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描写天平的精炼的句子三句

时间:2018-04-20 11:03

一句精炼精辟话客观公正地评价袁崇焕,谢谢

目前比较权威的评价就是袁崇焕是一个爱国英雄,而不是一个卖国贼。

关于袁崇焕功罪的争论,从明清时期一直延续至今,现在依然存在着争论不休的“挺袁”和“倒袁”两派。

倒袁派以草根为主,多是依据各种史料证据中袁崇焕寡谋、损兵、丢粮、不救、议和、献媚、暮气、资敌、斩帅、纵敌、败阵、苟且等劣迹对其提出质疑。

挺袁派中不乏名人,如康有为、梁启超、金庸、阎崇年等,挺袁派则多以《明史》为依托,其中最为犀利的就是“反间计”和“冤杀”。

挺袁派部分言论摘录:努尔哈赤:“朕用兵以来,未有抗颜行者。

袁崇焕何人,乃能尔耶

”杨惟和:“十余年奴氛孔炽,士卒畏敌,不畏将帅。

袁崇焕一振起之,而将士始用其命,军民始安其生,天下壮之,真今之方叔也 ”余大成:“力捍危疆,而身死门灭,其得罪大略相似。

但武穆有子霖、孙珂,能白其冤。

而督师竟允绝,圣世谁复为《金陀粹编》者

可叹也

”王在晋:“毛文龙径袭辽阳,旋兵相应,宁锦之围解,文龙与有力焉。

此出于崇焕之自陈,剧称其牵制之功,则文龙何可杀耶

文龙杀而虏直犯京城,明知而故悖之,崇焕之祸,其真自取耳

”唐甄:“当是之时,非无贤才也,袁崇焕以间诛,孙传庭以迫败,卢象升以嫉丧其功。

此三人者,皆良将,国之宝也,不得尽其才而枉陷于死,使当日者有一张居正为之相,则间必不行,师出有时,嫉无所施,各尽其才,而明之天下犹可不至于亡。

”谈迁:“初,虏势张甚。

人心惶骇欲遁。

自崇焕坚拒,气始振。

”“藤县(袁崇焕)之于东陲,亦勋劳多矣

初,经略高第议弃宁前锦右。

果如其说,则辽西将非国之有也。

赖藤县力持,成宁远之功,士气少奋。

”计六奇:“自辽事者,所用人鲜有胜任者。

当时所望成功者,惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗。

”朱舜水:“奴虏种类,原自不蕃。

先年李宁远以奴隶儿子畜之,玩之掌股,使其长养内地,知我虚实情形;又加以龙虎将军名号,使得控崇别部,狡焉启疆,失于防御,遂灭北关、白羊骨诸种,益致彼猖。

又贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国,继丧辽阳、广宁,滋蔓难图;然犹二十年蹂躏,三韩、燕云屹然无恙。

即曾两入朔易山东,未敢公然盘踞。

祗因流寇攻陷京城,惨杀文武。

吴三桂愚呆竖子,失于较计,欲报家仇,勾引入寇;逆虏遂令三桂为导,乘机掩袭北京。

”夏允彝:“自有辽事,所用人,鲜能有胜任者。

当时所望成功,惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几;而武臣如刘綎、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂,其最着也。

”张廷玉:“崇焕智虽疏,差有胆略,庄烈帝又以谗间诛之。

”乾隆帝:“袁崇焕督师蓟辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事,彼时主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻。

”汪荣宝:“明自用兵以来,督师者如熊廷弼、袁崇焕、孙承宗辈,皆以盖世之才,能称其职;而诸将委身许国,效死不屈者亦前后相望。

”韩文举:“以叔季衰亡之国,撄犬羊暴起之众,自有历史以来,未有能取胜者,能取胜自督师始。

且不徒取胜而已,实足制敌死命而无难,是中经营惨淡,殆非寻常英雄所能胜任。

夫知敌所长而避之,侦敌所短而乘之,难矣;然犹非至难也。

大败之后,人无固志,胡尘乍起,望风而逃,于此而欲振作士气,俾将卒去其畏敌之心,起其灭敌之望,宁非难中之至难者哉?以此而论督师,殆天人不可及欤

”康有为:“若吾粤袁督师之丧于谗间也,天下震动,鬼神号泣,明社遂屋,余祸烈烈,波荡至今。

呜呼,天下才臣名将多矣,谗死亦至伙,而恻恻于人心,震惕于敌国,非止以一身之生死系一姓之存亡,实以一身之生命关中国之全局,则岂惟杜邮、钟室、凉风、金牌之凄感也。

……假若间不行而能尽其才,明或不亡。

”梁启超:“使督师以前而有督师其人者,则满洲军将不能越辽河一步,使督师以后而能有督师其人者,则满洲军犹不能越榆关一步,故袁督师一日不去,则满洲万不能得志于中国,后金军之处心积虑,以谋督师宜也。

而独怪乎明之朝廷自坏长城,为敌复仇,以快群小一日之意见,而与之俱尽,古今冤狱虽多,语其关系之重大,殆未有袁督师若者也。

”“若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。

有之,则袁督师其人也。

”萧一山:“熊廷弼、袁崇焕、孙承宗,皆以盖世之才,治辽事而有余,然或内毁于阉党,外罹于反间,不终其位。

”李济深:“论明清间事者,佥以为督师不死,满清不能入主中原。

”孟森:“庶知三百年公论不定,一翻明末人当时之记载,愈坠云雾中。

论史者将谓今日之人不应妄断古人之狱,惟有求之故纸,凭耳目所及者之言以为信。

岂知明季之事,惟耳目相及之人,恩怨是非尤为纠葛。

”阎崇年  〇“袁崇焕的死是一场悲剧。

从哲理来说,生死是一个大关节,也是一个大境界。

岳飞如此,文天祥如此,于谦如此,袁崇焕也如此。

袁崇焕之死,唤起万千人奋起,笑洒碧血振乾坤。

如鲁迅所言:这就是‘中国的脊梁’。

”  〇“袁崇焕是一位历史人物,有其历史的、社会的、民族的与性格的局限性,也有其军事失误和举措失当之处,且成为他罹祸的‘口实’。

然而,瑕不掩瑜。

袁崇焕作为明代杰出的军事家和著名的爱国英雄而永垂史册,万古流芳。

”  〇“崇祯三年(1630年),袁崇焕因阉孽诬陷、后金设间、崇祯昏庸而被含冤磔死。

崇祯帝在自毁长城。

”金庸  〇袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英雄,他有巨大的勇气,和敌人作战的勇气,道德上的勇气。

他冲天的干劲,执拗的蛮劲,刚烈的狠劲,在当时猥琐萎靡的明末朝廷中,加倍的显得突出。

  〇努尔哈赤与袁崇焕正面交锋之时,满清的兵势正处于巅峰状态,而明朝的政治与军事也正处于腐败绝顶的状态。

以这样一个文弱书生,在这样不利的局面之下,而去和一个纵横无敌的大英雄对抗,居然把努尔哈赤打死了,打三场大战,胜了三场,袁崇焕的英雄气概,在整个人类历史中都是十分罕有的。

  〇希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中,描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运,小时候我读到赫克托这一端沉了下去,天神们决定他必须战败而死,感到非常难过,“那不公平

那不公平

”过了许多岁月,当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕,同样有剧烈的凄怆之感。

相关争议 袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休,正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及,明末时期历史记载十分混乱,即使是与其耳目相关的人,其恩怨纠葛也尤其复杂。

其中,主要争议的集中点是袁崇焕杀死毛文龙、是否背叛明朝政府等。

被称为明末清初五大学者之一的朱舜水参加过“反清复明”的活动,在他的著作《朱舜水集》里,将袁崇焕称为“卖国贼”, 明末将领徐石麒也认为,袁崇焕表面上主战,而实际上是想主和,甚至以擒杀毛文龙的方式取信于清廷。

清朝学士张廷玉在撰写《明史》时认为袁崇焕杀毛文龙是“妄杀”,计六奇在《明季北略》里认为袁崇焕虽然死的冤,但是他列十二条罪状杀毛文龙,如同秦桧以十二道金牌杀岳飞一样。

清乾隆皇帝觉得袁崇焕的死值得怜悯,民国初年,梁启超在《袁崇焕传》中对袁崇焕大加赞赏,认为他是能影响国家安危、民族兴亡的人。

1952年,北京市进行大规模的改造城市建设时,叶恭绰等联名上,请求保护袁墓,在回复中称袁崇焕为“明末爱国领袖”。

袁崇焕因为行事作风的问题,曾经让器重他的孙承宗大为震怒, 擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。

他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法,但是他的功劳不可淹没, 但同时,他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。

求优美,精炼的排比句

高中的文言文阅读训练,包括原文、题目及答案,10篇的话一次发不完的,这次只能发7篇了,希望你能够满意。

一、阅读下面文言文,完成1—3题。

白孝德为李光弼偏将。

史思明攻河阳,使骁将刘龙仙率骑五千,临城挑战。

龙仙捷勇自恃,举足加马鬣上,谩骂光弼。

光弼登城望之,顾诸将曰:“孰可取者

”仆固怀恩请行,光弼曰:“非大将所为,历选其次。

”左右曰:“孝德可。

”光弼召孝德前, 问曰:“可乎

”曰:“可。

”光弼问所加几何人而可

曰:“独往则可,加人多不可。

”光弼曰:“壮哉

”终问所欲,对曰:“愿备五十骑于军门,候入而继进,及请大众鼓噪以假气,他无用也。

”光弼抚其背以遣之。

孝德挟二矛,策马截流而渡。

半济,怀恩贺曰:“克矣。

”光弼曰:“未及,何知其克

”怀恩曰:“观其揽跋便僻①,可万全。

”龙仙始见其独来,甚易之,足不降鬣。

稍近欲动,孝德摇手止之,若使其不动,龙仙不之测。

又止龙仙。

孝德曰:“侍中使予致词,非他也。

”龙仙去三十步,与之言,亵骂如初。

孝德伺便,因嗔目曰:“贼识我乎

”龙仙曰:“何也

” 曰:“国之大将白孝德。

”龙仙曰:“是猪狗乎

”发声琥然,执矛前突,城上鼓噪,五十骑亦继进。

龙仙矢不及发,环走堤上,孝德逐之,斩首提之归。

(选自《谭宾录》) 注:①揽跋便僻:扬鞭策马非常敏捷的样子。

②搋:虎怒吼。

1、.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.及请大众鼓噪以假气 假:借助B.半济,怀恩贺曰:“克矣。

” 济:成功C.龙仙始见其独来,甚易之 易:轻视D.执矛前突,城上鼓噪 突:冲2.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A .白孝德单独请战,认为多带寸:卒反而不方便,只要求准备五十名骑兵,等他冲过去时跟着冲进去,其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。

B.白孝德——人迎战刘龙仙,他跃马扬鞭,靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅,白孝德沉着应对,突发进攻,砍了敌首,得胜而归。

C.本篇文章叙事精炼,对话描写精彩,人物对话几乎占了全文一半;李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。

D.文章的作者擅长人物形象刻画,白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度,这些人物刻画无不栩栩如生,令人叹服。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(9分) (1)光弼问所加几何人而可?曰:“独往则可,加人多不可。

(4分) (2)稍近欲动,孝德摇手止之,若使其不动,龙仙不之测。

(5分)答案:1.B(渡过)2.A(错在“单独请战”)3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功?(白孝德)回答:“—个人去就行了,给人太多反而不行。

”(2)等稍微靠近一点(刘龙仙)想要行动,白孝德摇摇手制止他,好象叫他不要动,刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。

二、阅读文言文,完成题目。

刘敬者,齐人也。

汉七年,韩王信反,高帝自往击之。

至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴,匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及赢畜。

使者十辈来,皆言匈奴可击。

上使刘敬复往使匈奴,还报曰:“两国相击,此宜夸矜见所长。

今臣往,徒见赢瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。

愚以为匈奴不可击也。

”是时汉兵已逾句注,二十余万兵已业行。

上怒,骂刘敬曰:“齐虏

以口舌得官,今乃妄言沮吾军。

”械系敬广武。

遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。

高帝至广武,赦敬,曰:“吾不用公言,以困平城。

吾皆已斩前使十辈言可击者矣。

”乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。

高帝罢平城归,韩王信亡入胡。

当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,数苦北边。

上患之,问刘敬。

刘敬曰:“天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。

冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。

独可以久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为。

”上曰:“诚可,何为不能

顾为奈何

”刘敬对曰:“陛下诚能以嫡长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉嫡女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生子必为太子,代单于,何者

贪汉重币。

陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士风谕以礼节。

冒顿在。

固为子婿;死,则外孙为单于。

岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉

兵可无战以渐臣也。

若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主,彼亦知,不肯贵近,无益也。

”高帝曰:“善。

”欲遣长公主。

吕后日夜泣,曰:“妾唯太子、一女,奈何弃之匈奴

”上竟不能遣长公主,而取家人了名为长公主,妻单于。

使刘敬往结和亲约。

(《史记•刘敬叔孙通列传》)臣光曰:建信侯谓冒顿残贼,不可以仁义说,而欲与为婚姻,何前后之相违也

夫骨肉之恩,尊卑之叙,唯仁义之人为能知之;奈何欲以此服冒顿哉

盖上世帝王之御夷狄也,服则怀之以德,叛则震之以威,未闻与为婚姻也。

且冒顿视其父如禽兽而猎之,奚有于妇翁

建信侯之术,固已疏矣;况鲁元已为赵后,又可夺乎

(《资治通鉴》)1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A.是时汉兵已逾句注 逾:到达B.冒顿杀父代立,妻群母 妻:以••••••为妻C.士卒罢于兵 罢:通“疲”D.建信侯谓冒顿残贼 贼:残忍2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组A. 因使辩士风谕以礼节 蒙故业,因遗策B.匈奴匿其壮士肥牛马 秦王恐其破壁。

C.未可以武服也。

以其求思之深而无不在也D.今乃妄言沮吾军。

而陋者乃以斧斤考击而求之3.以下句子分别编为四组,全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是(1)未可以武服也。

(2)未可以仁义说也 (3)然恐陛下不能为。

(4)岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉

(5)陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗 (6)兵可无战以渐臣也。

A.(1)(3)(4) B.(2)(4)(6) C.(2)(3)(5) D.(1)(5)(6)4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.刘敬出使匈奴,不为其表面现象所迷惑,建议伏兵制胜,显示了他不同凡俗的见识。

B.高祖不用刘敬之言而致败,后赦免刘敬,斩前使以示自责。

C.刘敬之所以劝高祖采用和亲的手段,是因为当时人心厌战,且冒顿兵精马壮,不能用武力战胜。

D. 因为吕后的坚决阻止,鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。

5.联系全文,对文末一段话的理解,不正确的一项是A.司马光认为刘敬提出和亲计策,同他对冒顿的认识是矛盾的。

因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心,但这正是他所缺乏的。

B.司马光从历史事实的角度,认为上世帝王对待少数民族总是居高临下,以德怀之的,从没有和亲这种有损尊严的事。

C.司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地杀害,对老丈人不可能讲仁义。

D.司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻,不宜为了和亲之事再嫁。

答案:1.A(逾:经过了)2.D3.B(③是怕皇帝不肯。

⑤是和亲时的手段。

)4.A(是匈奴有伏兵。

)5.B(居高临下包括两个方面:服则怀之以德,叛则震之以威)三、苏轼《超然台记》阅读训练 凡物皆有可观。

苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。

哺糟啜离(加“酉”字旁),皆可以醉。

果蔬草木,皆可以饱。

推此类也,吾安往而不乐

夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。

人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。

美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多。

是谓求祸而辞福。

夫求祸而辞福,岂人之情也哉

物有以盖之矣。

彼游于物之内,而不游于物之外:物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。

彼挟其高大以临我,则我常眩乱反覆。

如隙中之观斗,又焉知胜负之所在

是以美丑横生,而忧乐出焉;可不大哀乎

余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而庇采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野,始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥,而斋厨索然,日食杞菊,人固疑予之不乐也。

处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。

予既乐其风俗之淳,而使吏民亦安予之拙也。

于是治其园圃,洁其庭宇,伐安邱、高密之木,以修补破败,为苟完之计。

而园之北,因城以为台者旧矣;稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。

南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎

而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。

西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐威公之遗烈,犹有存者。

北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。

台高而安,深而明,夏凉而冬温。

雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。

撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:乐哉游乎

方是时,予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰\\\\'超然\\\\',以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。

1.写出下列加线词在句中的意思。

(1)是谓求祸而辞福( )(2)岁比不登 ( ) (3)背湖山之观 ( )(4)稍葺而新之 ( ) (5)而吊其不终 ( )(6)余弟子由适在济南( ) 2.下列句中加线的词意义和用法相同的一组( ) A.(1)盖游于物之外也 (2)盖余所至,比好游者尚不能十一。

(《游褒禅山记》) B.(1)以福可喜而祸可悲也。

(2)岂能以此不急之务相邀(《山中与裴秀才书》) C.(1)因城以为台者旧矣。

(2)然后践华为城,因河为池(《过秦论》) D.(1)台高而安 (2)正襟危坐而问客(《前赤壁赋》) 3.把下列句子译成现代汉语。

(1)是以恶美横生,而忧乐出焉;可不大哀乎

(2)予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。

4.简答 (1)从第一段的议论中,你读出了作者怎样的人生态度

这样开头有什么好处

(2)第三段中写作者“相与登览,放意肆志”,你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛

请精读该段并联系全文,试作简要分析。

(3)取名为“超然台”的原因是 (请用文中的一个句子回答) 参考答案: 1.(1)避开(2)收成(3)景色(4)修理(5)哀痛(6)正在 2.C.都作介词,相当于“凭借、依靠”。

(A.(1)连词,可译坐“因为”、“由于”。

(2)用作发语词,可译为“大概”。

B.(1)动词,认为;(2)介词,用。

D.(1)连词,表并列;可译作“又”;(2)连词,表修饰,可译作“地”,或不译。

) 3.(1)所以有了美和恶的意念,忧和乐就产生了;这不是很可悲吗

(2)我既安于这里的淳朴风俗,而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。

4.(1)反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度,这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。

这样开头,一方面扣紧题旨——超然,点明主题,显示了全文的思想情感倾向性,有力地吸引读者;另一方面也为下文的展开作了铺垫。

(2)要点参考:抒发怀才不遇之感,愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹,仕途失意之悲,人生潦倒之苦。

(3)以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。

四、阅读下面的文言文,完成11—14题。

吴山图记 (明)归有光 吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。

而郡西诸山,皆在吴县。

其最高者,穹隆、阳山、邓尉、西脊、铜井。

而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。

而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。

君之为县有惠爱,而百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民,由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民诚重矣。

令诚贤也,其地之山川草木亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木亦被其殃而有辱也。

君于吴之山川,盖增重矣。

异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。

而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉

昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘,至以为思黄州诗,子瞻为黄人刻之于石。

然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

君今去县已三年矣,一日与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之。

君之于吾吴,有情如此。

如之何而使吾民能忘之也

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.以高第召入为给事中 高第:上级官府B.而百姓扳留之不能得 扳留:挽留C.异时吾民将择胜于岩峦之间 异时:他时,以后D.尸祝于浮屠、老子之宫也 尸祝:祝福,景仰2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.吴之故宫在焉 B.若虎丘、剑池王无罪岁,斯天下之民至焉 若老人咳且笑者C.君之为县有惠爱 D.则海内之奇观矣庖丁为文惠君解牛 此则岳阳楼之大观也3.以下几句话,分别编为四组,全都表明魏君与吴县百姓情深意重的一组是①以高第召入为给事中 ②百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民③好事者绘《吴山图》以为赠 ④令之于民诚重矣⑤尸祝于浮屠、老子之宫也 ⑥出示此图,展玩太息,因命余记之A.①③⑤ B.②③⑥ C.④⑤⑥ D.①②④4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是A.这是一篇应邀题画的文章,但作者撇开画的内容技巧不谈,而是以赠图——受图——藏图为线索,写官员与民众的相处之道。

B.文章先从吴县的山光水色写起,让读者隐隐可以想像《吴山图》的画面内容。

C.作者以苏轼与魏君为例形成类比,赞美魏君是“贤者”。

D.作者以“君之于吾吴,有情如此。

如之何而使吾民能忘之也

”一句收束全文,既起到了点化、升华主题的作用,又使得文章情致绵绵,余意不尽。

答案:1.A.(“高第”指官员政绩考核成绩优等。

)2.D.(D项都表示判断;A代词\\\/助词,无义;B连词,至于\\\/动词,好像;C动词,治理\\\/介词,替,给。

)3.B 4.C(非“魏君”,应为“韩公”)五、阅读下面的文字,完成后面的题目: 自古宦者乱人之国,其源深于女祸。

女,色而已;宦者之害,非一端也。

盖其用事也近而习,其为心也专而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。

待其已信,然后惧以祸福而把持之。

虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。

故前后左右者日益亲,则忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。

势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。

安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

患已深而觉之,欲与疏远之臣,图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。

虽有圣智,不能与谋。

谋之而不可为,为之而不欺。

至其甚,则俱伤而两败。

故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得错以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。

此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也

夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣;使其一悟,捽而去之可也。

宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也。

唐昭宗之事是已,故曰:深于女祸者,谓此也。

可不戒哉

1、下列句子分别编为四组,全都表明宦者谋取专权手段的一组是①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲③小信固人之心 ④图左右之亲近⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切A.①③④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.②⑤⑥答案:C(②是人君对宦官的态度,④是人君觉察“患以深”后的所想及对策,⑥是人君因“势孤”而产生的惧祸心理。

)2、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害,远远超过女色所造成的祸害。

第一句“自古宦者乱人之国,其源深于女祸”,就是全文的中心论点。

B.文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权的过程,指出宦官专权的严重后果。

C.宦官专政是中国封建专制主义的必然产物,作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官,渐积养祸,有其进步意义。

D.作者以其犀角烛怪的史学家锐眼,提出了宦官祸害远胜于女色的见解,直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。

答案:D(文章并未“触及历代王朝”,也非“根本原因”。

)3、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)宦者之害,非一端也。

(2)急之则挟人主以为质。

(3)尽杀以快天下之心而后已。

答案:(1)宦官的危害,不仅仅在某一方面。

(2)太(过于)急切,(他们——宦官)就会挟持人君作为人质。

(3)(把他们)全部杀掉,来使天下人心大快,这样才算了结。

六、阅读下面的文言文,完成题目。

曹端,字正夫,渑池人。

永乐六年举人。

五岁见《河图》《洛书》,即画地以质之父。

及长,专心性理。

其学务躬行实践,而以静存为要。

读宋儒《太极图》《通书》《西铭》,叹曰:“道在是矣。

”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。

事父母至孝。

父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天命之性;老氏以虚为道,非率性之道。

”父欣然从之。

继遭二亲丧,五味不入口,既葬,庐墓六年。

端初读谢应芳《辨惑编》,笃好之,一切浮屠、巫觋(】(i)、风水、时曰之说屏不用。

上书邑宰,毁淫祠百余,为设里社、里谷坛,使民祈报。

年荒劝振,存活甚众。

为霍州学正,修明圣学。

诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。

知府郭晟问为政,端曰:“其公廉乎。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

”晟拜受。

遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次①受学。

服阕,改蒲州学正。

霍、蒲两邑各上章争之。

霍奏先得请。

霍州李德与端同时,亦讲学于其乡。

及见端,退语诸生曰:“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。

至其知古今,达事变,未学鲜或及之。

古云‘得经师易,得人师难’,诸生得人师矣。

”遂避席去。

端亦高其行谊,命诸生延致之.讲明正学。

端先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。

诸生服丧之年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。

贫不能归葬,遂留葬霍。

注:①墓次:服丧人的临时住处。

1.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A.①佛氏以空为性 ②以五百岁为春,五百岁为秋B.①父欣然从之 ②奚以之九万里而南为C.①为设里社、里谷坛,使民祈报 ②于是为长安君约车百乘D.①公则民不敢慢 ②使六国各爱其人,则足以拒秦2.下列句子编为四组。

全都表现曹端“品德高尚”的一组是 ①笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿 ②诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼 ③霍、蒲两邑各上章争之 ④知古今,达事变,未学鲜或及之 ⑤端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学 ⑥诸生服丧之年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥3.下列叙述或评价符合原文意思的一项是A.曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信,表现他有朴素的唯物主义思想。

B.曹端设里社、里谷坛,让百姓祈报收成,在我们看来仍带有一定的迷信色彩。

C.与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端,离开时对曹端的学生说了一番话,赞扬曹端学识广博,是难得的人师。

D.曹端去世,诸生服丧之年,霍州人罢市巷哭,童子皆流涕。

其原因是曹端在霍州十六载,做官时为政公廉。

4.把第一部分文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)郡人皆化之,耻争讼。

(2)至其知古今,达事变,未学鲜或及之。

(3)得经师易,得人师难。

答案:1.B(①的“之”是代词,指代曹端所说的道理(话);②的“之”是动词,“往,到”。

A项①②“以”是介词,相当于“把。

C项两个“为”都是介词,相当于“给”、“替”;D项两个“则”都相当于“就”)2.D(①研究的持之以恒;②④学识渊博)3.B(A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符;C项“离开时”应为“离开后”.“对曹端的学生”应为“对自己的学生”;D项,原因除为政公廉外,更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德.为霍州做了许多好事)4.①郡里的百姓都被他教化了,把打官司当作可耻的事。

②至于他懂得古今,通晓社会变化,没涉及的学问很少。

③得到一位讲经的老师容易,而得到一位教诲做人的老师难。

七、阅读下面的文言文,完成1—3题。

武昌九曲亭记 苏辙 子瞻迁于齐安①,庐于江上。

齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁②蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。

依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。

每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。

山中有二三子,好客而喜游。

闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。

穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。

意适忘反,往往留宿于山上。

以此居齐安三年,不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平。

游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。

有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。

其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。

子瞻每至其下,辄睥睨终日。

一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。

子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。

亭成,而西山之胜始具。

子瞻于是最乐。

昔余少年,从子瞻游。

有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。

有不得至,为之怅然移日。

至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。

盖天下之乐无穷,而以适意为悦。

方其得意,万物无以易之。

及其既厌,未有不洒然自笑者也。

譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。

夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。

此子瞻之所以有乐于是也。

【注释】①子瞻:苏轼。

齐安,黄州。

当时苏轼贬谪黄州,苏辙贬谪筠。

②陁(tuó)山冈。

③褰(qiān)裳:提起衣服。

1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是A.然将适西山,行于松柏之间 适:到 B.其遗址甚狭,不足以席众客。

席: 坐 C.扫叶席草,浊酒相劳 劳:劳动 D.亭成,而西山之胜始具 胜:美景 2.下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是①穷山之深,力极而息。

②意适忘反,往往留宿于山上 ③子瞻每至其下,辄睥睨终日 ④有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之 ⑤撷林卉,拾涧实,酌水而饮之 ⑥及其既厌,未有不洒然自笑者也 A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是A.文章开始叙述苏轼谪居齐安,好游武昌诸山,看似与九曲亭无关,实则介绍曲亭周边的独特环境,同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因,为后面的议论作铺垫。

B.第二段叙写扩建九曲亭的过程,突出苏轼之“最乐”;第三段宕开一层,以往事印证苏轼“适意忘反”的性情,以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷,而以适意为悦”的主旨 C.本文语言明净,条理清晰,融写景、叙事、抒情、议论为一炉,情景相融,浑然一体。

全文围绕着“乐”字展开,旷达超然,耐人寻味,字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D.文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐,实际是记录他们共同的坎坷人生,以乐景写哀情,抒发谪贬后愤怒感伤得情绪。

答案: 1.C(劳:慰劳)2.C(③⑥句不属于)3.D(并非以乐景写哀情,也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪,而是表现旷达超然心境)

所不朽者,垂万世名。

孰谓公死,凛凛犹生。

这句话什么意思

意思就是,永垂不朽的人,之所以万世都晓得他的名字,就是因为大公无私的死去,就算死去了,他的精神也依然还在这个世界上存在着,就像没有死去一样

小明是九年级学生,在一次化学实验中,要用托盘天平称取一定质量的药品.

这道题让你选择最合适的,A中你把天平调整平衡了,可是你不能保证两张纸的质量是一样的,你需要在放上纸之后再确认平衡才可以,你没有考虑到这个问题,而D中你是在左边放上纸之后已经调节两边平衡了,而且不会有错误产生了误差也会相对较小,所以你可以直接称量。

这就是选择D不选择A的原因,A有明显的错误。

B不应该调节游码,应该调节平衡螺母,这样就和C一样了,但是这样既麻烦,又有较大误差产生,如果是C的话最好是在右盘放一张等质量的纸,这样也算是对的。

嗯,相对之下就是D选项最精确也最简单,所以选择D是肯定的。

材料化学系大二学生友情提供希望我的回答能够对你有所帮助望采纳

老鸟你好,我几乎看完了你所有的回答,但是你所回答的精工机械手表的问题并不是很多。

谢谢

老鸟来啦。

精工表说的是不多,这里我就一次性尽量说全了,可能篇幅会比较长。

先说说精工这个品牌,要说精工,就一定要说到机械石英大战,这个钟表历史上最传奇的故事,而这个故事的主角,正是是精工。

纵观钟表的历史,二十世纪上半叶(1900-1960年)都是瑞士钟表史上最为辉煌的时代。

对于瑞士这样一个中立国来说,两次世界大战的相继爆发对它不仅没有构成丝毫的影响,相反许多钟表制造商还依靠战时国内外的军事订单而收入颇丰。

而瑞士手表也因此在全世界范围内获得了前所未有的巨大市场。

一千多家钟表相关企业、十几万钟表行业从业者、上亿只的年产量、多达40亿瑞士法郎的产值、产品行销世界150多个国家和地区,历史数字透露出的繁荣之貌由此可见一斑。

当时,由瑞士出口的手表数量连续十几年稳居世界手表出口总量的50%以上,甚至个别年份已高达80%-90%。

作为国家的支柱产业之一,钟表给瑞士人带来了极大的荣誉,瑞士钟表在全世界的影响,甚至已可用垄断来形容。

当然,瑞士钟表业的极大发展也绝非幸致。

作为一个历来重视在生产中应用科学技术的国家,瑞士人对于钟表业的投入也是全球屈指可数的:全国范围内大量开办的制表专业技术学校、众多钟表企业联合设立科研实验机构、以及政府划拨的大量研究经费,都在为这盛极一时的王国添砖加瓦。

为了及时掌握与了解各国的先进技术与发展动向,瑞士人甚至还在全世界开设了钟表技术情报中心和通讯站。

在如此歌舞升平且固若金汤的态势之下,似乎没有人能意识到这其中竟也会潜伏着危机。

时间就这样平淡无奇地走到了1959年,那个属于二十世纪五十年代的最后一年。

以后的历史会为此证明,此后那场长达26年的机械表危机在这一年中隐隐显露出了一些端倪。

首先,瑞士一位名叫赫泰尔·马克斯的钟表工程师发表了一篇文章,大意为石英所具备种种特性完全可使其应用于钟表工业中,并且,石英钟表还会在未来的钟表行业中占据主导地位。

这篇文章自然引起了瑞士钟表行业的关注,但随即就因欠缺说服力而被瑞士人所忽视。

理由很简单,石英振子的原理早已不是什么秘密,尽管各国此前在计量标准时间时已开始采用石英技术,但想要使那些体形如小汽车般笨重的庞然大物,变成微时钟甚至可供佩戴的手表,对于当时已掌握了世界领先的石英钟表技术的瑞士人而言,其难度之大绝对不难想见。

何况,在机械表依旧大行其道的时代里另辟蹊径,转而钻研另一种未知其市场反响的技术以应用在手表上,是否真的具有现实意义

因此,这篇看来几乎不具备可实施性、并充满着种种不确定因素的理论性文章,很快就被淹没在了机械表那越来越响亮的滴答声中。

然而,令瑞士人始料未及的是,与此同时,一场针对瑞士手表而发起的挑战却在日本悄悄展开。

有个名叫诹访精工舍的公司,正在计划以石英表为突破口,借此获得打败瑞士机械表的机会。

一个非常有必要谈及的题外话是,这次研究计划被诹访精工舍命名为“59A计划”。

因为这计划开始实施的那一年,正是我们刚才提到的,平淡无奇、无关痛痒的1959年。

诹访精工舍就是现在的精工,成立于1942年,隶属于精工集团旗下,诹访精工舍这个听来有些古怪的名字,是由其所在地的名称得来的。

“59A计划”在着手实施后所从事的第一项工作,就是前往意大利罗马的第17届奥运会进行观摩。

对于奥运会本身而言,那是属于全球顶尖运动员与体育爱好者的盛事;但对于计时装置的合作伙伴来说,奥运会只属于瑞士人。

因为当时所有的赛事结果,都是由欧米茄提供的机械表进行裁定。

日本人在罗马奥运会上看到了希望——没有人在使用石英表。

这将是个无比巨大的市场。

1964年5月,毫无思想准备的瑞士人忽然发现威胁已如箭在弦:奥委会居然采纳了精工表向东京奥运会提供计时设备的提议。

这个消息立即轰动了整个瑞士。

奥运计时的王者之冠竟然要旁落到此前曾被一度轻视的石英表上,天平倾斜之迅速简直令人始料未及。

然而事实却要比瑞士人预想得更加糟糕,在东京奥运会上,石英表951大出风头。

这个新鲜玩意儿不仅便于携带,而且每日误差仅在0.2秒上下。

尽管重达3公斤,但至少裁判戴在手上还不成问题。

而且,和1957年时那些笨重的石英钟相比,其改变已不可同日而语。

1967年,瑞士人终于为自己的轻敌付出了代价,在纽氏天文台钟表大赛上,日本诹访精工舍的手表名列第四、五、七、八名。

作为瑞士老牌的权威钟表比赛,这一结果自然无法让赛事组委会接受,为了保存当时硕果仅存的声望,纽氏天文台钟表大赛只好被迫告终。

然而,瑞士钟表的悲剧宿命还远远没有结束。

1969年10月25日,日本东京京桥的服部钟表店举办了一场新品发布会,一个微型石英表展示在人们面前,这就是诹访精工舍的精工石英表35SQ。

这只来势汹汹的石英表直指机械表的死穴——它的防磁、防震、走时精准度等主要技术性能,都是机械表所无法企及的。

这些瑞士人花费了多年时间,耗费大量人力财力以期解决的技术难题,在石英表面前居然不值一提。

整个世界都为之震惊了。

各国报章毫不吝惜对于石英表这个新生代手表产品的溢美之词。

石英表的迅速崛起,让之前一度被瑞士机械表打压得无法抬头的各国钟表行业,获得了转危为安的机会。

日本的另一钟表巨头,早在二十世纪中后期就曾以高空坠表和黑潮漂流,彰显过其产品优异的防震与防水性能的西铁城公司,此时也开始加入到石英表的研发行列来,并于1974—1976年间相继推出了液晶显示石英表、年误差在3秒内的超高精度石英手表,以及最早的指针式太阳能手表。

尽管早期的石英手表还曾受到研发、技术等方面的成本制约,造成过价格的虚高,但其所传输的款式新颖、防水防震、走时精准等颠覆传统的价值理念,很快就让其成为了市场中的佼佼者。

特别是相对于传统机械表更加低廉的价格,更让之前一直以奢侈品面目示人的手表,成为了普通大众都能够佩戴得起的日常消费品。

1973年10月,第四次中东战争爆发,为打击以色列及其支持者,石油输出国组织的阿拉伯成员国当年12月宣布收回石油标价权,并将原油价格从每桶3.011美元提高到10.651美元,使油价猛然上涨两倍多,从而触发了第二次世界大战之后最严重的全球经济危机。

持续三年的石油危机对发达国家的经济造成了严重的冲击。

在这场危机中,所有的工业化国家的经济增长都明显放慢,全球消费者市场中明显呈现出信心普遍不足的态势,“平安藏古董,乱世买黄金”,高级机械表这样的生活奢侈品虽然不至于无人问津,却也不得不滞留在难以为继的边缘。

而这对于已处于颓势之中的瑞士钟表行业来说,更无异于雪上加霜。

石英表一路势如破竹,而瑞士钟表却节节败退,从二十世纪七十年代中期开始,瑞士钟表在世界市场占有率以每年大约2%的比例下降。

1972年,瑞士表占世界钟表总出口量的41.2%,1975年这一数字锐减到30.7%。

由于手表出口数量的减少,导致钟表从业人员也在相应减少,整个行业的开工率只有70%左右。

当时世界最大的钟表部件生产企业埃勃什公司,两年内工人总数从11000人削减为7500人。

大型的钟表企业都陷入如此窘境,传统家庭式钟表作坊的境况更是可想而知。

1982年,瑞士手表的产量下降到5300多万只;出口量从8200万只跌落到3100万只,产品销售总额退居日本、香港之后屈居第三位。

以当时瑞士两家最大的钟表集团——ASUAG和SSIH为例,它们在1982年和1983年累计亏损5.4亿瑞士法郎。

近1\\\/3的钟表工厂陆续停产并倒闭,数以千计的小钟表公司宣布停业,众多倚靠钟表赖以为生的工人,加入到了失业的队伍之中。

此后的故事则是峰回路转,也许是上天垂怜,也许是大势所趋,瑞士钟表业横空出世了以为救世主,他就是尼古拉斯·海耶克(海老已经于2010年6月28日在工作中去世,但他的功绩已经永垂不朽,他是机械表世界的耶稣,阿门

),1985年,尼古拉斯·海耶克将ASUAG和SSIH重组,合并为全新的斯沃琪集团,这段整整持续了26年的惨痛历史才算逐渐走向终结,时至今日,机械表已经逐渐复兴,将再次走入辉煌年代。

至今仍为此争论不休的后人们,依旧在为当年的这段历史提出着许多假设。

假如那篇关于石英表的文章能够引起瑞士人的足够重视;加入没有诹访精工舍的“59A计划”;假如瑞士人也能迅速研发石英表技术;假如瑞士人不会如此轻敌,可惜历史没有假设,折戟沉沙的瑞士人就这样经历了钟表史上最令人扼腕的时代。

以后的历史尽管正如我们今天所经历的那样,瑞士表在卧薪尝胆之后终于东山再起,并用时间证明了他们能在风雨飘摇之后再造辉煌。

但当我们回望历史时,时间却在1959年为瑞士钟表在“现在”与“从前”之间划出了一条沟堑。

断裂处成为了瑞士钟表暂时告别辉煌的时间截点。

而这道痕迹至今还深深烙印在那些具有着象征意义的复古表款上。

在今年的日内瓦高级钟表展上,更多品牌的复古表款大量涌现,它们或缅怀辉煌过去,或记录骄人历史,但其中却总有一抹二十世纪五六十年代的回忆挥之不去。

列宁曾说,忘记过去就意味着背叛;瑞士人当然不会忘记那段历史。

因为在他们心中,在那个已如烟云的年代里,所有的瑞士钟表曾同时指向缺失;精工人也当然不会忘记那段历史,精工以敏锐的嗅觉给予整个机械表界致命一击,彻底改变了手表世界的格局,在创造了石英手表这个世界的同时,几乎彻底破坏了原有的手表市场。

——精工,这个令整个机械表界战栗的名字,将如同“伏地魔”般永垂机械表世界的史册。

——————————————————————————————————————— 看了这段故事,你就知道精工是多么的厉害。

能以石英技术击败机械手表的精工,其实本身的机械表技术就相当了得,如果很多懂表的大虾都会对2个品牌肃然起敬,这两个品牌就是ROLEX和GRAND SEIKO。

这两个品牌的手表,是最能体现机械表“精准”这个既简单,又困难的特征的手表(现在欧米茄也行了)。

精工的实力由此可见一斑。

准确的说,日本手表在机械表界,只有精工是登堂入室的品牌,并且不是入门级的品牌,而是高于浪琴的中档次品牌。

精工的品牌定义是“创新和精炼”,创新是精工的血脉,精炼是精工的精神,如果你要买精工的手表,就请记住这一点。

说完了背景,我再跟你说说实际的: 1、在现在的市场下,精工依然强是不错,但主要是高档(3万以上的精工表,例如Grand Seiko和Spring Drive)的精工很强大,低端的纯机械精工表在同级品牌的竞争中,老实说精工表并不是很突出,性价比较高,其他的比较一般,正如你所说的,除了便宜没什么优点,事实如此。

2、电镀表掉漆,矿物耐磨玻璃磨花是肯定的,建议有这两个配置的手表,如果打算要戴个5年以上的,别考虑了。

3、蓝宝石镜面不锈钢表带打磨基本可以无视,没人这么弄的。

4、领航ⅠⅡⅢⅣ系列的区分和区别,这个好说,领航1、2、3系列是按照推出的先后排序的,类似苹果一代、二代、三代、四代的概念,但是技术差距没有手机这么显著。

从区别方面讲,只要分清楚2个大类就行了,跟你理解的差不多:一二代用的是7S36机芯,这个机芯不提供手动上链功能;3代开始用的是4R35机芯,提供手动上链功能并且有停秒功能。

这两个机芯都是比较成熟的机芯,能买3代以后的尽量买3带以后的产品吧。

其他的没什么了,机芯就2种,主要挑样子。

最好再说说我的建议:正如我刚才说的,创新和精炼。

买精工的表,要么你就买他的创新的技术,要么你就买它的精炼做工;前者是Spring Drive和人动电能,后者是Grand Seiko机械表。

要买就买这3种中的一种,Spring Drive和Grand Seiko都很贵,所以你能考虑的,应该是人动电能。

人动电能是一种机械和石英的杂交体,很有特点,几千就有的卖,你可以了解下,但是没有背透。

如果你不喜欢人动电能,那这个价格区间就别选精工的,去看看其他品牌吧,也很不错,精工的低端表都很粗大,并不是很好看,除了性价比略好,其他就没特色了,并不能说是最好的选择。

老鸟走啦,希望对你有帮助,有问题在留言吧。

关于实践方面的名言

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游(宋)凡在理论上必须争论的一切,那就干脆用现实生活的实践来解决。

——车尔尼雪夫斯基天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。

——陆游(宋)

天平系统是什么?

1、决斗场中等级和技能的关系  决斗场中因为天平系统的关系,让我们感觉等级不是决定PVP的主要因素。

我玩的是力法,以我1000场  以上的决斗场经验来看其实不然。

,不知道大家发现没有一个有趣的现象。

我10的时候进决斗场,用1级的冰霜雪人可以打2000+,蓄力以后可以打4500+(对方为 大叔-蓝拳)。

但我到32级的时候用1级的冰霜雪人打漫游才700+。

我猜这是和等级有联系的,10级的人物等级这时候可以使用最大等级的冰霜雪人才1级,当我32的时候我可以使用的最大等级的冰霜雪人应该是10级(本人力法)。

人物等级和技能等级应该是挂钩的。

也就是说,我10级的时候用1级的冰霜雪人可以打2000+,蓄力以后可以打4500+,当我23级的时候用10级的冰霜雪人也可以打2000+,蓄力以后可以打4500+。

如果,你在23的时候用1级的冰霜雪人打人的话,估计也就700+。

我叫这种现象为:人物等级和技能等级的对等性,简称“等级对等”。

可是,问题又出现了,10级的冰霜雪人应该是23级学的。

那23级以后的非元素LOLI,用10级的冰霜雪人在决斗场又可以打多少的血呢

那位高手可以解析一下。

  2、决斗场中装备的精练  我30级的时候去心血来潮,用3级的长矛看看可以打多少的血。

结果没让我失望,普攻43,45,63。

换30的长矛705,735,972。

再换20级+7传承的长矛(攻击力比30的蓝矛要高不少)698,755,973。

这又是为什么呢。

我猜想——其实每件装备都是有1个物品等级。

而在决斗场中,物品等级和人物等级相对应才能发挥最理想的状态。

那么使人物等级和物品等级相对应的标准,就是物品的主属性。

什么是物品的主属性,想知道其实很简单:把你的装备去精练一下就知道了。

精炼以后我们可以知道,武器的主属性是攻击力,防具的主属性是物理防御,首饰的主属性是魔法防御。

只有主属性达到了天平系统认为你等级所应该达到的。

那么你就可以100%享受天平系统的加成,但是当你的物品等级超出了,你人物等级。

天平系统就会视为无效数据而反之就会受到惩罚。

举个例子(假定30级的白色最下级武器的数值为30级人物所对应的标准值),当你30级时拿30级的白色最下级武器,和拿30级+13粉色的最上级武器。

在决斗场上所得到的伤害是一样的。

但是当你拿20级的白色最下级武器,就会出现开头的那种情况。

难道决斗场中装备的精练的完全无用的

我的回答是否定的。

决斗场中装备的精练有着极其重要的作用,因为我们可以用这个方法提升物品的等级。

从而是低级的装备的等级也能达到相对应的人物等级。

20级的传承长矛主属性相对应的是25的人物等级,但是到达+7以后所对应的就是30级的人物等级了。

我不但享受了天平系统的100%加成,相比拿30的长矛我还有了副属性的优势了。

(本段中所有的人物等级对应物品等级都假定为:白色最下级装备)  3、副属性在决斗场中的表现  所有在装备精炼中不得到加成的属性,我都叫作副属性。

由于范围很大,属性又很复杂,而且很多又无法测试。

所以我就说几个重要的。

  X%几率在攻击(或者被攻击)的时候召唤一个生物——很有用的属性,但是要注意你的等级和召唤生物的等级相差不要超过5级。

不然就无法享受天平系统的100%加成了。

(注:召唤可以用这个方法突破BB的上限)  X%几率在攻击的时候附带额外的效果——这个效果很杂,我只能说。

附带如眩晕,缓速等这类控制技能的很有用。

附带出血,中毒的很垃圾——因为伤害偏低。

  X%几率在被攻击的时候触发的效果(比如毒雾和闪电)——极品,用来打断对方的连续技。

对付白手的必须品。

  +HP +MP +物防 +魔防——这类没测试过,不知道可不可享受天平系统的加成。

不知道那位大大可以帮帮忙。

  +技能——很费材的属性,决斗场中几乎没用。

除非你的技能等级低于你的人物等级,可以用这个属性来修正一下。

我是一个天平男生,平常在别人面前是一个傻瓜,我想做一个高冷优雅的天平男,有什么办法和窍门

穿衣服简约,平时不要有太丰富的表情,一般是浅浅的微笑,偶尔略带羞涩,然后就是丰富自己的知识和阅历,说话谈吐也不要太冗杂,语言精炼但是要切中要点

三峡这篇文言文写了哪些景物分别有什么特点对对原文进行分析

1)山,后写水,结构严谨。

     2)先总峡形势(整体),然后分写三峡四季不同的景色,层次分明 3.写作特色: 1)作者抓住景物的特点进行描写。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。

写水,则描绘不同季节的不同景象。

夏,水涨流速,交通阻断。

春冬,水退潭清,风景秀丽。

秋,水枯气寒,猿鸣凄凉。

写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。

2)作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景,着素绿清影数字,以素字饰湍,以绿字饰潭,以绝字状山,以怪字写柏,真是写出了景物的神韵。

再如以清荣峻茂四字状写了水木山草四种景物的不同特色,写秋季的景色,着寒肃凄哀数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。

3)多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感。

语言精练,表现力强,充满生气。

在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。

高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。

4.段落内容理解。

* 第一段 A.第一段总写了三峡怎样的特点

(1)峡长(七百里)岭连(连山,略无缺处)(3)中间狭窄(重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分不见曦月) B.第一段中三峡的山具有怎样的特点

连绵不断,遮天蔽日。

C.第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点

正面描写与侧面描写相结合。

* 第二段 A.三峡的夏水有何特点

水涨流速,交通阻断。

B.选择通例夏水襄陵,沿溯阻绝,写出水势大,水流速。

  特例或王命---不以疾也照应平常情况下的沿溯阻绝, 写出水速,借以写出船行之快 C.写朝发白帝,暮到江陵的作用是什么

这是什么写法

你由此想到了李白的哪首诗

作用:写出船行之快,烘托夏天的水流急(水速),写法:侧面描写。

想到李白的《早发白帝城》。

D.虽乘奔---不以疾也运用什么修辞

作用

比喻,夸张。

与奔马、疾风作比较,形象写出水速、船行快,给作者留下深刻印象。

E. 作者为什么先写夏水

又为什么先写山,后写水

作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写夏水。

为写水势,先写山势,这既能揭示水急的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画。

* 第三段 A.作者是抓住三峡的那些典型景物描写的

从什么角度描写

表现了三峡怎样的季节特点

抓住了素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。

俯视与仰视。

表现了春冬三峡的水退潭清风景秀丽。

B. 总括春冬之景的四个字是什么

清荣峻茂。

C.良多趣味表现在何处

素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

D.表现作者感慨的句子是

良多趣味 * 第四段 A.写什么季节的景色

作者是从哪一角度写景的

秋季。

听觉。

B.作者从几方面描写猿鸣

特点

作用

直接叙述(常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝-) 猿高啸长----山高岭连,峡窄水长。

声哀 -------渲染秋天萧瑟气氛 引渔歌为证 巴东三峡巫峡长----峡长 猿鸣三声泪沾裳----声哀 C.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

课文结尾处引用这句渔歌有什么好处

  ①  (文后引渔歌,从本段说是)对前面写景的补充,是借渔歌抒写作者所见所闻,渲染秋天悲凉萧瑟气氛,表现作者哀伤、悲凉之情。

  ②(从全文看,结尾引渔歌)与开头的或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵呼应,为赴王命,为了生计,渔民、船夫们为了生存苦不堪言,表达了作者对劳动人民生活疾苦的同情。

  (③总结本段,进一步体现三峡的山高岭连,狭窄水长。

) D. 结尾渔歌引起人们什么情感

你的学习感受是什么

悲凉凄苦哀伤。

引用渔歌借景抒情,把自然景物同人们的心情融合在一起,给读者留下深刻印象。

七.理解性默写。

1.文中侧面写山之高的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。

2.文中侧面写出夏日江流湍急的句子是:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

3.写三峡全景的句子是:两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日 4.写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。

5.写山高的句子是:重岩叠嶂,隐天蔽日 6.由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是:《早发白帝城》 7.作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是:清荣峻茂,良多趣味。

8.三峡夏季江水的特点是:夏水襄陵,沿溯阻绝。

虽乘奔御风,不以疾也 9.从视觉角度写两岸连山的句子是:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

10.文章写三峡春冬景色时,既描写了素湍绿潭,回清倒影的静景,也描写了悬泉瀑布,飞漱其间的动景,动静结合,相得益彰。

八、运用联想和想象,用自己的语言生动描述三峡春冬美景。

九、比较题 1、唐代诗人李白被贬遇赦曾游三峡,写下了传诵千古的诗篇:早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

仔细揣摩,诗人和地理学家笔下的三峡有什么不同

---教参P283 ①《早发白帝城》和《三峡》都描写了三峡风光,前者是诗,后者是游记散文。

(本题的着眼点不在形式,只要学生能够结合写作背景,从内容角度去思考就可以了。

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