼般美丽的向往。
撷我满怀的相思，凝成殷殷红豆，托原上的明月清风相送。
再一个月圆时，你来了，迈着从容淡定的的步履，挟一缕君子兰花的优雅，迢迢地涉水而来，以悄然颌首的微笑，扣响我人迹罕至的心扉。
微风起于青萍之末，山又青了，树又绿了，花儿又红了，而我，也便醉了，醉在你前世相熟的眼波中，醉在你每一声轻轻柔柔的呼唤里。
曾经痴迷于一个古老的传说，我便固执地相信，起起落落的缘份，就是一朵花与一只蝶的轮回。
于是我只想倾尽一生的柔情来珍爱你，将前世错飞的心蝶，握取为今生鬓旁的那一簇淡菊。
从此，做伴红尘，我朝朝暮暮地读你，读你成明媚春阳的温暖，读你成。
如水月光的飘逸，读你成婉约宋词的韵致，读你成蒹葭诗经的深沉古意。
习惯了点一盏精致的香熏小灯，于每一个静夜聆听你的心语。
习惯了于每一个无人的角落，在洁白的纸页上写满你的名字，涂无数含笑的眼，诉说我无尽的思念和欢喜。
站在满是繁花的树下，我忍不住再一次想你。
想你的感觉，心轻盈得仿佛一片沾染了快乐的羽毛，每一次的颤动里都浸润着你的呼吸。
“悠悠脉脉随风至，翩然飘落舞红尘”。
风起树摇，有花儿片片飞落。
瞬间的眩惑，仿似天籁之音款款奏起，而我，却已分不清眼前舞动的，是透明的蝶翅，还是如仙的霓虹彩翼，更莫辨是如丝的细雨在为飘飘的落花吟千年的情话儿，还是这轻盈的落花早已化身为呢喃着美丽誓言的细雨。
这一刻，我多想执你的手啊，舞清风盈袖，弄花香满衣。
凝神于风过后，遥望无人可知的距离。
轻抚肩头犹自沉醉的，满是飘红的痕迹。
轻轻地伸出指，为你收藏一份永恒的美丽。
再微笑着对自己说，花开是美，花落亦是醉，何必执着于一种结局
残红犹解相思意。
那么，就让我拾几片落花为茗，掬素手为盏，温绕指的柔情成水，为你沏一壶清醇酽酽的茶吧，让往后所有的岁月里，弥漫的是思念的香。
我不知道，此生我们是否真的会有相见，如果真的可能相见，我希望是在三月，那个草长莺飞，花稠雨润的季节，我会站在前世相约的树下，和着杏花春雨浅浅地对着你笑，说一声红尘有你，真好
如果终究有一天，缘份注定如烟而逝，那么，我只祈求：让我在五百年轮回的月光里能够再次想起你
……想你，是落花飘飞在肩的美丽。
李商隐的《锦瑟》怎么理解
锦瑟作者：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆
只是当时已惘然。
这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。
象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。
比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。
《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。
李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，美得一种新鲜的愉快。
须知美是多方面的，美是含有神秘性的。
”
谁能帮我解释一下这首诗是什么意思
这首《锦瑟》，是隐的代表爱诗的无不乐道喜吟，堪称最负盛名；然而是最不解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷， 莫衷一是。
诗题《锦瑟》，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。
它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。
其实不然。
“无端” 犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。
锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦
瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。
据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。
一弦一柱犹言一音一节。
瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。
诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。
他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。
所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。
要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。
宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度
”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨年华
”（《论诗》）华年，正今语所谓美丽的青春。
玉溪此诗最紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己已身化为蝶，栩栩然而飞......浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
玉溪生此句是写佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
迷含迷失、离去、不至等义。
试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦好他所谓迷者是。
晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢
原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
一个“ 托”字， 不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣， 诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是得其真实。
玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情恨在。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。
在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。
其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而始终贯注的。
当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠， 珠得月华，始极光莹。
这是美好的民间传统之说。
月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶
三即一耶
在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
我们读唐人诗。
一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是有什么关联可以寻味呢
钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗
所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥视的吗 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的浓厚感情。
有一次，他因病中末能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。
如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
” 这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。
今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。
晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。
此山为日光煦照， 蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近视却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是有能把握和无法亲近的。
玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。
而就字面讲，蓝田艰沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。
玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。
诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的，执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势末尝闪遁。
诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。
话是说的“岂待回忆”意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何
诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
诗人所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结一生。
