小学语文6年级上教材全解第21课内容急
人教版小学语文6年级上第21课是《老人与海鸥》，教材解析如下： 文学作品《老人与海鸥》来源于真实故事：一位老人吴庆恒，为了海鸥，每天徒步十多公里到昆明的翠湖，去给他心爱的海鸥送吃的。
老人和海鸥成了朋友，也成了翠湖的一道风景。
后来老人去了，好心的人们为老人做了一尊雕像，安放在翠湖边，好让老人永远望着他的海鸥。
该作品作为范文选入教科书。
课文讲述了一位老人在昆明的翠湖边喂海鸥。
后来老人去世了，“我们”把老人的照片放在翠湖边上，海鸥们成群结队地飞来向老人告别。
表达了老人和海鸥之间深厚的情谊。
课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。
课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。
选编这篇课文的目的在于：让学生认识到，动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友。
我们对它们所付出的任何一分感情，都能得到它们加倍的回报。
在感受人与动物之间真挚感情的同时，学习如何把这种感情真实、具体地表达出来，并进行语言积累。
教学目标：1．学习8个生字。
正确读写并理解“塑料、饼干、节奏、乐谱、吉祥、企盼、急速、抑扬顿挫、相依相随”等词语。
2．有感情地朗读课文，感受老人与海鸥之间深厚的感情。
3．抓住课文的重点词句，体会句子的意思，并揣摩作者是如何把老人与海鸥之间的感情写具体的。
三、教学建议 1．本组教材的主题是人与动物和谐相处。
本课是这一组教材的首篇课文，导入时可从单元的导语入手：和人一样，动物也有自己的爱憎、自己的情怀。
在这个单元，我们将走进动物丰富的情感世界，去感受它们与人之间真挚的情感。
由此带领学生走进文本。
2．初读课文时，着重引导学生理清课文的思路。
可以先让学生谈自己的初步感受，在此基础上引导学生理清课文的脉络。
本文的重点是引导学生体会老人与海鸥之间的深厚感情，了解作者是如何表达的。
教学时可以采用以下的思路： 首先，学习第一部分，找一找文中老人爱海鸥的句子，细细地品读，深入地讨论、交流。
让学生在老人看似平常的举动和谈吐中，感受老人对海鸥的一片真情：老人每天步行二十余里，“只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴”；老人喂海鸥的动作是那么娴熟，海鸥与老人之间又是那么默契，老人一声呼唤，海鸥“应声而来”，在老人边走边放的节奏中“起起落落”；老人给海鸥取了名字，“亲昵”地叫着它们的名字，边喂食边聊天；“太阳偏西”，海鸥即将飞离，飞回滇池，老人眼里满是“企盼”；十多年了，“老人每天必来”……老人视海鸥为儿女，对海鸥一片深情。
要让学生在充分朗读的基础上表达自己的感悟和理解，让学生真切地体会老人对海鸥的情感。
在学生充分感受老人对海鸥的情感的基础上，组织学生读、悟课文的第二部分，体会海鸥对老人的情义。
海鸥对老人的情义重点体现在老人去世以后。
教学时要结合课后习题2，让学生默读课文，说说安放老人遗像的地方发生了什么“意想不到的事情”。
重点抓住课文第15~17自然段中描写海鸥在老人的遗像前“翻飞盘旋”“连声鸣叫”“肃立不动”“炸了营似的朝遗像扑过来”等句子，引导学生朗读感悟，从海鸥的动作中体会海鸥对老人的深厚情义。
说明为什么会发生这样的事情，落实课后习题2。
课文共六处用了省略号，作用也有所不同，阅读时应引导学生联系上下文仔细体会。
第4自然段的省略号表示列举的省略；第11自然段有两处使用了省略号，表示话未说完；而第15、16自然段的两处省略号，则表示语意未尽；最后一处省略号用在17与18自然段之间，单列一段，也表达了未尽的语意。
3．朗读指导。
在引导学生交流体会的同时，要相机指导学生读好有关的句子和段落。
课文中有些句子，尤其是描写海鸥的句子写得非常生动传神，又十分感人。
教学时要将朗读和体会结合起来，让学生在朗读中感受老人与海鸥之间的情感，在朗读中体会作者是怎样把老人与海鸥之间的感情写具体、写生动的。
在阅读的同时，还要让学生积累这些句子。
4．在字词教学中要提醒学生注意一些生字的读音和字形，如，“塑”读sù，不要错读成shuò；“饼”读bǐng，不要读成bǐn；“营”是后鼻音。
另外一些生字的字形也要提醒学生注意，如，“抑”的中间不要加点或撇，“吉”的上半部分是“士”；写字指导时要强调“塑”三部分靠拢。
5．这篇课文语言明白晓畅，学生容易理解。
为了加深学生的认识和体会，教师也可根据班级的实际情况，如，结合选读课文《军犬黑子》进行对比阅读教学，深化学生对本单元主题的认识：人类爱护动物，动物会回报以爱；但假如人类欺骗了动物，他也就得不到动物的信任和支持了。
这篇课文主要写了我与朋友看到老人生前天天给海鸥送食，和海鸥相依相随，以及老人死后海鸥为老人送行的感人场面。
本文作者：邓启耀。
教育部人文社会科学重点研究基地“云南大学西南边疆民族研究中心”学术委员会委员，云南大学和云南民族学院客座教授，中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，中国民俗摄影协会副主席，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。
现在在中山大学任教的同时担任中山大学飞天创意工作的指导老师。
（1）对句子的理解。
①他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。
朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。
这是一个十分简朴的老人，可就是这样一个勤俭的老人，却用自己不多的退休工资给海鸥买食物，天天步行二十余里去喂海鸥。
是什么给了老人这么大的动力
无疑，是老人对海鸥那种无私的爱。
这里用不多的文字，向读者呈现了一个爱海鸥的老人形象。
②老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮起嘴向鸥群呼唤。
立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。
老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。
这是老人喂海鸥的一个细节描写。
老人的动作是那么的娴熟，与海鸥之间的配合是那么默契、那么和谐
“扫”字把鸥群吃食的样子描绘得生动鲜活。
海鸥有节奏地翻飞着雪白的翅膀，那场面，像一幅灵动的画，更像一首美妙的歌 。
③在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。
侧耳细听，原来是亲昵得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”…… 多么朴实的名字
然而透过这一个个朴实的名字，我们看到的是老人对海鸥的亲昵，对海鸥的爱。
老人亲昵而自然地呼唤着一只只海鸥，就像在呼唤着自己的儿女。
也许老人并不会唱歌，可一声声对海鸥的呼唤，不就是一首首动听的歌曲吗
④意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。
海鸥一开始“突然飞来”时，也许以为是老人又来给它们喂食了，许多天没来的老人终于又来了，于是它们没等老人呼唤它们的名字就迫不及待地“突然飞来”。
然而它们很快就发现不对，于是它们围着遗像“翻飞盘旋”“连声鸣叫”。
它们一定是发现十多年来天天与它们朝夕相处的老人今天与往常不一样了。
它们用声声鸣叫呼唤老人。
⑤过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。
它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。
海鸥也像人一样，它们有着人一样的情感。
急速翻飞后，海鸥们“纷纷落地”，“竟在老人遗像前后站成了两行”，它们是那么地严肃和安静，也许它们知道老人再也不会来了，于是它们默默地“肃立”，好像在为老人守灵。
这样的场面，相信无论谁都会为之动容。
⑥它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色漩涡中脱出身来。
当老人的遗像被我们收起时，海鸥们的举动又是那么地让人吃惊，所有的海鸥都大声鸣叫着朝遗像扑过来，飞动的翅膀形成了一个白色的漩涡，使我们几乎无法脱身。
海鸥们是那么舍不得离开老人，它们在用自己特殊的方式表达对老人的留恋。
（2）对词语的理解。
褪色：布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。
文中指老人的衣服因穿的时间久而颜色变淡。
撮：吮吸。
抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。
歇落：文中指海鸥停在老人的帽子上休息。
滇池：滇池位于昆明城西南，又叫昆明湖，古称滇南泽，是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖。
守灵：守在灵床或灵位的旁边。
漩涡：流体旋转时形成的螺旋形。
海鸥： 海鸥是人类最熟悉的海鸟，有50多种，其中一半以上在北半球繁殖。
它对各种环境都有非凡的适应能力，根据海鸥羽毛、体形，一般把它分为两个种类。
一种是黑头或是有头兜的鸥，体形较小，夏季头部颜色会有变化；一种是头部与身体颜色均呈白灰色的鸥，重90克至2 000克。
“海鸥老人”塑像铭刻人鸥深情 新华网昆明2006年1月18日专电“海鸥老人”吴庆恒的雕像在昆明红嘴鸥最多的翠湖公园揭开了面纱：一位慈祥的老人坐在水边，面带微笑，手捧鸥食伸向空中，红嘴鸥在他手上、身边蹁跹环绕……一幅人鸥和谐共处的美丽画面永久定格。
被昆明人称为“海鸥老人”的吴庆恒生前孤身一人，每年冬天飞抵昆明的红嘴鸥是他唯一的寄托。
每当红嘴鸥“驾临”，老人天天徒步十多公里进城给它们喂食，和它们嬉戏，风雨无阻；老人每月三百零八元的退休工资有一半以上都用来给海鸥买吃的，为此，老人平时几乎舍不得花一分钱坐公交车。
四元五角一斤的饼干，老人毫不吝惜买给海鸥，他知道那是海鸥最喜欢的美食；他还经常买来鸡蛋为海鸥制作“鸡蛋饼干”；而他自己，唯一的奢侈品是两毛钱一包的金沙江香烟。
他与红嘴鸥建立了深厚的感情，以至于他能将水中的海鸥一只只叫上岸，其中就有“独脚”，有“老沙”。
在老人生命的最后时光，老人最牵挂的依然是红嘴鸥。
老人去世后，他被昆明人不断追忆和怀念，认为他代表了昆明人与红嘴鸥和谐共处的精神及爱鸥护鸥的优秀品质，值得每一个市民学习。
在一位热心市民的倡议下，昆明《都市时报》社、翠湖公园、昆明市园林绿化局带头为海鸥老人塑像捐款，并出资为海鸥老人塑像。
老人与海鸥
人物鲜明构思精妙——萧红《春意挂上了树梢》赏析 本文是一篇绝妙的小说 精品。
文章写作上有鲜明的特点,其一是人物 形象极为鲜明。
文中汪林是一位衣食无忧,心中只有自我,并不关心底层人民冷暖的小姐形象。
她代表了作者所刻画的社会 众生相中的一类人。
作者分白天、晚上两个时段,选取中央大街、院子两个地方描述汪林的生活。
春光融融的白日,她打扮得漂漂亮亮,逛逛街,晒晒太阳,吸着烟卷,腋夹情书;晚上,又来到中央大街,与外国女人说说笑笑,享受着热闹的都市夜生活 。
透过她的活动,不难看出,她内心的快乐,她建立在殷实的物质基础之上的无忧无虑。
“天真暖”,“又换一套衣裳”,她对天气的暖是敏感的,但她对被人间遗弃的人们的“冷”和乞丐的求助声、瞎人的琴声、角落的哀哭声是迟钝的,似乎他们不曾进入她的视野 。
作者从衣着、语言、活动等方面,寥寥数笔勾勒出汪林的形象,揭示出三十年代日伪统治下社会的冷酷,并且反衬出下层人民的辛酸和痛苦。
这篇文章写作上的第二个特点是线索清晰,构思独特。
本文以“春意”为线索,以时间为顺序把众多的材料组织起来,并多用对比、反复和照应,思路清晰,结构谨严。
“春意”贯穿文章始终。
开头描写春天的景色,由此带出两类人的活动,写人们的活动,按时间的先后,分别写白天的中央大街、院内、晚上的中央大街三个场景。
并有意让两类人的活动形成鲜明的对比:外国人和一些衣食无忧的中国人逛逛街,晒晒太阳,唱着欢快的歌,尽情享受春光;生活在最底层的不幸者则在春光里乞讨、哀哭。
不仅如此,作者还配合运用反复、照应,如: “三月花还没有开,人们嗅不到花香”、“街头的白杨树蹿芽”、“街树蹿着芽”、“树枝发出芽”、“树枝上嫩绿的芽子”。
这样的句子的使用,使前后相连,首尾呼应,文章结构显得更为紧凑。
附：《春意挂上了树梢》作者：萧红 三月，花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。
天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风和轻纱一般浮动在街道上，院宇里。
春末了，关外的人们才知道春来。
春是来了，街头的白杨树穿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长筒套鞋里显现出来。
笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。
商店为着快快的传播春天的感觉，饰窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。
我看得很凝神的时候有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。
“天真暖啦
走路都有点热。
”看着她转过“商市街 ”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。
这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。
听着，听着吧
春在歌唱…… “大爷大奶奶……帮帮吧……”这是什么歌呢，从背后来的
这不是春天的歌吧
那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。
“我的腿冻坏啦
大爷帮帮吧
唉唉……
” 有谁还记得冬天
阳光这样暖了
街树穿着芽
手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调子，只要一看到那个瞎人为着拉琴而扭歪的头，就觉得很残忍。
瞎人他摸不到春天，他没有眼睛。
坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
世界上这一些不幸的人存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。
那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。
她腋下夹着一封信，看见我们赶忙把信送进衣袋去。
“大概又是情书吧
”郎华随便说着玩笑话。
她跑进屋去了。
香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。
夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。
流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。
中央大街的中段。
在一条横口。
那个很响的播音机哇哇的叫起来，这歌声差不多响彻全街。
若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。
一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。
外国人
绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年青人。
也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年青人。
这好像特有的年青人的集会。
他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。
中国人来混在这些卷发人中间少得只有七分之一，或八分之一。
但是汪林在其中，我们又遇到她。
她和另一个，也和她同样打扮漂亮的，白脸的女人同走……卷发的人用俄国话说她漂亮。
她也用俄国话和他们笑了一阵。
中央大街的南端，人渐渐稀疏了。
墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们
那边，还望得见那边快乐的人群。
还听得见那边快乐的声音。
三月。
花还没有开，人们嗅不到花香。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧
是秋天吧
但快乐的人们不问四季总是快乐，哀哭的人们不问四季也总是哀哭
描写九华山景色的句子
D1同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。
唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。
王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。
境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。
唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。
从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。
与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
D3九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。
就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。
睡佛由无数山头组成。
山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。
眼睛后面有一座高山。
高山后有一座“M”型的山。
“M”型的山后还有一座半圆形的山。
这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。
在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。
D4九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。
它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。
九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。
天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。
D5从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。
绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。
见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。
D6九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
D7九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。
这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。
在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。
D8游九华山朋友，你去过安徽九华山吗
九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。
这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”;有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”••••••这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中
凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊
D9心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。
以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。
地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……D10到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。
“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。
最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。
九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。
描写”老人的背影“的句子有哪些
排比是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。
有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。
用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
排比可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比。
例如在朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
”、“雨是最寻常的 ...... 像牛毛、像花针、像细丝 ......”都是排比的例子。
三个同样的词语（三个或三个以上）
