描写雷电的句子有哪些
填空题1、一棵树就是 ， 都是快乐的音符，给我们送来 ，让我们 。
2、多栽 ，就多 ，一万棵树连在一起，就染绿了 ；今天栽下 ，明天长成 ，叫 ，让 。
亲爱的少年队员们， 。
这几句话形象地告诉我们 3、“我需要的是精确的时间。
搞科学研究，不能使用‘ ’、‘ ’这类字眼，也不能使用 和 代替 。
”竺爷爷正是通过常年的 ，才掌握了气候变化的 。
从这段话中，你体会到竺爷爷是一位 。
4、二三月间，微风 ，毛毛细雨 。
千万条 展开了 。
的草， 的芽， 的花，都像 ，形成了 。
小燕子从南方赶来，为春光增添了许多 。
这段话描绘了 5、几对小燕子飞倦了， 在电线上休息。
在蓝天的 ，电线杆之间连着的 ，多么像 。
停着的燕子，谱出一支春天的歌。
在这句话中， 好比五线谱，燕子好比 ，大自然为我们谱写一首 6、 ，水村山郭酒旗风。
，多少楼台烟雨中。
这首诗的作者是 代诗人 。
诗中描写了 等景物，表达了诗人 。
7、《春日偶成》是 代诗人 写的。
诗中写道 ， 。
， 。
诗中描绘了一幅 的美丽画卷。
请你写出一首描绘春天景色的诗；一首杜牧写的诗。
8、人们通常切苹果的方法是： ，而文中小男孩却是把苹果 ，发现苹果核像 。
从这件事情中我们可以知道，创造力往小处说就是 。
从这两种切苹果的方法，我想到了 。
9、人类的“老师”指的是 。
请你写出一个事例 10、真知像 ，深藏在 ，真知像 ，奔涌在 。
只有用 ，才能 ……11、他们来到隆中，只见那里的 ，好像 。
冈前几片 ，潺潺的溪流 ，茂密的竹林 ，景色 。
请你也用上“来到……只见……”，写一段身边某一处的景色。
12、诸葛亮分析了 的形势，提出了 、 的策略。
刘备听了 ，像 。
13、晋悼公赞叹祁黄羊“ ， ”，是指祁黄羊先后推荐了 解狐和 祁午。
由此可见，祁黄羊做事确实是出于 ，为 着想。
14、虽然我一直没有学到公冶长的 ，却与鸟儿建立了 的感情。
从 的燕子那里，我认识到 ；从 的大雁，我懂得了 ；从 苍鹰那里，我学到了 ……鸟儿的确是
省略号省略了 ，照样子写一句：从 ，我 。
15、突然，一只个儿特别大的老天鹅 ，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的 和 重重地扑打在冰面上。
这句话中把 比作 ，说明 。
老天鹅这样做是为了 。
16、这位 的“破冰勇士”沿着冰窟窿的 ，水面在 。
“破冰勇士”指的是 ，说它顽强，是因为 。
17、很快整群天鹅都投入了破冰工作，它们干得 ，
水面在 。
湖面上不时传来阵阵 的叫声，就像那 ：“兄弟们哪，加油干哪，加油
”这段话说明 18、火神 的热浪已夹杂着蚂蚁 。
可万万没有想到，这区区的弱者并没有 ，竟开始向河对岸 。
19、显然，这外曾被灼焦的“蚁国英雄”们至死也不 ， 也不放弃 。
一会儿，蚁团冲进了 ，随着向河对岸的 ，河面上升腾起一层 ……称外层蚂蚁为“蚁国英雄”的原因是： 。
20、试跳成功
紧接着，一对对羚羊 ，没有 ，没有 ， ， 。
顿时，山涧上空划出了一道道令人 的弧线，那弧线是一座以 的生命桥。
那情景是何等的神圣。
猎人们个个惊得 ，不由自主地 。
来源：() - 专项复习（按课文内容填空）_素素_新浪博客 那情景是何等的神圣中的“情景”是指 猎人们不由自主地放下了猎枪，是因为 。
读了这段话，你最想说 。
21、《池上》是 代诗人 写的。
诗中写道： ， 。
， 。
我还知道他的古诗《 》 ， 。
， 。
22、默写《小池》 ， ， ， 。
表达了诗人对 。
诗中描写了 的景物。
请再写出一首描绘夏天风光的诗。
《 》 ， 。
， 。
22、樟树不高，但它的 ，而且 ， 。
绿得发亮。
樟树 ，无论是 ，它们总是 。
23、樟树本身 ，而且这种香气能 。
即使当它 的时候，当它 的时候，它的香气 。
只要 ，虫类就 。
樟树的 就在这里。
24、人们怀着 前来 ，也总喜爱 ，作为 。
25、“黄河的主人”指的是 ，是因为 26、原来，塞特凯达斯瀑布 是 的瀑布，汹涌的河水从悬崖上 ， ， 。
是每年 ，赛特凯达斯瀑布气势更是 ，吸引了 。
人们在这从天而降的 面前， 。
请你写出三个赞美瀑布雄伟壮观的成语 27、几年过去了，塞特凯达斯瀑布 ，再也见不到昔日的 。
它在群山之中 的地下了头，像 的老人， ，等待着 。
用得特别好的词语 。
读了这一段你想说 28、沙漠中的绿洲指的是 的城市，在这里， ， 。
人们像 ， 这些花草树木。
29、云雀的心愿是 我的心愿是 30、本学期，我最喜欢的课文是 因为 。
最喜欢的人物是 ，因为 。
最喜欢看得课外书是 31、写出两句本学期学到的名言警句或谚语。
32、本学期语文课本要求我们养成良好的习惯是 和 。
33、下列人物是一个怎样的人，请简要写出竺可桢爷爷 诸葛亮 公仪休 叶欣 34、写出《三字经》中有关学会礼仪、学会孝顺、学会谦让的三句。
35、人心齐， 。
，孤掌难鸣。
，一根木头盖不成房。
，柴多火旺。
三个臭皮匠， 。
一花独放不是春， 。
，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯， 。
36、知己知彼， 。
，远亲不如近邻。
美不美， 。
海内存知己， 。
，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤， 。
37、写出与“三国”故事有关的成语。
（4个）38、阿联酋人民像爱护孩子一样， 。
正是有了这些 ，沙漠中的人们才有了 。
阿联酋人民爱护花草树木的原因是： 来源：() - 专项复习（按课文内容填空）_素素_新浪博客一、划去括号中错误的读音（5分）咳嗽(sòu suò) 面颊（jiá xiá) 瞪眼(dēnɡ dènɡ) 胸脯(pú pǔ) 蹬车(dēnɡ dènɡ） 咆哮(báo páo) 艄公(shào shāo) 霎时(shà chà) 盐碱(jiǎn xián) 山涧(jiàn jiān)二、看拼音写词语（10分）jīnɡ què jūn yún dào niàn juān xiàn xún ɡūi dǎo jǔyě jīn dài màn fànɡ sì zhān yǎnɡ luàn kǎn làn fá 三、比一比，组词（12分）稚（ ） 跨（ ） 滥（ ） 戚（ ） 慰（ ）搬（ ）来源：() - 苏教版语文四下期末测试_素素_新浪博客 唯（ ） 垮（ ） 监（ ）威（ ） 尉（ ）撒（ ）四、填自成词，再按要求各写出你积累的两个四字成语。
（10分）（ ）衣（ ）水 （ ）（ ）吞枣 （ ）躬尽（ ）（ ）辛（ ）苦 天道（ ）（ ） 不甚（ ）（ ）关于推荐和使用人才 描写人说话滔滔不绝，十分精彩、巧妙 五、按要求写句子（8分）1、森林是人类的朋友。
（用“……是……”写打比方的句子）2、地上的水被太阳晒干了。
（改成把字句）3、小象走来。
（扩写句子）4、这本书是你的。
（改成反问句，意思不变）六、填空（7分）1、 ，浮萍一道开。
2、一花独放不是春， 。
3、 ，朋友相处心连心。
4、泉眼无声惜细流， 。
5、黄河滚滚。
那 ， 的气势，令人 。
七、阅读短文，完成后面的练习。
（18分）来源：() - 苏教版语文四下期末测试(下)_素素_新浪博客 风我出生的那一年，春天来得较早。
在我满月的前几天，北京（己已）经（乱 刮）过两三次大风了。
||是的，北京的春风似（sì shì）乎不是把春天送来，而是狂暴地要把春天吹跑。
||在那年月，我们只知道砍树，不晓得（de děi dé）（裁 载栽）树，慢慢地山成了秃山，地成了光地。
北边的秃山挡不住来自塞（sāi sài）外的狂风，北京的城墙，那么坚厚，也挡不住它。
||寒风，卷着黄沙，鬼哭神号（háo hào）地吹来，天地皆暗，日月无光。
青天变成黄天，降落着黄沙。
地上，含有马尿驴粪的黑土与鸡毛蒜皮一齐得意地向天空飞。
半空中，黑黄上下，渐渐混合，结成一片深灰的沙雾，遮住阳光。
太阳所在的地方，黄中透出红来，像凝固了的血（xiě xuè）块。
1. 把括号里不正确的读音或字划掉。
（8分）2联系上下文解释词语中带点的字的意思：（2分）天地皆暗—— 凝固—— 3．文中已分好四层。
第一层写刮风的 ，第二层写刮风的 ，第三层写刮风的 ，第四层写刮风的 。
（2分）4 第二层和第三层是 关系。
第四层的第一句和后几句是 关（2分）5．用“ ”画出写“天昏”的句子，用“……”画出写“地暗”的句子。
（2分）6.在你认为是比喻句的句子后括号里填“是”。
（2分）北京的春风似（sì shì）乎不是把春天送来，而是狂暴地要把春天吹跑。
（ ）太阳所在的地方，黄中透出红来，像凝固了的血（xiě xuè） 块。
（ ）七、作文（30分）五月的第二个星期日是母亲节，在这一天，天下所有的儿女都会用各种不同的形式祝福自己的母亲，有的送母亲礼物，有的带母亲出去游玩，有的帮着母亲干家务，还有的用自己独特的方式表达对母亲的爱，那你是怎样祝福的呢
用你喜欢的方式写下来，题目自拟。
李白晚年的生活
李白 李白（公元701年—公元762年）太白，号青莲居士。
李白朝著名诗人，也是中国最著诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
李白和杜甫合称“李杜”。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。
晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。
李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。
仙之人兮列如麻。
」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。
李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。
他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。
早年 李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。
他于武则天长安（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。
据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。
幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。
他在青年时期开始在中国各地游历。
其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[\\\/ur]。
是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
中年 后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。
安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。
不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。
在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
晚年 李白晚年在江南一带漂泊。
在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。
第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。
同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
作品 李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。
他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。
他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。
在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。
也有少数人怀疑它们不是李白所作。
考据 据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。
青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。
其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。
=================================================================================================================== 李白的生平和性格 李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。
其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。
李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。
年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： “十五好剑术，遍干诸侯。
”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。
崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。
很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。
”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。
赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。
李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。
开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。
他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。
当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。
开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。
三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。
李白初入长安为期约三年。
他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。
那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。
李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。
开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。
二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。
他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。
后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。
李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。
一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜
青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。
天宝三载春，李白被放还乡。
这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。
翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。
随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。
他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。
他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。
一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。
后隐居于庐山。
当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。
不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。
李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。
当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。
李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。
这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。
宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。
有《李太白集》。
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。
他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。
李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。
他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。
年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。
喜豪饮纵博，又精于骑射。
他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。
他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。
甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。
他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。
分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。
《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。
总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。
而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。
因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。
例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。
李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。
时代理想的艺术升华 李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。
使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。
他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千八百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄
”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。
例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。
”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。
”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许： “半道谢病还，无因东南征。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。
” （《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。
因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。
同时，这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益
”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。
”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。
”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。
”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
”（《五月东鲁行答汶上翁》） “乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。
由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。
在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后
”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。
而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。
” （《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四： 大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖
而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。
在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。
如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑： 君不见李北海，英风豪气今何在
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。
任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。
他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。
”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁
且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。
他的《行路难》三首之一： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情采。
他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一： 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。
他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，为人驻颓光。
”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。
这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。
他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。
” （《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。
例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。
他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）； “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。
他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。
例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。
杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。
这些诗以明朗纯净取胜。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。
他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。
李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。
例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》： 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人从豁
描写人胖而可爱的句子
葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。
可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。
”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
”但他“折而不挠，终不为下”。
在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。
时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。
这是典型的有勇少谋的武将性格。
但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。
下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。
总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。
曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。
生活节俭，不好华服。
与人议论，谈笑风生。
“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。
他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。
但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。
因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。
刘备称他“文武筹略，万人之英”。
孙权则赞他有“王佐之资”。
但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。
写周瑜，是为了抬高诸葛亮。
因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。
历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。
他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。
这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。
曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。
赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。
在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。
吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。
但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
太多了 简单分析1、赵云 性格；智勇双全，英勇善战，忠心耿耿 赵子龙单骑救主，赵云截江夺阿斗，赵子龙计取桂阳 2、关羽 性格；正气凛然。
赤胆忠心，武功高强，骄傲自大 关云长刮骨疗毒，玉灵泉关公显圣，汉寿侯封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将,关云长败走麦城 3、张飞 性格；粗犷，暴躁，不善用计，胆识过人，气吞山河 当阳吓死夏侯杰，义释严颜，怒抽邮督。
4、刘备 性格；体恤民情，仁爱待人，礼贤下士，虚心纳谏，但无成大事之风 刘备接任徐州牧，白帝城先主托孤，桃园三结义，三顾茅庐 5、诸葛亮 性格；谦虚谨慎，有治国治军之才，济世爱民，但多谋少断 诸葛亮火烧新野，诸葛亮病逝五丈原，见木象魏都破胆，诸葛亮挥泪斩马谡 6、太史慈 性格；弓马熟练，箭法精良 黄巾贼管亥围北海，慈助融抗之，为融结刘备，大败贼众。
7、曹操 性格； 奸诈狡猾 自私残暴 纵横恣肆 权谋机变 从容不迫 志向远大 飞扬跋扈 目光敏锐 煮酒论英雄 华容道 官渡之战 许田打围 挟天子以令诸侯 梦中杀人 杀杨修 杀华佗 8、庞统 性格；敢于冒险 自负 倔强 自信 沉着 丑陋 赤壁之战时避乱于江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，致使周瑜火攻成功。
9、吕布 性格；有勇无谋 忘恩负义 刚愎自用 莽撞 唯利是视 三英战吕布 吕布戏貂蝉 辕门射戟 濮阳烧曹操 10、袁绍 性格；文武双全 多疑 优柔寡断 好谋无断 发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主 混战中势力扩大成为兵将最多的豪强 11、甘宁 性格；勇猛刚强 忠心耿耿 勇往无前 智勇双全 破黄祖据楚关，攻曹仁取夷陵，镇益阳拒关羽，守西陵获朱光 12、周泰 性格；胆气绝伦 服事恭敬 胆气倍人 讨黄祖有功。
后与周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。
荆州平定，将兵屯岑 13、董卓 性格；粗暴，满怀私欲和野心 践踏法律，破坏经济，残害人民 董卓乱政 14、陶谦 性格；刚直 在官清白，无以纠举 狂放不羁 陶谦三让徐州 15、陆逊 性格； 文武兼备，风流儒雅，智勇兼备，武能安邦，文能 治国，品质高尚。
擒杀关羽，夺取荆州， 16、周瑜 性格；心胸狭窄、妒贤忌能 周瑜打黄盖 17、张辽 性格； 脾气刚烈 果敢 勇猛 智谋过人 处乱不惊 威震逍遥津 18、许褚 性格；智勇双全 粗犷 不善用计 太祖讨伐黄劭、何仪，褚生擒仪 19、鲁肃 性格； 老实 忠烈 办事仔细 单刀赴会 草船借箭 20、马超 性格；枪法凶狠 武艺高强 许诸裸衣斗马超 马超飞挑灯夜战
吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎
【原仲淹少有大志，于富贵、贫贱誉、欢戚，无一动其心，而慨志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。
而好施予，置义庄③里中，以赡族人。
守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。
仲淹曰：“【人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎】
吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎
吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”及卒，谥文正。
既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
仲淹为政主忠厚，所至有恩。
其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。
（选自《续资治鉴》卷五十二，有删节）【注】①矫厉：振奋。
②重肉：两种以上的肉。
③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。
④治第：建府宅。
⑤逸老：安享晚年。
⑥形骸：形体、身体。
【问题】8．请用斜线（\\\/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
（2分）一时士大夫矫厉尚风节9.请写出下列句子中加点词的意思。
（4分）（1）每【感激】论天下事：（2）吾今年【逾】六十：（3）乃谋治第【树】园圃：（4）吾之所【患】在位高而艰退：10.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（3分）人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎
译文：11.文章结尾写范仲淹死后君、民的反应，用意何在
（4分）答：12.范仲淹在《岳阳楼记》中写“予尝求古仁人之心”请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。
（4分）答：【参考答案】8．一时\\\/士大夫\\\/矫厉尚风节【解析】此题考查对文言文语句的停顿。
完成时，在理解语句含义的基础上，把主谓宾分开，同时注意划分两处。
9.（1）有所感而情绪激动（2）超过（3）种植（4）担心【解析】此题考查对文言文字词含义的理解。
完成时可联系已学知识。
比如（1）“感激”可联系《出师表》中的“由是感激”；（2）“逾”可联系《送东阳马生序》中的“不敢稍逾约”；（4）“患”可联系《送东阳马生序》中的“无冻馁之患矣”。
10.人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子呢
【解析】此题考查对文言文语句含义的理解和把握。
完成时，应抓住句中关键词“苟”“况”“乎”。
11.运用侧面描写，描写范仲淹死后君、民的反应，突出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古仁人之心。
【解析】此题考查对写作手法的把握，此文描写范仲淹死后君、民的反应，意在表现范仲淹。
12.①把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；②把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人；③不愿意为颐养天年而修建住宅。
【解析】此题考查对文章内容的理解和把握。
完成时，要注意题干中的“具体”两字，在文中找出能体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事迹。
【附译文】范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。
（范仲淹）性情极其孝顺。
因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。
妻子儿女的衣食仅仅能够自足。
喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。
他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。
范仲淹说“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊
我现在超过六十风度，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。
我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……”等到他死后，谥号文正。
安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。
范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。
他死后，羌族首领几百人，为他恸哭如推动父亲，斋戒三天才离去。
