急~两道八下的理解性默写题，有疑问，求解答
初中阶段要求背诵的古诗 1、 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
2、 绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【理解】：春天暖烘烘的太阳普照大地，山河一片秀丽景象，春风吹送着初放的百花和茵茵芳草发出的芳香。
冻土融化，土地湿润，燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在溪边的沙洲上静睡不动。
3、 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【理解】：美好的春雨好像知道季节，正当春天万物发芽生长的时候。
伴随着春风夜里悄悄来临，滋润着万物而不出一点声息。
野外的云天、小路都全在黑暗之中，只有江船上的灯火还在亮着，明天早上见到春雨滋润到的各个地方，整个锦官城一定杂花生树，汇成花的海洋了。
4、 忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
【理解】：江南美极了，那里的风景我本来就很熟悉。
太阳升起来时江边的花被霞光染得比火还要红，春天到来时，江水绿得像蓼蓝草的颜色那么诱人。
这江南的美丽景色怎么不让人留下永久的记忆呢
5、 寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。
【理解】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。
天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。
6、 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【理解】：春天的江南，莺啼千里，绿叶映着红花，傍水的村庄，依山的城郭，随风飘扬的酒旗历历在目。
那南朝建造的四百八十四座寺庙，不知有多少笼罩在这迷蒙细雨之中。
7、 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
8、 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【理解】：滔滔黄河一望无尽，好像与天边的白云相连接，玉门关孤零零地耸立在人烟稀少，连绵不断的崇山峻岭中。
何必用羌笛哀怨地吹奏起《折杨柳》的调子
玉门关是春风吹不到的地方呀
9、 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【理解】：黄四娘家的花开得十分茂盛，一丛丛鲜花把小路都遮住了，千万朵鲜花压得花枝弯下了腰。
快乐的蝴蝶不停地在花丛中偏偏起舞，美丽可爱的黄莺自由自在地唱着动听的歌。
10、绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
11、渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【理解】：苍翠的西塞山前，雪山的鹭鸟轻飞，桃花红艳，春水泛流，鳜鱼正长肥。
戴上青色的箬笠，披上绿色的蓑衣，迎着斜风细雨，打鱼人不必把家归。
12、滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
13、元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【理解】：在爆竹声声中把旧的一年送走了，沐浴着春风，欢饮屠苏酒心中暖融融。
初升的太阳照亮了千家万户，庆新春到处是新桃换旧符。
14、春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【理解】：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的原野景象已经是焕然一新。
随便都可以领略得到春风的面貌，万紫千红都是明媚的春天风景。
15、游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
16、惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【理解】：竹林外已开出稀疏桃花，红绿掩映，最先知道春江转暖的是水中鸭群。
蒌蒿长满了地上，芦笋也露出新芽，现在正是河豚鱼要上市销售的早春。
《白雪歌送武判官归京》描写边地的严寒，是从哪两个角度着笔的
岑参《白雪歌送武判官归京》审美赏析_天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。
武判官是其前任，诗人为送他归京，写下此诗。
全诗如下：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
”“北风卷地”四字，先写胡地的风大。
“白草”，根据相关资料记载，它是西北地区是的一种草名，经霜草脆，故能断折。
“白草折”中，一个“折”字，不但表明了这里的风大，而且自然过渡到下句。
然而，在八月秋高之时，而胡地却已满天飞雪。
诗句中一个“即”字，不但表明从南方来胡地，看到这样的自然环境而感到惊奇，而且更主要的是写出了这里的自然环境的恶劣。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”这两句紧承上句写雪。
但诗人改变了一个角度，采用了另一种方式来描写其雪之大。
“忽如”不仅写出了胡地天气变幻无常，大雪来得急骤，而且更传出了诗人惊喜好奇的神情。
在这一联里，诗人运用了比喻的修辞手法，以“春风”使梨花遍地盛开来比喻“北风”使雪花飞舞。
“千树万树梨花开”喻指遍地都是雪花。
这里很形象地描绘了胡地雪天的整体形象。
通过比喻的修辞手法，形象生动地把胡天八月飞雪就更具体化，同时也给人以审美感受。
以上是写帐外的景象，接着从帐外转入到帐内。
“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
”那片片雪花飘飘进帐内，沾在幕帏上，雪化后浸湿了军帐；这样的天气，即使穿着“狐裘”却是“不暖”的，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
”由于纷纷白雪侵入室内，就是身体强健的边将，居然拉不开角弓，就是都护穿的铁衣也很难挡住严寒。
这里写出了军帐中的寒冷。
诗人没有抽象的说明，而是形象地再现，不但表现出胡地自然条件的恶劣，而且更表现出戍守边塞将士的艰苦生活。
再接着场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
”宽阔无际的沙海，冰雪遍地；天气阴沉，乌云密布，这给人总是一种忧愁的感觉。
诗人由地而天，“百丈”、“万里”从数量上予以夸张，不但描绘出宽阔无涯的塞外景象，而且也表现出胡地的雪后的景观。
这一描写不但开阔了诗歌的境界，也为“武判官归京”时设定了一个十分典型环境——环境的恶劣，旅途的艰辛。
面对这样的环境，作为朋友的诗人，这一切也只好融化在一个“愁”字中。
写完了自然环境，诗人再把视线转到军帐置酒饯别的情景中。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
”上句“胡琴琵琶与羌笛”，诗人有意识地并列三种乐器。
在这里，并没有写音乐曲目，但通过“列锦修辞手法”，不但写出了胡地的乐器，很好地表现出地方色彩，而且三种乐器同时出现，给人以丰富的想象，使读者感受到那种繁弦和谐的场面，从而营造出了饯行的氛围。
在这里，诗人以不写代写，着墨不多，但给读者留下了极为广阔的审美想象空间。
下面视角又转入帐外。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
”送客送出了军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，然而，尽管风刮得挺猛，可是辕门上的红旗却一动也不动，原来红旗已被冰雪冻结了。
这里通过“红旗冻不翻”这一生动而有些反常的细节描写出天气奇寒。
但是，我们还要看到，在这两句中，诗人运用了表示颜色的词语如“雪”（白）和“红旗”（红）形成点与面的关系，在白茫茫的冰天雪地中，出现了耀眼的红色，这更好地突出了整个境地的洁白，给人以更加寒冷的感受，也以此衬托出诗人内心的凄凉之感。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
”送客送到路口，这是轮台东门，在此分手后；武判官离开时，大雪封住了高高的山路。
诗人担心武判官怎么走。
当然，这一担心，更表现出诗人对朋友的真情。
从另一角度来看，也描写了边塞的雪大，胡地环境的艰难，从而表现了戍守边地的将士们生活的艰辛。
“山回路转不见君，雪上空留马行处。
”路转峰回，友人武判官已经走远了，消失在雪地里，诗人还在深情地目送，看着“雪上空留”的马蹄迹。
这里，茫茫一片白雪，留下了一条长长的马蹄印，由面到线，由大到小，由近而远，形成一种十分空旷的空间，这不但使诗歌在一种寂静的空旷中结尾，以景结情，照应开始，而且也给读者留下了审美想象的空间。
诗歌在艺术上，主要表现在以下几点：首先，情景交融全诗从不同的角度来描写胡地风雪之大，寒冷袭人的自然环境，表现出戍守胡地的将士们的生活的艰辛，也为表现武判官归京而设置了环境。
在诗歌中，极力描写环境的恶劣，同时诗人把自己的主观感受融合其中，不但表现了对将士们的爱国精神的赞扬，而且表现了雪中送人的真挚情谊。
可以说，诗情内涵丰富，形象生动，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
其次，想象丰富作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，把大笔挥酒与细节描写结合起来，如，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”与“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”结合起来，这样，不但从大的方面描写了边塞环境的恶劣，也从小的方面刻画了环境的恶劣。
又如，有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象。
如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”这是真实的描写，而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是浪漫奇妙的想象。
这样，不但再现了边塞的自然环境，也表现出诗人乐观主义精神。
再次，节奏鲜明这首诗歌由于主观因素明显，而韵脚的变化也是清楚地。
也就是说，诗人运用了换韵的方式与场景画面交替的配合的方式，形成跌宕生姿的节奏旋律。
在诗中，或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景跟着变换。
比如，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
”开篇入声起音，显得很陡促，押“e”韵，并与风狂雪急的景象相配合。
接着下面出现了音韵舒缓、轻柔，押“a”韵，与“春暖花开”的美景和谐。
以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事。
到了最后“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处”时，押“u”韵，音韵又渐入徐缓，与渐行渐远的马蹄印迹的景象相和谐，人去雪地空，给人以无穷的想象。
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”()。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
