长恨歌写景的诗句及翻译
(1)马嵬兵变，杨妃被逼自缢。
唐明皇先去皇权又失去爱妃，心中无限悲愁，因此蜀地的青山绿水、月色铃声不但不能使他赏心悦目，反而使他触景伤情，更增加了内心的痛苦。
在写作上，这种透过美景来写哀情的方法叫反衬，以主观感受加入客观景物的方法叫融情入景。
这些手法的运用，可使所表现的感情更深一层，使人觉得回肠荡气。
（2）熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。
上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。
诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
（3）：有反衬、融情入景、借景抒情、叙事见情、触景生情等，详解如下。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
表现了汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。
及行程和内心更显凄凉与落寞。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。
行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。
行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢
月圆了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如满月，夜夜减清辉”啊。
夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉。
风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思。
——借景抒情“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。
叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。
于快乐中写悲情，愈见情悲。
踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。
风景依稀似去年，同来望月人何在
——叙事见情“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。
——触景生情夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
直接描摹汉皇的辗转反侧，彻夜不眠。
想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不见丽人的影子。
——叙事见情
长恨歌心理描写句子
《长恨歌》是一首抒情色彩相当浓郁的叙事长诗,凡一百二十句,八百四十字,可分为四个部分. 第一部分,自开头至“不重生男重生女”,叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸.这一部分又可分为三层： 前六句为第一层,叙述李、杨会合过程.叙述简明,舍去一切枝蔓,为下文大肆铺写长恨留足余地.首两句暗寓讽刺,为君者多年专求美色,荒废国事之意已豁然其中. 接下来的十六句为第二层：写李、杨遇合后的欢爱眷恋,为后文写二人之诀别、长恨作衬垫.“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”两句,明言玄宗迷恋美色；“春从春游夜专夜”、“三千宠爱在一身”两句,突出贵妃得宠专房. 末四句为第三层：写贵妃举家腾达,势焰熏天.后两句写因一贵妃而竟使天下父母易志,语句夸张而语意怨怼. 第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”,叙述安史之乱爆发,杨贵妃因禁军兵变而殒命,这一部分,又可分为四层： 前六句为第一层,写变生不侧,战乱骤起.前四句上承第一部分的有关情节,进一步蓄足文势；后两句启下,折转简捷干练,描写也颇有气势.接下来十句为第二层：写马嵬驿兵变,贵妃丧生.从这一层开始,作者对李、杨的态度由批评转为同情,感情也由怨怼转为哀悯. 再下来八句为第三层：写李隆基于幸蜀途中怀念贵妃,不胜哀伤.“圣主朝朝暮暮情”一句是这一层次的神魂. 末四句为第四层：写安史之乱平定,李于回长安途中路经马嵬驿,凭吊遗踪. 第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”,写李回返长安后对杨的无穷思念.这一部分也可分成四层： 前六句为第一层：写李初回长安时睹物思人,恍若隔世. 接下来两句为第二层：写李对杨的无穷思念.“春风桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各种场景,以显示李是思念无时不在、无处不在. 再下面四句为第三层：写李的凄凉晚景和感伤怀抱.这一层与第一部分的有关描写遥相对比,以李怀念往昔之欢娱热闹,虚写他对杨的怀念. 末八句为第四层：写李对杨的刻骨相思.“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”两句,既 绾（wǎn）束上文,以想入非非表明思念之深；又开启下文,以想入非非生发出道士招魂. 第四部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束,写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰（huán）,对李思念不已.这一部分也可分为四层： 前四句为第一层：写李忍道士去寻找杨的亡魂,以其想入非非见其思念之深,紧密呼应第三部分之末两句. 接下来十句为第二层：写道士寻觅的曲折经过.“忽闻海上有仙山”一句生面别开,使情节绝处逢生,波折再起.再下面十二句为第三层：写道士历经波折,终于找到贵妃.“云鬓半偏新睡觉”以下所写杨之步态容貌,是道士眼中见到的景况. 最后二十四句为第四层：写杨托物寄词,以表明她对李之感激、思念和忠贞不渝.末句“此恨绵绵无绝期”点题,结束全诗.
长恨歌写景的诗句及翻译
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢
马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。
还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。
叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。
回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。
白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。
古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。
《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢
宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
（饶芃子） 这首长篇叙事诗作于元和元年(806)，诗人当时任盩厔(今陕西周至)县尉。
他与友人陈鸿、王质夫游仙游寺(此处靠近马嵬驿)，谈论到唐玄宗与杨贵妃的故事，于是白居易写成此诗，陈鸿作《长恨歌传》。
全诗可分四段。
从开头至“惊破霓裳羽衣曲”为第一段，写唐玄宗宠爱杨贵妃，荒淫失政。
“汉皇重色思倾国”一句总领全段，具有讽刺性。
以下对唐玄宗和杨贵妃两人的淫乐生活一再渲染，正说明“重色”是造成安史之乱的根源。
从“渔阳鼙鼓动地来”到“夜雨闻铃肠断声”为第二段，写杨贵妃之死和唐玄宗在流亡中的悲伤。
描写细腻，情景凄惨，作者充满同情，从此全诗的感情基调起了变化。
从“天旋日转回龙驭”到“魂魄不曾来入梦”为第三段，写唐玄宗返回京城后对杨贵妃的深切怀念。
从“临邛道士鸿都客”至末句为第四段，写方士寻觅杨贵妃亡魂，使两人得以互通消息，重申爱情誓词。
最后两句点明“长恨”，收束全篇，余味无穷。
《长恨歌》的主题随着叙事的进程和感情的变化而呈流 动性。
对唐玄宗晚年的荒淫误国，诗中给予尖锐的讽刺；对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，诗中表示深切的同情。
全诗结构井然有序而曲折多变，情节宛转动人。
在叙事的进程中，叙事与抒情、写景紧密融合，抒情性强烈，缠绵感人。
诗中韵律优美，词采绚丽，读来流畅悦耳。
“一篇长恨有风情”，这是作者的自我评价。
这首诗奠定了作者在诗坛上的重要地位。
袁枚的马嵬和白居易的长恨歌表达的思想感情相同吗
恩，跟民间传说差不多啦。
先是说唐玄宗好色啊，天天想找绝世美女常伴左右。
后来，听说杨家有个女儿（杨玉环）长得非常漂亮，就找进皇宫。
杨玉环漂亮得让六宫美女失了颜色，皇帝专宠她一人拉。
宠爱到赐予她在华清池（华清池是皇帝专浴的地方）沐浴的机会。
二人日夜相伴，唐玄宗甚至为了她罢朝多日。
为示宠爱，把她家的亲戚都封官封爵。
大大的照耀着杨家满门。
就因为这样，天下的父母都改变了想法，再也不想生男孩儿，都想要个女儿，得到皇上的宠爱，也能享受到浩浩君恩。
壮巍的骊山行宫高耸入云，宫中美妙的仙乐随风飘飘沉醉人心。
轻盈地歌唱，舒展地舞蹈伴着丝竹韵律,日复一日的欢乐缤纷。
即使是这样，君王还嫌不能尽兴，还要想法锦上帖金。
渔阳反叛的战鼓动地惊天，宫中霓裳羽衣曲的舞步被杀声冲断。
战争的狼烟弥漫了整个琼宫玉殿，仓促间没了办法，只好带着侍卫和贵妃逃命四川。
龙旗飘飘走走停停，西出京门刚刚走了百十里路程。
将士们再也不肯列队前进，要求惩办祸首。
可怜美丽的贵妃，被赐死在马嵬坡下冤曲千秋。
价值昂贵的花钿被抛在地上没人瞅，精美的翠翘金雀和玉做的搔头也没人收留。
君王看着这一切只能把脸掩上没法挽救，止不住和着血的眼泪汹涌的长流（凄惨的离去怎么也不想走，马上西行还步步回头）。
寒风卷着尘土萧瑟凄然，蜀中的 道登上剑门直入云端。
峨眉山下哪里能见到一个行人，惨淡的旌旗沾着日色的光晕。
蜀江的水啊，蜀山的树，圣主想念贵妃的哀思朝朝暮暮。
看见行宫中的月色就惹动伤心，听见夜雨中的铃铛就像断肠的声音。
赶走了反贼皇上从成都回京，走到马嵬城伤心欲绝泪雨纷飞。
徘徊不去啊马嵬坡，泥土中不见你的面容身姿婆娑。
只有你曾经惨死的地方，空荡荡的似在无言的诉说。
君臣相互看着全都悲泪涌流，任由着马儿蹄声踢踏往东面的城门走。
回来后看见旧时的池院微波依然，太液池中的荷花衬着杨柳彩气翩翩。
柳叶啊，你就像贵妃的眉；荷花啊，你就像贵妃的脸。
对着这一切怎不让人泪垂如雨，联了断，断了练，泪水湿透了层层衣衫。
日子又到了春风桃李花盛开的季节，转眼又是秋雨冰冷梧桐叶落的时间。
西宫南内长满了荒凉的衰草，人去楼空的院子里，枯萎的落叶没人打扫。
黄叶纷纷已把台阶堆满。
年轻的梨园子弟一个个都白发新添。
漂亮的宫女大都渐渐地褪尽了红颜，愁闷的黄昏带来流萤点点。
挑尽了灯芯还久久难眠，悠悠的长夜啊，什么时候才能在缓慢的更鼓中快快地走远。
漫漫的银河啊，什么时候才能在光艳的曙色中迎来无忧的明天。
看那冰冷的鸳鸯瓦上结满了霜气，我能与谁盖着这翡翠大被同眠，宫中的寒风灌满了被子的另一边。
你去了我还活着，一生一死生离死别这多年。
我想念你啊，你的灵魂为什么不在我的梦中和我相见
为什么啊，为什么不能和我团圆
临邛有个道士住在京城，听说他能以诚心把死去的魂灵招入生者的梦中。
君王思念贵妃的情谊令他感动。
他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面讯风。
驾驭着空气冲开乌云像闪电一样快，深入高天钻进地底找去找来。
找遍了天堂找遍了黄泉，两下里寻不到一点踪影，哪里也找不到君王的最爱。
忽然听说大海上有一座仙山，那座仙山虚无缥缈时隐时现。
玲珑的楼阁飞檐斗拱，五色彩云环绕其间。
那里住着一群仙女，各个温柔美丽非凡。
中有一人名叫太真，花朵般的容貌还像是在宫中娇艳光纤。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤。
仕女把院外的情况告诉太真，说有一位道士请求接见。
听说他是汉家天子派来的使者，太真激动的魂魄在九华帐中久久难安。
穿上衣服推开枕头出了睡帐，逐次地打开屏风放下珠帘。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来还歪带着花冠。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。
寂寞的脸上还带着泪痕，就像梨花乍放，遭受了风雨的欺凌。
她感谢君王饱含无限深情，自从和他分别，就没有见面的希望，想起来很是悲伤让人心疼。
我们今日已经断绝了昭阳殿里的深爱，我只能在蓬莱宫中消磨时光了此一生。
回过头来，俯瞰下面那遥远的人间，已经看不到长安的面貌，只能看见尘雾蒙蒙。
唯有拿出当年的信物相互印证，就把宝钿和金钗再送到君王手中。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬。
就是远隔天上人间，也会有一天心相印，人相逢。
道士就要回到人间，请你为我捎句话儿，让君王知道我的心儿没有变。
这件事只有我们两个人知道。
当时说的话语总在我耳边盘绕，那是七月七日的七夕夜，天上牛郎织女鹊桥相会银河边。
长安殿里人声静，我俩爱到深处衷心盟誓言：生在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟；落到地上我们愿做连里并生的双树杆。
高天啊，你到底有多高；大地啊，你到底有多远
天高地远终有尽，总有穷尽的那一天。
唯有我们的遗恨啊，绵绵怀恨恨恨绵绵。
比天高比地远，年年月月恨无边。
太长了，前面是原创，后面是某个大人写的。
呵呵 很不错，参考一下。
白居易长恨歌的主题思想500字左右
所谓知人论世，要知道一首诗歌的主旨和感情基调，首先要对诗歌的创作背景和诗人的经历有一个大概的了解。
《长恨歌》是白居易和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
白居易在自评其《长恨歌》时曾说：“一篇长恨有风情。
”由此看来，《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
虽然诗中有对杨贵妃红颜祸水，李隆基荒淫误国的描写，但这只是这首叙事诗结构的需要，并不是诗人主要想表达的中心思想和主要情感。
李隆基和杨贵妃的爱情悲剧才是诗人想要慨叹的，是“长恨”之所在，是这首诗歌的灵魂。
纵观全诗，尤其是结尾处：七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
句句都是款款深情，表达了诗人对这段世人皆谤的爱情悲剧是寄予了充分同情的。
诗人没有把着眼点放在对李隆基的“汉皇重色思倾国”上，也没有落脚于杨玉环的“回眸一笑百媚生”上，而是把这段爱情悲剧无限放大，让矢志不渝的爱情成为诗歌的主宰，把感情从政之中提炼出来，突破了当时一般文人就此题材的政治讽刺上，这也正是这首长恨歌之所以打动读者的地方。
个人观点，仅供参考。
