描写爱情的美好的句子
与你一见如故，是生最美丽的相遇与你一诺，是我素色年华里最永恒的风景。
一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。
愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。
我相信我们可以一起，等青丝变白发。
你在，我在，就是海枯石烂。
没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。
亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。
有的人你只看了一眼，却影响其一生。
生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱
情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情
如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情
“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。
“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。
我是用真心喜欢你。
请相信我。
让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。
我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。
爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。
即使世界消失，我对你的爱依然在。
把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。
一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。
爱很简单：一个你，一心一意。
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。
有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。
虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。
我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。
你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。
相爱的誓言，永远陪在你我之间。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。
。
把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。
想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。
花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。
喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个!无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变
只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安
只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你
我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世
你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底
我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂
那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。
等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变
一生情缘，只为伊人而憔悴
你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人
于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。
宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。
爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。
。
我想大声告诉你，你一直在我世界里。
我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺
想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧
最后坚信一次，一直走，就可以到白头。
于我这里，没有什么可以大过你。
爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。
你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。
我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。
与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你相许，是我素色年华里最永恒的风景。
今生唯一的吝啬，就是你是我的。
想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。
2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨
简爱摘抄及赏析
①:生命太短暂了,不应该用来记恨.人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去.我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花.这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因.我平静的生活,等待末日的降临.--海轮·彭斯 赏析：海轮·彭斯就是这样一个人，教师要体罚她，她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。
也许很多人都会认为她过于懦弱。
但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。
她认为，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的职责就是忍受。
她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德小姐，她说她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽，罪犯是值得同情，可以原谅的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。
②:女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。
赏析：在她看来，面包是生活的需要，而尊严更是人格的需要，她的人生哲学并不难了解为：在平等的基础上谈论面包和其它。
③:你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心了吗?你想错了----我的心灵跟你一样丰富,我的心胸与你一样充实.虽然我一贫如洗,长相平庸,但我们的精神是平等的,就如同我们经过坟墓,最后将同样站在上帝面前---因为我们是平等的.赏析：简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。
无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性*摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了
——你不是想错了吗
——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此
”赏析：您为什么对我讲这些
您和她（英格拉姆小姐）跟我有什么关系
您以为我穷，不好看，就没有感情吗
告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。
可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。
⑤我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。
这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。
在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。
赏析：简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。
尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。
小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
⑥我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝.虽然现在我也不认为他是邪恶的.但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他.对我来说他已不是过去的他,也不是我想象中的他了.我的爱情已失去,我的希望已破灭.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包围起来.--简爱 赏析：我们还记得她对正义的追求。
这就像一个善良的伴侣。
即便如此，一个善良的人应该促进善良的一面，必须检查对方的坏。
⑦你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。
你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。
你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
赏析：小机构，但在灵魂，默默无闻，但有自尊心的女孩巨大。
当我们接近封面的书后，一个精神的长途跋涉，简爱，一个了不起的数字，已经离开了我们这么多的回顾和思考： 我们记住她的善良：有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁鄙视她平凡她，甚至有人谁伤害了她在过去深深。
⑧如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着,我受不了孤独和被人憎恶。
—海伦
陈奕迅《shall we talk》的歌词有什么意境
应该如何分析
我到的解析是粤语版的 作品一旦完成後，它跟作关系已然断成为独立的个体。
本文要研究的是“Shall We Talk”（林夕作词，陈辉阳作曲，陈奕迅主唱）这首词的内容和技巧，而不是企图揣测作词人的本意。
因此，这首词的佳妙处即使只属无心插柳，却不损这首词的价值。
为方便各位对照，在此先引录“Shall We Talk”的原文如下，段落编号是笔者为方便说明所加： 〔第一段〕明月光，为何又照地堂 宁愿在公园躲藏，不想喝汤 任由目光，留在漫画一角 为何望母亲一眼就如罚留堂 〔第二段〕孩童只盼望欢乐，大人只知道期望 为何都不大懂得努力体恤对方 大门外有蟋蟀，回响却如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就当重新手拖手去上学堂 〔第三段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多；你别怕我 〔第四段〕萤幕发光，无论什?N都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金，还谈什?N恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 〔第五段〕成人只寄望收获，情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀，回响也如同幻觉 Shall we talk，shall we talk 就算牙关开始打震，别说谎 〔第六段〕陪我讲，陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐，何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效，谁怕暴露更多 〔第七段〕陪我讲，陪我亲身正视眼泪谁跌得多 无法讲，除非彼此已失去了能力触摸 铃声可以宁静；难过却避不过 如果沉默太沉重，别要轻轻带过 〔第八段〕明月光，为何未照地堂 孩儿在公司很忙，不需喝汤 And shall we talk，斜阳白赶一趟 沉默令我听得见叶儿声声降 内容 “Shall We Talk”讲述的是母亲死後主角对过往作为的追悔和伤痛。
这首词运用倒叙手法，先描写主角（下文称“他”）的思忆和懊悔，最後才交待母亲离去的事实。
第一段至第七段都在跟受众交待一件事：母亲在生时他与她之间的疏离。
在第一段中，他指出在童年时代与母亲已隐隐然有一重隔阂：“为何望母亲一眼就如罚留堂”。
眼神在人与人的交流上一向占重要角色，可是他童时已不大愿意跟母亲在眼神上的接触，似乎已预示著将来与母亲断层的扩阔。
在第二段?Y面，他表达了童年与母亲出现疏离的肇因：“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，儿女跟父母的价值观根本不同，而且彼此“不大懂得体恤对方”。
他在第三及第六段进一步指出，缺乏沟通的原因是双方都“忌讳赤裸”，不愿意让自己的感受表露於对方；把感受收藏正是“我们最後何以生疏”的答案。
第四段可说是一首小插曲。
他似乎把主题略略带开，讲述了青年时代一次（或许多次）的爱情小风波。
但其实歌者并无离开主题：“若沉默似金，还谈甚?N恋爱”，说的似乎只是他跟情人间的问题，可是不难发现情侣间和母子间当下的问题都是“沉默似金”，缺乏沟通。
如果爱侣间缺乏沟通就不配谈爱的话，那母子呢
他似乎在自责著：“就连多沟通都不愿意，我还有何资格说自己爱我妈妈
” 第五段跟第三段所说的相若，都是指出沟通困难的原因是双方思想上的差异。
第五段那句“螳螂面对蟋蟀，迥响也如同幻觉”一直令我摸不著头脑，百思不解其意思，於是只道是词人“大门外有蟋蟀”的变奏。
可是我一位年纪轻轻的中学师妹却为这一句作出了绝妙的解释：螳螂跟蟋蟀虽同是昆虫，可是始终因部分差异而不能相语，正如歌者跟母亲虽是母子之亲，却因思想上的不同而难以沟通。
到了第七段，他开始交待母亲的死讯。
他指自己一向不愿意在母亲面前表露自己的感受，“除非彼此已失去了能力触摸”－－死亡。
整首词他都在表露著一直抑压著的感情，跟“无法讲，除非彼此已失去了能力触摸”一句对照下，不难推测到母亲已经离他而去。
而且“难过却避不过”一句，写的既他的难过，亦暗示了母亲始终避不过死亡的招手。
到了第八段，亦即最後一段，他终於把母亲的离去比较明确地交待。
我们可按两种途径了解歌者母亲死亡这事实。
第一种方法是以人生经验直接体会。
试想如果母亲并未逝世的话，他又何需对过往跟母亲的疏离如此悲戚呢
他大可以从今开始洗心革面，重建跟母亲沟通之路。
至於第二种方法，亦是更为准确可信的方法，就是根据歌词推断母亲的死。
第八段首句为“明月光，为何未照地堂”，这句话跟该词首句“明月光，为何又照地堂”首尾呼应。
月最明亮的时分大概是月圆的日子吧。
在第一段回忆童年时，圆月明亮地挂在天上，但来到第八段，圆月却不见了。
这岂不正暗寓了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”吗
另外“斜阳白赶一趟”一句，斜阳自然是指黄昏，这亦暗示了母亲的“日暮西山”；“白赶”二字，更表达了他後悔已经太迟，要补救亦来不及了，因为－－母亲已经死了。
最後，“沉默令我听得见叶儿声声降”一句中，落叶暗示了“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”。
从以上数句可见，他母亲的过世无可置疑。
花这?N多笔墨证明他母亲的逝世，因为这是这首词出现的主因。
母亲不死，他不会懊悔，更不会如此悲痛－－懊悔与悲痛，正是这首词的主调。
现在谈谈这两种感情在词中的表达。
先说懊悔。
“孩童只盼望欢乐，大人只知道期望”，“只知道”三字乍看下似乎是埋怨母亲对歌者的严苛，但细味下，不难发现他语气中却透著对母亲的体谅和怜悯。
为人父母，试问谁个不望子成龙
“只知道”的“只”字，其实是一种无可奈何。
既然母亲这身分必然令她对儿子有所期望，那?N我们为何要怪责她呢
他现在明白了这个道理，继而自责著“不大懂得努力体谅对方”。
按此推想，过往他大概一直都埋怨母亲对自己的严苛吧。
可是现在他却彷然发现自己一直错怪了母亲，但现在要补救亦为时已晚了。
回想过往不愿跟母亲坦诚沟通，现在想跟她多说一句话却不再可能了，此所以他自责与母亲“难得可以同坐，何以要忌讳赤裸”。
一直害怕跟母亲沟通，可是现在母亲离去，他才明白这世上没甚?N“可悲得过孤独探戈”。
懊悔经常导致悲痛。
整首词?Y虽无“悲痛”一词，但悲痛之情却洋溢於歌词之上。
第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句，表面上是回忆童年往年，可是如今门外固然没有蟋蟀，而且昔日对自己衣食住行关怀备至的母亲亦离去了。
人去楼空，此情此景，谁不动容
另外，第三、第六及第七段皆以“陪我讲”三字启语。
“陪我讲”三字带著一点命令的语气，好像在逼令母亲跟歌者说话。
以儿子的身分喝令母亲当然是大逆不道的事。
可是在母亲已死这事实下，这种语气却描绘了另一番意境：他向著母亲的棺木或者墓碑声嘶力竭地要求母亲跟他说话，但回答的只是一片死寂－－他以後不会再听见母亲的声音。
此外，第七段更把悲痛推上高峰：既然母子二人向来都“忌讳赤裸”，料想他们绝少在对方面前流泪。
但现在他却希望“亲身正视眼泪谁跌得多”，可见其实他一直知道母亲经常暗地为他掉泪。
思亲念己，?w中悲伤可想而知。
这首词其中一个过人之处，是它成功将悲痛的感情以含蓄的手法表达。
这首词如果将相同的感情直宣於口，满纸“後悔”“伤痛”的话，其艺术价值便要大打折扣了。
技巧 除了感人的内容和丰富的感情外，这首词的价值亦源自其高超的艺术技巧。
首先是结构方面。
正如上文所说，这首词用了倒叙的叙事手法。
倒叙法本来无甚过人之处，可是在这首词?Y面，倒叙法却起了“回振”的作用，把整首词的感情及感染力放大数倍。
试想这首词若用顺叙法，先交待母亲之死，那?N往後那懊悔和悲痛的感情就来得理所当然了。
可是，在倒叙法之下，受众先接收到歌者的感情，以为这纯粹是他对往事的一点感触，直至最後一段，突然发觉原来他的母亲死了，一切已无可补救，於是前头所述的感情在母亲死亡这事实下立即变得更为悲沉，而受众在这一事实的突击下，感受自然比顺叙法所描写的来得深刻。
其次，这首词纵於多处埋下伏笔，却自然浑成，毫不造作。
以首段为例，在该段中他回忆童年往事，“明月光，为何又照地堂”一句自然令人联想起童谣：“月光光，照地堂……”，成功营造了回忆童年的气氛。
但这一句的作用不单是营造气氛，而且埋下了母亲逝世的伏笔，跟最後一段的“明月光，为何未照地堂”配合下，带出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的悲叹，出人意表，却自然流畅，融情入景。
在第二段中，“大门外有蟋蟀，迥响却如同幻觉”一句营造了往事如烟的意境，谁知来到第五段，“大门外有蟋蟀”一变而成“螳螂面对蟋蟀”，不单跟第二段互相呼应，还进一步以比喻的方式交待了母子的问题，令人不能不佩服词人的灵活。
在一些曲调相同的段落，部分句子几近相同，只改动了个别字眼，可是这些改动成功地将感情推上另一层次。
对中国文学稍有认识的朋友，相信对这种以换字达到感情层层递进的手法不会陌生。
例如第二段中“为何都不大懂得努力体恤对方”一句，来到第五段词人以“珍惜”代替“体恤”，变动的虽只有两个字，但由“体恤”至“珍惜”，程度已更深了一个层次。
又如首句“明月光，为何又照地堂”一句，在尾段变为“明月光，为何未照地堂”。
其实即使词人在尾段依旧填为“明月光，为何又照地堂”，已能做到首尾呼应，营造出物是人非的感觉。
可是词人决定再进一步，易“又”作“未”，感情登时深了一层，成为“人去月缺”的景象。
这些例子，显出了词人对文字及意境的敏锐触觉。
以上三点，足证“Shall We Talk” 这首词艺术成就之高。
且除了以上三点外，这首词不少技术上的优良处理在上面论述该词内容时已有所提及，为节省篇幅，在此不再逐一说明。
总括而言，“Shall We Talk”一词的艺术价值大大超於其他同代作品。
纵使“母爱”这主题已属老掉牙，词人却能不落俗套地把经过提炼的感情含蓄并技巧地表达。
单是这一点，已足令“Shall We Talk”升堂入室，进入文学的领域
关于爱情幸福的句子
亲情最也最绵长，无可替代，但是有时候可以不放在位，补救。
永远可以回归。
友情，也最深沉，可能淡化，但不能忘却，有时候会变质，甚至逆转，但是基本可以依靠。
爱情最烈，也最容易改变，时间会冲淡但是如果真爱就不会消失。
问题是可以替代，不是什么时候什么人都能靠得住。
不同情况，三者重要程度不同。
以一生为总体考虑，你永远能够拥有的顺序就是题目的顺序，你感觉最明显的顺序就是正好相反的顺序。
你不能切断的是亲情，不能忘却的是友情，刻骨铭心的是爱情
分析傲慢与偏见中的四段婚姻
对《傲慢与偏见》中四段婚姻的分析：1、达西和伊丽莎白的婚姻分析 奥斯汀通过达西和伊丽莎白的婚姻强调：幸福的婚姻必须建立在爱情的基础上，男女双方应当相互尊重，心心相印，情投意合。
然而，身为18世纪理性主义传统的秉承者，奥斯汀并未忽视经济因素在婚恋中的地位。
曾因误解和偏见拒绝了达西求婚的伊丽莎白，在参观彭柏里豪华气派的贵族庄园之后，不禁也怦然心动：“做一位达西夫人倒也不错呢。
”这就透露了鱼与熊掌欲兼而得之的心态。
奥斯汀如此钟爱的姑娘亦不能免俗，我们不禁可以总结出奥斯汀这样的婚姻观：爱情是必要的，但又不是唯一的。
这就是她所说的爱情第一，财富第二的黄金模式。
2、宾利和简的婚姻分析 虽然宾利和简最终有情人终成眷属，他们的婚姻也是因爱而结合，并有财产和社会地位作保障，但是却暗藏危机，宾利和简在爱情上的优柔寡断，缺乏勇气和主见造成了他们爱情道路上的诸多困难，如果没有达西和伊丽莎白的帮助，他们也许就会错失所爱，痛悔终生。
尽管他们终究幸运地结合，但是他们性格上的这些缺点必定很难经得起现实生活中的种种考验。
3、柯林斯和夏洛特的婚姻分析 柯林斯和夏洛特的爱情在物质面前卑微得抬不起头来，虽然他们的婚姻满足了他们双方各自的需要，但是小说中有这样的描述：“ 只要能把柯林斯先生忘掉，屋子里便充满了安适舒服的气氛。
”由此可见，夏洛特婚后并不幸福，因为她和柯林斯的婚姻没有爱情作支撑。
奥斯汀对夏洛特婚姻的描写，否认了那种单纯只为了金钱而没有爱情作为基础的婚姻观。
4、威克姆和莉迪亚的婚姻分析 威克姆和莉迪亚的关系完全是建立在情欲与外表上，没有任何爱情基础，可以说是既不实际，也不浪漫。
他们之间的婚姻也是有条件的，威克姆之所以会和丽迪亚结合，一方面是因为达西帮助他还清欠款的附加要求，另一方面是因为其他能让他往上层社会攀爬的途径都失败了。
这样的婚姻在婚后很快就露出了基础不牢的弊端。
威克汉对丽迪亚的美貌渐渐没有了兴趣， 而丽迪亚也只能从她姐姐们那里寻求安慰，连他们的生活都要仰仗姐姐们的帮助和接济。
因此，丽迪亚的婚姻可以说是最荒唐的了。
奥斯汀明确地表明了自己的观点：对于这种完全出于外表的吸引和情欲的冲动而建立的婚姻是没有任何幸福可言的。
描写爱情的古典诗词
诗词中描写爱情的句子太多了，有几句你看看 ： 青青子衿，悠悠我心。
[可以用来表达爱慕对方的句子] 盈盈一水间，脉脉不得语。
[虽一水之隔，却遥遥相忘，表达两情相悦目前却不能两厢厮守，表达一种相思，爱恋，与哀怨。
来如春梦几多时
去似朝云无觅处。
[白居易写的，意思是 对方来时的短暂与去时匆匆] 身无彩凤双飞燕，心有灵犀一点通。
[唐朝李商隐] 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
[唐朝白居易，比喻爱情的坚贞与专注] 得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
[唐朝卢照邻诗〈长安古意〉] 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
[宋代宴几道写的] 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
[唐朝崔护写的 表达对姑娘的相思与留恋] 我不知道你是想表达相恋中的相思呢，或形容爱情甜蜜之类的，以上几条暂且参考下吧。
元稹.离思五首 其一. 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
其二. 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
其三. 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
其四. 元稹《离思》赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释 1取次：走进． 赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。
这首《离思》(五首之一)属于艳诗。
所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。
在作者十类诗中，这类写得比较好。
而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。
在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作． 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。
它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。
一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
“曾经沧海难为水”。
是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。
诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
它是用大海与河水相比。
海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。
河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。
写得意境雄浑深远。
然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。
《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。
她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。
显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。
元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。
诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。
只有那个女子，才能使他倾心相爱。
写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。
是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。
为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢
第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。
含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。
其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。
统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。
“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。
此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。
这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。
并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。
譬如。
辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。
物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。
其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。
当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。
辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。
譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。
来表达对爱情的至诚和专一。
正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。
有人把这两句诗写在文学作品里。
也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。
这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
其五. 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春.另元稹《离思五首（其四）》赏析曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
此为悼念亡妻韦丛之作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。
尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢
元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
