吾家有儿初成长下句是
这句话没有出处，原来套用的是白居易《长恨歌》里的词句：杨家有女初长成，养在深闺人未识若不介意的话，本人给你对上一句：吾家有儿初成长，一举一动绕心间。
吾家有儿初成长，望其成龙亦平安。
望采纳。
古代儿童智慧故事
谢道韫 谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。
王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。
即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。
他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。
王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。
一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳
”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。
“谢安大赞其雅人深致。
不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。
其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。
另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似
谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。
”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪
：））。
谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。
”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤
谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。
曹冲 曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。
他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。
古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。
曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。
曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。
曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。
那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。
一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。
库吏大惊失色，自认必死。
曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。
曹操问他何事忧虑
曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。
今单衣见齿，是以忧戚。
”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。
”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎
”根本没有追究的意思。
据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重
如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。
史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。
——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。
上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。
建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。
曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。
也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。
”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。
”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。
假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢
王戎 王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。
这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。
如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。
《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。
1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还） 2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。
契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。
（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱） 3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破） 4，王戎女适裴頠，贷钱数万。
女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。
（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑） 单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。
《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。
但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现： 1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰： “卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎 虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
” （译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。
和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。
） 2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝） 3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。
王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。
老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若） 4，王戎丧儿，“山简往省之。
王悲不自胜。
简曰：‘孩抱中物，何至于此
’王曰； ‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。
’简服其言，更为之恸。
（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣 者无预焉。
” （阮籍有酒，给小王戎喝） 6，在职虽无殊能，而庶绩修理。
（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了） 这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。
结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。
否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢
王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。
在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。
孔融 三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。
一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。
（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。
” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲
”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。
”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。
时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。
” ——小时候聪明，长大了未必能佳。
这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。
没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。
” 这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。
陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。
一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。
而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。
孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。
在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。
他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。
如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。
公元208年，曹操把孔融满门抄斩。
当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。
孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子
”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵
” “覆巢之下，安有完卵
”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。
从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。
上Ю?访挥懈?饬礁鲂『⒁桓龀浞直硌莸幕?峋痛掖医?涠笊保?谷搜诰碣獬ぬ?ⅰ? 孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。
原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。
诸葛恪 东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。
孙权就经常和大臣开玩笑。
诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。
诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。
众皆大笑。
恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。
满座之人，无不惊讶。
权大喜，遂将驴赐之。
又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。
巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。
”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎
”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。
今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也
”昭无言可答，只得强饮。
权因此爱之，故命辅太子。
年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。
但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。
孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。
聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。
《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。
龟便言曰：“游不良时，为君所得。
”人甚怪之，载出，欲上吴王。
夜泊越里，缆舡于大桑树。
宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶
”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。
虽尽南山之樵，不能溃我。
”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。
令求如我之徒，计从安出
”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。
”树寂而止。
既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。
诸葛恪曰：“然以老桑方熟。
”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。
今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。
——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。
小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。
孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。
孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。
陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。
他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。
百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。
每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。
在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。
诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。
上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。
这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。
说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。
吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。
这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。
被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。
这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。
战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。
诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。
魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。
吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。
诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。
经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。
应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。
他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。
但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。
这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。
肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。
何晏 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。
晏乃画地令方，自处 其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。
”魏武知之，即遣还外。
*《世说新语》 三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。
何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。
如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。
正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。
何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。
曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。
没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。
关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。
有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。
何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。
何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。
但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。
他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。
这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。
何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。
求初一下学期 语文复习材料
一、基础 1、注意下列加点字的读音与写法。
踱步duó 脑髓suǐ 讪shàn笑 伫立zhù 沮丧jǔ 默契qì 颦蹙pín cù 炽痛chì 妇孺rú 脚踝huái 华裔yì 污秽huì 重荷hè 羁绊jībàn 深邃suì 白皙xī 门槛kǎn 嗔视chēn 粲然càn 惬意qiè 叱咤chìzhà 呷嘴xiā 蠕动rú 晦暗huì 冗杂rǒng 戛然jiá 归省xǐng 悲怆chuàng 遒劲qiú 羸弱léi 凛冽lǐn 吞噬shì 步履lǚ 贮藏zhù 庇荫bìyìn 阴霾mái 相觑qù 狩猎shòu 眼瞅chǒu 亢奋kàng 鲁莽mǎng 剽悍piāohàn 2、注意变色字的写法。
疲惫 炯炯有神 姗姗来迟 沥尽心血 肆无忌惮 废寝忘食 锋芒毕露 辜负 海市蜃楼 郑重其事 不毛之地 聊以自慰 斩钉截铁 妇孺皆知 3、注意下列句子中标点符号的错误。
⑴1947年，茅盾在新创办的《小说月刊》任编委，并在《文汇报》上发表长篇小说锻炼。
⑵“一年之计在于春，”刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
⑶你不觉得我们的战士是可爱的吗，你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗? ⑷商店里卖的东西很多：文具、食品、五金……等，样样都有。
⑸“不能，”他十分坚决地说：“不能这样做!” 错误改正为：⑴《锻炼》 ⑵“一年之计在于春”， ⑶
⑷删去冒号或“等”字。
⑸“ ，” ，“
” 4、提示： ⑴注意修辞方法的使用，包括：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。
⑵区别病句：缺少成分、语序不当、前后矛盾、搭配不当、词义的种属关系等。
⑶注意恰当的语言表述，符合语言环境、人物的身份。
二、文言文 （一）《狼》：节选自蒲松龄的代表作《聊斋志异》中的《狼三则》（第二则）。
蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代小说家。
“聊斋”是书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
《狼》是一篇寓言故事，揭示了：狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。
1、解释加点词语。
(1)屠大窘 (2)缀行甚远 (3)弛担持刀 (4)一狼洞其中 (5)屠自后断其股 (6)狼亦黠矣 ⑺其一犬坐于前 ⑻恐前后受其敌 ⑼盖以诱敌 ⑽止有剩骨 ⑾一狼得骨止 ⑿狼不敢前 ⒀意将隧入以攻其后也 ⒁意暇甚 ⑴困窘，处境危急。
⑵紧跟 ⑶放下 ⑷打洞 ⑸大腿 ⑹狡猾 ⑺像狗一样 ⑻攻击 ⑼敌方 ⑽通“只” ⑾停止 ⑿上前 ⒀企图 ⒁神情 2、“其”在古汉语中常做代词，本文指代的内容是根据每句话的意思所决定的。
如： A．两狼 B．麦场 C．柴堆 D．屠户 E．半身入垛的狼 指出下列各句中“其”指代什么。
(1)屠大窘，恐前后受其敌。
(两狼) (2)顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下。
(麦场)(麦场) (3)屠自后断其股，亦毙之。
(后狼) (4)一狼洞其中，意将隧人以攻其后也。
(柴堆)(屠户) 3、对下列一段话内容理解有误的是( )。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
A．这段文字表现出屠户急中生智。
B．这段文字告诉我们，狼并不如我们想象中的凶恶、狡猾。
C．这段文字使故事的情节发生了转化。
D．这段文字描写了屠户的心理和行动。
（ B ） 4、翻译下列句子。
(1)而两狼之并驱如故 (2)少时，一狼径去，其一犬坐于前 (3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (4)禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
⑴但是两只狼像原来一样一起追赶。
⑵一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
⑶才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
⑷禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
5、对最后一节大意判断正确的是( )。
A．狼是一种狡猾的动物，人们要时刻提防它们。
B．狼虽然很狡诈，但人类的勇敢智慧一定能战胜它。
C．狼很狡诈，给人类增加了许多笑料。
D．屠户不一会儿工夫就杀了两只狼，可见狼并不狡猾。
（ B ） 6、本文的中心意思是( )。
A．说对于狼那样的坏人，可能做必要的让步，如果他们得寸进尺，贪得无厌，那就必须把它们消灭掉。
B．说明狼是一种贪得无厌，狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。
C．说明对于狼那样拦路打劫的坏蛋，不能给他们财物，只能把他们消灭掉。
D．说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。
（ D ） （二）《口技》节选自清代张潮编选的笔记体小说《虞初新志》。
作者林嗣环,清代进士。
课文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。
课文以“善”字总领全文，将正面描写与侧面描写相结合来突出口技艺人的技艺高超。
1、解释加点词语。
⑴会宾客大宴 ⑵众宾团坐 ⑶意少舒 ⑷两股战战 ⑸但闻屏障中抚尺一下 ⑹一抚尺而已 ⑺宾客意少舒，稍稍正坐。
⑻不能名其一处也 ⑼两股战战，几欲先走 ⑽于是宾客无不变色离席 ⑾妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑴适逢，正赶上，恰好。
举行宴会 ⑵围成一团 ⑶稍微 ⑷腿 ⑸只 听见 ⑹罢了 ⑺稍微 渐渐 ⑻说出 ⑼腿 跑 ⑽在这时 ⑾喂奶 发出呜呜的声音 2、古汉语中，往往在数词的后面直接使用名词，而省略了量词。
在下列括号中填入适当的量词。
①一( )桌 一( )椅 一( )扇 一( )抚尺而已 ②俄而百千( )人大呼，百千( )儿哭，百千( )犬吠。
③虽人有百( )手，手有百( )指，不能指其一端；人有百( )口，口有百( )舌，不能名其一处也。
①张 只 把 块 ②个 个只 ③只根 张 条 3、默写课文第2、3、4节，尤其注意描写宾客反应的语句。
4、下列表示时间的词语中不同于其他三项的一项是( )。
A．既而儿醒，大啼 B．未几，夫鼾声起 C．一时齐发，众妙毕备 D．俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠（C） 5、对下面一段话内容理解有误的一项是( )。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
A．这段文字写的是火起时的场景。
B．“凡所应有，无所不有”写出声音的多。
C．这段文字表现了口技者高超的技艺。
D．口技者为了模仿出这么多声音，使用了许多道具。
（D） （三）《山海经》，作者不详，共18篇。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为战国时列御寇撰写。
课文反映了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
1、解释下列加点词语。
⑴逐日： ⑵逐走： ⑶大泽： ⑷道渴而死： ⑸弃其杖： ⑹东游： ⑺问其故： ⑻去人近： ⑼一儿以日初出远： ⑽探汤： ⑾不能决： ⑿孰为汝： ⒀多知乎： ⒁见两小儿辩斗 ⑴追赶 ⑵跑 ⑶湖 ⑷在半路上 ⑸遗弃 ⑹往东方 ⑺原因 ⑻距离 ⑼认为 ⑽热水 ⑾决断 ⑿谁 ⒀通“智” ⒁争论 2、默写《夸父逐日》全文。
3、翻译句子。
⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。
⑵及其日中如探汤。
⑶孰为汝多知乎
⑴我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
⑵到了正午热得像把手伸向热水里。
⑶谁说你知道的事情多呢
（四）期中之前三篇文言复习 1、为下列句中的加点词选择正确的解释。
①蒙辞以军中多务 A．言辞 B．推辞 C．告辞 ②及鲁肃过寻阳( ) A．到 B．经过 C．拜访 ③卿今当涂掌事( ) A．涂抹 B．通“途” C．图谋 ①B ②A ③B 2、下列句中加点词与例句加点词用法相同的一项是( )。
例句：父异焉，借旁近与之 A．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。
B．自是指物作诗立就 C．余闻之也久 D．问焉，曰：“泯然众人矣。
” ( A ) 3、下列说法有误的一项是( )。
A．王安石，字介甫，晚号半山，北宋抚州临川人，后人称他为临川先生。
B．仲永由神童变成平庸人，责任在于他父亲。
C．王安石和同时代的韩愈、苏轼均被列人唐宋八大家行列。
D．列宁评价王安石是“中国十一世纪的改革家”。
( C ) 4、关于《伤仲永》一文写作特色，下列说法有误的是( )。
A．本文运用了寓理于事的创作方法。
B．本文语言精练。
如在写别人对仲永的态度时仅用“异”“奇”这样的词就从正面点出了仲永的天资。
C．本文详略得当，详写的是仲永才华极盛时期的情形，略写的是仲永长大后的情形。
D．本文采用了对比的写法，即仲永幼年的神奇天资与成人之后的平庸形成对比。
( B ) 5、背熟《木兰诗》，填空： 万里赴戎机，____________。
朔气传金柝，____________。
___________，壮士十年归。
当窗理云鬓，____________。
雄兔脚扑朔，____________。
关山度若飞 寒光照铁衣 将军百战死 对镜帖花黄 雌兔眼迷离 三、现代文阅读 ⑴课文《爸爸的花儿落了》重点写什么
重点写爸爸对自己的深情和盼望自己长大、懂事的情感。
⑵课文《社戏》描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
⑶课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”对这个结尾应该怎样理解? 其实那夜的戏，并不好看；那夜的豆，吃起来也平常。
文末所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
⑷《安塞腰鼓》主要想要表达什么? 歌颂生命中奔腾的力量。
⑸课文的标题——“伟大的悲剧”是什么意思? 斯科特探险队员虽然都牺牲了，但他们为了人类勇于探索的精神，为了事业勇于献身的英雄气概和强烈的集体主义精神，足以证明他们是全人类的英雄，同时永远给我们以精神上的鼓舞。
所以称之为“伟大的悲剧”。
⑹一般人是给胜利者作传，为什么茨威格却充满激情地给失败者斯科特作传
茨威格是一个伟大的作家，想到的是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。
他认为给斯科特作传会给人们长久的思考。
⑺斯科特一行探险的意义何在? 认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
⑻课文《荒岛余生》（节选自《鲁滨孙漂流记》）的末尾——希望世上的人都取得一个经验教训：在这不幸的处境之中，我们可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
你能概括这段话蕴含的思想感情吗? 一个人在逆境中不要悲观绝望，而要努力地看到积极的因素，去改变自己被动的局面。
⑼课文《珍珠鸟》中“信赖，往往创造出美好的境界。
”这句话在全文有什么作用
这句话成了统领全篇的点睛之笔，闪耀着动人的思想光彩。
不仅是人与动物，人与人之间又何尝不是如此?尊重对方的生存空间、思想空间，真正做到不以强凌弱、不以大欺小，这是建立信赖关系的前提条件，而有了信赖就会使世界多一抹温柔的色彩。
⑽联系《斑羚飞渡》上下文，说说下列句子中加点的一段话有什么含义。
a.山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。
因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。
是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
b.它(镰刀头羊)走了上去，消失在一片灿烂中。
“灿烂”不光是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
四、古诗词背诵（填空） ① 滁州西涧 韦应物（唐代） 独怜幽草涧边生，______________。
春潮带雨晚来急，_____________。
② 江南逢李龟年 杜甫（唐代） ______________，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，_____________。
③ 送灵澈上人 刘长卿（唐代） 苍苍竹林寺，______________。
荷笠带斜阳，________________。
④ 约客 赵师秀（宋代） 黄梅时节家家雨，______________。
有约不来过夜半，_______________。
⑤ 论诗 赵翼 _______________，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，_________________。
①上有黄鹂深树鸣 野渡无人舟自横 ②岐王宅里寻常见 落花时节又逢君 ③杳杳钟声晚 青山独归远 ④青草池塘处处蛙 闲敲棋子落灯花 ⑤李杜诗篇万口传 各领风骚数百年 五、名著导读 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
另外两部是：《在人间》《我的大学》。
人物形象： 外祖父——吝啬、贪婪、专横、残暴。
外祖母——慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。
阿廖沙——在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《鲁滨孙漂流记》简要内容：出身于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸地过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
鲁滨孙的性格：敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活；面对人生困境，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词。
《昆虫记》：法布尔的《昆虫记》(又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》)被誉为“昆虫的史诗”。
《昆虫记》是优秀的科普著作，也是文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
法布尔的《昆虫记》除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。
昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。
全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
六、综合性学习要点 1、戏曲大舞台（课本第147——150页） ①中国戏曲的主要特点（角色与行当、“虚拟”、艺术手段和技术方法） ②几个主要剧种：昆剧——中国戏曲之母、京剧——“东方歌剧”、黄梅戏——芬芳的泥土气息。
③京剧的旦角流派：梅派（梅兰芳）、程派（程砚秋）、荀派（荀慧生）、尚派（尚小云）④京剧脸谱的含义（略） 2、黄河，母亲河 课本第74——75页的关于黄河的著名诗句，共5段——要背下来。
3、我也追“星” 对名人——要保持一颗平常心，既不要盲目崇拜，也不要求全责备。
4、马的世界 复习有关马的俗话和成语，了解有关马的历史故事。
5、探险的意义：能更好地开发地球资源，为社会发展进步作贡献；是一项具有挑战性的活动，更能证明生命的价值。
初一下学期语文复习提纲
初一学生举手。
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因为是自己分析的，所以内容很简单，希望有帮助。
如果是为备考而作准备的话。
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阅读与写作主要是靠平时的积累，一时间也急不来，因此也是拉开差距的重头戏。
由于题目广泛，没有办法做到提前预知。
为了取得良好的成绩，必须在基础部分抓分。
首先的建议是，专门做一下基础知识的整理：《爱莲说》《陋室铭》《王顾》《公输》《曹刿》《邹忌》的作者、摘自何处、年代等【特别注意的是，要复习一下与这几篇古文有关的文学常识，比如说 《公羊传》《谷梁传》《左传》并称春秋三转，“仁爱非攻”为墨家思想等等】第八单元世界名著的作者、年代、国别都是需要记忆的【说不准出题老师会考到这一些】第六单元的宋词作者，年代【南宋北宋什么的】字、号、原名【柳永那种】等等初一下的课本中，有整整一个单元关于宋词，这几首宋词中，以《苏轼词二首》还有李清照的《如梦令》为重点【因为在书本中，有特别要求背诵，另外这两篇，有很多老师都喜欢考】，记住书下的加点字。
《江城子·密州出猎》中，“亲射虎看孙郎”一类的解释要记住（看我相仿孙权亲自射虎，还不是亲自射虎效仿孙权）第七单元的古文还有《陋室铭》《爱莲说》中，加点字背诵，如果没有把握，将两篇文章的翻译都背出来，以《曹刿论战》为重点【常考篇目】课外古文方面，分数其实非常好拿，尽量多看一些（《当代学生》的增刊上面就专门有古诗文阅读大赛的题目），多读一些。
【会考你的字就那么几个】。
翻译句子的时候千万不要忘记加主语，有时候没有主语会扣一分。
阅读说明文那一部分非常简单，因为答案文章当中都有，需要记住的题型也就一点，比如说 这个字能不能删什么的。
【这一类的回答方法是：不能。
“ ”这个词的意思是……，在文中表示“”，不排除有例外的可能性。
如果删去与原文意思不符，体现出说明文用词的准确性】记叙文要学会分析，通过前后文来找答案。
写作作文以关于“我”的内容为主【什么我的烦恼啊、我的家庭、一道美丽的风景线、那天我生日（这次考试在下拿到的题目。
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）】，主要准备一些素材就可以。
【考试前几天我一般不怎么多看作文，描写是平时慢慢积累下来的，有时间好好多看一点书，培养语感】然后--就好好复习吧。
如果是平时复习基本一致，就是要多看一些描写较好的、有深度、有内涵、有意义的文章书籍。
有空写写日记、周记、随笔，锻炼个人写作能力-----------------------------------------------------------完了---------------------
古诗词能使人的精神境界变得精致起来 这句话出自哪里
“养成教育”就是培养学生良好习惯的教育，内容十分广泛，既包括正确行为的指导，也包括良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养。
习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。
长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行养成教育，这当然是必要的，但却忽视了我国的精髓文化对个人良好习惯的教育培养。
中华古诗词蕴含着崇高的人格美和深刻的理性美，沉积着一个民族不灭的精魂。
入选小学教材的古诗词更是精华之作，是小学生健康成长的良师益友，可以塑造小学生良好的生活习惯和言语习惯，培养小学生健康的人格。
因此，本文从内容角度分析整理了小学教材中的古诗词，对其在养成教育方面的作用进行了概述，并重点对生活习惯、言行习惯的养成作用进行了较为的深入研究。
一、小学教材中古诗词的归类分析古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，一首首诗作就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，千百年来滋养了一代又一代中国人。
（一）小学语文课标对古诗词学习的要求新《课程标准》在“阶段目标”中明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇(段)。
在小学一、二年级明确要求学生能熟读、背诵60首简单的古诗，课外阅读总量达到10万字左右；三至五年级能再背诵60首古诗词，三年的课外阅读总量不少于100万字。
（二）教材中古诗词的归类分析编入小学语文教材中的古诗词，是从孩子的身心健康发展的特点出发编选的，虽然大都是一些五言、七言绝句，却极具引导学生健康成长，养成学生良好言行习惯的功能。
下面，我们从内容方面来对这些古诗词进行分类，具体分析其在养成教育方面的作用。
1 .吟咏天成之美，阐发生活哲理日月、星辰、风云、雨露、山川、草木、花鸟、虫鱼，这一切构成了人类赖以生存的自然环境。
人类不仅要学会欣赏自然，更要学会在心灵上和大自然沟通，这样的美诗如杨万里的《小池》，骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，王维的《鹿柴》，杜甫的《江畔独步寻花》，叶绍翁《游园不值》等。
这些诗或描写动物，或描绘四时之景，或吟咏幽境别趣，写得生动、逼真，美不胜收。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识自然，领略天成之美，学习观察自然，从而养成保护自然的正确环境观。
还有许多描写祖国壮丽河山的诗文，如李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》，杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》，白居易的《忆江南》等。
在这些诗词中，诗人从不同的角度，欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。
通过这些古诗词的学习，可以使学生感受到祖国山河的壮丽之美，培养他们高远的眼光和博大的胸怀，激发他们作为中华儿女的自豪感。
还有许多诗人在吟咏唱叹时将至深至淳的生活哲理寓于诗词之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，苏东坡的《题西林壁》，于谦的《石灰吟》，郑燮的《竹石》，陆游的《游山西村》等。
这些古诗用生动的形象和浅近的手法阐发了生活的哲理或自然发展的规律。
通过这些古诗词的学习，可以使学生受到辩证唯物主义的启蒙教育，养成勤于观察事物、分析问题的思维习惯。
2 .抒发至真情感，浸润纯洁心田寓民族精神于语言文化之中，是古诗的固有特色。
无论是借景抒情、咏物状景的名篇，还是托物言志、叙事明理的精品，无一不是诗人情深意浓的喷涌之作。
这如龚自珍的《已亥杂诗》，杜甫的《闻官军收河南河北》，李白的《赠汪伦》、《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》，贾岛的《寻隐者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《游子吟》，贺知章的《回乡偶书》等。
这些古诗有的抒发在异族入侵、战争离乱中对故国的深深思念，表达收复失地、盼望统一的爱国主义情感；有的抒发游子对故乡的眷恋；有的表达朋友之间或亲人之间深厚、淳朴的感情。
通过这些古诗词的学习，可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和对亲人、朋友表达爱与感激之情的习惯。
爱国主义情感包括了热爱劳动人民的情感，人民群众在历史发展中有着举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。
这些我们可以从李绅的《锄禾》、《古风》，范成大的《四时田园杂兴》，张俞的《蚕妇》，范仲淹的《江上渔者》中得到认识。
这些古诗，有的赞美劳动，有的吟唱劳动人民的勤劳和勇敢，有的揭露封建社会中劳动人民遭受的剥削。
通过这些古诗词的学习，可以教育学生热爱劳动和劳动人民，养成勤劳节俭、热爱劳动的良好行为习惯。
3 .描写儿童生活古诗里有丰富的知识、有优美的景物、有动人的故事，而描写儿童生活则是一类视角独特的诗词。
诗人从一个成人的角度去观察儿童的生活、去感受儿童的快乐、去寻找儿童眼中的世界，如袁枚《所见》，胡令能《小儿垂钓》，杨万里《宿新市徐公店》，高鼎《村居》，辛弃疾《清平乐·村居》，白居易《池上》等。
这些诗词通过捕捉儿童生活的一个场景，生动、逼真地刻画了儿童的天真和童心、童趣。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识到生活中有许多有趣的事，促使学生参加一些有益身心健康的活动，接触自然、接触社会，养成充满情趣的生活习惯。
4 .介绍生活常识、融汇民间风俗不少古诗涉及到天文地理、民风民俗，它们不仅可以扩大学生的知识面，还可以激发他们的迫索兴趣，增强研究能力。
如林杰的《乞巧》，李商隐的《嫦娥》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，王安石的《元日》，杜牧的《清明》等。
这些古诗应时应节而作，用精练的笔墨在介绍了传统的节日节气之后，或抒情、或议论，融生活于诗情。
通过这些古诗词的学习，学生了解了民风民俗，继承了传统文化，养成了结合生活进行有效学习的学习习惯。
从以上我们不难看出，小学语文教材中所选的古诗词，虽然数量不多，篇幅不大，但每一首诗词都对小学生的学习习惯、生活习惯、健康习惯、劳动习惯的养成有着重要意义。
下面，我们重点来谈一谈小学教材中的古诗词在生活习惯、言行习惯上的养成作用。
二、古诗词对小学生的养成教育作用（一）体味古典诗词，以充满诗性的眼光去观察生活在入选小学教材的古诗词中，有一些描写日常生活的，不仅可以增加小学生的生活情趣，更可以帮助他们养成热爱生活的好习惯。
例如辛弃疾的《清平乐·村居》，“茅檐低小，溪上青青草”，作品开篇就为读者呈现了一幅清新明快而又充满着田园色彩的大环境，一所低矮的小茅草房，紧挨着一条潺潺流淌的小溪，小溪的边岸还长满了碧绿的青草。
环境幽雅恬淡，令人向往。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，作品接下来写房子的主人，一对满头白发的老夫妻，刚刚喝了点儿小酒，亲昵地坐在一起唠家常，愉悦、温馨，充满了和谐与幸福。
在下阕，作者采用白描手法，直接写出三个儿子的不同形象。
大儿子正在田里锄草，二儿子正在家里编织鸡笼子；三儿子年幼调皮，只知道玩，那玩也有其独有的特点，趴在小溪的边上剥莲蓬吃呢。
从短短的文字中，我们似乎望见了小溪两岸绿油油的庄稼，在草地里啄食昆虫的成群的小鸡，溪头大片的荷塘、田田的荷叶。
场面清新，人物形象鲜明，充满了浓郁的田园乐趣。
这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面，虽然全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明的勾勒了出来，给读者展示了一幅生动的农家生活画面。
对于生活在农村的学生来说，这便是他们平时生活的真实显照，只是，生活在如此优雅环境中的人，有几个像诗人这样品味过如此悠闲的生活，发现过这样生活的美
阅读、学习这样的古诗，不仅让学生感受了诗中的美好生活，更教会了他们用诗性的眼光去观察自己的生活，养成于“平淡无奇”中去品味生活之妙境的习惯。
诗人在用诗性的眼光去捕捉生活中的每一个点滴之美时，也用眼角的余光瞥到了别有情趣的“影子”。
小学古诗词中有不少绘“影”的佳品。
孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”诗人夜泊建德江，通过对所见景物的描写，抒发了思念家乡的愁苦心情。
末句写月“影”，江水润澈，波平如镜，水中月影润晰。
愁情满怀的诗人悠然间感到这“月影”是那么亲、那么近，伸手可掬。
同是一轮明月，到了身处异地的诗人眼中便成了家乡的故物，融入了浓浓的乡情。
这月影不但衬托了紧锁双眉低头思乡的游子形象，更渲染了凄凉、冷落的情调，而且使作品内蕴深涵，余味无穷。
这类富有生活情趣的诗还可以举出很多，如：“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
”（陆游《临安春雨初霁》）“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
”（杜甫《江村》）“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
”（刘攽《新晴》）这些诗句都是写日常生活的，在日常生活中发现诗意，用很平常的的语言表现出来，既简单，又很有情趣。
这类诗读多了，背多了，自己的情趣也会丰富起来，对生活的态度也会雅致起来。
（二）把握诗情画意，树立正确的环境观当前，环境污染问题已成为世界各国面临的最重要的问题之一。
“我们只有一个地球”、“地球是我们共同的家园”，随着这些口号的提出，人类环保意识正在觉醒，环保教育迫在眉睫。
培养小学生强烈的环保意识和良好的行为习惯，已成为当前教学中不容忽视的内容。
古典诗词作为我国传统文化的精髓，在培养他们良好的行为习惯方面，起着潜移默化、事半功倍的效果。
首先，是保护水资源的教育。
王维《鸟鸣涧》“明月松间照，清泉石上流”之句，苏轼《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”刘禹锡《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥看洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”朗朗的吟诵中，一幅幅清新优美的山水图展现在我们眼前，这样的诗情画意，带给学生一种美的感受、一种心灵的震荡、一种思维的拓展。
赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有清泉和瀑布吗
大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗
通过这种独特的对美景感受方式，可以激起学生对祖国大自然美好水环境的无限热爱，更激起了要保护好美丽的水环境的愿望，于无形中为学生养成随时随地保护水资源的习惯。
其次，是热爱花草树木，保护绿色环境的教育。
白居易写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。
贺知章《咏柳》吟道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，高高的柳树像是碧玉妆饰成，翠绿晶莹，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，柳叶精巧细致。
诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态，并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂。
辛弃疾更是赞道：“一松一竹真朋友，山花山鸟好兄弟”。
试想：在高楼大厦、水泥工厂密集满整个世界之后，我们将到何处去欣赏这样的美景，将到何处去呼吸清新的空气，将到何处去寻找这“好兄弟”
杜牧的《山行》、《江南春》，苏轼的《惠崇(春江晚景)》等诗均有相关描写。
这些诗句不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。
再次，培养学生维持生态平衡、热爱小动物的品质。
如骆宾王《鹅》中的“白毛浮绿水，红掌拨清波”这一句，寥寥几字，将鹅的外貌、优雅地在水中游动的身姿描绘得栩栩如生。
杨万里《小池》：“…小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”一只轻盈舞动的蜻蜓，只轻轻一“立”，便将初夏小池的柔美之象全部带了出来。
可见，这一只只灵动、欢跃的小动物，为我们的生活增添了多少情趣，为我们的心情带来了多少欢愉
面对万物复苏的春天，如今的我们只能以日历和路旁那一棵棵小树苗来感受春的气息，而孟浩然仅以一句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”就表现出了充满活力的春晓景象，诗中的鸟儿就像春的使者，带给了我们无尽的希望。
通过学习这样的古诗词，不仅让学生领略了大自然的美，更让他们懂得了维护生态平衡的重要性，懂得了自然界不止需要人类，也需要其他的生物。
（三）立足古诗词积累，积淀文化底蕴古诗词给人的影响是潜移默化的，当一个人诗词积累的多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气”。
苏轼诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
确实如此，一个饱读诗书、受过传统文化熏陶的人，即使身穿土布衣裳，也无法掩藏其内在气质之美。
正如一些家长所感慨：我们的孩子，正是需要用古诗词这一文化瑰宝来引领，让他们的精神境界变得精致起来，让他们的言行变得优雅起来。
也如杨再隋教授为《小学生必读古诗词80首》《序》中所言：“每一所小学都重视儿童（古诗）语言的积累，重视优秀文化传统的教育，日积月累，坚持不懈，就会陶冶儿童心性，建构校园文明，深扎文化之根，铸造民族之魂。
”古诗是古人写的，现代尽管已使用白话文，但在文章中恰当引用一些古诗词名言，文章会陡然生辉，跃上一个新台阶。
比如用“春风又度玉门关”为题，叙写当前党中央开发大西北，是十分形象贴切的；“小荷才露尖尖角”、“一枝红杏出墙来”也不再仅仅是诗人杨万里、叶绍翁笔下的小荷与红杏，现在人们已经常用来形容有才华的人初露锋芒；甚至在教育行人走人行道时，也树起了“慈母手中线，地上斑马线”的警示牌。
这随手捻用古诗句来表达的好习惯，多得益于平时的积累。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，在日常生活中，我们可以做到事事吟诵。
吃饭、学习、运动、休息……构成了孩子五彩斑斓的童年，让古诗词渗进，孩子的童年又多了一份诗意。
面对一日三餐，我们会不由得诵起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；跨入校园，我们要牢记：“少壮不努力，老大徒伤悲”；爬着楼梯，“欲穷千里目，更上一层楼”便会脱口而出；来到草地上，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；天晚了，该睡觉了，还会念起：“床前明月光，疑是地上霜”。
瞧，一日行程，处处充满着诗意，童年的生活因诗而倍加精彩，悠然的谈吐因诗而光彩流溢。
古诗词是思想的精华，智慧的源泉，是古人从心灵中流淌出的动听乐章、描绘出的迷人画卷。
著名作家冯骥才说：“古诗词能使人的精神得到升华，让人在现实生活中创造诗意。
”“诗词能使人的精神境界变得精致起来”。
我们大概都有这种感受，来到一处风景优美的地方，看到了祖国的名山大川秀美无比、名胜古迹无比雄壮、风花月雪无限热爱，正愁无法用词语赞美时，想到“两岸彼声啼不住，轻舟已过万重山”（李白），“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼），“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁），“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣），“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑），“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫），这赞叹之余脱口道出的一句句古诗，描写的真是绘形绘韵，绘声绘色。
这些诗句不仅仅描绘了祖国山河之美，还让我们展开联想的翅膀，进入一个诗的境界。
在古诗词的学习积累过程中，它还可以成为教师和学生信息交流的一种有效载体。
例如，一位教师在作文批阅时用古诗给学生下评语，“杨琼，你的作文，犹如你的人，用‘气质美如兰，才华阜比仙’这句诗形容再合适不过了。
你的妙笔生花，你的出口成章，真是班中的小才女。
你真是老师的骄傲，老师的得力助手，愿你今后‘欲穷千里目，更上一层楼’
”学生们在教师的影响下也成为了小诗人，如“六一”儿童节那天，一位学生写了一首打油诗《致同窗》：“今逢喜事精神爽，笑看乾坤日明朗。
吾辈小生多努力，明日定上光荣榜。
”当然，小学生并不是对所有的古诗词都会理解地通明透彻，可以随时随地的用到言语谈吐上来，甚至可以说，他们对大部分古诗词所蕴含的深刻意义似懂非懂，但积累却并非没有益处。
我认为这些让学生似懂非懂的诗词，如优质的煤炭埋藏在学生的心底，总有一天会闪烁出智慧的火花。
正如国学大师南怀瑾所说：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食会变成营养，成为生命的一部分，长大后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。
”比如李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡”，小学生还没有体验到远离家乡的思乡情，就很难真正地理解它的含义，但把它背下来，将来学生长大离乡，不仅会“顿悟”小学时所学的李白诗句的浓浓思乡情，还会情不自禁地用此诗句来表达自己内心的情感。
余秋雨说得好，“在孩子们尚不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典诗文给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。
本人10 岁左右背了不少诗文，直到40多岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住万里漫游来寻找诗文描述的实地，真是感概无限。
”古典诗词的言语养成作用是潜移默化的，它可以跟随学生的一生，并且随时随地表现出来。
美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
” 小学阶段，正是学生个性品质、生活习惯、学习习惯形成的关键时期，入选教材的精致绝伦的古典诗词，作为教学内容的重要组成部分，于无形中对学生的习惯养成有着重要作用，我们应扎扎实实地抓好古诗词对学生的养成教育。
小而言之，对于学生的全面发展，大而言之，对于提高全民族的综合素质都有着十分重要的作用。
诗人笔下的孩童天真无邪的诗句有哪些?
池上》中的哪句是表现孩童天真无邪
【小娃撑小艇，偷采白莲回。
】【诗歌原文】池上小娃撑小艇①，偷采白莲②回。
不解③藏踪迹④，浮萍⑤一道开。
【注释译文】词句注释①撑小艇：用竹篙抵住水底使小船行进。
②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。
③解（jiě）：明白，懂得，知道。
④踪迹：行动所留下的痕迹。
⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。
【白话译文】小娃儿撑着轻便的小船，偷偷采了白莲急着回来。
却不懂得藏好自己的行迹，因为船行水面，浮萍荡开，现出一条清晰的水道来。
