上班是嘻嘻哈哈好还是严肃好
这个需要看场合的吧。
领导说话办事需要严肃。
否则没有执行力。
一般同事聊天或休息可以嘻嘻哈哈也没事。
做事和这些需要分开。
不能一概而论吧。
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”是什么意思
第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为。
上仁为无以为。
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故去彼取此。
理解：上德之人已经把德融入他们的思维以及行为模式中去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然，但是他们自己却不认为自己是有德的，所以这样的人是真有德。
下德之人没有把德完全的融入到自己的观念和行为举止中去，但是他们又希望让别人认为他们有德，进而刻意按照德的标准做事，那种违心做作的样子，让人觉得虚伪，所以他们不是真的有德。
（从下德变为上德，首先要发现并认识自己的行为模式，然后扭转自身底层的思维观念，克服原有观念，并有意识的利用新的观念去做事，坚持，便可改变。
）上德之人不会有意去故意表现德，他们举止自然合德，却并不会认为自己有所作为。
上仁之人努力使自己行仁行善，而只觉得自己的仁善是应该的，并不觉得有所作为。
上义之人怀揣着帮助别人的心去行义，觉得自己对社会对帮助过的人是有点作为的。
上礼之人行礼时，内心真诚且恭恭敬敬的对待别人，一旦别人无视他周到的礼貌，他就会感到被侮辱，直接伸出手臂来强迫别人还礼。
所以在世风日下的社会中，那些有道之人都消失了，人们就开始推崇有德之人；当有德之人也消失了，人们就开始推崇仁爱之士；当那些仁爱之士都消失了，人们就开始推举行义之人；当行义之人都消失了，那些有着周全礼数的人就会被推举。
所谓的礼法，其实就是忠信淡薄和衰败的产物，是害人吃人的工具、更是大动乱的元凶。
社会动乱之时，那些所谓有先见之明的人，只不过是认识了道的浮华而已，但这却是整个社会认识到自身愚昧的开始。
所以大丈夫要把自己置身于敦厚的状态，而不要浅薄；置身于实在朴实的品德中，而不要立身于所谓的华丽之礼。
所以要舍弃浅薄与浮华，立身敦厚与朴实。
注意：德的标准，第十章已阐述。
德就是遵道而行的态度：“孔德之容，惟道是从”。
第十五章描写的是有道之人。
本章中很多版本存在“下德为之而有以为”这句话，但在两个古本中没有此句，况且这个句子版本很多，而且句意本身就有问题，所以删除。
注释：是以，所以、因此。
无为中的“为”，（仅凭主观意志的）有意去做。
以为，以之为。
仁，温良者，仁之本也《礼记·儒行》。
义，公正的道理正直的行为。
攘，捋起。
扔，牵引、拉。
信，守信用、信任、诚实。
薄，少。
首，开端。
识，识别。
华，浮华。
愚，愚昧、愚蠢。
始，开始、起源。
处，置身、引申为处理。
厚，忠厚、丰厚、多。
实，殷实。
取，捕取也《说文》。
译文：上德不刻意德，所以有德；下德不失去德，所以无德。
上德自然而为却不觉得有作为；上仁作为仁而不觉得有作为。
上义作为义而觉得有作为，上礼作为礼然而没有得到回复，就捋起手臂而拉他。
所以失去道而后就是德，失去德而后就是仁，失去仁而后就是义，失去义而后就是礼。
礼这个东西，忠信的少，却是作乱的开端。
预先识别的人，道的浮华，却是愚昧的开始。
因此大丈夫置身它的忠厚，不处在它的浅薄；置身它的殷实，不处在它的浮华。
所以剔除那个选取这个。
社戏课文里面所有的重点笔记
《社戏》知识点梳理 1．作者为什么要写六一公公?答：六一公公是淳朴乡民的形象.他的热情好客、对我的夸赞都表现出劳动人民的淳朴和善良,这也是我难忘留恋的原因之一.2．本文题目为“社戏”,但作者却大量地写了社戏以外的内容,这样安排合适吗?为什么?答：作者以看戏为线索,对平桥村的人和景进行了详尽的描写,正因为这里的人物和环境才引起作者对天真烂漫、自由有趣的童年美好的回忆,体现了本文叙事详略得当、紧扣中心取材的特点 3、作者为什么说平桥村“在我是乐土”?答：民风淳朴的乡村,对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说,确实是快乐自由的天堂.作者作为客人,“在这里”“得到优待”,钓到虾“照例是归我吃”,小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾,“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书,而且也没有那么多规矩可蹈,即使“打了太公”,全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”.4、六一公公是一个怎样的形象?答：六一公公是淳朴乡民的形象.六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格.“我”夸了他一句,“竟非常感激起来”,体现了他的老实厚道的农民本色.至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话,只不过像今日夸某个孩子聪明,将来一定能考上好的大学一样.也有观点认为六一公公虽是个好人,但是有农民的局限.他夸“我”的话,表明他意识深处受封建礼教的影响,这在当时也是难免的.六一公公是个宽厚善良淳朴好客,热情的人.5、为什么在“我”的感觉里,那夜看到的戏是平生最好的戏,那夜吃到的豆是平生最好的豆?答：从全文看,“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆,关键不仅在于看戏和吃豆本身,更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程,“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆,更多的是平桥村那种朴实真挚、和谐亲密的人际关系.6、《社戏》中心思想 《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历,刻画了一群农家少年的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德.7、从时间角度来看,全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后.从事情角度来看：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——归航偷豆——六一送豆 8、从小说《社戏》中,你能看出作者对故乡有怎样的情感吗?开放题,言之有理即可.如,鲁迅对故乡,有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅对既往的少年时代念念不忘,对现实的都市生活耿耿于怀.他留恋儿时看社戏的欣喜和诗意,字里行间流露了对家乡的赞美和挚爱之情,更渗透着一个都市人绵绵不尽的乡愁.9、这夜的戏好看吗?从文中哪些地方可以体现?作者喜欢看社戏的真正原因是什么?戏不好看.①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻.②想要看“蛇精”和跳布老虎,等了许久不见出来.③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着.④孩子们喃喃地骂,不断地吁气,打起呵欠.这些神态描写也表现了戏不好看.真实原因：①对少年儿童来说,对于未知事物和新鲜事物的追求和探索,远比得到它更有吸引力.②小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以是无拘无束,自由自在地玩耍.小伙伴们真正感兴趣的不仅是看社戏,更醉心的是看戏前后的那种气氛、感觉.10、你怎样看待文中“偷豆”这一 情节安排?文中孩子们偷豆带有游戏性质,不能视为不良行为.它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好的品德,同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活.11、本篇题为“社戏”,重在叙写去看戏,写这些在平桥村的一般乐事起着什么样的作用?写这些小住平桥村的一般乐事,既多方面地表现出那段生活的乐趣,使作品内容丰富,具有生活实感,这样,就为写最大乐事去看戏作了铺垫,吸引读者去领略那去看戏的叙写 12、六一公公是一个怎样的形象?答：六一公公是淳,厚道的农民形象.13、双喜是一个具有怎样性格的人?答：双喜是一个聪明的,能干的,负责的,有领导才能,体贴的人.14、阿发是一个具有怎样性格的人?答：阿发是一个大方,淳朴的人.
谈谈快递员的职业道德200个字
1、职德的概念我国《公民道德建设实施纲要》提出，职业道德是从业人员在职业活动中应遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职工与职工、职业与职业之间的关系。
简言之，职业道德就是从事某种职业劳动的人们，在劳动过程中形成的、依靠其内心信念和特殊社会手段来维系的、以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和。
职业道德体现了某种特定职业的职业特征和行为规范，就其本质而言，职业道德就是调整职业内部、职业之间、职业与社会之间的各种社会关系的行为准则和道德规范。
它既是对从事本行业的人员在职业活动的思想和行为的具体约束，同时也是行业对社会所应履行的道德责任和义务。
2、职业道德的主要内容职业道德的基本规范内容包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、以及奉献社会等。
（1）爱岗敬业 （2）诚实守信 （3）办事公道 （4）服务群众 （5）奉献社会3、职业道德的特点各行各业都有自己的职业道德。
虽然，各行各业的职业道德在基本精神上是一致的，但在具体内容上仍有较大的差异性，主要表现在以下几个方面。
（一）特殊性 （二）强制性 （三）多样性 （四）稳定性4、职业道德的重要作用（一）职业道德有助于促进社会生产力的发展，提高劳动生产率 （二）职业道德是社会主义精神文明的重要组成部分，有利于社会稳定 （三）职业道德有助于调节人们在职业活动中的各种关系 （四）职业道德有助于提高个人道德修养 自觉遵守职业道德，可以使人们在家庭和学校中初步形成道德观、世界观、人生观、价值观等得到进一步的巩固和提高，并可促进人的全面发展。
同时，职业道德也提供给人们一个反省自身在职业活动中行为的标尺。
遵照职业道德规范，人们可以判断什么是正义的、高尚的职业行为，什么是失职的、不道德的职业行为，从而去改善自己的不良行为，使自己成为一个真正对社会有用的人。
5、快递业务员职业守则的内容根据《快递业务员国家职业技能标准》的规定，快递业务员的职业守则主要包括以下方面的内容： 遵纪守法，诚实守信； 爱岗敬业，勤奋务实； 团结协作，准确快递； 保守秘密，确保安全； 衣着整齐，文明礼貌； 热情服务，奉献社会。
这六方面的内容全面概述了快递业务员在从事快递服务过程中所应履行的基本职责和义务，既体现了快递业务员应具有的职业道德的特殊性，也体现了服务行业职业道德规范的普遍含义。
6、“遵纪守法、诚实守信”的具体要求“遵纪守法“是要求快递业务员严格遵守国家的各项法律法规和企业内部的规章制度。
“诚实守信“，就是要求快递服务人员重信誉，守信用。
7、“团结协作、准确快速”的具体要求p4“团结协作，是快递业务工作的特性决定的。
快递是由一整套的业务流程，由各个环节甚至不同地区的员工分工合作完成。
“准确快速,是因为快递服务最根本的制胜点就反映在一个“快”字上。
快递业务员在工作过程中对时限的承诺，一定要树立高度的责任意识，承诺客户什么时间送达，就要保证按时送达。
同时各个快递环节都应保证准确、无误。
8、“保守秘密、确保安全”的具体要求“保守秘密”，是由快递服务的特殊属性决定的。
快递业务员所负责寄递的快件，很有可能会涉及客户的个人隐私、商业秘密或是国家机密，这就要求快递业务员不论是对客户所寄递快件的相关信息还是对客户个人信息，都要保守秘密，绝对不准对外界透露，否则，将侵害客户权益，严重的还会受到法律制裁。
9、“衣着整洁、文明礼貌”的具体要求p5“衣着整洁、文明礼貌”，是对服务行业从业者的基本要求，作为快递业务员，尤其是需要直接面对客户的收寄和派送的外勤人员，其外表和精神面貌直接代表了企业的形象和素质。
因此快递业务员在工作期间要统一着装，并注意保持工装整洁。
文明礼貌强调快递业务员在向客户提供服务时，要主动、热情、耐心，首先是要做倒语言文明，使用规范、礼貌的语言耐心向客户介绍情况，回答问题；其次要举止文明，摈弃粗俗不雅的动作，通过得体的衣着、大方的举止，反映快递业务员的精神面貌及所属企业的形象。
10、快递业务员职业守则的特点（一）体现了职业道德的普遍性（二）体现了快递服务职业道德的特殊性
语言表达能力不强，不知道该怎么说怎么办
教学效果评价教学效果就是教学取得的成效。
一般用下列标准来衡量：1、看教学目标达成度如何，教师是否高度关注学生的知识2、看教学效果的满意度，学生在教师的指导下，积极主动参与，90%以上的学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。
3、看课堂训练题设计，检测效果好。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求及“五规范”、“十禁止”，并结合自己的教育工作，通过和大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。
爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。
但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。
如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、在严谨治学方面，我注意
安徽中考中如何判定是类同试卷
70%以上的相同内容，或者特征特别明显的相同可以判定为雷同试卷。
雷同试卷双方均以零分计算
