描写“拳法”的句子有哪些
中国武术各门各派,创造的各种拳法剑法,多的数不胜数,还有一些仁人志士
金庸里关于拳法之间的打斗场景描写
乔峰跃入院子，喝道：“个先来决一死战
”群雄见人了神凛， 一时无人上前。
乔峰喝道：“你们不动手，我先动手了
”手掌扬处，砰砰两声，已有两人中了劈空拳倒地。
他随势冲入大厅，肘撞拳击，掌劈脚踢，霎时间又打倒数人。
游骥叫道：“大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗
”大厅上聚集着三百余人，倘若一拥而上，乔峰逄功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。
游骥这么一叫，大厅中心登时让了一片空位出来。
乔峰叫道：“我来领教领教聚贤庄游氏双雄的手段。
”左掌一起，一只大酒坛迎面向游骥飞了过去。
游骥双掌一封，待要运掌力拍开酒坛，不料乔峰跟着右掌击出，嘭的一响一只大酒坛登时化为千百块碎片。
碎瓦片极为峰利，在乔峰凌厉 之极的掌力推送下，便如千百把钢镖、飞刀一般，游骥脸上中了三片，满脸都是鲜 血，旁人也有十余人受伤。
只听得喝骂声，惊叫声，警告声闹成一团。
忽听得厅角中一个少年的声音惊叫：“爹爹，爹爹
”游骥知是自己的独子游 坦之，百忙中斜眼瞧去，见他左颊上鲜血淋漓，显是也为瓦片所伤，喝道：“快进 去
你在这里干什么
”游坦之道：“是
”缩入了厅柱之后，却仍探出头来张望。
乔峰左足踢出，另一只酒坛又凌空飞起。
他正待又行加上一掌，忽然间背后一 记柔和的掌力虚飘飘拍来。
这一掌力道虽柔，但显然蕴有浑厚内力。
乔峰知是一位 高手所发，不敢怠慢，回掌招架。
两人内力相激，各自凝了凝神，乔峰向那人瞧去， 只见他形貌猜琐，正是那个自称为“赵钱孙李，周吴郑王”的无名氏“赵钱孙”， 心道：“此人内力了得，倒是不可轻视
”吸一口气，第二掌便如排山倒海般击了 过去。
赵钱孙知道单凭一掌接他不住，双掌齐出，意欲挡他一掌。
身旁一个女子喝道： “不要命么
”将他往斜里一拉，避开了乔峰正面这一击。
但乔峰的掌力还是汹涌 而前的冲出，赵钱孙身后的三人首当其冲，只听得砰砰砰的三响，三人都飞了起来， 重重撞在墙壁之上，只震得墙上灰土大片大片掉将下来。
赵钱孙回头一看，见拉他的乃是谭婆，心中一喜，说道：“小娟，是你救了我 一命。
”谭婆道：“我攻他左侧，你向他右侧夹击。
”赵钱孙一个“好”字才出口， 只见一个矮瘦老者向乔峰跃了过去，却是谭公。
谭公身裁矮小，武功却着实了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又 加在右掌的掌力之上。
他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发， 比之他单掌掌力大了三倍。
乔峰叫道：“好一个‘长江三叠浪’
”左掌挥出，两 股掌力相互激荡，挤得余人都向两旁退去。
便在此时，赵钱孙和谭婆也已攻到，跟 着丐帮徐长老、传功长老、陈长老等纷纷加入战团。
传功长老叫道：“乔兄弟，契丹和大宋势不两立，咱们公而忘私，老哥哥要得 罪了。
”乔峰笑道：“绝交酒也喝过了，干么还称兄道弟
看招
”左脚向他踢出。
他话虽如此说，对丐帮群豪总不免有香火之情，非但不欲伤他们性命，甚至不愿他 们在外人之前出丑，这一脚踢出，忽尔中途转向，快刀祁六一声怪叫，飞身而起。
他却不是自己跃起，乃是给乔峰踢中臀部，身不由主的向上飞起。
他手中单刀 本是运劲向乔峰头上砍去，身子高飞，这一刀仍猛力砍出，嗒的一声，砍在大厅的 横梁之上，深入尺许，竟将人了刃锋牢牢咬住。
快刀祁六这口刀是他成名的利器， 今日面临大敌，哪肯放手
右手牢牢的把住刀柄。
这么一来，身子便高高吊在半空。
这情状本是极为古怪诡奇，但大厅上人人面临生死关头，有谁敢分心去多瞧他一眼
谁有这等闲情逸致来笑上一笑
乔峰艺成以来，虽然身经百战，从未一败，但同时与这许多高手对敌，却也是 生平未遇之险。
这时他酒意已有十分，内力鼓荡，酒意更渐渐涌将上来，双掌飞舞， 逼得众高手无法近身。
薛神医医道极精，武功却算不得是第一流人物。
他于医道一门，原有过人的天 才，几乎是不学而会。
他自幼好武，师父更是一位武学深湛的了不起人物，但在某 一年上，薛神医和七个师兄弟同时被师父开革出门。
他不肯另投明师，于是别出心 裁，以治病与人交换武功，东学一招，西学一武，武学之博，可说江湖上极为罕有， 但坏也就坏在这个“博”字上，这一博，贪多嚼不烂，就没一门功夫是真正练到了 家的。
他医术如神之名既彰，所到之处，人人都敬他三分。
他向人请教武功，旁人多 半是随口恭维几句，为了讨好他，往往言过其实，谁也不跟他当真。
他自不免沾沾 自喜，总觉得天下武功，十之八九在我胸中矣。
此时一见乔峰和群雄博斗，出手之 快，落手之重，实是生平做梦也想象不到，不由得脸如死灰，一颗心怦怦乱跳，一 句话也说不出来，更不用说上前动手了。
他靠墙而立，心中惧意越来越盛，但若就此悄悄退出大厅，终究说不过去，一 斜眼间，只见一位老僧站在身边，正是玄难。
他突然想起一事，大是惭愧，向玄难 道：“适我有一句言语，极是失礼，大师勿怪才好。
” 玄难全神贯注的在瞧着乔峰，对薛神医的话全没听见，待他说了两遍，这才一 怔，问道：“什么话失礼了
” 薛神医道：“我先前言道：‘乔峰孤身一人，进少林，出少林，毫发不伤，还 掳去了一位少林高僧，这句奇了
’”玄难道：“那便如何
”薛神医歉然道：“这 乔峰武功之高，实是世上罕有其匹。
我此刻才知他进出少林，伤人掳人，来去自如， 原是极难拦阻。
” 他这几句话本意是向玄难道歉，但玄难听在耳中，却是加倍的不受用，哼了一 声，道：“薛神医想考较考较少林派的功夫，是也不是
”不等他回答，便即缓步 而前，大袖飘动，袖底呼呼的拳力向乔峰发出。
他这门功夫乃少林寺七十二绝技之 一，叫作“袖里乾坤”，衣袖拂起，拳劲却在袖底发出。
少林高僧自来以参禅学佛 为本，练武习拳为末，嗔怒已然犯戒，何况出手打人
但少林派数百年来以武学为 天下之宗，又岂能不动拳脚，这路“袖里乾坤”拳藏袖底，形相便雅观得多。
衣袖 似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。
殊不知衣袖之上， 却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转 宾为主，径以袖力伤人。
乔峰见他攻到，两只宽大的衣袖鼓风而前，便如是两道顺风的船帆，威势非同 小可，大声喝道：“袖里乾坤，果然了得
”呼的一掌，拍向他衣袖。
玄难的袖力 广被宽博，乔峰这一掌却是力聚而凝，只听得嗤嗤声响，两股力道相互激荡，突然 间大厅上似有数十只灰蝶上下翻飞。
群雄都是一惊，凝神看时，原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化，当即 转眼向他身上看去，只见他光了一双膀子，露出瘦骨棱棱的两条长臂，模样甚是难 看。
原来两人内力冲激，僧袍的衣袖如何禁受得住
登时被撕得粉碎。
这么一来，玄难既无衣袖，袖里自然也就没有“乾坤”了。
他狂怒之下，脸色 铁青，乔峰只如此一掌，便破了他的成名绝技，今日丢的脸实太大，双臂直上直下， 猛攻而前。
众人尽皆识得，那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。
宋太祖赵匡胤以一对拳 头，一条杆棒，打下了大宋锦绣江山。
自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。
那一套 “太祖长拳”和“太祖棒”，当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也 看得熟了。
这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的，竟是这一路众所周知的拳法， 谁都为之一怔，待得见他三拳打出，各人心底不自禁的发出赞叹：“少林派得享大 名，果非幸致。
同样的一招‘千里横行’，在他手底竟有这么强大的威力。
”群雄 钦佩之余，对玄难僧袍无袖的怪相再也不觉古怪。
本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这一出手，余人自觉在旁夹攻反而碍手碍 脚，自然而然的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。
乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正 是“太祖长拳”中的招数。
这一招姿工既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中 有刚，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中青露无遗。
来到这 英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也必广博，“太祖拳法”的精要所 在，可说无人不知。
乔峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一声采
这满堂大采之后，随即有许多人觉得不妥，这声喝采，是赞誉各人欲杀之而甘 心的胡虏大敌，如何可以长敌人志气，灭自己威风
但采声已然出口，再也缩不回 来，眼见乔峰第二招“河朔立威”一般的精极妙极，比之他第一招，实难分辨到底 哪一招更为佳妙，大厅上仍有不少人大声喝采。
只是有些人憬然惊觉，自知收敛， 采声便不及第一招时那么响亮，但许多“哦，哦”“呵，呵
”的低声赞叹，钦服 之忱，未必不及那大声叫好。
乔峰初时和各人狠打恶斗，群雄专顾御敌，只是惧怕 他的凶悍厉害，这时暂且置身事外，方始领悟到他武功中的精妙绝伦之处。
但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。
他二人所使的拳招，都是一般的平 平无奇，但乔峰每一招都是慢了一步，任由玄难先发。
玄难一出招，乔峰跟着递招， 也不知是由于他年轻力壮，还是行动加倍的迅捷，每一招都是后发先至。
这“太祖 长拳”本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，乔峰看准了对方的拳招， 然后出一招愉好克制的拳法，玄难焉得不败
这道理谁都明白，可是要做到“后发 先至”四字，尤其是对敌玄难这等大高手，众人若非今日亲眼得见，以往连想也从 未想到过。
玄寂见玄难左支右绌，抵敌不住，叫道：“你这契丹胡狗，这手法太也卑鄙
” 乔峰凛然道：“我使的是本朝太祖的拳法，你如何敢说上‘卑鄙’二字
” 群雄一听，登时明白了他所以要使“太祖长拳”的用意。
倘若他以别种拳法击 败“太祖长拳”，别人不会说他功力深湛，只有怪他有意侮辱本朝开国太祖的武功， 这夷夏之防、华胡之异更加深了众人的敌意。
此刻大家都使“太祖长拳”，除了较 量武功之外，便拉扯不上别的名目。
玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头，更不打话，嗤的一指，点向乔峰的“璇玑穴” 使的是少林派的点穴绝技“天竺佛指”。
乔峰听他一指点出，挟着极轻微的嗤嗤声响，侧身避过，说道：“久仰‘天竺 佛指’的名头，果然甚是了得。
你以天竺胡人的武功，来攻我本朝太祖的拳法。
倘 若你打胜了我，岂不是通番卖国，有辱堂堂中华上国
” 玄寂一听，不禁一怔。
他少林派的武功得自达摩老祖，而达摩老祖是天竺胡人。
今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻，可是少林武功传入中土已久，中国各家 各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牵连，大家都已忘了少林派与胡人的 干系。
这时听乔峰一说，谁都心中一动。
众家英雄之中，原有不少大有见识的人物，不由得心想：“咱们对达摩老祖敬 若神明，何以对契丹人却是恨之入骨，大家都是非我族类的胡人啊
嗯这两种人当 然大不相同。
天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。
如此说来，也并 非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。
那么契丹人中，是否也有好人 呢
”其时大厅上激斗正酣，许多粗鲁盲从之辈，自不会想到这中间的道理，而一 般有识之士，虽转到了这些念头，却也无暇细想，只是心中隐隐感到：“乔峰未必 是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。
” 玄难、玄寂以二敌一，兀自遮拦多而进攻少。
玄难见自己所使的拳法每一招都 受敌人克制，缚手缚脚，半点施展不得，待得玄寂上来夹攻，当下拳法一变，换作 了少林派的“罗汉拳”。
乔峰冷笑道：“你这也是来自天竺的胡人武术。
且看是你胡人的功夫厉害，还 是我大宋的本事了得
”说话之间，“太祖长拳”呼呼呼的击出。
众人听了，心中都满不是味儿。
大家为了他是胡人而加围攻，可是己方所用的 反是胡人武功，而他偏偏使本朝太祖嫡传的拳法。
描写打架的句子
无色禅师斜步，袍袖一拂，已将短剑卷起，双手托身，说道：“姑娘愿见示家门师承，这口宝剑还请收回，老衲恭送下山。
”郭襄嫣然一笑，道：“还是老和尚通达情理，这才是名家的风范呢。
”她既占到便宜，随口便赞了无色一句，当下伸手拿剑，一提之下，不禁一惊。
原来对方掌心生出一股吸力，她虽抓住剑柄，却不能提起剑身。
她连运三下劲，始终无法取过短剑，说道：“好啊，你是显功夫来着。
”突然间左手斜挥，轻轻拂向他左颈“天鼎”“巨骨”两穴。
无色心下一凛，斜身闪避，气劲便此略松，郭襄应手提起短剑。
无色道：“好俊的兰花拂穴手功夫
姑娘跟桃花岛主怎生称呼
”郭襄笑道：“桃花岛主吗
我便叫他作老东邪。
”桃花岛主东邪黄药师是郭襄的外公，他性子怪僻，向来不遵礼法。
他叫外孙女儿“小东邪”，郭襄便叫他“老东邪”，黄药师非但不以为忤，反而欢喜。
无色少年时出身绿林，虽在禅门中数十年修持，佛学精湛，但往日豪气仍是不减，否则怎能与杨过结成好友
见这小姑娘不肯说出师承来历，偏要试她出来，当下朗声笑道：“小姑娘接我十招，瞧老和尚眼力如何，能不能说出你的门派
”郭襄道：“十招中瞧不出，那便如何
”无色禅师哈哈大笑，说道：“姑娘若是接得下老衲十招，那还有甚么说的，自是唯命是听。
”郭襄指着觉远道：“我和这位大师昔年曾有一面之缘，要代他求一个情。
倘若十招中你说不出我的师父是谁，你须得答应我，可不能再难为这位大师了。
”无色甚是奇怪，心想觉远迂腐腾腾，数十年来在藏经阁中管书，从来不与外人交往，怎会识得这个女郎
说道：“我们本来就没为难他啊。
本寺僧众犯了戒律，不论是谁，均须受罚，那也不算是甚么难为。
”郭襄小嘴一扁，冷笑道：“哼，说来说去，你还是混赖。
” 无色双掌一击，道：“好，依你，依你。
老衲若是输了，便代觉远师弟挑这三千一百零八担水。
姑娘小心，我要出招了。
”郭襄跟他说话之时，心下早已计议定当，寻思：“这老和尚气凝如山，武功了得，倘若由他出招，我竭力抵御，非显出爹爹妈妈的武功不可。
不如我占了机先，连发十招。
”听他说到“姑娘小心，我要出招了”这两句话，不待他出掌抬腿，嗤的一声，短剑当胸直刺过去，使的仍是桃花岛“落英剑法”中的一招，叫作“万紫千红”，剑尖刺出去时不住颤动，使对手瞧不定剑尖到底攻向何处。
无色知道厉害，不敢对攻，当即斜身闪开。
郭襄喝道：“第二招来了
”短剑回转，自下而上倒刺，却是全真派剑法中一招“大绅倒悬”。
无色道：“好，是全真剑法。
”郭襄道：“那也未必。
”短剑一刺落空，眼见无色反守为攻，伸指径来拿自己手腕，暗吃一惊：“这老和尚果然了得，在这如此凶险的剑招之下，居然赤手空拳的还能抢攻。
”眼见他手指伸到面门，短剑晃了几晃，使的竟是“打狗棒法”中的一招“恶犬拦路”，乃属“封”字诀。
她自幼和丐帮的前任帮主鲁有脚交好，喝酒猜拳之余，有时便缠着他比试武艺。
丐帮中虽有规矩，打狗棒法是镇帮神技，非帮主不传，但鲁有脚使动之际，郭襄终于偷学了一招半式。
何况先任帮主黄蓉是她母亲，现任帮主耶律齐是她姊夫，这打狗棒法她看到的次数着实不少，虽然不明其中诀窍，但猛地里依样葫芦的使出一招来，却也骇人耳目。
无色的手指刚要碰到她手腕，突然白光闪动，剑锋来势神妙无方，险些儿五根手指一齐削断，总算他武功卓绝，变招快速，百忙中急退两步，但嗤嗤声响，左袖已给短剑划破了一条长长的口子。
无色禅师变色斜睨，背上惊出了一阵冷汗。
郭襄大是得意，笑道：“这是甚么剑法
”其实天下根本无此剑术，她只不过偷学到一招打狗棒法，用在剑招之中，只因那打狗棒法过于奥妙，她虽使得似是而非，却也将一位大名鼎鼎的少林高僧吓得满腹疑团，瞠目不知所对。
郭襄心想：“我只须再使得几招打狗棒法，非杀得这老和尚大败亏输不可，只可惜除了这一下子，我再也不会了。
”不待无色缓过气来，短剑轻扬，飘身而进，姿态飘飘若仙，剑锋向无色的下盘连点数点，却是从小龙女处学来的一招玉女剑法“小园艺菊”。
那玉女剑法乃当年女侠林朝英所创，不但剑招凌厉，而且讲究丰神脱俗，姿式娴雅，众僧人从所未见。
无不又惊又喜。
少林的“达摩剑法”、“罗汉剑法”等等走的均是刚猛路子，那“玉女剑法”绝少现于江湖，本质与少林派的诸路剑术又截然相反，其实以剑法而论，也未必真的胜于少林各路剑术，只是一眼瞧来，实在美绝丽绝，有如佛经中云：“容仪婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。
” 无色禅师见了如此美妙的剑术，只盼再看一招，当下斜身闪避，待她再发。
郭襄剑招斗变，东趋西走，连削数剑。
张君宝在旁看得出神，忽地“噫”的一声。
原来郭襄这一招却是“四通八达”，三年前杨过在华山之巅传授张君宝，郭襄在旁瞧在眼中，这时便使了出来。
当年杨过所授的乃是掌法，这时郭襄变为剑法，威力已减弱了几成，但剑术之奇，却已足使无色暗暗心惊。
屈指数来，郭襄已连使五招，无色竟瞧不出丝毫头绪。
他盛年时纵横江湖，阅历极富，十余年来身任罗汉堂首座，更精研各家各派的武功，以与本寺的武功相互参照比较，而收截长补短、切磋攻错之效。
因此他自信不论是何方高人，数招中必能瞧出他的来历，和郭襄约到十招，已留下极大余地。
岂知郭襄的父母师友尽是当代第一流高手，她在每人的武功中截出一招，东拉西扯的一番杂拌，只瞧得无色眼花缭乱，哪里说得出甚么名目。
那“四通八达”的四剑八式一过，无色心念一动：“我若任她出招，只怕她怪招源源不绝，别说十招，一百招也未必能瞧出甚么端倪。
只有我发招猛攻，她便非使出本门武功拆解不可。
”当即上身左转，一招“双贯耳”，双拳虎口相对，划成弧形，交相撞击。
郭襄见他拳势劲力奇大，不敢挡架，身形一扭，竟从双掌之间溜了过去。
她当年在黑龙潭中见瑛姑与杨过相斗，弱不敌强，使“泥鳅功”溜开，这时便依样葫芦。
她功力身法自均不及瑛姑，但无色禅师也并不真下杀手，任由她轻轻溜开。
无色喝彩道：“好身法，再接我一招。
”左掌圈花扬起，屈肘当胸，虎口朝上，正是少林拳中的“黄莺落架”。
他是少林寺的武学大师，身分不同，虽然所会武功之杂犹胜郭襄，但每一招每一式使的均是纯正本门武功。
少林拳门户正大，看来平平无奇，练到精深之处，实是威力无穷。
他这左掌圈花一扬，郭襄但觉自己上半身已全在掌力笼罩之下，当即倒转剑柄，以剑作为手指，使一招从武修文处学来的“一阳指”，径点无色手腕上“腕骨”、“阳谷”、“养老”三穴。
她于“一阳指”点穴法实只学到一点儿皮毛，肤浅之至，但一指点三穴的手法，却正是一阳指功夫的精要所在。
一灯大师的一阳指功夫天下驰名，无色禅师自然识得，斗见郭襄出此一招，一惊之下，急忙缩手变招。
其实无色若不缩手，任她连撞三处穴道，登时可发觉这“一阳指”功夫并非货真价实，但双方各出全力搏斗之际，他岂肯轻易以一世英名冒险相试
郭襄嫣然一笑，道：“大和尚倒识得厉害
”无色哼了一声，击出一招“单凤朝阳”，这一招双手大开大阖，宽打高举，劲力到处，郭襄手中短剑拿捏不住，脱手落地。
她明知对方不会当真狠下杀手，当下也不惊惶，双拳交错，若有若无，正是老顽童周伯通得意杰作七十二路空明拳中第五十四路“妙手空空”。
这路拳法是周伯通所自创，江湖上并未流传，无色虽然渊博，却也不识，当下双掌划弧，发出一招“偏花七星”，双掌如电，一下子切到了郭襄掌上，她若不出内力相抗，手掌便须向后一拗而断。
这一招少林派基本功夫“偏花七星”似慢实快，似轻实重，虽是“闯少林”的姿式，意劲内力却出自“神化少林”的精奥。
郭襄手掌被制，心想：“难道你真能折断我的掌骨不成
”顺手一挥，使出一招“铁蒲扇手”，以掌对掌，反击过去。
这一招她是从武修文之妻完颜萍处学来，是当年铁掌水上飘裘千仞传下来的心法。
这铁掌功在武学诸派掌法之中向称刚猛第一，无色禅师精研掌法，如何不知
眼见这女郎猛地里使出这招铁掌帮的看家掌法，不禁吓了一跳，若是硬拚掌力，一来不愿便此伤她，二来却也真的对铁掌功夫有三分忌惮。
他是个忠厚豪迈之人，但见郭襄每一招都使得似模似样，一时之间却没想到若要精研这许多门派的武功，岂是这二十岁不到的少女就能办到，当下急忙收掌，退开半丈。
郭襄嫣然一笑，叫道：“第十招来了，你瞧我是甚么门派
”左手一扬，和身欺上，右手伸出，便去托拿无色的下颚。
无色和旁观众僧情不自禁的都是一声惊呼。
这一招“苦海回头”，正是少林派正宗拳艺罗汉拳中的一招，却是别派所无。
这一招的用意是左手按住敌人头顶，右手托住敌人下颚，将他头颈一扭，重则扭断敌人头颈，轻则扭脱关节，乃是一招极厉害的杀手。
无色禅师见她竟然使到这一招罗汉拳，当真是孔夫子面前读孝经，鲁班门口弄大斧，不由得又是好气，又是好笑。
这路拳法他在数十年前早已拆得滚瓜烂熟，一碰上便是不加思索，随手施应，即令是睡着了，遇到这路招式只怕也能对拆，当下斜身踏步，左手横过郭襄身前，一翻手，已扣住她右肩，右手疾如闪电，伸手到她颈后。
这一招叫做“挟山超海”，原是拆解那招“苦海回头”的不二法门，双手一提，便能将敌人身子提得离地横起。
郭襄接下去本可用“盘肘”式反压他的手肘，既能脱困，又可反制敌人，但无色禅师这一招实在来得太快，眼睛一瞬，身子便已提起，她双足离地，还能施展甚么功夫，自然是输了。
无色禅师随手将郭襄制住，心中一怔：“糟糕
我只顾取胜，却没想到辨认她的师承门派。
她在十招中使了十门不同的拳法，那是如何说法
我总不能说她是少林派
”郭襄用力挣扎，叫道：“放开我
”只听得铮的一声响，从她身上掉下了一件物事。
郭襄又叫道：“老和尚，你还不放我
”无色禅师眼中看出众生平等，别说已无男女之分，纵是马牛猪犬，他也一视同仁，笑道：“老衲这一大把年纪，做你祖父也做得，还怕甚么
”说着双手轻轻一送，将她抛出二丈之外。
这一番动手，郭襄虽然被制，但无色在十招之内终究认不出她的门派
求一种我适合的拳法
我先给你纠正一个，没有专打穴道的拳法
只有点穴的功夫
你说的打沙包，只是功夫的最下层的功夫，没用
内炼一口气，外练筋骨皮
打沙包只不过是外练筋骨皮，武功要内外双修
至于武功网站吗
给你一套拳谱
百拳之法，以眼为纲。
反侧前后，求察阴阳。
浑身着力，脚跟乃强。
起伏进出，得先者王。
拳无寸隔，沾衣便亡。
腰无少主，巧终狈狼。
如钉若矢，紧倚门墙。
自顶至足，节转轮防。
接应变换，无仇为良。
八风不挠，随颠随狂。
? 其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。
如天上有日月，凡来去隐，跃、横、直、斜、正，无不照彻于人。
对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。
故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉。
? 其二则：反侧前后者，诸人立身立足之法，不外此四字也。
人一身伫立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破之妙。
若不明阴阳，则无变化之妙，而有呆钝之嫌。
先贤曰：敌未交手，便知胜败，乃明阴阳之理也。
又曰：身法为良，乃明阴阳相生之妙也。
? 其三则：能明阴阳，则当察其用力，其言浑身着力也。
自顶至足，须要一片，又要在一时。
若不在一时，自己先有弊病，当知真实虚败之理也。
? 其四则：拳无寸隔者，见肉锋伤之谓也。
沾衣便亡者，必粘着身体，而我则不可稍缓也。
? 其五则：起伏进出者，乃势所用之法，申言阴阳之用，不是另立一门路也。
诀言得先者王，诀言以快为主，不可濡滞也。
然不是先去打人道理，是我先有预防攻诱之备。
谚曰：快打慢者，即此之谓也。
? 其六则：动静俱属乎腰，腰无所主，则病生焉。
上下无力无势，进退展转不顺，虽有至巧亦无所用，须要得乎屈神之妙，则刚柔之法，斯为贵焉。
? 其七则：顾定对定，内中一切门户，为贵者，谓紧倚内门也。
内中门户，明如指掌。
敌一切移动，即紧就促倚之。
纵技有掀天揭地之能，亦无所施其巧，若徒外势，安得称为上等之法?故学者，内门二字，宜逐一摩究也。
? 其八则：言自顶至足者，节转轮防之谓也。
凡人进身，动以立势，静以潜形，直为进步，闪为进出，俱要节节转换如车轮之状。
其皮骨筋脉，皆要一顺为妙。
其九则：言必接应变换相连，应用之玄机也。
彼来入外门，则接之；入内门，则连而应之。
其不可攻者，顺而变之；其不可变者，则佑而换之，皆机字之玄也。
识破机字，方称上等法字。
其十则：言八锋不挠者，非八面对敌之说，乃配合身法之妙也。
我身之锋有八利焉。
手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、脚是也。
以我之锋，攻彼之钝，则无法而不利矣。
故琢磨者，虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也。
场中切要：一眼、二快、三不善，全在遇空则攻进。
守身切要：拳要上下左右俱顾，顾者，固之谓也。
我身之上下左右，皆能坚固无失，则随其所往无不利矣。
步法：边盘斜拗步最强，单鞭硬步怎提防。
须知玄步从之换，之字串步要紧忙。
梅花步法人稀少，锦绣?跕上下量。
雀步颠跳连环转，多少玄机里面藏。
此是拳家真秘诀，学者授是为贤良。
外有坐马寒鸡步，鲤鱼散子亦堪详。
? 手法：五阳三岛手、拂尘手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、八犯手、攻枪手、五雷千斤手、骑虎手、九缠三串手、斜插不迎手、迎风铁扇手、金镖夺枪手、推枪三换手、双挆斜飞手、回龙倒跌手、七耸高迎手、八字分襟手。
? 肘法：里鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、后捣肘、占阴肘、挑心肘、搕肘、泰山压肘、团肘、头肘、羊蹄肘、肩肘。
? 偷步法：偷步须要在有意无意之间，点步、站步、抵步，皆从此出。
奸步法：奸步乃迈开之意，其力弱者，取胜全在于此，所谓让中不让也。
? 梅花步法：梅花五步，乃太极之义，循环无端，前后左右，皆可操练。
其法每以步步占中心为主。
? 步法跌人勾法：勾脚之法，在手不在足，盖以下勾上必推故也。
妙在脚尖带起，脚跟站地，须以快利为主，倘敌人闯满，须跌开一步(能手不必用此法)。
? 搭法：搭脚之法，手与身脚俱要一齐着力；敌人管脚之时，即以搭法跌之。
跌一步，最能取胜(宁可学跌法，不可学搭法)。
? 提法：此乃破勾脚之法，敌人勾时，我脚虚悬，言不必用力，随其勾去之时，一齐压下，则人自跌矣。
? 颠法：颠脚之法，以脚踹人节缝处，以快为主，以后脚着力。
? ?法(?，疑是?字)：此法最难，观敌人之形势，而以膝头一?跌之，须要攻其空处。
? 踹法：此法不是以脚踹至空处，与颠法相似，以脚板用力。
? 剔法：剔脚之法，将脚尖悬起，望人脚臁剔去，或望膝尖与节缝边，当用暗力，亦可跌人。
? 身法操持：凡与人对敌之时，身法带缩，腰法带弯，偷步宜快宜活，须以脚指粘地，两手必换护，两眼必须射敌人，身手一动，即以身法步法，击至空处，此秘法之要诀也。
? 附原歌诀：与人对敌要推详，身体从容不用忙。
破敌全凭一双眼，躲拳须要侧手防。
他拳放过须忙进，腋下轻舒难抵挡。
若要短打敌长手，跟身到腋是良方(身法总是一个横行直撞，即所谓侧进身偏也)。
? 审势：与人对敌之时，总要攻其空处，空处何?两胁、胸、腰、与腋、并腿心、腿腕是也。
能攻空处，则敌人无所用其力，自能百法百中，则所谓避实击虚之法也。
对敌之时，敌人一动手，须要认手理清，方为妙法。
? 粘身：与人对敌之时，须要平心舒气。
敌人一动时，则以脚踏进，更以我之手肩，粘住敌人胁边，转身一齐着力，则人自难逃闪矣。
? 到身：到身之时，手、身、肩、膊、臀、与大腿、膝头，须要一段而进，更要一齐着力，前后手要相应，前后脚亦要相应。
前手用四分力，后手用六分力；前脚用四分力，后脚用六分力。
后手第一要曳得紧，后脚第一要拴得直；以后脚过身法，以身法送前手。
又以后手曳住，须以勒马状样。
故知拳家之定舵，须在一只后手，要领会也。
后脚拴得直，所谓势去也；后脚曳得紧，所谓势来也。
一段而进，所谓百骸筋骨一齐收也。
煞手之时，用力须在眉尖一线，所谓一身精力在眉尖，咬牙带皱山也愁是也(又名：眉尖带蹙，心最狠也)。
? 一片：身法一片，须是以我之肩膊，挟住人肋，以我之手肘，垫住人腰；以我之臀，贴住人臀；以我之腿，夹住人腿；以我之膝头，击人之腿腕；俱要一齐直射，一齐着力，不可稍有先后，脚法是颠，此一片之法也(又云：拳法要神形一片左右烂熟，齐进齐退，思过半矣)。
? 用力：周身用力，逐一细推：头如顶千钧，颈如搬树转，下颏如龙戏珠而挺出，肩膊如铁浑坚而陡来，前手如推石柱，后手如扯拗马，前脚如万斤之石压，后脚如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银，身如泰山无可撼。
此周身用力之妙，摹神设想之巧者也。
? 一线：一线用力者，见肉锋伤之言也。
此须以意会，而不可以言转。
譬如与人对敌之时，自己先已慌张，力皆先出，则到身之时，必无力矣。
须于未敌时，平心静气，若毫不介意；待敌人动手之际，而我方分分清清。
一片射进，通身之力用在一时，如舞锥子钻入，牙齿带咬 ，眉尖带蹙，此所谓煞手之妙也。
? 借力：敌人进来之时，凶狠难挡，而我须两眼认清。
或用躲、或用闪，借其势以跌之，所谓见势因之，跌更奇也。
? 偷力：敌人来时，纵然凶狠，而我须于软处，或节缝处，斗之。
则彼之力无所用，而我得以伸其力矣。
故谓之偷力。
? 自己看吧
求描写打斗的句子，200字左右。
不要剑什么的。
赤手空拳的那种。
谢谢。
作家杨大侠小说中指出，邪帝勃然大怒，腾空而起，施展开邪门神功，一掌劈去，威力无穷。
只听一声巨响，地动山摇，日月无光。
灰尘散开后，巨石已经被炸得支离破碎，散着一地。
学校举办武术大赛求描写形意拳细节动作的句子
形意拳，又称拳，中国传统拳术之虽然起源说法不一，但认可的最初创始人是明末清初山西人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。
形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。
现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一。
后世尊李洛能为形意拳祖师。
李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。
三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。
五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形。
2011年5月23日，形意拳经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
形意拳的创始年代及其源流，众说纷纭，无确凿的史料可资佐证，主要的说法有三种：起源一：传说是达摩老祖所创。
达摩系天竺（印度的古称）高僧，他来到中国传授佛经，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺内曾出过不少技艺高超的武僧，后人因慕其名而将达摩认做形意拳的始祖；另因有一诗人为了纪念达摩传经的精神，作《咏达摩》一诗，诗中写道：“达摩西来一字无，全凭心意练功夫，要从纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。
因形意拳原名心意拳，所以认达摩为形意拳始祖之说是后人望文义断的误解。
起源二：说形意拳是岳飞所创。
在一本佚名的古拳谱序中写道：“当武穆童子时，受业于名师，精通枪法，脱枪当拳，自立一法，以教将佐，名日艺（意）拳，神妙莫测，盖古来未有之技也。
王以后金、元、明数代，鲜有其技，独我姬公，名际可，字隆丰者（黄新民的《姬际可生平初探》一文考证为“龙峰”）。
生于明末清初（据黄新民考证姬际可生于明朝的万历年问，卒于清朝的康熙年问），为蒲东诸冯人氏（即今山西省永济县），访名师于终南山，遇异人，得岳武穆王拳谱，揣练数载，尽悟其奥妙，后授余师曹继武先生于秋蒲（今安徽省），无人不知其勇，先生学武十有二年，技勇大成，……”。
这一段拳谱的序言是写在清朝乾隆十五年岁次、庚午荷月，由戴龙邦序于河南洛阳马学礼书屋，从上述序言中及师传口授中都说到形意拳是岳飞所创的。
但1982年黄新民为考证形意拳的起源，专程由安徽来山西永济县尊村做了一番调查，在他写的《形意拳起源考》一书中析：“从史籍来看，没有岳飞编拳的记载。
”并且从岳飞生平分析其没有时间编纂此拳法。
起源三：说形意拳是姬际可所创。
据清朝雍正年拳谱《心意拳原委考》《拳论质疑序》中记述：姬龙凤家居均村，精于枪法，但他想到一旦手无兵刃时，遇有不测将难以自卫，于是参照枪法，创造了心意拳。
据孙禄堂在《形意拳学》“自序”中所述：“余尝闻吾师云，形意拳创自达摩祖师，名为内径。
至宋岳武穆王发明后，元明两代因无书籍几乎失传。
当明末清初之际，有蒲东诸冯人姬公先生讳际可、字隆风，武艺高超，经历有年，适终南山得岳武穆王拳谱数编，融会其精微奥妙，后传授曹继武先生。
曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元，供职陕西靖远总镇者是也。
”形意拳的基本拳法都以三体式、五行拳（劈、崩、钻、炮、横）、十二形（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊）为主。
其练习要领：一要塌腰，二要缩肩，三要扣胸，四要顶，五要提，六要横顺，七要钻落翻分明。
塌腰，即尾阊上提；缩肩，即两肩向回抽劲；扣胸，即开胸顺气；顶，即头顶、舌顶、手顶；提者，即颈道内提，横，即起也，顺，即落；起，即钻也；落者，即翻。
起亦为横，落亦为顺。
练习形意拳均以三体式（势）为重要的基本功之一来站桩，这是求得六合浑圆整劲的最基本功法。
它按照形意拳学的理论要求与要领，将人体安排成为一个完整的基本姿势，在形意拳的动作中，均按此基本姿势与要领来要求，从外形上讲求手与足合、肘与膝合、肩与胯合的外三合，在体内则讲求心与意合、意与气合、气与力合的内三合，内外合一称为六合式。
其次按人体部位分为头、手、足三体，以及按三体又分为三节等等，故形意拳有“万法出于三体式”之说。
