描写竹林的语句
单看写景手法是移步易景，专用名词，这里的易是改变、换的意思。
儒林外史好词50个 好句10个 。
急
好老生长谈身外之物勤谨欢喜寒惭愧推三阻四恐吓狐假虎威扶老横七竖八机遇埋没风宿慌忙荣宗耀祖眠鸥宿鹭阒然无声须鬓皓然谦让侥幸精妙飞黄腾达奉承捏造料想际会风云凄凉整整齐齐荏苒仪表端正獐头鼠目衣冠齐楚褴褛面黄肌瘦辉煌荒谬一线之明粗心浮气赞扬忠厚不醒人事慈祥口若悬河一丝不苟水泄不通漏网之鱼丧家之狗铮铮有名釜底抽薪寸步不离哭天求地须臾恍恍惚惚疑惑不清披麻带孝恍惚不宁簇新踌躇朦胧违拗捶胸趺脚喜逐颜开天作之合同寅协恭悚然振作讥诮传杯换盏寒若朴素萧然如雷灌耳闭月羞花求贤若渴盼望不胜怅怅钦慕无影无踪万籁俱寂如梦方醒一见如故好句：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。
自古及今，那一个是看得破的
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。
树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。
塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。
羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。
大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。
只道骅骝开道，原来天府狡龙。
琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛
“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道
”“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
”“嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。
”“新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。
”当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。
酒席齐备，十几个阔衣高帽的管家在船头上更番斟酒上菜，那食品之精洁，茶酒之清香，不消细说，饮到月上时分，两只船上点起五六十盏羊角灯，映着月色湖光，照耀如同白日，一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮，声闻十余里。
自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。
’马二先生道：”你这就差了。
举业二字是从古及今人人必要做的。
就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。
讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。
到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。
到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。
到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。
到本朝用文章取上，这是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。
何也
就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做
孔子的道也就不行了，”这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。
且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。
那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。
“真乃‘载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉’
”‘天下何人不识君，
‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
’“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之侯’了。
但这事也在我身上。
”‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也。
’‘蒲柳之姿，望秋先零’“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
”“君子以果行育德。
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林冲和鲁智深的性格特点
1、性格特点 ①委曲求全的忍耐性格。
②救弱济贫的侠义气概。
③机智果断的敏锐性格。
④谨小慎微的细致个性，忠诚有谋略等特点。
①爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
②慷慨大方，重义疏财。
③率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
2、人物简介 ①是中国古典小说中的重要人物之一，外号豹子头，是东京，妻子是张氏贞娘，岳父也是禁军教头，操刀鬼曹正是他的徒弟。
因其妻被高俅的养子看上，而多次被陷害，最后走投无路，只能在柴进的推荐下，上了梁山落草。
但梁山寨主王伦不能容他，心中郁闷。
直至晁盖等人上梁山，在吴用的诱使下，林冲火并王伦，并尊晁盖为寨主。
上山后，林冲惯使；梁山泊排座次时，为山寨中排名第二，镇守正西旱寨。
林冲为梁山打了许多胜仗，立功很多；受招安后，随、征讨辽国、田虎、王庆；征方腊时，在杭州染了风瘫，留在六和寺养病，由武松照顾，半载后病故，追封忠武郎。
②鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。
渭州（甘肃平凉）人，生活在北宋年间，原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖。
身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。
为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。
因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。
在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。
死后追封义烈照暨禅师。
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《至小丘西小石潭记》是《永州八记》的第四篇。
作者从钴姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然听到竹林后传来如佩环相鸣的淙淙水声，不由得心乐之。
伐竹取道后又见到潭水清冽，潭石峥嵘，潭树青翠，蒙络摇缀，这是在心乐之下所见到的情景。
文章在以引人入胜的笔墨点出小石潭之后，便紧紧抓住水尤清冽一句展开描写。
首先它从石字上落笔，刻画全石以为底的小石潭的形状，从而写出潭水清澈的原因。
然后再运用实中写虚、静中写动的手法，通过描写皆若空游无所依的鱼，反衬出潭水清澈的程度。
这里没有一字一句写水，只是借助客体去表现主体，使它象浮雕一般给人一种立体感。
同时他描写潭水之清，又是为下文以其境过清，不可久居，乃记之而去作好铺垫，从而将自己当时那种抑郁失意的心情，巧妙地寄寓在凄清幽邃的自然境界之中。
接着他细看清潭中的游鱼； ??潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，出尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
??潭中鱼数语，体物神妙。
柳文峻洁清深，于斯毕现。
此时此刻，宛若庄子观鱼时的那种物我同一，乐而忘形的境界。
然而，这种怡乐的心境起了变化。
当他抬头西南远望水源时，见到水流曲折明灭，岸势犬牙交错，不可知其源，有一种变幻无定，深不可测的感觉，这时他仿佛受到了震动，四周的竹树再也不复是先前那蒙络摇缀，参差披拂的生气勃勃的景象，而显得寂寥无人，凄神寒骨，以至以其境过清，不可久居而匆匆离去。
?此文在游历程序上与前三篇相衔接，而在写景状物上更趋精粹，在心态表露上更趋隐蔽。
尽管《小石潭记》在八记中算是色调比较明丽的一篇，然而读到最后还是能体会到凄冷抑郁的心绪一、整体感知 柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。
其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。
这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。
《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。
而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。
肖其貌，传其神。
文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。
此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。
全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。
文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。
此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
二、问题研究 1．第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛
反映了作者怎样的心情
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。
作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。
在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。
这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
2．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）——寓情于景。
练习说明 一、背诵全文。
说说课文是按照什么顺序写的，抓住了小石潭的哪些特点
作者对小石潭的整体感受是什么
设计此题，首先是为了落实语文课程标准关于古文背诵的要求，其次是帮助学生整体感知课文的思想内容。
课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。
小石潭的特点：幽静。
作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。
二、仔细品味下面一段文字，然后用自己的话复述一下这种景致。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
然不动，尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
设计此题，意在引导学生重点关注文中描写潭中游鱼的这一段文字，品味作者在文中描写的妙处。
复述不等于翻译，不必搞字字落实。
品味和复述，都没有统一的标准和答案，可以引导学生在准确理解这一段文字的基础上，说出自己的独特体验和个性化的感受。
三、你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。
这是一道拓展性的练习。
设计此题，意在引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理，摘录其中描写山水的名句，然后对自己感受最深、体会最切的一两个名句写一段赏析文字，从而培养学生对优秀文学作品的欣赏能力和对祖国优美山水的审美能力，以陶冶美好的情操。
教学建议 一、本课教学可用两课时。
二、本课教学，可引导学生背诵及体会文章写景抒情的方法。
如有条件，可充分利用朗读教学录音磁带进行范读，还可制作多媒体教学课件，以增强教学的直观效果。
三、本课词语、生字可通过预习解决，有些常用词可作练习。
特殊语法现象如“斗折蛇行”（名词作状语）“凄神寒骨”（使动）不必涉及，只要明白句子大意即可。
四、本文描写景物特征异常鲜明，除正面描绘外还多处照应，教师应予注意。
如为突出“石”潭的特征，作者正面进行了描写：“全石以为底……为、为岩。
”还通过“如鸣佩环”“水尤清冽”“其岸势犬牙差互”等在前后加以照应。
小石潭的环境幽静、优美显示出自然的原始风貌，作者也在多处照应以突出这一特征。
讲清这一问题对指导写作有一定意义。
五、本文按游览顺序来写，条理清楚。
教师可利用这一特点，运用不同形式引导同学把握课文内容。
下面提纲可供参考： 1．发现小潭（闻声→见形）→2．潭中景物（水→石→树→鱼）→3．小潭源流（溪身→岸势）→4．潭中气氛（气氛→感受） 六、文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧。
对此，我们应讲明，柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
七、板书示例 有关资料 一、参考译文 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。
整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。
青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。
阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。
溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。
二、《小石潭记》赏析（成曾） 柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。
而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。
这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
因之，成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。
来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。
“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。
文章由景及情，写来极为自然。
“伐竹取道，下见小潭。
”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。
至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。
这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。
从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。
“水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。
”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。
整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。
这些石头千姿百态，形状各异。
“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“”“岩”都是岩石的各种形态。
总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，所以，作者为它起名曰小石潭。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”就是作者对于池潭上景物的描绘了。
有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。
这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。
这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。
这是全篇中极为精彩的一段。
特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
”这是一幅极美的画面。
在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。
太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。
从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。
这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。
下面，作者进一步对鱼儿进行描述。
先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。
读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。
这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。
“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。
小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。
这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。
“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。
因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。
在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。
这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
”记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。
它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。
文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。
（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版） 三、《小石潭记》鉴赏（范培松） 《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。
这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。
这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。
作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。
从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。
小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。
小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。
待到“伐竹取道”，才见到小石潭。
真乃是曲径通幽确实景象不凡。
这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。
接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。
这是本文的最精彩之笔。
这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。
这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。
由此转为写动。
其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。
鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。
这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。
鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。
在此，这一“乐”字值得注意。
作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。
为何能“乐”
乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。
水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。
清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
现实是严峻的。
在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。
面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。
这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
这篇散文历来被人们誉为精品。
它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。
诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
山中杂诗赏析
山中杂诗 吴均(南朝） 山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
[编辑本段]注释 山中杂诗 (南朝) 吴均 山际①见来烟, 竹中窥②落日。
鸟向檐③上飞， 云从窗里出。
①山际：山与天相接的地方。
②窥（kuī）：从缝隙中看。
③檐（yán）：屋檐，房檐。
[编辑本段]译文 山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟， 竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。
鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去， 白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
[编辑本段]赏析 这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。
它是《山中杂诗》的三首之一。
描写诗人住在山中有趣的生活：山峰环绕，竹木茂密，鸟在人家屋顶上飞，最有趣的是云彩竟从窗里飘了出来。
全诗体现了诗人闲适宁静的心情。
沈德潜说它“四句写景，自成一格”。
赏析一： 这四句写景的小诗，自成一种格调。
每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。
杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。
用的就是这种格调。
赏析二： 诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。
此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。
烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。
落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。
屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。
沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。
”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。
其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。
至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。
而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。
“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。
就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。
而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此 [编辑本段]诗人 吴均(469～520)南朝梁文学家。
字叔庠。
《山中杂诗》选自欧阳询的《艺文类聚》。
吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。
家事寒微，好学有才，工诗文，颇受沈约赏识。
官奉朝请。
其文善于写景，尤以小品书札见长，文词清拔古朴，时人或仿效其体，称之为“吴均”体。
明人辑有《无朝请集》。
书法自成一体，称谓“吴均体”，开创一代诗风。
在文学方面,他提倡骈体文。
好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。
梁武帝天监初，为郡主簿。
天监六年 (507)被建安王萧伟引为记室。
后又被任为奉朝请。
因私撰《齐春秋》,触犯梁武帝,被免职。
不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。
吴均出生在贫寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。
他勤奋好学，很有才艺。
梁武帝天监初，柳恽任吴兴郡太守时，召他为郡方簿，主管文书簿籍，常一起赋诗、酬唱。
萧伟为建安郡王驻扬州(今南京)时，任命吴均为王府记室，负责文翰书札。
萧伟迁督江州后，吴均被任命为国侍郎、兼府城局。
不久，升任朝奉请。
吴均想撰写齐史，向梁武帝求借齐帝的<起居注>及群臣行状。
武帝说：“齐民故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访。
”吴均就开始撰写<齐春秋>，他不顾忌讳，记载齐、梁间历史，成稿30卷。
武帝以“其书不实”为由，派人责问，下令焚毁，并免去吴均的官职。
不久，武帝又召见吴均，命他撰写上起三皇，下迄南朝齐代这一段《通史》。
吴均撰成其中“本纪”、“世家”，还剩“列传”未写，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。
吴均善吟，有诗名，诗文有清拔之气。
当时著名文史学家沈约，读了他的作品，十分赞赏。
《如赠王桂阳》诗：松生数寸时，遂为草所没， 未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽， 何当数千尺，为君复明月。
这首诗表现了贫寒之士的雄心和骨气，在构思上与左思的“郁郁漳底松”和陶渊明的“清松在东园”相近。
又如《胡无文行》写道： 剑头利如芒，恒持照银光， 铁骑追骁虏，金羁讨点羌。
高秋八九月，胡地早风霜， 男儿不惜死，破胆与君尝。
诗中表现出凌厉直前的高昂气概，具有当时诗人少有的一种风云之气。
在《吴朝请集》中，这类作品还不少。
吴均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰写的《宝剑》篇，在描写了宝剑材质的精良之后说：“寄语张公子，何当来见携”。
很显然，这一精良的宝剑，就是作者对于自己才能的寄托，寄寓着一个怀抱美质，因出身寒微而难于显达的深沉之感。
这种矢志不遇之概，也常随处触发。
如说：“明哲遂无赏，文华空见沉古来非一日，无事更劳心”《发湘州赠亲故别三首》，在这种不平情绪的抒发中，也反映了当时现实的黑暗。
吴均长于写景，尤以小品书札见长。
如《与施从事书》和《与顾章书》，分别把安吉青山和石门山(皆属昆铜乡)景物描绘得如诗似画，惟妙惟肖，艺术成就很高，为六朝骈文的著名篇章。
吴均诗文在当时颇有影响，《梁书》本传载：“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’”。
吴均著作颇多，除上述外，还有注《后汉书》90卷、《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱塘先贤传》5卷、《续文释》5卷、《文集》20卷。
这些文集，可惜未流传下来。
明人辑有《吴朝请集》。
另有志怪小说《续齐谐记》1卷传世，所写故事曲折生动，人物性格鲜明。
鲁迅《中国小说史略》称：“其为小说，变卓然可观，唐宋文人都引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
” 吴均体 《梁书·吴均传》说他文体清拔有古气，在当时颇有影响，时称吴均体。
其诗今存 140余首，多为友人赠答、赠别之作。
音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊 。
吴均（469—520）字叔庠。
吴兴故鄣（今浙江安吉县西北）人。
南朝梁文学家。
出身寒微，学以致才，其文颇得世人称诵。
仕途不畅，曾撰《齐春秋》，忠于史实，被梁武帝焚书罢官。
不久，奉诏修《通史》，起三皇讫齐代，未成而卒。
今存诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情。
《赠王桂阳》、《咏慈姥矶石上松》、《行路难》、《宝剑》等为其代表作品。
他的写景散文《与朱元思书》、《与顾章书》等艺术成就较高，为历代传诵的写景名篇，“文体清拔有古气”，对当时文坛有很大的冲击。
时人仿效，号称“吴均体”。
另著有志怪小说集《续齐谐记》一卷。
《隋书·经籍志》载有集二十卷，皆佚。
明人辑有《吴朝清集》。
《梁书·文学传》、《南史·文学传》有传. 《梁书·吴均传》说他文体清拔有古气，在当时颇有影响，时称吴均体。
其诗今存 140余首，多为友人赠答、赠别之作。
音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。
吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。
如《送柳吴兴竹亭集》夕鱼汀下戏，幕雨□中息。
白云时去来，青峰复负侧。
踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色，朦胧暮色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。
又如轻云纫远岫，细雨沐山衣，白日辽川暗，黄尘陇坻惊，写景都很细致。
吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如《行路难》 5首、《胡无人行》、《从军行》等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。
他的一些五言诗句，如君随绿波远，我逐清风归，折荷缝作盖，落羽纺成丝等，民歌风味也比较浓。
吴均家世贫贱,终生不得意,他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如《赠王桂阳》松生数寸时,遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨,借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很象左思的郁郁涧底松和陶渊明的青松在东园。
再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。
此外,如《边城将四首》,歌颂将士们高旗入汉飞，长鞭历地写的英雄气概；《闺怨》写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。
吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。
他是著名的文学家。
《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。
”其“文集二十卷”。
《隋书·经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。
”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录皆为二十卷。
《宋史·艺文志》著录：“《吴均诗集》三卷。
”可见其文集宋时已大部分散失。
明代的辑本有： 《吴朝请集》三卷附录一卷明张燮辑《七十二家集》本。
《吴朝请集》一卷明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本。
另有《吴朝请集选》一卷，清代吴汝纶评选《汉魏六朝百三家集选》本。
严可均《全梁文》卷六十辑录其文有《与施从事》、《与朱元思书》、《与顾章书》等十三篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十辑录其诗有《赠王桂阳》、《山中杂诗》、《答柳恽诗》等一百四十七首，较为齐备。
梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的批评（见《南史》卷三十三《何逊传》） 吴均善于以骈文写书信,今存《与施从事书》、《与朱元思书》、《与顾章书》3篇,俱以写景见长。
如绝壁干天，孤峰入汉。
绿嶂百重，青川万转，风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西,皆文笔清丽,韵味隽永。
《隋书·经籍志》录有《吴均集》20卷，已佚。
明人张溥辑有《吴朝请集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。
《与朱元思书》选自《艺文类聚》卷七，是吴均写给朋友朱元思的书信，述说的是行旅的见闻感受。
本文仅是其中的部分节录，原文已散佚不可见。
这是一篇用骈体信札形式写成的写景小品文，描绘了浙江境内富春江自富阳至桐庐一段沿途百里秀丽雄奇的水色山光。
吴均生活在政治黑暗的南北朝时期。
他一生仕途很不得志，梁武帝时，私撰《齐春秋》，书称梁武帝为齐明帝佐命，武帝恶其实录，焚其稿，免其职。
这使他心灰意冷，加之受佛教、道教思想的影响，他萌生了隐居的志趣。
因此，本文并不是纯粹的写景。
文章从行船游江的实见、实闻、实感出发，着重从“异水”和“奇山”两个方面进行描绘，抒发了作者寄情山水、厌弃尘俗的清高思想，表达了对美好大自然的向往之情。
第一段总写富春江自富阳至桐庐一带的迷人秋景。
作者自叙泛舟悠闲出游，并以“奇山异水，天下独绝”引领全篇，集中表达赞美之情。
下文便分别作具体的描绘。
第二段分写水之“异”。
用“缥碧”表现富春江的水色，用“千丈见底”、“直视”鱼石夸张地说明水的澄澈、透明。
前四句描写的是流势缓慢处。
后两句充分运用比喻的修辞手法，形象贴切地表现了流势湍急处急流奔泻快如飞箭，波浪迅猛势如奔马，使人惊心动魄，如同亲见。
第三段分写山之“奇”。
这部分属详写，由景生情，因情明志。
“夹岸高山”六句，从视觉角度来观察、描写富春江两岸险峻的高山。
尤其是拟人手法的运用，使文句显得生动活泼，使高山得以化静为动，使奇山形象具体、饶有情趣。
“泉水激石”六句，则从听觉的角度来摹拟、传达山上泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啸等各种美妙动听的声音，简直就汇成了一支优美和谐的大自然交响曲
远离了尘嚣，淡泊了名利，又置身于如此生机勃发的胜境，于是，在“鸢飞戾天者”四句，作者情不自禁发出这样的感慨：那些一心为名利极力攀高的人，看到这雄奇的山峰，也就会平息他们那热衷于功名利禄的心；那些整天为世俗事务忙碌的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。
作者借景巧妙生发感慨，既渲染了奇峰幽谷的巨大魅力，又抒发了对黑暗官场和追求利禄之徒的极大蔑视，也流露了对美好大自然的无限热爱与向往。
作者不愿再多想官场的丑恶，于是在“横柯上蔽”四句，以描写所见“横柯”、“疏条”之景结束全文。
这四句通过描绘明暗交替的近景，给作品增添了清幽淡雅的色彩，作者安乐山林、消极遁世之心可见一斑。
这篇著名的南朝山水小品，语言清新优美，文字简练利落；文章条理分明，表现角度多样；写景状物生动逼真，抓住特征寓情于景。
文中所绘景致优美，意境幽远，尤其是多种感官的调动，读来使人如临其境，令人悠然神往。
文中句式齐整，以四言为主，多用工整的对偶，又间以六言，使文句整饬匀称，节奏疏宕谐婉，语意转折灵活。
细细品读，韵味十足。
文史学家吴均 吴均(469_520)，南朝梁文学家。
字叔庠，故鄣(安吉)县人。
他出生在贫寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。
他勤奋好学，很有才艺。
梁武帝天监初，柳恽任吴兴郡太守时，召他为郡方簿，主管文书簿籍，常一起赋诗、酬唱。
萧伟为建安郡王驻扬州(今南京)时，任命吴均为王府记室，负责文翰书札。
萧伟迁督江州后，吴均被任命为国侍郎、兼府城局。
不久，升任朝奉请。
吴均想撰写齐史，向梁武帝求借齐帝的<起居注>及群臣行状。
武帝说：“齐民故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访。
”吴均就开始撰写<齐春秋>，他不顾忌讳，记载齐、梁间历史，成稿30卷。
武帝以“其书不实”为由，派人责问，下令焚毁，并免去吴均的官职。
不久，武帝又召见吴均，命他撰写上起三皇，下迄南朝齐代这一段《通史》。
吴均撰成其中“本纪”、“世家”，还剩“列传”未写，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。
吴均善吟，有诗名，诗文有清拔之气。
当时著名文史学家沈约，读了他的作品，十分赞赏。
《如赠王桂阳》诗：松生数寸时，遂为草所没， 未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽， 何当数千尺，为君复明月。
这首诗表现了贫寒之士的雄心和骨气，在构思上与左思的“郁郁漳底松”和陶渊明的“清松在东园”相近。
又如《胡无文行》写道： 剑头利如芒，恒持照银光， 铁骑追骁虏，金羁讨点羌。
高秋八九月，胡地早风霜， 男儿不惜死，破胆与君尝。
诗中表现出凌厉直前的高昂气概，具有当时诗人少有的一种风云之气。
在《吴朝请集》中，这类作品还不少。
吴均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰写的《宝剑》篇，在描写了宝剑材质的精良之后说：“寄语张公子，何当来见携”。
很显然，这一精良的宝剑，就是作者对于自己才能的寄托，寄寓着一个怀抱美质，因出身寒微而难于显达的深沉之感。
这种矢志不遇之概，也常随处触发。
如说：“明哲遂无赏，文华空见沉古来非一日，无事更劳心”《发湘州赠亲故别三首》，在这种不平情绪的抒发中，也反映了当时现实的黑暗。
吴均还工于写景，如一首常为人们传诵的写景小诗： 山际见来烟，竹中窥落日， 鸟向檐上飞，云从窗里出。
_____《山中杂诗三首》 这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。
吴均长于写景，尤以小品书札见长。
如《与施从事书》和《与顾章书》，分别把安吉青山和石门山(皆属昆铜乡)景物描绘得如诗似画，惟妙惟肖，艺术成就很高，为六朝骈文的著名篇章。
吴均诗文在当时颇有影响，《梁书》本传载：“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’”。
吴均著作颇多，除上述外，还有注《后汉书》90卷、《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱塘先贤传》5卷、《续文释》5卷、《文集》20卷。
这些文集，可惜未流传下来。
明人辑有《吴朝请集》。
另有志怪小说《续齐谐记》1卷传世，所写故事曲折生动，人物性格鲜明。
鲁迅《中国小说史略》称：“其为小说，变卓然可观，唐宋文人都引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
”
六年级上册第六单元语文测试
一、 看拼音，写词语。
Kuan shu pai huai xi sheng sou ji（ ） （ ） （ ） （ ）xuan nao lun kuo cui hui chuan suo（ ） （ ） （ ） （ ） hu xiao er qu xun lian you su（ ） （ ）二、 判断下列说法是否正确。
正确的请在括号里打勾,错误的打叉。
（5分）1、 记载（zai）、嘴唇（chun）、哺育（pu）、酷刑（xin）四个词语中，带点的字读音有一个不正确。
（ ） 2、“威胁、帐蓬、衰败、勉励”四个词语中，有一个用错的字。
（ ）3“络绎不绝、悲愤欲绝、、绝知此事要躬行“中的三个带点字的意思都不一样。
（ ）4“难道为别人的成功喝彩不是一种美德吗
”与“为别人的成功喝彩不是一种美德。
”两句话的意思一样。
5、“今天温度很冷。
”与“想到这里，他的眼前展示出一幅美丽的图画。
”两个句子都是病句。
（ ）三、 按要求积累成语。
（8分）1、 填写意思相近的字组成的成语。
（ ）寝（ ）食 想（ ）设（ ） 和（ ）悦（ ） 忍（ ）含（ ） （ ）心（ ）力 重（ ）叠（ ）2、 填写意思相反的字组成的成语。
抑（ ）顿（ ） 取（ ）补（ ） 弃（ ）图（ ）抑（ ）扶（ ） 好（ ）恶（ ） 改（ ）从（ ）3、 请写出4个来源于寓言故事的成语。
4 、请写出个来源于历史故事的成语。
四、 下类各句分别采用了哪种修辞手法，在括号中写出来。
（4分）1、鸟儿唱着欢乐的歌儿，迎接着喷薄欲出的朝阳。
（ ）2、苏格拉底那苍老的声音如同洪钟一般铿锵有力。
（ ）3、我爱三峡的宏伟壮观，我爱三峡的幽深秀丽。
（ ）4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（ ）五、 按要求填空。
（10分）1、《西江月 夜行黄沙道中》 一词中任选一部分写下来：2、读〈〈山谷中的谜底〉〉一文，我们可以联想到古诗〈〈冬夜读书示子聿〉〉中的两句话： 树林内外，百鸟争鸣， ， ，似 ，如 ，整个刺槐林和竹林成了一个天然的俱乐部。
4、每当 的时候，总想起这样的一句名言： 。
5、我曾经读过课外书上的一首古诗： 。
6、“ ， ； ， 。
这句话在《长江之歌》的诗中重复出现了两次，充分地表达了诗人对母亲河赞美之情。
六、 按要求完成句子练习。
（8分）1、今天的风真大， 。
（把句子补充完整）2、月球一定会成为人类的另一个家园。
（改成反问句）3、肖邦满怀悲愤，离开自己的祖国。
（改成双重否定句）4、我们走到天涯海角。
我们不会忘记恩师的教诲。
（用关联词连接两句话）七、 综合改错。
（5分） 我们非常喜欢而且酷爱书法，无论是刚劲有力的大字还是清秀玲珑的小楷。
我对它们都有特殊的感情炼笔挥毫已成为我生命中必不可少的内容 家里人都希望我能在这方面有所长进，我决不辜负他们的愿望。
八、阅读课文片段，完成练习。
（6分）人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗” 就不失时机的摘下它 有的人则东 张西望 一再的错失良机 当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
1、这段话是 说的。
2、给句子加标点。
3、从文中找出一对反义词。
4、联系实际写出对第三句话的理解。
5、读这段话，你联想到了哪句名言
八、 阅读短文，完成练习。
（14分） 云雀1、养鸟的人，有的爱养百灵、八哥。
这些鸟会学别的鸟 （ ），会狗学（ ）猫（ ）驴（ ）马（ ）会几套直至三十来套，套数越多越值钱，那是不消说的了。
2、听这些鸟的学舌，一回两回还可以，多了就厌烦，因为造作，因为只有点“形似”，没有“（ ）（ ）”只有“模仿”，没有“（ ）（ ）”听一两回也只是新奇，没有叫人动心的欢喜。
3、教会学舌，不时还要使用残忍得手段，比如抓只小猫咪，拿盆扣住，把鸟笼放在盆上边。
小猫咪憋的难受，当然连声叫唤，哀求呼救。
这样三天五天，直到鸟儿学会才算完。
鸟儿学会的，不是猫撒欢的叫法，而是小猫的哭泣。
4、大个子画眉，小个儿红子，都是亮嗓门。
画眉洪亮，红子清亮，我都爱听又不怎么感动。
我心里最美好的鸟叫，想起那种叫法，心都要飞起来似的。
5、小时侯我在南方住过竹山，常见竹林里“嗤”的一声，箭一般射出来的一只鸟，直上半天空。
同时唧唧啾啾叫个不住越叫越快越欢越狂跳到了半天空，摊开翅膀，一边滑翔，一边撒下串串生命的图腾。
6、这是南方的叫天子，学名云雀。
7、我在北京常见笼子里养着画眉，体态丰满。
红子则小巧玲珑。
百灵脖子上一道墨项圈，也有气派。
后来见着一种鸟，像百灵又小一号，没有项圈，一身毛色更加黄里带灰，土名“蛾勒”，学名也是云雀。
他的叫声像百灵，但不会学舌，绝没有南方天子的拼命叫出欢喜来。
8、毛和声的不同，可能因环境而异。
我听它在大自然里的叫法，据说从麦田或杂木林子里箭一般直射天空，飞的有多快，叫得有多欢……那么这是北方的云雀无疑了。
9、养鸟也是社会需要，对丰富文化有好处。
那么请养百灵吧，它会（ ）（ ）。
请养画眉吧，它蹲在笼子里多（ ）（ ）。
请养小巧的红子吧，它的嗓音（ ）（ ）。
10、请不要养云雀，它在笼子里，就丧失了全部的长处。
让它箭一般射向天空，让它叫尽欢腾的生命。
11、我反对把云雀关进笼子里。
1. 1、第1段里（ ）处，禽兽的叫声应填是哪一项
（ ） A、鸣 吠 叫 嘶 唤 B、叫 吠 唤 鸣 嘶 B、唤 叫 嘶 鸣 吠 C、鸣 唤 叫 嘶 吠 2、在第二段处的（ ）（ ）处，填上“形似”、“模仿”意思相反的两个词语。
3、第五段是对南方云雀形象的描写，这段描写表现了云雀的特点，请用自己的话概括出来。
（不超过十五个字） 4、参看上文，第九段的（ ）（ ）处，应填的是哪一组
（ ） A、会叫 健康 欢快 B、呼救 雄壮 欢势 B、学叫 臃肿 嘹亮 D、学舌 富态 清亮5、下列概括不符合本文意思和特点的是哪几项
（ ）A、 本文可分为三个部分，第一层是1~4，第二层是5~9，第三层是10~11。
B、 作者所描写的云雀有象征意义，它象征追求解放、热爱自由、充满活力的战士。
C、 作者写南方的云雀后，又写北方的云雀，是通过贬北褒南突出南方云雀的形象。
D、 作者反对把云雀关在笼子里，是应为云雀关在笼子里就丧失了它的生命力。
E、 本文主要采用了逐层铺垫，虚实结合，欲擒故纵的写法来突出云雀的形象。
6、认真阅读第九段，参考全文，你认为作者真的同意笼养百灵、画眉、红子吗
为什么
7、本文标题既然是云雀，当然以写云雀为主，可是，为什么用大量的篇幅写其他的鸟呢
十、作文。
（30）对不起，（ ）同学们，在你的内心世界，是否曾有过想说声“对不起”的时候
是想对是想对谁说（可以是人，也可以是物）
因为什么事
请先把题目补充完整，再把这件事写下来。
山水古诗词大全
山水诗大全 1、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、《山居秋瞑》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《山中·荆溪白石出》 唐·王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
9、《饮酒·结庐在人境》 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
11、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13、《登池上楼》 晋·谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
14、《巫峡》 唐·杨炯 三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在
灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
15、《七里濑》 晋·谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
