求写竹子的景色句子
王子猷，名徽之，东晋琅邪临沂(今属山东)人。
大书法家王羲之之子。
其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》。
东晋政治是典型的门阀政治，豪门大族轮流把持朝政，皇帝常常沦为傀儡。
所以当时流传有“王与马，共天下”（《晋书·王敦传》）的说法，意思是，以王导、王敦为首的山东琅邪王氏，能和司马氏皇族分庭抗礼，共同掌管天下。
王子猷是丞相王导的侄孙辈，在“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）、“世胄蹑高位，英俊沉下僚”（左思《咏史其二》）的东晋，出身东晋第一豪门的他，真可谓要风得风，要雨得雨，无论物质生活还是文化生活，甚至仕途经济，都享受着常人享受不到的特权和优遇。
这样的贵族子弟，如果不学好，整天无所事事，不务正业，就会成为所谓“纨绔子弟”。
《论语·子张》篇记载孔子的弟子子张说的一句话：“执德不弘。
信道不笃，焉能为有
焉能为无
”意思是：拥有仁德而不发扬，信仰道义而不忠诚，这样的人，有他、没他一个样。
“有他、没他一个样”，很像是西方文学中“多余人”的形象。
像王子猷这种出身名门、却又胸无大志的人，正是他那个时代的一个“零余者”，也就是“多余人”。
但是且慢，正是这个王子猷，却用他不同凡响的行为方式和生活方式，书写了一个人间神话。
他的神话不属于道德，而关乎审美；无关于政治，而与艺术相联。
我们甚至可以说，王子猷是一个靠特立独行而暴得大名的“行为艺术家”。
用今天的眼光看来，王子猷是个彻头彻尾的怪人，他的许多行为都让人哭笑不得。
比如有一次，他偶然到别人的空宅院里暂住一段时间，人刚到宅子，便令家人种竹子。
有人不解地问：“暂住，何烦耳
”——只是暂时住住。
何必这么麻烦呢
王子猷打着口哨歌吟了好久，才指着竹子说：“何可一日无此君
”——怎么可以一天没有这位君子呢
（《世说新语·任诞》46，下引不再注书名，仅注篇目及序号）后来的文人大多有种竹的雅好，应该就是拜王子猷所赐，可以说，王子猷是竹子的古今第一“形象代言人”。
北宋大史学家司马光有首《种竹斋》诗，前四句云：吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。
苏轼也有一首《于潜僧绿筠轩》诗云：宁可食无肉，不可居无竹。
无肉今人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
关于竹子，王子猷还有件事也很“另类”。
《世说新语》有一门名为《简傲》，即“简慢高傲”之意。
其中一条记载说，王子猷某日出行经过吴中（今江苏吴县一带），看到一户士大夫人家庭院中种有好竹，便径自闯了进去，旁若无人地欣赏起来。
主人素知王子猷爱竹，早已洒扫厅堂预备款待，不曾想子猷赏竹完毕，竟招呼也不打就要扬长而去。
主人也不含糊，当即命家人关好院门，实行“全家戒严”，执意留客。
本就落拓不羁的王子猷对主人的这一招很是欣赏，于是“乃留坐，尽欢而去”（《简傲》16）。
故事看似搞笑，其实大有深意，说明在王子猷眼里，对于自然物如修竹的纯粹的审美，其重要性远在世俗的人际关系之上。
由此可见，王子猷爱竹，绝不是附庸风雅，而是爱到近乎痴迷的程度了。
后来，唐代大诗人王维在一首诗中，化用此典说：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
”好一个“看竹何须问主人”
这是一种只有晋人才有的超然物外的自由精神
试想，竹子之为物，生于天地之间，本属于自然和造化，如果主人不懂得欣赏，竹子种得再多也形同虚设，反过来，如果路人懂得欣赏，路人岂不就是主人
求解释下“排门看竹”。
排门看竹：指名士不拘礼法与《国史大纲》有少许不同的《简傲第二十四》是这样写的：王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。
主已知子猷当往，乃洒扫施设，在厅事坐相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。
竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。
王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。
主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。
王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。
王徽之生性“卓荦不羁”，生活上“不修边幅”，即使是做了官，也是“蓬首散带”，“不综府事”。
桓冲曾劝告他，为官要整衣理冠，应当努力认真严肃地处理公务。
他对桓温的话根本不予理睬，照样“直眼高视”，整天用手板拄着自己的面颊，东游西逛。
由于王徽之“其性放诞”，受不了朝中的各种规矩的束缚，在任黄门侍郎一职不久，便“弃官东归”，退居山阴。
王徽之生性酷爱竹，尝曰：“何可一日无此君邪
”他弃官后退居江宁山阴村。
亲手在房子周围栽满了竹子，并且每天在竹林之下，吹啸咏竹。
王徽之（338--386年），字子猷，东晋琅邪临沂（今属山东）人。
王羲之第五子。
东晋名士，东晋书法家。
其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之。
历任车骑参军、大司马及黄门侍郎。
徽之自幼追随其父学书法，在兄弟中惟有“徽之得其势”。
传世书帖中有《承嫂病不减帖》 、《新月帖》等。
形容菱角的句子
咏菱角 怀芳夺角浸清流,一种奇逢一种幽。
何处夕阳萧鼓闹,两湖人荡采菱舟。
咏菱角 春孕夏繁泥里成,黄花浮水俏天生。
出波紫皂峥嵘角,胸满莹莹冰雪情。
春末夏初闲游江郭二首(白居易)闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。
观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
竹影 写了我和小伙伴看竹、__竹、__竹充满童趣
看竹,画竹，议竹
