小说里的
暴雨前：墨色的挤压着天空，了刚刚的满眼，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿个世界都静悄悄的。
淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。
柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。
正是山雨欲来风满楼
小雨前：仿佛一个阴郁的孩子，天空刚刚的灰白脸色渐渐沉下来，被沉重的灰黑取代。
调皮的风四处流窜着，幸灾乐祸地看着人们的狼狈。
树无奈地摇着头。
小雨：也不知雨神被什么吸引去了注意力
如此敷衍而吝啬，施舍般地抛洒着雨滴
也是，他怎能看见人们恼火的脸色
就算看见了，他又怎么会管呢
细雨：牛毛般的雨丝好像最热心的媒人，热切地挽着天和地，想要把他们们拉到一起。
可是啊，她可不知道，她的热情又粘又腻，粘在每个人的身上、心里，擦也擦不掉，甩也甩不去。
幸好，有小种子们喜欢她，还不算枉费心机
大暴雨：有谁能想到，柔婉的水也能组成一支气势滔天，悍不畏死的铁骑呢
他们呐喊着从天空冲来，撞到人们的心里。
呵
仅仅是这样一场雨，便如是震撼，叫人重拾了对瑰丽自然的崇敬与畏惧
雨后：清新的空气仿若善良的精灵，活泼地清理着人们身心里的浊气。
花儿草儿们都精神地了，显出一身的青翠；鸟儿们也乐得相互打起招呼；确实，整个世界都开朗了。
诗经女女子爱情诗句
1.人之多言,亦可畏也。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
道路上障碍多，很难走。
顺流而下寻找她。
仿佛在河的中间。
3.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
4.乐只君子，万寿无疆。
5.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
绿兮丝兮，女所治兮。
7.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
9.胡为乎泥中
10.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
11.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
12.于以采苹
南涧之滨；于以采藻
于彼行潦。
译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）14.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》15.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
16.高岸为谷，深谷为陵。
17.既见君子，云胡不喜。
《诗经·郑风·风雨》18.人之多言,亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》19.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》20.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
《诗经·国风·邶风·静女》译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。
故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
21.匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》22.遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。
《诗经·国风·周南·汝坟》译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。
还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
23.于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
24.于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
25.彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮
一日不见，如三岁兮
26.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》27.山有榛，隰（xí）有苓。
云谁之思
西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。
朝思暮想竟为谁
西方美人心中萦。
美人已去无踪影，远在西方难传情。
28.天步艰难，之子不犹。
《诗经·小雅·白华》29.投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜30.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
31.于以采苹
南涧之滨；于以采藻
于彼行潦。
《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
32.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
33.绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧矣。
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。
睹物思人念亡妻，是你是我无过失。
细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。
睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
34.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
35.如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮
36.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
37.将（qiāng）仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
《诗经·国风·郑风·将仲子》译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。
哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。
仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。
38.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）39.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》40.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）41.投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：你赠送给我的是木瓜（落叶灌木，果似小爪。
古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗），我回赠给你的却是佩玉。
这不是为了答谢你，是求永久相好呀
42.南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。
隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。
汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
43.投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜44.淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》45.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
46.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
47.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
48.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》49.夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。
百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
50.岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇
《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾
51.鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》52.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》53.手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。
54.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
55.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
56.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》57.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》58.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》59.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）60.月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词61.绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧矣。
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。
睹物思人念亡妻，是你是我无过失。
细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。
睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
62.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》63.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》64.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》65.人而无仪，不死何为
《诗经·鄘风·相鼠》66.窈窕淑女，君子好逑。
窈窕淑女，寤寐求之。
悠哉悠哉，辗转反侧。
窈窕淑女，琴瑟友之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
67.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
68.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
69.秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》70.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》71.委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》72.葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与独处
《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。
我爱的人葬这里，独自再与谁共处
73.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
74.秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：潺潺的山涧水，深远的南山。
75.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
76.青青子衿，悠悠我心。
77.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
78.七月流火，九月授衣。
79.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
80.伐柯如何
匪斧不克。
取妻如何
匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。
我觏之子，笾豆有践。
《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做
没有斧头做不好。
妻子怎样娶进门
没有媒人办不到。
砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。
遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
81.修我甲兵，与子偕行
《诗经·秦风·无衣》82.自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
83.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）84.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》85.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》86.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
87.赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》88.我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。
有洸（guāng）有溃，既诒我肄（yì）。
不念昔者，伊余来塈（xì）。
《诗经·国风·邶风·谷风》译：我准备好美味的菜食贮藏，为了度过冬季的匮乏时光。
你们快乐地新结姻缘，却用我的积蓄把贫穷抵挡。
粗声恶气地拳脚相加，还把苦活狠压在我肩上。
全不顾惜当初的情意，“唯我是爱”真像空梦一场。
89.桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
90.静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
描写菜园花的句子
菜园里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黄瓜秧分叶，豆角苗破土，畦畦朝气勃勃。
菜地里，流着水茵茵的绿色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都给露水洗得油光崭亮。
淡红色的番茄，一只只挂在人字棚架上，像一盏盏彩灯。
这棵大菜花的花色白白的，个儿像个娃娃脸。
菜花们都仰起淡黄色的脸，迎着红日眯眯笑呢。
很激动，刚在百度上搜索到：的名作。
玉家菜园出白菜，因为种子特别，本地任何种菜人所种的都没有那种大卷心。
这原因从姓上可以明白，姓玉原本是旗人，菜种是当年从北京带来的。
北京白菜素来著名。
以前，来城候补的是玉太爷，单名讳瑁当年来这小城时带了家眷也带了白菜种籽。
大致当时种来也只是为自己吃。
谁知太爷一死，不久革命军推翻了清室，清宗室平时在国内势力一时失尽，顿呈衰败景象。
各处地方都有流落的旗人，贫穷窘迫，无以为生，玉家却在无意中得白菜救了一家人的灾难。
玉家靠卖菜过日子，从此玉家菜园在本县成为人人皆知的地方了。
主人玉太太，年纪五十岁，年青时节应当是美人，所以到老来还可以从余剩风姿想见一二。
这太太有一个儿子是白脸长身的好少年，年纪二十一，在家中读过书，认字知礼，还有点世家风范。
虽本地新兴绅士阶级，因切齿过去旗人的行为，极看不起旗人，如今又是卖菜佣儿子，很少同这家少主人来往。
但这人家的儿子，总仍然有和平常菜贩儿子两样处。
虽在当地得不到人亲近，却依然相当受人尊敬。
玉家菜园园地发展后，母子两双手已不大济事，因此另雇得有人。
主人设计每到秋深便令长工在园中挖窖，冬天来雪后白菜全入窖。
从此，城中人都有大白菜吃。
菜园廿亩地，除了白菜也还种了不少其他菜蔬，善于经营的主人，使本城人一年任何时节都可得到极新鲜的蔬菜，特别是几种难得的蔬菜。
也便因此，收入数目不小，十年来，渐渐成为小康之家了。
仿佛因为种族不同，很少同人往来的玉家母子，由旁人看来，除知道这家人卖菜有钱以外，其余一概茫然。
夏天薄暮，这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人，穿件白色细麻布旧式衣服，拿把蒲扇，朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。
侍立在身边的是穿白绸短衣裤的年青男子。
两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长了声音飞去，或者听溪水声音。
溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。
那时节，鱼大致也在休息了。
动风时，晚风中混有素馨兰花香茉莉花香。
菜园中原有不少花木的，在微风中掠鬓，向天空柳枝空处数点初现的星，做母亲的想着古人的诗歌，可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句，又总觉得有人写过这样恰如其境的好诗，便笑着问那个儿子，是不是能在这样情境中想出两句好诗。
“这景象，古今相同。
对它得到一种澈悟，一种启示，应当写出几句好诗的。
” “这话好象古人说过了，记不起这个人。
” “我也这样想。
是，是，不能记得，我真上年纪了。
” “母亲你试作七绝一首，我和。
” “那么，想想罢。
” 做母亲的于是当真就想下去，低吟了半天，总象是没有文字能解释当前这一种境界。
一面是文字生疏已久，一面是情境相协，所谓超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传，所以笑了。
她说：“这不行，哪里还会做诗
” 稍过，又问： “少琛，你呢
” 男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，做诗等于糟蹋好风光。
听到这样话的母亲莞尔而笑，过了桥，影子消失在白围墙竹林子后不见了。
不过在这样晚凉天气下，母子两人走到菜园去，看工人作瓜架子，督促舀水，谈论到秋来的菜种、萝卜的市价，也是很平常的事。
他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水。
一切不做作处，较之斗方诗人在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐，偶一出城就称赏独木桥美不可言，虚伪真实，相去真。
冬天时，玉家白菜上了市，全城人都吃玉家白菜。
在吃白菜时节，有想到这卖菜人家居情形的，赞美了白菜总同时也就赞美了这人家母子。
一切人所知有限，但所知的一点点便仿佛使人极其倾心。
这城中也如别的城市一样，城中所住蠢人比聪明人多十来倍，所以竟有那种人，说出非常简陋的话，说是每一株白菜，皆经主人的手抚手摸，所以才能够如此肥茁，这原因是有根有柢的。
从这样呆气的话语中，也仍然可以看出城中人如何闪耀着一种对于这家人生活优美的企羡。
做母亲的还善于把白菜制各样干菜，根、叶、心各用不同方法制作成各种不同味道。
少年人则对于这一类知识，远不及其对于笔记小说知识丰富。
但他一天所做的事，经营菜园的时间却比看书写字时间多。
年青人，心地洁白如鸽子毛，需要工作，需要游戏，所以菜园不是使他厌倦的地方。
他不能同人锱铢必较的算账，不过单是这缺点，也就使这人变成更可爱的人了。
他不因为认识了字就不作工，也不因为有了钱就增加骄傲。
对于本地人凡有过从的，不拘是小贩他也能用平等相待。
他应当属于知识阶级，却并不觉得在作人意义上，自己有特别尊重读书人必要。
他自己对人诚实，他所要求于人的也是诚实。
他把诚实这一件事看做人生美德，这种品性同趣味却全出之于母亲的陶冶。
日子到了应当使这年青人定婚的时候了，这男子尚无媳妇。
本城的风气，已到了大部分男女自相悦爱才好结婚，然而来到玉家菜园的仍有不少老媒人。
这些媒人完全因为一种职业的善心，成天各处走动，只愿意事情成就，自己从中得一点点钱财谢礼。
因太想成全他人，说谎自然也就成为才艺之一种。
眼见用了各样谎话都等于白费以后，这些媒人才死了心，不再上玉家菜园。
然而因为媒人的撺掇，以及另一因缘，认识过玉家青年人，愿意作玉家媳妇私心窃许的，本城女人却很多很多。
二十二岁的生日，作母亲的为儿子备了一桌特别酒席，到晚来两人对坐饮酒。
窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。
已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正象一座座大坟。
还有尚未收取的菜，如小雪人，成队成排站立雪中。
母子二人喝了一些酒，谈论到今年大雪同菜蔬，皆须大雪始能将味道转浓，把窗推开了。
窗开以后，园中一切都收入眼底。
天色将暮，园中静静地。
雪已不落了，也没有风。
上半日在菜畦觅食的黑老鸹，不知到什么地方去了。
母亲说：“今年这雪真好
” “今年刚十二月初，这雪不知还有多少次落呢。
” “这样雪落下人不冷，到这里算是希奇事。
北京这样一点点雪可就太平常了。
” “北京听说完全不同了。
” “这地方近十年也变得好厉害
” 这样说话的母亲，想起二十年来在本地方住下的经过人事变迁，她于是喝了一口酒。
“你今天满二十二岁，太爷过世十八年，民国反正十五年，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。
我今年五十，人也老了。
总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。
你爹若在世，就太好了。
” 在儿子印象中只记得父亲是一个手持“京八寸”人物。
那时吸纸烟真有格，到如今，连做工的人也买美丽牌，不用火镰同烟杆了。
这一段长长的日子中，母亲的辛苦从家中任何一事皆可知其一二。
如今儿子也教养成人了，二十二岁，命好应有了孙子。
听说“母亲也老了”这类话的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。
他蓄了许久的意思今天才有机会说出。
他说他想过北京。
北京方面他有一个舅父，未出宫以前，还在宫中做小管事，如今听说在旗章胡同开铺子，卖冰，卖西洋点心，生意不恶。
听说儿子要到北京去，作母亲的似乎稍稍吃了一惊。
这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。
然而她也挂念着那胞兄的。
“你去看看你三舅，还是做别的事
” “我想读点书。
” “我们这人家还读什么书
世界天天变，我真怕。
” “那我们俩去
” “这里放得下吗
” “我去三个月又回来，也说不定。
” “要去，三年五年也去了。
我不妨碍你。
你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。
做人不一定要多少书本知识。
象我们这种人，知识多，也是灾难
” 这妇人这样慨乎其言的说后，就要儿子喝一杯，问他预备过年再去还是到北京过年。
儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上清静，也极难得。
虽然母亲同意远行，却认为不必那么忙，因此到后仍然决定正月十五以后再离开母亲身边。
把话说过，回到今天雪上来了，母亲记起忘了的一桩事情，她要他送一坛酒给做工人，因为今天不是平常的日子。
不久过年了。
过了年，随着不久就到了少琛动身日子了。
信早已写给北京的舅父，于是坐了省河小轿，到长沙市坐车，转武汉，再换火车，到了北京。
时间过了三年。
在这三年中，玉家菜园还是玉家菜园。
但渐渐的，城中便知道玉家少主人在读书，极其出名的事了。
其中经过自然一言难尽，琐碎到不能记述。
然而在本城，玉家白菜还是十分出色。
在家中一方面稍稍不同了的，是作儿子的常常寄报纸回来，寄新书回来，作母亲的一面仍然管理菜园的事务，兼喂养一群白色母鸡。
自己每天无事时，便抓玉米喂鸡，与鸡雏玩，一面读从北京所寄来的书报杂志。
母亲虽然五十多岁，一切书报扇起二十岁年青学生的种种，母亲有时也不免有些幻梦。
地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐……于是许多青壮年死到野外。
在这过程中也成长了一些志士英烈，也出现一批新官旧官……于是地方的党部工会成立了……于是“马日事变”年青人杀死了，工会解散，党部换了人……于是北京改成了北平。
地方改了北平，北方已平定，仿佛真命天子出世，天下快太平了。
在北平的儿子，还是常常有信来，寄书报则稍稍少了一点。
在本城的母亲，每月寄六十块钱去，同时写信总在告给身体保重以外顺便问问有不有那种合意的女子可以订婚。
母亲年纪渐老，自然对于这些事也更见其关心。
三年来的母亲，还是同样的不失林下风度。
因儿子的缘故，多知了许多时事，然而一切外形，属于美德的，没有一种失去。
且因一种方便，两个工人得到主人的帮助，都接亲了。
母亲把这类事告给儿子时，儿子来信说这样作很对。
儿子也来过信，说是母亲不妨到北平看看，把菜园交给工人。
虽说菜园的事也不一定放不下手，但不知如何，这老年人总不曾打量过北行的事。
当这母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。
来信还只是四月，从四月起作母的就在家中为儿子准备一切。
凡是这老年人想到可以使儿子愉快的事通通计划到了。
一到了七月，就成天盼望远行人的归来。
又派人往较远的长沙市去接他，又花了不少钱为他添办了一些东西，如迎新娘子那么期待儿子的归来。
儿子如期回来了。
更出于意外叫人惊喜的，是同时还真有一个新媳妇回来。
这事情直到进了家门母亲才知道，一面还在心中作小小埋怨，一面把“新客”让到自己的住房中去，作母亲的似乎人年青了十岁。
见到脸目略显憔悴的儿子，把新媳妇指点给两对工人夫妇，说“这是我们的朋友”时，母亲欢喜得话说不出。
儿子回家的消息不久就传遍了本城，美丽的媳妇不久也就为本城人全知道了。
因为地方小，从北京方面回来的人不多，虽然绅士们的过从仍然缺少，但渐渐有绅士们的儿子到玉家菜园中的事了。
还有本地教育局，在一次集会中，也把这家从北平回来的男子与媳妇请去开会了。
还有那种对未来有所倾心的年青人，从别的事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五同好来奉访了。
从母亲方面看来，儿子的外表还完全如未出门以前，儿子已慢慢是个把生活插到社会中去的人了。
许多事皆仿佛天真烂漫，凡是一切往日的好处完全还保留在身上，所有新获得的知识，却融入了生活里，找不出所谓迹。
媳妇则除了象是过分美丽不适宜于做媳妇值得忧心以外，简直没有疵点可寻。
时间仍然是热天，在门外溪边小立，听水听蝉，或在瓜棚豆畦间谈话，看天上晚霞，五年前母子两人过的日子如今多了一人。
这一家仍然仿佛与一地方人是两种世界，生活中多与本城人发生一点关系，不过是徒增注意及这一家情形的人谈论到时一点企羡而已。
因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方过北平，所以作母亲的特别令工人留出一块地种菊花，各处寻觅佳种，督工人整理菊秧，母子们自己也动动手。
已近八月的一天，吃过了饭，母子们同在园中看菊苗，儿子穿一件短衣，把袖子卷到肘弯以上，用手代铲，两手全是泥。
母亲见一对年青人，在菊圃边料理菊花，便作着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。
一面同母亲说北平栽培菊花的，如何使用他种蒿草干本接枝，开花如斗的事情，一面便同蹲在面前美丽到任何时见及皆不免出惊的夫人用目光作无言的爱抚。
忽然县里有人来说，有点事情，请两个年青人去谈一谈。
来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年青人就“请”去了。
从此一去，便不再回家了。
做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。
第二天，作母亲的已病倒在床，原来儿子同媳妇，已与三个因其他原故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。
第三天，由一些粗手脚汉子为把那五个尸身一起抬到郊外荒地，抛在业已在早一天掘就因夜雨积有泥水的大坑里，胡乱加上一点土，略不回顾的扛了绳杠到衙门去领赏，尽其慢慢腐烂去了。
做母亲的为这种意外不幸晕去数次，却并没有死去。
儿子虽如此死了，办理善后，罚款，具结，她还有许多事得做。
三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。
仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。
这样打量着而苦笑的老年人，不应当就死去，还得经营菜园才行。
她于是仍然卖菜，活下来了。
秋天来时菊花开遍了一地。
主人对花无语，无可记述。
玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。
骤然憔悴如七十岁的女主人，每天坐在园里空坪中喂鸡，一面回想一些无用处的旧事。
玉家菜园从此简直成了玉家花园。
内战不兴，天下太平，到秋天来地方有势力的绅士在园中宴客，吃的是园中所出产的蔬菜，喝着好酒，同赏菊花。
因为赏菊，大家在兴头中必赋诗，有祝主人有功国家，多福多寿，比之于古人某某典雅切题的好诗，有把本园主人写作卖菜媪对于旧事加以感叹的好诗，地方绅士有一种习惯，多会做点诗，自以为好的必题壁，或花钱找石匠来镌石，预备嵌墙中作纪念。
名士伟人，相聚一堂，人人尽欢而散，扶醉归去。
各人回到家中，一定还有机会作与五柳先生猜拳照杯的梦。
玉家菜园改称玉家花园，是主人在儿子死去三年后的事。
这妇人沉默寂寞的活了三年，到儿子生日那一天，天落大雪，想这样活下去日子已够了，春天同秋天不用再来了，把一点剩余家产全部分派给几个工人，忽然用一根丝绦套在颈子上，便缢死了。
一九二九年夏作
描写“百香果”的句子有哪些
手握一个百香果，心情好比吃糖果。
打开轻轻来一口，酸酸甜甜就是我。
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回味悠长真自我，人见人爱百香果。
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描写米酒的句子
找到这个很详尽的，大人看一下吧……屈原与楚怀王不得不说的故事——由《离骚》浅析屈原断袖本质的可能性以及屈原与楚怀王之间的JQ内幕摘要：《离骚》是战国末期楚国诗人屈原的代表作，在我国古代文学史上占有重要地位，历代文人从各个角度对其进行了深入的分析。
今笔者发现，《离骚》一诗其实并不简单，它很可能是屈原向楚王示爱不成，万分悲痛之下所作，所以反映出一个问题：屈原很可能是个断袖。
本文将就次问题进行分析。
关键词：《离骚》 屈原 楚怀王 断袖 《离骚》是战国末期楚国诗人屈原的代表作，中国古代最长的抒情诗，也是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗。
此诗哀婉动人、如泣如诉，足见诗人是倾注了全部的情感和才华，将自己的感情倾吐得淋漓尽致才能达到如此之高的艺术境界。
那么，究竟是什么对诗人的情感有如此之大的触动呢
众所周知，屈原是一为伟大的爱国诗人，他一生心系楚国，至死不渝，这种伟大的人格和爱国情怀是值得学习的。
但是，在这种爱国情感的背后，还隐藏着另一种情感——与楚怀王的JQ。
（尼亚加拉瀑布汗……我能忍到现在不笑实在是不容易啊……= =|||）以下，我们就此问题逐步分析。
一、《离骚》一诗的多重隐喻诗的开篇，诗人先做了一番自我介绍，把自己的身家背景完完全全地叙述了一遍。
关于这点，笔者是这样认为的：古人说话做事讲究谦恭礼让，能像屈原这样把自己的家庭背景和自身条件吹得如此天花乱坠的并不多见，所以他这样说是有目的的。
我们可以想象，通常只有在媒人给女子说媒的时候才会这样不乏溢美之词，但屈原深有苦衷（因为是男的么，封建社会里想公开说媒貌似还是有一定困难的……= =|||），不便过于直白地表达，所以在始终这样描写自己、把香草全挂在自己身上的行为也就可以理解了。
接下来，诗人将三代帝王高尚德行与夏桀、商纣的昏庸做对比，引出对出国前途的担忧。
值得一提的是，诗人在这里特别加上了这样一句：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩
”，笔者看来，诗人强调这样的担心是为了国家，实有“此地无银三百两”之嫌，目的是为了掩饰自己对楚怀王的真实情感。
然而，由于当时诗人的情绪波动十分激烈，所以这种掩饰在下文马上露出了马脚：“荃不余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
”诗人对楚怀王不能体会自己的一片衷情，听信谗言对自己发怒的事情十分伤心。
回忆起当初的誓言，和楚怀王背弃誓言的往事，诗人更是觉得心如刀割。
至于他们当年约定了什么呢
在屈原的另一篇《九歌•抽丝》中有这样的句子：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
”可见此二人曾经也是恩爱的一对，只可惜后来楚怀王突然变心，怎能不令诗人肝肠寸断呢
而后文诗人又强调了自己的伤心不是因为自己，而是因为君王的胸无定见，这里再次此地无银三百两。
接下来，诗人用很大的篇幅来叙述自己是如何洁身自好、如何不与世俗同流合污、如何每天修身养性、种花种草……成功地博得了读者的同情和好感，接下来便说了如下的话：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
”到这里为止，我们终于明白诗人想说的是什么了——怪楚怀王看不清自己的一片真心、恨后宫N多嫔妃对自己的嫉妒中伤，表明自己要和恶势力划清界限、坚持不懈做斗争的决心。
从中我们不难看出诗人身为一别扭小受的本质，还有失宠的时候常见的心态——嫉妒。
这和小媳妇对丈夫有理说不清一个人摔盆子砸碗的行为，在精神实质上是有着共同之处的……= =|||接下来，诗人的表现则越发别扭。
先是说自己如何委屈、如何贞洁、如何清白，接着赌气扭头就走，跑到深山老林里给自己用荷叶做新衣服，用荷花做新裙子，戴高帽子、扎彩色丝带，又挂满身香草（OMG~
穿成这样想象不能啊~~= =|||），把自己打扮得花团锦簇、五彩缤纷，十里以外都能闻到喷喷香……并且不停地指桑骂槐碎碎念，念了还不承认，非说是人家女媭说的……这种行为即使不必咨询心理医生，我们也可以知道：绝对是受了极大刺激的表现……= =|||而这种刺激是什么呢
其实答案很简单，两个字：失恋。
后文中，作者叙述了寒浞等一干人的荒淫行为：[font=楷体_GB2312]“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
”这些表面上是说国君纵欲无度是不好的，可是内心深处还有一层更深的含义，那就是对楚怀王的埋怨和对嫔妃们的嫉妒。
说明此刻诗人已经对自己一时冲动跑出来有点后悔了，一想到心爱的人和别的女人XXOO，心里就郁闷无比……诗人越想越郁闷，流下了伤心的泪水，最终更是泪流满面、泣不成声，心想活着真是没有意义了，还不如死了算了
于是诗人开始YY自己的灵魂神游向外的情景。
我们看下面的内容：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之
思九州之博大兮，岂惟是其有女
”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇
”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
民好恶其不同兮，惟此党人其独异
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
”诗人YY自己见到了多么美丽的景色，遇见一个又一个美女，可是最后为什么没有和美女们在一起呢
当然因为他是断袖了~
至于文中给自己找的那些接口大可以无视，同人女们都是有常识的——别扭小受不都是这么口是心非么……= =|||最终，诗人从美好的想象（自我安慰
）中回到了现实，这个现实就是：自己已经被甩了，再想别的是没有用的
子曰：有招想去，没招死去（孔子：靠
我啥时候说过了
），诗人在万般无奈之下只好选择一死：“已矣哉
国无人莫我知兮，又何怀乎故都
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
”最终，屈原跳进了汨罗江，一段缠绵悱恻、凄婉哀怨的爱情故事就这样画上了句号。
（放背景音乐：人鬼情未了……）二、关于诗中一些意象和隐喻的着重分析《离骚》一诗中，最有代表性的意象有两个：一是美人，二是香草。
诗人用美人这一意象来比喻君王或自喻。
试想，在中国古代，一个大男人通常会把自己比作什么呢
貌似最酸的也只不过比个梅兰竹菊什么的……介大哥……好么~直接把自己当美人了，这说他不是断袖谁信啊
再说香草，本来是挺好的东西没错，可是他非得要挂满身都是不可，而且整天和花草为伍，种了这个种那个……我们在被呛得晕头转向的同时也不得不说一句：这孩子真贤惠啊……= =|||《离骚》继承了《诗经》中赋比兴的写作手法，诗中用了不少比喻，但其中最引人注目的一个当属以夫妇喻君臣这一项。
不过，这种说法是前人的理解。
曾有学者指出这种比喻方法是符合当时的思维习惯、易于被人接受的，但我认为这种解释未免过于牵强。
在封建社会君臣关系是多么严肃和纯洁的啊，用夫妇来乱比喻怎么行呢
所以笔者认为，作者这样写的原因只有一个：这君臣俩根本就是夫妇~
三、对《离骚》及屈原的重新审视我国古典文学专家孙次舟先生在二十世纪四十年代就曾先后撰文《屈原是文学弄臣的发疑》和《屈原讨论的最后申辩》，指出屈原是断袖的可能。
闻一多先生也曾在其《屈原问题》中论证这一观点。
战国时期美男风盛行，《战国策•魏策》中就记载了我国现今为止有据可查的最早的断袖——龙阳君的故事。
相传屈原在当年是个风姿出众的美男子，所以楚怀王将其纳位男宠的可能性也是很大的。
（抹汗……）所以，综合以上观点，屈原和楚怀王之间一定有JQ啊有JQ~并且《离骚》实质上就是屈原跳江殉情前留下的遗书。
但笔者并没有丝毫否认《离骚》的文学价值和屈原本身。
笔者认为屈原不仅有伟大的爱国精神，而且对爱情忠贞不渝，这些都是值得后人学习的。
