诗歌朗诵稿
篇一：诗朗诵：学会感恩(新)篇二：《学会感恩》诗朗诵学会感恩落叶盘旋是对大树的感恩；鲜花争艳是对雨露的感恩；鹰击长空是对蓝天的感恩；鱼翔浅底是对河流的感恩；浪花翻腾是对大海的感恩；高山巍峨是对大地的感恩；羔羊跪乳、乌鸦反哺是对母爱的感恩；孔融让梨、兄友弟恭是对亲情的感恩；高山流水、桃园结义是对友情的感恩；举案齐眉、白头偕老是对爱情的感恩；鞠躬尽瘁、死而后已是对知遇的感恩；荣辱与共，同甘共苦是对集体的感恩；红旗飞扬、国歌嘹亮是对先烈的感恩；天下兴亡，匹夫有责是对祖国的感恩；我们大家的坚持不懈是对胡底人民的感恩
也许，你的一片赤诚扛不过群众的误解，偏颇的言论还在传载；也许，你的辛劳付出得不到理解，家中的亲人还在埋怨；也许，冷漠的世界薄凉了你的热忱，跌倒在地的老人无人敢扶；也许，灾难还在不远的地方发生曾经的英豪化为抔土；也许，还有许许多多的也许也许，那些不如意依然会接踵而来……尽管如此太阳依然东升西落推开窗门山依旧青翠，树依旧笼葱鸟儿依旧纷飞，花儿依旧灿烂我们应该感谢，多年未见的老友在耳边嘘寒问暖朝夕相处的同事在眼前嘤嘤叮嘱年迈的父母等着你常回家看看幼小的孩子盼着你张开臂膀拥抱……我们应该自豪，质朴的村官风尘仆仆在乡村田野漂亮的柜员无微不至在见方之地年轻的老师声嘶力竭在三尺讲台稳重的医生悬壶济世在朝朝暮暮帅气的警察全天值守在你我之间我们应该看到英明的领导者在夙兴夜寐、殚精
《敦煌盛典》主要演的是什么啊
鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。
敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。
在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。
由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。
它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有“大漠孤烟、边墙障，古道驼铃，清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。
其中鸣沙山月牙泉风景名胜区，就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。
古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。
求歌~ 歌词有 驼铃叮叮咚咚 飞天 月牙泉 大漠什么的
是不是《月牙湾》月牙湾彭芳敦煌天空的沙粒带着我们的记忆我从半路看回去这秦关漫漫好蜿踞梦想穿过了西域包含了多少的禅意爱情像一本游记我会找寻它的密语看月牙湾下的泪光在丝路之上被遗忘是谁的心啊 孤单地留下他还好吗 我多想爱他那永恒的泪 凝固那一句话也许可能蒸发是谁的爱啊 比泪水坚强轻声呼唤 就让我融化每一滴雨水 演化成我翅膀向着我爱的人 追吧梦想穿过了西域包含了多少的禅意爱情像一本游记我会找寻它的密语看月牙湾下的泪光在丝路之上被遗忘是谁的心啊 孤单地留下他还好吗 我多想爱他那永恒的泪 凝固那一句话也许可能蒸发是谁的爱啊 比泪水坚强轻声呼唤 就让我融化每一滴雨水 演化成我翅膀向着我爱的人 追吧是谁的心啊 孤单地留下他还好吗 我多想爱他那永恒的泪 凝固那一句话也许可能蒸发是谁的爱啊 比泪水坚强轻声呼唤 就让我融化每一滴雨水 演化成我翅膀向着我爱的人 追吧
甘肃瓜州好的旅游景点
敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟是中国著名的六大石窟之一；汉唐胜迹锁阳城和“康熙梦城”桥湾城具有深厚的历史文化底蕴；稀世珍宝象牙佛，是中印文化交流的见证。
大漠驼铃、古道石窟、丝路艺术、瀚海蜃景、胡杨秋色、清泉绿洲构成了瓜州独具特色的西域文化景观。
文物古迹有279处，其中：瓜州文物古迹众多，现有国家级文物保护单位5处，省级文物保护单位14处，保存完好的其它古遗存多达314处，是甘肃省的旅游资源大县之一，著名的景点有榆林窟、锁阳城、东千佛洞和桥湾城。
榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟，为中国著名的六大石窟之一；东千佛洞是一座不可多见的西夏艺术宝库，其壁画“玄奘取经图”，比《西游记》成书早300多年；锁阳城是中国西部面积最大，保存最完整的汉唐古城之一，薛仁贵、张守圭、张议潮等曾在此任指挥使、节度使，延续至明代废弃，具有极高的旅游观赏和考古研究价值；桥湾古城位于312国道线上，距安西县城85公里，康熙夜梦桥湾城，怒斩贪官程金山父子，至今广为传颂。
经久不衰的石窟艺术、众多的古城遗址、水天一色的水库塘坝、鬼斧神工的风蚀地貌、脍炙人口的名人轶事，闪烁着丝路艺术的光芒。
久远的历史，孕育了许多美妙的传说，如张骞瓜州尝美瓜、薛仁贵兵困锁阳城等，仍在民间广为流传。
瓜州县旅游业设施完善配套，己开通了县城至榆林窟、锁阳城、东千佛洞、双塔、桥湾、白虎关、浪柴沟等景点的数条“一日游”线路，建成宾馆、饭店、旅馆60家，娱乐场所70余处，年接待中外游客近百万人次。
西夏佛教艺术宝库——东千佛洞 东千佛洞又名接引寺，位于甘肃省安西县城东南84公里的长山子古河道两岸，与锁阳城相距22公里。
现存23窟，尤以内容丰富、技艺精湛的西夏壁画称绝于世。
其密宗佛教壁画弥补了莫高、榆林二窟不足，堪称西夏佛教艺术宝库。
其第二窟的《密宗曼陀罗》中，观音优美的体形，露脐装，超短裙的妆饰在全国绝无仅有，被誉为中国古代“第一艳佛”。
著名敦煌学家段文杰先生在国际学术研讨会上说，安西6幅《玄奘取经图》，其中东千佛洞2幅《水月观音》的发现是稀世之珍。
它比明代吴承恩所写的《西游记》早了300多年，对研究《西游记》成书之前，主要人物艺术形象的创造和完善，提供了难得的资料。
《玄奘取经图》的出现，与玄奘对安西的特殊感情是分不开的。
据史料记载，玄奘当年西行是朝廷不允许并被通缉的。
瓜州刺使独孤达、州使李昌为玄奘取经的壮行所感动，当面撕毁牒文，并派青年胡人石磐陀做向导，夜渡葫芦河，偷过玉门关。
这段史实和壁画情节极为吻合，具有很高的史料价值。
2001——2002年，东千佛洞壁画临摹、摄影展在日本展出，瓜州（安西）被媒体炒作为“孙悟空的故乡”。
千古名关——唐玉门关 六朝、隋唐之际，中原通往西域的伊吾大道（今安西通哈密一道）畅通。
玉门关由敦煌东迁至瓜州晋昌县境（今安西双塔堡一带）。
这里截山横卧，山势险峻，碧水中流，形成天然隘口。
东临绿州，西接荒漠，俨然铁关雄视。
据有关专家考证，唐代玉门关就设在这里。
这处千古名关的关城淹没在碧波荡漾的双塔水库之中，这里山峦起伏，烽燧林立，关内的沃野草原和关外的大漠戈壁形成了鲜明的对比，唐玄奘偷渡玉门关、夜渡葫芦河的历史故事就发生在这里。
自唐玉门关设置以来，这里成为将士出征的誓师之地，亲人送别的离散之所。
也是唐代诗歌长河中最悲壮、最苍凉的千古绝唱“长风几万里，吹渡玉门关”，其豪迈壮阔之气，回荡在中国诗歌不朽的无限时空之中。
“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关“。
道尽将士的思乡之情，塞外苍凉的景象。
关以诗名，诗以关扬。
千百年来，唐玉门关已成为中国西部文化的重要组成部门。
榆林窟 中国佛教石窟，敦煌石窟的组成部分。
俗称万佛峡。
位于瓜州县城西南约70千米的踏实河两岸。
1961年3月，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位。
同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,同为娇纵姊妹窟。
现存41窟，其中东岸30窟、西岸11窟。
无纪年题记，依洞窟形和壁画判断，唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟 、元代4窟、清9窟。
彩塑多经过清人之手，艺术性极差，仅第六窟内高约20米的唐代大佛塑像，虽经后代装銮，仍保留大唐风韵。
榆林窟壁画保存完好，内容丰富，主要有经变、佛像、密教图像、佛教史迹、装饰图案、供养人等。
其中有些形象为其他地区石窟所未见，如描写瓜州节度使曹氏家族的供养像(第十九窟)、都勾当画院画家的形象、沙州工匠都勾当画院使?保供养像、知画手武保琳供养像(第35窟)、西夏时期党项武官画像、唐僧取经图等。
西夏时期的水月观音像，皓月当空为背景，观音坐水旁石上，婀娜多姿，五官清秀，半裸的身躯，装饰华丽，一派温柔女相。
壁画的艺术手法多种多样 ，有铁线描、高古游丝描、也有兰叶描。
高悬赏100分歌曲《龙文》的歌词赏析。
每句都得对上号，一定要非常全。
好的再加分
这是转载的： 词概括华文明的点点滴滴,书法、古诗词、茗道、戏曲……思绪纷飞与之一起贯穿中华五千年的文化脉搏，自然而然娓娓道来，禁不住沉醉于中华文明的璀璨。
从大漠敦煌到小桥江南，从丝路驼铃到峻美三峡，从民间民俗到阳春白雪，从文人墨客到历史传说，一幅幅画卷从眼前掠过，似乎又看到了《牡丹亭》上演时的热闹，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。
歌词所描述的不仅仅是历史风物，还蕴含着几千年来炎黄子孙一脉相承的美德和智慧，山水萌动之间隐匿着黄皮肤，黑眼睛身上特有的真善美，彰显华夏文明的深邃大气。
整首歌词含蓄而刚强别生，所以说《龙文》描绘的是一个民族的情怀，信手拈来真是神秒之笔
论曲调，《龙文》运用了中国特有的五声调式，由宫商角徵羽这五个音符变化而来的旋律古香古色，流淌着龙子之情，是自豪
是怀古
是依恋
……智者见智，每个人都会有不同的理解和感受，总之像是青茶在口，让人回味无穷
在配器上，作者并没有大量运用传统的二胡、古琴等乐器，而是运用弦乐配以钢琴柱式和弦，显的深沉厚重内敛。
论演唱，老中青四位歌者也很好的体现了文化传承之意。
四位歌者在演唱上大量运用了气声，气断声不断，依恋和不舍的情结在曲调间徘徊荡漾。
李谷一的京腔京韵，小虫的古香古色，小柯的朴实无华，谭晶的干净清亮，四人的声线完美的结合让整道歌显的不张扬,轻吟浅唱,暗香浮动。
副歌部分加入了童声，又让人想起一群顽童背三字经的场景。
《龙文》像是一幅水墨画，驭风一笑归蓬瀛，犹有余音绕寥廓，千言万语无需多言，尽存书画间。
《龙文》像是一个中国结，看着它历史的点滴踏月而来，透着岁月的凝重，回味无穷……
写敦煌莫高窟的文章 (有作者，题目)
敦煌莫高窟游记 文 \\\/ 西河居士 怀着对敦煌的憧憬与神往，在经历了茫茫戈壁的长途跋涉后，当我醒过神来的时候，终于明白自己已经站在了敦煌莫高窟面前，真想大声高喊：我来了。
但是，出于对悠久历史和灿烂文化的敬仰、也出于对如来佛祖的敬畏，我只能默默地、虔诚地审视着这颗点缀在茫茫大漠之中的人间明珠。
步入寺区，环顾一下，莫高窟周围是戈壁、沙漠、不毛的秃山，而这里却独具一片青翠，泉水叮咚，树木繁荫，不能不让人感到神奇。
首先映入眼帘的“大牌坊”雄伟壮丽，气势不凡，坊额上“石室宝藏”四个苍劲有力的大字系于右任先生题写。
敦煌莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美、保存之完整，以及艺术之博大精深而闻名天下、享誉国内外。
汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。
“敦，大也，煌，盛也。
”莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，上下五层，窟区南北全长1600多米，现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀那多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
莫高窟始凿于公元366年，从隋至元，历代多有增建，是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库，是一个有1600余年历史的旷世奇葩。
现保存有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代的洞窟492窟，壁画45000平方米，彩塑2415尊。
其中壁画是莫高窟艺术的精髓，规模宏大、题材广泛、艺术精湛无与伦比。
壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。
窟中飞天壁画最为传神，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。
那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。
洞窟的佛像造型精美、栩栩如生，大小不一，最高的43。
5米，最小者高不盈尺。
造像为泥质彩塑，神态各异。
1900年发现了著名的藏经洞，大量的历史文物和艺术精品震惊天下，同时也开始了外国强盗抢偷洞窟文物的丑恶历史。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
随着电影《敦煌》的放映，使得敦煌更加驰名，来此游览的人也越来越多，许多外国游客专程前来观瞻。
有一位学者看后感慨地说：“看了敦煌石窟，就等于看到了世界的古代文明。
” 现在，当魂牵梦绕的奢望终于变为现实的时候，面对无边大漠，面对苍凉遗址，万般感触涌上我的心头。
我感慨中华文明的源远流长与博大精深，感慨帝国列强的凌强欺压与野蛮掠夺，感慨辉煌的过去逝者如斯，感慨今日之中国正在谱写着新的华章
敦煌莫高窟的导游词(转载)作者：李子栗子梨 大家好
我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。
今天，我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。
在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。
在世界文化史上也具有珍贵的价值。
有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。
这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。
1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。
1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。
1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。
1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。
直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。
在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。
“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢
一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。
后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。
直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。
莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。
小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。
一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。
塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。
由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。
隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和 158窟的两身长16米多的涅槃像 时光飞逝，我的讲解完毕了。
下面请大家自由活动。
在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。
她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲
好，12点到这里来集合。
我们到旅馆去吃中午饭。
急求竹笛曲大漠的分析
大漠这首笛子独奏马迪老师的作品。
C子筒5的指法演奏。
曲子描写古代的长安——丝绸之路的起点，在浩瀚的大漠中，丝路的驼队迎着风沙艰难地进行着，恰逢沙漠绿洲，表现人们喜悦的心情，以及载歌载舞的欢愉场面。
马迪老师的书上是这么介绍大漠的。
全曲分为四段。
引子：大漠孤烟；慢行板：丝路驼铃；快板：沙漠绿洲欢歌；尾声：征途漫漫。
以上只是简单分析，如要深入，还得查查史料，考察考察敦煌一带的人土风情。
或者问问马迪老师本人更妥当。
希望能帮到你
