形容望远镜的诗句
1：泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
2：人生充满着期待，梦想连接着未来。
3：学会发现幸福、感受幸福，我们就要有一颗感恩的心，学会发现幸福，感受幸福，就要有一颗立于善于观察的心，学会发现幸福，感受幸福就要有一颗微笑、乐观的、积极向上的心……4：在人生的低谷，人们才会发现谁陪在身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。
于是明白简单也复杂的道理：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。
是的，不会总是透不过气的。
5：生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
真有草色遥看近却无的情况么?
唐诗中有这样的句子：草色遥看近却无，尽管这是描写初春景色的，但就我理解，其更深层次的含义是指，对于重大的变化不能用显微镜细察，而应当拉开距离，从宏观的角度巡查--就象用天文望远镜观察天体运行一样。
草色遥看近却无反映出诗人怎样的观察力
从我懂事的时候起，每当夜幕降临时，爸是喜欢带我到阳台上，去看边无际的深邃夜空。
在闪闪发光的群星中，金星闪耀着明亮的光芒，北斗永远缀在北方;皎洁的明月高挂在天上，给大地镀上了一层美丽的银光。
这一切多么令人神往啊!尤其是关于月亮上的环形山和旱海的传说，更深深地吸引着我。
星星、月亮啊!什么时候我才能把你们看个清清楚楚呢?从那时起，我一直希望能有架望远镜。
为了满足我的愿望，爸爸终于给我买了个“开普勒”望远镜。
我高兴极了，忙把望远镜擎到眼前朝外望去。
哈，周围的一切一下子都来到了我的面前，太有趣了!可是到了夜晚，我用它仰望天空里的明月，不禁使我大失所望。
月亮虽然比平时近了些，月亮上的山和海虽然显得比原来大了一点，但还是模模糊糊，看不清楚。
我焦急地问爸爸。
爸爸说:“看月亮要用‘伽利略’望远镜。
”“那你为什么不给我买个伽利略望远镜呢?”“伽利略望远镜的放大倍数很高，目前市场上没有卖的。
你真喜欢的话，等长大好好学习文化知识，自己做一个吧。
”从那以后，伽利略天文望远镜的名字，就深深地印在我的脑海里。
无论在《少年报》和《少年科学》上，只要有天文望远镜的文章都会引起我很大的兴趣，制作天文望远镜成了我的强烈愿望。
年复一年，在学校老师的培养教育下，我已成为小学毕业班的学生，学会了一些基本的数学运算，看了一些科技文章，制作伽利略天文望远镜的轮廓已在我脑海里渐渐形成。
正巧，最近我校举行“爱科学月”活动，每个同学都要拿出三件科技小制作，我立刻想到自己动手制作一架天文望远镜。
在爸爸哟指导下，我先以远射光作为平行光，测量了镜片的焦距，再根据镜片焦距的长短，确定了望远镜主体的长度，又根据镜片的直径，算出了镜筒圆周的数据。
完成这些数据计算，用硬板纸和蜡光纸作为主要材料，经过两个星期的努力，一架崭新的伽利略天文望远镜终于做成了。
当天晚上，我兴冲冲地跑到阳台上，用它对准月亮望去，月亮上的山和海，总算暴露了真面目，一股喜悦的暖流涌上我的心头，手中的望远镜仿佛成了我在电视里看到过的高倍率电子望远镜……宇宙是无边无际的，我要把望远镜造得更大更大，望得更远更远…”
好词10个好句20个好段20个快。
急呀
好词叶知秋秋色宜人、、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵 好句1.伤口是别人给予的耻辱,是自己坚持 的幻觉! 2.自尊是完全没用的东西，但也是最重要的东西，在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠。
3.少年时那般潮水汹涌的友情,已经不见.经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛,已不再需要倾心的付出去探知未来的结局.我们知道,最终我们是会长大的.疼痛会过去的. 4.所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难割舍,才会让情转薄转淡,直至寂静. 5.我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手. 6.与其牺牲睡眠,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜欢随性路过的时候,邂逅一场日落,并且独自站着凝望它很久. 7.爱情总是让我们期望太多,从远远地注视到想全身心地占有.追逐让我们疲惫.与其纠缠撕裂疼痛,不如远看微笑,简单拥抱,到此为止. 8.用长发盖住眼睛 从此不会再将世界看的太清 9.走在这长长的街,守着自己的狼狈,不肯流泪. 点燃一支烟,将孤寂吸进身体. 已无力飞翔, 因为前方是什么概念我已不再去想. 10.烟花飞腾的时候,火焰掉入海中.遗忘和记得一样,是送给彼此最好的纪念.爱，从来都不是归宿.也不是我们彼此的救渡. 好段： 【月牙姑娘】月牙儿像把梳子挂在半空。
人们都说月亮是位最善良、最好伤心和最易受感动的姑娘，谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着他，有时还会流下泪来。
想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧
所以才掩住半个脸；但她那朦胧的淡光、还是同情地从窗棂间射进来。
黑暗的屋子，也变成灰白色了。
【新月】一弯新月，高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。
对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。
还有山、石壁、桃树、柳树，各有各的颜色和形状，在银白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。
——巴金《家》 晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。
清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。
——周立波《山乡巨变》 【满月】空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。
巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。
团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形……忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。
月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。
——鲁迅《白光》 【残月】月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。
月光照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。
江心有几只游船，满饰着彩灯……游来游去地回转，想来大约是救月的了……但可怜吃月的天狗，才就是我们坐着望月的地球呢
——郭沫若《月蚀》 【月球】我移动望远镜，突然觉得眼前一亮：镜片中出现了一颗特大的星星――月亮。
今天的月亮，肉眼看是弦月，而在天文望远镜中，另一半也出现了。
月球和火星差不多，有不少环形山、盆地、大海、峡谷……月亮上面没有水，没有生物，也没有传说中的嫦娥、玉兔和桂花树……忽然，我眼前一暗，原来是乌去遮住了月亮。
【后山的月亮】月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现没有什么动静，才一闪身，出现在天空中。
它晶莹纯净，像个水晶球，美极了；它青辉四射，像一盏明灯，亮极了。
天上的云，真是千姿百态，变化万千。
它们有的像羽毛，轻轻地飘浮在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。
刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，一霎时，却又是乌云密布，大雨倾盆…… 云彩在这山区也是天然的景色。
住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。
雪峰山顶，云雾缭绕，如果巧遇，一霎时，云开雾散，只见脚下银涛翻滚，座座山顶如浮沉在滔滔的白浪之中…… 大面积的，扇面形的云霞，从堆积的白棉花球，变成了金色的菠萝了。
然后出现了一抹玫瑰红，一抹暗紫，像是远方的花圃，雪青色，灰黑色，褐色和淡黄色，时隐时现，掺和在一起。
整个的天空和海洋也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来，陡地一亮，落日终于从云霞的怀抱里落到了海上，好像吐出了一个大鸭蛋黄，由橙黄，橙红，变得鲜红，由大圆变成扇圆，最后被汹涌的海潮吞没了。
云的美那千姿百态形状，让我怜爱，让我爱惜，同时鼓励了我，不要对人生的迷茫，浓云过后就是晴天，拨云见日也不足为提，只要勇敢地走下去，世间万物的你都会成功
夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。
大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。
因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。
而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。
天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。
最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。
它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。
而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。
海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。
晚来的海风，清新而又凉爽。
我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。
夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。
那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到了这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。
愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。
日出】太阳离开地平线了，红彤彤的，仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘，缓缓地向上移动。
红日周围，霞光尽染无余。
那轻舒漫卷的云朵，好似身着红装的少女，正在翩翩起舞。
【海上日出】黎明前，我和爸爸去看海上日出。
天空灰蒙蒙的，周围弥漫着凉丝丝的雾气。
一阵阵凉爽的海风迎面扑来，撩起了我的缕缕黑发。
一朵朵洁白的流花轻轻地吻着我的小脚丫，带给我一片温馨。
我焦急地徘徊、期待着海上日出。
不知过了多少时间，天空似乎有点儿亮了。
放眼望去，东方天际微微露出橙黄色。
随着时间的推移，橙黄色不断扩散，并越来越浓，水天相接处已成为紫色。
呵，是太阳要出来了
渐渐地，太阳探出前额，红红的额头，只是没有光亮。
它好像是很重很重似的，一点儿一点儿地从海面升起。
慢慢地，一纵一纵地。
太阳使劲向上升着。
最后，它如释重负般地跳出海面，整个脸膛儿通红的，红得可爱。
刹那间，它发出夺日的光亮，强烈的阳光，射得人睁不开眼。
它旁边的云彩也被镀上一层金边。
【和煦的阳光】冷，天气依旧是那么冷。
但阳光毕竟是和煦的。
晌午，太阳朗照着大地。
金色的阳光，洒浇在旷野和屋顶上，洒落在人们的肩膀上和脊背上。
一股热乎乎的暖流在周身洋溢，头昏昏然的，骨头软软的，多么舒坦，多么惬意。
【强烈的阳光】吃过午饭，我又来到阳台上。
太阳像个大火球似地悬在天上。
那强烈的白光，刺得我睁不开眼。
我用手搭起“凉棚”，只见太阳变小了，亮亮的圆球四周，有一卷乳白色的光晕，阳光直射大地。
太阳公公把光和热献给大地，使万物获得生机。
在树枝上高叫的知了仿佛在说：“谢谢
”路帝的柳树在向太阳点头、致意。
语言学三大流派
现代语言学一百多年来的发展经历了三个主要时期，历史比较语言学、结构主义语言学、转换－生成语言学分别是这三大时期的代表。
网络课件介绍了八个流派，我们要求重点了解历史比较语言学、结构主义语言学（包括布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写主义学派）、转换－生成语言学，因此我们主要围绕这三大学派简要介绍有关内容要求，也就是各个学派最基本的基本情况：各学派的贡献、地位、代表人物。
更加详细的内容，同学们可以参考《语言学概论》网络课件中“望远镜•语言学流派”。
1、历史比较语言学历史比较语言学从前又称比较语法，通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。
历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。
19世纪之前，这种研究不是没有，但都是孤立的分散的研究，到19世纪才进入系统的研究，并使语言学走上独立发展的道路。
19世纪历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。
在初始阶段，丹麦的拉斯克（R•Rask）、德国的格里姆（J•Grimm）和葆扑（F•Bopp）被称为历史比较语言学的奠基者。
19世纪中期，历史比较语言学发展到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是《印度日耳曼语系语言比较语法纲要》。
初期的比较语言学者已经认识到历史上有亲属关系的语言的共同原始母语是一种不再存在的的语言，到了中期施莱歇尔则开始具体“构拟”这种原始母语的形式，并用星号*来标示构拟的形式。
他受到生物学物种分类的启发，为有亲属关系的语言的历史演变过程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属关系以直观的形式呈现在人们的面前。
这是历史比较语言学的一大进展。
19世纪的最后25年是历史比较语言学的“新语法学派”时期。
这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（H•Osthoff）和布鲁克曼（K•Brugmann），他们在自己创办的刊物《形态学研究》上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。
历史比较语言学在语言学史上具有十分重要的地位。
在历史语言学产生以前，语言学还不是严格意义上的语言学，一般称之为语文学，还不是独立的学科，只是别的学科的附庸。
语文学时期的学者，对语言的研究多是主观的规定和臆测，缺少客观的描述和检验，研究对象往往仅限于书面语，目的是校勘古书，解释传统经典中的微言大义，不准违背古人的说法，忽视语言本身的结构与发展，更不理解语言作为交际工具和思维工具的社会功能。
历史语言学建立了比较的方法，既注意语言古今的对比，又注意现代不同语言的对比，重视当代活的语言的研究，运用达尔文的进化论观点，考察语言的的历史来源和亲属关系，为语言建立了谱系，对各种语言做出了谱系分类。
所以，历史比较语言学是语言学走上独立发展道路的标志，是语言学史上的一个里程碑。
学习中要注意历史语言学的重要地位。
2、结构语言学语言学的重要流派之一。
兴起于本世纪30年代的欧洲，基本理论源出于索绪尔的《普通语言学教程》，反对对语言现象进行孤立的分析，主张系统的研究。
结构语言学的主要论点扼要地说有两个方面：第一，认为每中语言都有一套独特的关系结构；第二，每种语言的个别单位都不是孤立存在的，而是在跟其它单位的区别、对立中存在的。
其鼻祖索绪尔有一个著名的例子：语言结构类似于象棋，每个棋子都有一定的意义和动作范围，以若干个区别特征与其它单位对立，按一定的规则相互作用，离开了象棋的结构关系，这些单位不过是毫无意义的木块或石子。
语言中的词或语素，都可比拟为这样的棋子。
结构主义强调不能孤立地从事物的个别性去认识它，而要同时从各个成分之间的关系、从结构的分层符号系统的整体性去认识，这无疑是正确的，但结构主义语言学后来陷入了形式主义的死胡同，过于追求抽象形式，而忽视语句的具体内容，显得比较片面。
结构语言学内部又分为三大学派：布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派（也称美国描写语言学）。
（1）布拉格学派，又称“结构-功能学派”或“功能学派”。
其先驱者是马泰修斯，成员主要有雅科布逊、特鲁贝茨柯伊、哈弗阿奈克等。
1926年10月，由马泰修斯和雅克布逊等6人发起，建立了布拉格语言学会。
该学会在第一届国际语言学会议上第一次把音位学的观点公诸于世，引起很大反响。
1929年出版了会刊《布拉格语言学会论丛》。
布拉格学派集体观点的全面论述见于他们在第一届国际斯拉夫学会议上所提出的《论纲》，《论纲》中强调语言是一个功能体系，对语言现象的评价应着眼于它的功能。
特鲁贝茨科依的《音位学原理》是这一学派的一部重要的代表作。
（2）哥本哈根学派，又称丹麦学派。
代表人物有叶姆斯列夫、布龙达尔、乌尔达尔等。
1931年，叶姆斯列夫和布龙达尔共同创建了“哥本哈根语言学会”，该学会成为当时欧洲结构主义语言学的一个中心。
1938年创办会刊《语言学学报》，1939年的创刊号布龙达尔发表了他的论文《结构语言学》，遂成为这个学派的纲领。
（3）美国描写语言学派，布拉格学派和哥本哈根学派共同汇成欧洲结构主义语言学，它区别于美国的结构主义语言学。
美国结构语言学又称美国描写语言学，是结构语言学中发展最完善、最重要的一个学派。
它是本世纪美国的一些学者在对美洲印第安语的调查和研究基础上逐步形成和发展起来的。
先驱者是鲍阿斯和萨丕尔，分别著有《美洲印第安语手册》和《语言论——言语研究导论》，二人都强调要对语言作客观的共时描写。
这个学派最重要的代表人是布龙菲尔德，1924年他和鲍阿斯、萨丕尔等人一起创立了“美国语言学会”，1925年出版会刊《语言》。
1933年布龙菲尔德的《语言论》出版，对美国结构主义语言学的形成和发展产生重大影响，是这一学派的奠基性著作，使它进入“布龙菲尔德时期”。
50年代，美国结构主义语言学进入“后布龙菲尔德时期”，哈里斯和霍盖特是这一时期的主要代表。
霍盖特1958年出版的《现代语言学教程》是美国结构语言学集大成的理论著作，对美国结构语言学的发展进行了一次科学的总结。
1951年，哈里斯的《结构语言学的方法》出版，被人视为后布龙菲尔德时期的象征和转折点。
结构主义语言学自产生以来，不仅影响到语言学研究的各个领域和各个流派，而且还影响到其他人文社会科学的发展，其严密的分析方法已渗透到人类学、哲学、心理学和文艺批评等其它领域。
这样，结构主义就由一种语言学理论演变成一股几乎对人文社会科学各个学科都产生影响的思潮，因而引起学术界的广泛关注。
学习结构主义语言学要注意了解其三个分支学派。
3、转换-生成语言学出现于二十世纪50年代末，以美国乔姆斯基为代表，运用转换-生成的理论和方法研究语言。
其活动中心是在美国麻萨诸塞州的麻省理工学院；另外，在欧洲有一个专门研究转换-生成语法的学术组织，称为“旧大陆生成语言学协会”，它是一个国际性的生成学派的组织，于1975年秋成立于荷兰。
1957年乔姆斯基的《句法结构》出版，标志着“转换-生成语法”的诞生。
这一理论是建立在理性主义的哲学基础之上的，它完全不同于建立在经验主义基础之上的美国结构主义，因此，它的出现是对当时居于主流地位的美国结构主义语言学的一大挑战，被人称作“乔姆斯基革命”。
乔姆斯基受美国描写语言学的影响，最初曾经运用结构主义的方法研究希伯莱语的语法，他发现以分布和替代的原则和方法对语言素材进行切分和分类的“分类主义”的方法，虽然对语言结构的表面现象作了一定分析，但对于语言结构内在的联系却解释不了，比如某些“同形异构”的现象，主动句和被动句之间的关系。
他举了一个例子来说明结构主义分析的不足：Flying planes can be dangerous. 按结构主义的分析是：Flying || planes | can ||| be || dangerous.而其中的Flying planes 可以有两种结构关系：一是动\\\/宾“驾驶飞机”，一是形\\\/名“正在飞行的飞机”，这在结构主义直接成分分析法的分析中是无法显示出来的，这种意义是在语言的深层而不在表层。
也就是说，结构主义只分析了表层结构，而没有分析也无法分析深层结构，实际上上面的句子就含有两个不同的深层结构，是两个深层结构转换来的，其中一个深层结构中的planes受事，一个深层结构中的planes是施事。
又如下面两个句子：1〕John is easy to please.2〕John is eager to please.这两个句子，按结构主义直接成分分析法分析，其语法结构完全是一样的，不能发现二者的本质区别，而实际上它们的意思根本不同。
前一句的意思是“约翰很容易被讨好”（直译是“人们容易使约翰高兴”），后一句的意思是“约翰急于讨好别人”（直译是“约翰急于使别人高兴）。
这是因为第一个句子可以转换为：It is easy to please John.第二个句子不能，如果转换为“It is eager to please John”，意思就完全错了。
这就促使乔姆斯基和其他一些语言学家积极思索，另辟语言分析的蹊径，于是产生了转换生存语言学，这就是该语言学产生的背景。
转换-生成语法强调对人的语言能力做出解释，而不是仅仅描写语言行为，它要研究的是体现在人脑中的认知系统和普遍语法。
乔姆斯基认为“语言”不是实际存在的东西，这个概念是从语法中派生出来的，只有语法才是实际存在的，因此，转换-生成语法研究的对象是语法而不是语言。
另外，转换-生成语法采用的是现代数理逻辑的形式化方法，根据有限的公理化的规则系统和原则系统用演绎的方法生成无限的句子，以此来解释人类的语言能力。
所以说，转换-生成语法无论是在研究目的、研究对象，还是在研究方法上都和传统语言学、结构主义语言学有原则的区别。
它为语言研究开辟了一条新的道路，展现了一个全新的发展方向，使语言学以新的面貌呈现于世。
它对其他人文社会科学的发展也产生了重要的影响。
转换－生成语言学认为简单主动肯定陈述句是核心句，其它形式，如否定句、疑问句、被动句等等，都是从核心句转换来的。
实验证明：这有一定道理，因为给受实验者几十个各种类型的句子，让他们回忆，结果是核心句被正确回忆起来的最多，其它形式的句子，都有被回忆成核心句的倾向。
这说明，每经过一次转换，句子就复杂一些，理解和记忆的心理过程也就复杂一些，所以在大脑存储系统的深层，基本结构还是核心句的完形。
转换-生成学派的影响不仅体现在语言学方面，在其它学科，如计算机科学、人工智能以及认知科学等方面都产生了一定的反响。
乔姆斯基认为，转换生成语法将促进认知科学的发展，并把语言学的研究和神经科学、心理学以及生物学等学科的研究结合起来，共同为探索人脑的奥秘做出贡献。
我的天文望远镜作文。
需要拟人,排比,比喻，怎么写
田野里，绿丛丛的麦苗从睡梦中醒过来了，一片片绿色的稻田好像一块块碧绿的毛毯，金黄的油菜花仿佛是一朵朵闪闪发光的金花。
一条小河缓缓地流淌着，似乎在欣赏美丽的景色。
不远处，几株桃花树盛开了，粉红粉红的花瓣艳丽多彩、芳香扑鼻，仿佛洒了许多香水。
看，小燕子也从南方飞回来了。
它们穿着乌黑光亮的燕尾服，在田野中嬉戏：有的在桃花旁飞翔，好像陶醉在芳香中；有的在河面上飞来飞去，样子好像马上就要钻入水中。
燕子们在蓝天白云中翱翔，好像给蓝白相应的天空镶嵌上了几颗黑亮的钻石，让天空更加灿烂。
求采纳O(∩_∩)O谢谢
