一个人得有多无知无德无情无义，才能做到将那个曾经无保留地爱你、不设防地信任你、与你袒诚相待的人当作
也不尽然，忘记有主动与被动之分，如果是自己主动不愿想起过去，且不论什么原因，至少是没有勇气正视自己的过去，可以说是无义无德。
如果是被动的忘记，如一些意外事故出现失忆等状况，那就绝不是无情无义了，因为他自身也在苦恼，甚至可以说是可怜，如果被说成无情无义岂不冤枉。
形容人谦虚的句子
这样的人有，那就是死人。
关于义的诗句
第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为。
上仁为无以为。
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故去彼取此。
理解：上德之人已经把德融入他们的思维以及行为模式中去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然，但是他们自己却不认为自己是有德的，所以这样的人是真有德。
下德之人没有把德完全的融入到自己的观念和行为举止中去，但是他们又希望让别人认为他们有德，进而刻意按照德的标准做事，那种违心做作的样子，让人觉得虚伪，所以他们不是真的有德。
（从下德变为上德，首先要发现并认识自己的行为模式，然后扭转自身底层的思维观念，克服原有观念，并有意识的利用新的观念去做事，坚持，便可改变。
）上德之人不会有意去故意表现德，他们举止自然合德，却并不会认为自己有所作为。
上仁之人努力使自己行仁行善，而只觉得自己的仁善是应该的，并不觉得有所作为。
上义之人怀揣着帮助别人的心去行义，觉得自己对社会对帮助过的人是有点作为的。
上礼之人行礼时，内心真诚且恭恭敬敬的对待别人，一旦别人无视他周到的礼貌，他就会感到被侮辱，直接伸出手臂来强迫别人还礼。
所以在世风日下的社会中，那些有道之人都消失了，人们就开始推崇有德之人；当有德之人也消失了，人们就开始推崇仁爱之士；当那些仁爱之士都消失了，人们就开始推举行义之人；当行义之人都消失了，那些有着周全礼数的人就会被推举。
所谓的礼法，其实就是忠信淡薄和衰败的产物，是害人吃人的工具、更是大动乱的元凶。
社会动乱之时，那些所谓有先见之明的人，只不过是认识了道的浮华而已，但这却是整个社会认识到自身愚昧的开始。
所以大丈夫要把自己置身于敦厚的状态，而不要浅薄；置身于实在朴实的品德中，而不要立身于所谓的华丽之礼。
所以要舍弃浅薄与浮华，立身敦厚与朴实。
注意：德的标准，第十章已阐述。
德就是遵道而行的态度：“孔德之容，惟道是从”。
第十五章描写的是有道之人。
本章中很多版本存在“下德为之而有以为”这句话，但在两个古本中没有此句，况且这个句子版本很多，而且句意本身就有问题，所以删除。
注释：是以，所以、因此。
无为中的“为”，（仅凭主观意志的）有意去做。
以为，以之为。
仁，温良者，仁之本也《礼记·儒行》。
义，公正的道理正直的行为。
攘，捋起。
扔，牵引、拉。
信，守信用、信任、诚实。
薄，少。
首，开端。
识，识别。
华，浮华。
愚，愚昧、愚蠢。
始，开始、起源。
处，置身、引申为处理。
厚，忠厚、丰厚、多。
实，殷实。
取，捕取也《说文》。
译文：上德不刻意德，所以有德；下德不失去德，所以无德。
上德自然而为却不觉得有作为；上仁作为仁而不觉得有作为。
上义作为义而觉得有作为，上礼作为礼然而没有得到回复，就捋起手臂而拉他。
所以失去道而后就是德，失去德而后就是仁，失去仁而后就是义，失去义而后就是礼。
礼这个东西，忠信的少，却是作乱的开端。
预先识别的人，道的浮华，却是愚昧的开始。
因此大丈夫置身它的忠厚，不处在它的浅薄；置身它的殷实，不处在它的浮华。
所以剔除那个选取这个。
有心无心靠人,无德无义天意,是什么意思
有心无心靠人无心之人事无成,有心之人成无事无德无义天意,人若知天意,何必苦中寻.命中早已定,只怪己无心
人之相敬，敬于德；人之相交，交于情；人之相随，随于义；人之相信，信于诚；人之相处，处于心；虚伪网络
人之相敬，敬于双方的德行；人之相交，交于双方的友情；人之相随，随于双方的义气；人之相信，信与双方的诚信；人之相处，处于双方的心；网络不虚假，虚假的是利用网络的人；后面两句可以理解为不要吃不到葡萄就说葡萄酸，不要自己有的别人没有就看不起别人；网逢知己，话不投机，不解释，不知道我理解的是不是对的哈，感觉楼主是很矛盾的人，这边是莫论人非，那边是三教九流不拒，另一边又是话不投机半句多，楼主的才华不错，有一种让人觉得怀才不遇的感觉，但同时又有一种 让人觉得骄傲清高的感觉，在这个精英漫山遍野的时代，应该做的是把自己做的更好，以便让伯乐到的时候能够发现的更快。
站在不同的角度其实能看到很多不同的事情，既然人家说了那么必有人家的理由，所谓三人行必有我师焉，还有一句话叫不耻下问不解释哈，总之一句话人圆滑一点没关系，但自己的心要正，希望采纳，希望采纳
薄情寡义、背信弃义、无情无义这样的词语还有哪些，越多越好
背德忘义、见利忘义、过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏、寡恩少义
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”是什么意思
只要个人理解，不要所谓的权威翻译。
故失道而后德。
注：世人失去本来纯善的本体，所以圣人才教人以德。
失德而后仁。
注：人心变迁世人失去善良德行，所以圣人才教人以仁。
失仁而后义。
注：世人因失去了仁义之心，所以圣人才教人以义。
失义而后礼。
注：人心不古，而义也失了，所以圣人为复古道，所以才教以礼也。
（礼可当理解也）
