描写木兰回家后的喜悦心情的句子是什么
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
描写木兰回家后的喜悦心情的句子是什么木兰诗中的
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.
《木兰诗》中描写持久激烈紧张的诗句是什么
从侧面描写木兰战功显赫的诗句又是什么
中描写持久激烈紧张的诗句万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
从木兰战功显赫策勋十二转，赏赐百千强。
附赠赏析北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首却是长篇叙事诗。
在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。
诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。
全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
《木兰诗》采用的是顺叙手法。
作品大致可分为三个部分。
第一部分是出征前。
第二部分是从军生活。
第三部分是立功归来。
作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。
“问女何所思，问女何所忆?”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。
诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。
接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。
但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。
这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
”军帖是征兵的文书，可汗是民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。
至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。
父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。
诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。
面对困难，木兰打算怎么办呢?“愿为市鞍马，从此替爷征。
”木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。
这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。
骏马、鞍鞯(马鞍下的垫子)、辔头(驾驭马的嚼子、笼头、缰绳)和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。
正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。
其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。
”诗歌第二部分写木兰踏上了征途。
“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。
这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。
但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。
明代评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。
”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。
木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。
这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。
这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。
这几句诗句用律工整。
因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。
但这些说法并无足够的证据。
南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。
可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。
陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。
以此知其真古词也。
”这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
第三部分是写木兰立功归来后的情景。
作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。
先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。
策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。
这里的十二转和的一致也是偶然巧合。
并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。
“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。
可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。
明驼指能行千里的骆驼。
木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。
诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。
这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，这种重复排比的句式烘托了欢快喜庆的气氛。
随后写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门，坐西阁床，充分表现出回家之后的喜悦心情，换装、打扮后恢复了女子的本来面目，然后出门看伙伴，伙伴大吃一惊，“同行十二年，不知木兰是女郎!”这一情节颇富喜剧意味。
用伙伴的吃惊反衬出木兰的无比自豪与得意，整个故事的情节也就在充满喜剧色彩的高潮中结束了，但作者似乎意犹未尽，结尾又写了四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作为全诗的结尾，显得别具一格，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。
谢榛说：“此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
”确实如此。
此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。
这是由作者写这首诗的用意所决定的。
作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。
第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则了。
第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。
第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。
整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。
其次是作者重视的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。
第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。
”总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。
它对后人产生过不小的影响。
展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 举报 61.51.90.* 2008-12-17 下午07:30:40 家中房中0 0木兰诗》赏析北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是长篇叙事诗。
在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。
诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。
全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
《木兰诗》采用的是顺叙手法。
作品大致可分为三个部分。
第一部分是出征前。
第二部分是从军生活。
第三部分是立功归来。
作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。
“问女何所思，问女何所忆?”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。
诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。
接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。
但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。
这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
”军帖是征兵的文书，可汗是民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。
至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。
父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。
诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。
面对困难，木兰打算怎么办呢?“愿为市鞍马，从此替爷征。
”木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。
这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。
骏马、鞍鞯(马鞍下的垫子)、辔头(驾驭马的嚼子、笼头、缰绳)和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。
正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。
其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。
”诗歌第二部分写木兰踏上了征途。
“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。
这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。
但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。
明代评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。
”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。
木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。
这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。
这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。
这几句诗句用律工整。
因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。
但这些说法并无足够的证据。
南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。
可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。
陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。
以此知其真古词也。
”这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
第三部分是写木兰立功归来后的情景。
作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。
先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。
策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。
这里的十二转和的一致也是偶然巧合。
并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。
“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。
可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。
明驼指能行千里的骆驼。
木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。
诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。
这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，这种重复排比的句式烘托了欢快喜庆的气氛。
随后写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门，坐西阁床，充分表现出回家之后的喜悦心情，换装、打扮后恢复了女子的本来面目，然后出门看伙伴，伙伴大吃一惊，“同行十二年，不知木兰是女郎!”这一情节颇富喜剧意味。
用伙伴的吃惊反衬出木兰的无比自豪与得意，整个故事的情节也就在充满喜剧色彩的高潮中结束了，但作者似乎意犹未尽，结尾又写了四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作为全诗的结尾，显得别具一格，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。
谢榛说：“此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。
”确实如此。
此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。
这是由作者写这首诗的用意所决定的。
作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。
第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则了。
第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。
第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。
整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。
其次是作者重视的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。
第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。
”总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。
它对后人产生过不小的影响举报 124.237.236.* 2008-12-17 下午07:31:24 24baoding0 0-- [转帖]《木兰诗》赏析木兰诗\\\/北朝民歌阅读提示《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
千百年来，木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。
这首叙事诗充满传奇色彩。
故事情节曲折，富有戏剧性。
叙述详略得当，如木兰沙场征战，思念亲人，细腻传神；而关山飞度，百战建功，却只用寥寥几句诗来概括。
这样写，使得木兰的形象真实感人，全诗显得简洁紧凑。
这首民歌刚健清新，表现了古代北方人民英武豪迈的气概。
它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法，使得全诗气势雄浑，又易记易诵。
习诵时，要注意体会它的民歌特色。
读准下列加点字的音。
机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气· ·· · · · · · ·金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走· · · ·唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
---------------------------------------《木兰诗》选自宋朝(qiàn)编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。
〔唧唧〕虫叫声。
一说叹息声。
〔当户织〕对着门织布。
〔机杼(zhù)〕指织布机。
杼，织布梭子。
〔惟〕只。
〔何所思〕想的是什么。
〔忆〕思念。
〔军帖〕军中的文告。
〔可汗(kè hán)大点兵〕皇上大规模的征兵。
可汗，古代我国某些少数民族君主的称号。
〔军书十二卷〕征兵的名册很多卷。
军书，征兵的名册。
十二，表示多数，非确指。
下文的“十年”“十二转”“十二年”，情形相同。
〔爷〕和下文的“阿爷”同，都指父亲。
〔愿为市鞍马〕愿意为此去买鞍马。
为，为此（指替父出征）。
市，买。
鞍马，泛指马和马具。
〔鞯(jiān)〕马鞍下的垫子。
〔辔(pèi)头〕驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
〔旦〕早晨。
〔溅溅(jiān jiān)〕水流声。
〔黑山〕和下文的燕(yān)山，都是当时北方的山名。
〔胡骑(jì)〕胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
〔啾啾(jiū jiū)〕马叫的声音。
〔万里赴戎机〕不远万里，奔赴战场。
戎机，军机、军事。
〔关山度若飞〕像飞一样的跨过一道道的关，越过一座座的山。
度，过。
〔朔(shuò)气传金柝(tuò)〕北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝，古时军中守夜打更用的器具。
〔铁衣〕铠(kǎi)甲，古代军人穿的护身服装。
〔天子〕指上文的“可汗”。
〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。
〔策勋十二转〕记功很多次。
策勋，记功。
转，次的意思。
〔赏赐百千强〕赏赐很多很多的财物。
强，有余。
〔问所欲〕问（木兰）要求什么。
〔不用〕不愿作。
〔尚书郎〕尚书省的官。
尚书省是当时管理国家政事的机关。
〔愿驰千里足〕希望骑上千里马。
〔郭〕外城。
〔扶将〕扶持。
〔红妆(zhuāng)〕古代称女子的装饰为红妆。
〔霍霍〕磨刀的声音。
〔著(zhuó)〕穿。
〔云鬓(bìn)〕像云那样的鬓发，形容好看的头发。
〔帖花黄〕帖，同“贴”。
花黄，当时妇女脸上的一种装饰。
〔火伴〕同伍的士兵。
当时规定若干士兵用一个灶吃饭，所以称“火伴”。
火，同“伙”。
〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
扑朔，爬搔。
迷离，眯着眼。
〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢
傍地走，贴着地面跑。
关于《木兰诗》的问题（有追加分）
1.表现了木兰眷恋家乡，不图名利、荣华富贵的高尚品质2.这里描写了木兰回家后变女装时的一连串动作，刻画了她归来后的喜悦、还有女孩子的爱美心情3.回复女装的木兰与伙伴相见的喜剧型场面，侧面刻画了木兰在从军时的非凡智慧和才能，才使通行十二年伙伴们如此惊讶以上都是自己打的哦o(∩_∩)o...，希望你能用你自己的能力完成，这样作业才写的有意义嘛，仅供参考。
木兰诗中赞颂木兰的2句诗句是什么
绝对对，我们老师讲过：1万里赴戎机，关山度若飞。
这是描写木兰矫健身姿的。
2可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
这是赞扬木兰淡泊名利的句子。
采纳一下吧
语文啊，阅读答案哪有，高手帮帮我把，谢啦
七年级下册语文古诗文名句积累1、《伤仲永》一文作选自《临川先生文集》，作者王安石。
2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
3、其受之天也，贤于才人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
4、方仲永“泯然众人矣”原因的句子是父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5、《木兰诗》选自清代郭茂倩编的《乐府诗集》，这首诗是南北朝时期北方的一首乐府民歌。
6、写木兰毅然决定代父从军的句子是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
7、描写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
8、描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
9、描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
10、描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
11、描写征战激烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。
12、描写木兰战功卓著的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。
13、描写木兰辞官不就而毅然还乡的诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。
14、描写木兰一家迎接木兰胜利归来的句子是：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
15、描写木兰恢复女儿装时喜悦心情的句子是：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。
16、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的那一句
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
17、以双兔为喻，赞颂木兰的机智和乔装之巧妙的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
18、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》）19、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》）20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）21、白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳雀楼》）22、大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》）23、《孙权劝学》选自司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，这部史书记载了从战国到五代的史事。
司马光，北宋时期政治家、史学家。
24、权曰：孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳
25、卿今者才略，非复吴下阿蒙
25、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
26、写孙权劝吕蒙学习的句子是：孤常读书，自以为大有所益。
27、《口技》作者是林嗣环，节选自《虞初新志·秋声诗自序》。
《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。
28、表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程：（1）由远到近，由外而内，由大而小，由分而合。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
（2）由大而小，由密而疏，微闻余响，描写一家四口由醒入睡的过程。
未几，夫吼声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
29、表现从失火到救火的情形：响声大作，由少而多。
忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿呼，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
30、描述观众的反应：（1）满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（2）宾客意少舒，稍稍正坐。
（3）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
31、作者的评论：（1）一时齐发，众妙必备。
（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
32、交代道具的简单：（1）口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（2）撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
33、《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
34、《共工怒触不周山》选自《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，_地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
35、《狼》选自《聊斋志异》，作者是清代杰出的文学家、小说家。
（1）文中描写狼的狡猾的句子：途中两狼，缀行甚远。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。
前狼假寐，盖以诱敌。
（2）文中描写屠户机智勇敢的句子：顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。
（3）作者对这件事的议论：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
36、吴均的《山中杂诗》描写山峰环绕，竹木茂盛的一句是：山际见来烟，竹中窥落日。
写鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的诗句是：鸟向檐上飞，云从窗里出。
37、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
(《竹里馆》王维)《竹里馆》中写夜静人寂，明月相伴的诗句是深林人不知，明月来相照。
38、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
（《峨眉山月歌》李白）诗中表现思念之情的诗句是夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
40、谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
（《春夜洛城闻笛》李白）《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的一句是：此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
41、边塞诗人岑参的《逢入京使》表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
42、《滁州西涧》的作者是韦应物，诗中以飞转流动之势衬托闲淡宁静之景的诗句是：春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
体现“诗中有画，景中寓情”的诗句是独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
诗人创造了涧边幽草，水急舟横的清幽意境的诗句是：春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
43、《江南逢李龟年》的作者是杜甫，诗中写过去之盛，为下文作铺垫的诗句是岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
诗中写现在之衰，抒发无穷感慨的诗句是正是江南好风景，落花时节又逢君。
44、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
（《送灵澈上人》刘长卿）《送灵澈上人》中写一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远的是：荷笠带夕阳，青山独归远。
45、《约客》（作者赵师秀）中用对句写景，道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
《约客》中写到客人失约，主人寂寞的诗句是有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
46、李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。
江山代有才人出， 各领风骚数百年。
（《论诗》赵翼）《伤仲永》译文 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），有一天他忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己为诗取了题目。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。
他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事也已经很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。
让他作诗，可是，他写的诗不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。
” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。
他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗
《木兰诗》译文 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么
问木兰在惦记什么
（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。
第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。
第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。
北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。
将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。
给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。
天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。
走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。
雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢
《孙权劝学》译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习
”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢
我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了
”吕蒙说：“和有志气有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
口技原文翻译 京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕而坐。
过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。
远远地听到幽深的巷子中有狗的叫声，接着就有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，她丈夫说着梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了，妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又哼着唱着哄他。
另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微露笑容，默默地赞叹，认为妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也拍一会停一会。
隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜了，妇女在睡梦中发出了咳嗽声。
宾客们的心情稍微放松下来，渐渐坐正。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗狂叫。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中任何的一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。
在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
狼原文翻译一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢
只给人们增加笑料罢了。
木兰诗的公开课教案
木兰诗讲好的关键是把握好重点，要做到重点突出，讲课要落落大方，做好师生互动，望你成功
