怎样形容福州福道，形容词的!
述，给你一个我写的吧： 我的家乡是有着“有福之州”的美丽城市——福州。
这里有三座著名的山：乌山??于山??鼓山，这三座山可漂亮了，乌山上的怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。
景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有蓬莱仙境的美称。
于山上的万象亭、吸翠亭、补山精舍等。
这些亭榭依岗峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。
鼓山是福州最有名的山，是国家级风景名胜区，坐上的鼓山的缆车，从高空往下望去，茂密的森林里不时还会传来鸟的叫声，美不胜收
我的家乡在福州，我的祖祖辈辈都生活在这里，这可是个有福之州，它的变化可用八个字来形容“日新月异，翻天覆地”。
一撞撞高楼大厦拔地而起，高耸入云，就像一座座高岭，高楼的玻璃在阳光的照耀下一闪一闪。
那平坦、宽阔的水泥路纵横交错，四通八达。
车辆川流不息，一辆辆飞驰而过，卷起一阵风。
到处绿树成荫,美丽极了
描写福州西湖的好词好句好段
钱塘行(钱塘湖是西湖的别名)白居易孤山寺北贾亭西，水面初脚低。
几处早莺争暖树，谁家新新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
三秋桂子，十里荷花(柳永)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天(苏东坡)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
(苏东坡)荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄.(王瀛)西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。
王瀛)杨柳满长堤，花明路不迷。
画船人未起，侧枕听莺啼。
(张宁)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.(杨万里)山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)长忆西湖，尽日凭栏楼上望。
三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
(潘阆)平湖秋月(孙锐)月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。
白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。
和友人招游西湖[明]钟禧万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。
湖边为问山多少
每个峰头住一年。
夜泛西湖[明]董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞西湖柳枝词[清]田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西院风荷[清]许承祖绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。
白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。
和友人招游西湖[明]杨周柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。
何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。
寄杭州友人[明]钟禧万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。
湖边为问山多少
每个峰头住一年。
夜泛西湖[明]史鉴西湖湖上水初生，重叠春山接郡城。
记得扁舟载春酒，满身花影听啼莺。
西湖柳枝词[明]董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞湖心亭[清]田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。
饮龙井[清]许承祖百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。
停阑四面空明里，一面城头三面山。
福州的福道介绍
福建省福州市的道】，州市银灰色高架缕空钢结构、城市穿行、市民休闲健身步道的，它全长19千米、宽2米、1.5米双护栏，从街道蜿蜒盘旋在山体森林树梢上，坡度小于8度，它从北到南，将福州市的西湖公园、左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、金牛山公园和国光公园以及闽江九个滨江公园串联在一起……；从地面“走”上山岭，漫步在树梢，鸟瞰榕城栉比鳞次的摩天大楼，幸福啊
福道
福州的福道从左海公园能进吗
左海公园西门旁边的象山隧道口就是福道1号入口
福建福州的美称
福州是一座具有2000多年历史的文化名城，目前比较通行的别称有：榕城、三山、左海、闽都等。
历代以来福州先后有十三个别称：分别是闽中、晋安、凤城、三山、长乐、榕城、天兴府、福安、闽海、闽州、泉州、左海、闽都等。
闽中：公元前221年，秦始皇统一中国，分全国为三十六个郡。
七年后又增设四个郡，其中福建叫闽中，治所在福州，所以古人广义上称福建为闽中，而狭义上则称福州为闽中 。
唐朝著名现实主义诗人杜苟鹤（846－9O4年）池州石埭人（今安徽太平），他旅居福州时留有一首描写福州秋天的诗，题目就叫《闽中秋思》：“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声;北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
” 说明当时福州称闽中 ，秋色如画，但一千多年前交通不便，故诗的最后称不堪行 。
晋安：魏晋南北朝时，晋人纷纷避战乱从中原入闽，始称八姓人闽，不少望族定居于福州今东门晋安河两岸，故此时福州别称晋安 。
凤城 ：晋代地理学家郭璞为福州勘察新城，扩大范围。
他在《迁城记》中说，福州其城形状，如鸾如凤。
于是福州被人视为凤城 ，如今福州许多地名还都带凤 ，如西门的凤凰池 ，工业路一带的大凤山、小凤山，东街有凤凰坊，东门有凤邱山，宋代朱熹在福州书有凤邱鹤林，清代三牧坊有凤地书院 等。
如今在闽江二桥南端耸立着一座凤鸣三山的雕塑，象征福州的南大门。
三山 ：唐末五代，福州城范围进一步扩大，把屏山、乌山、于山圈人城内，故此后福州便有“三山”之别称。
如今海外福州籍华侨聚集地行会组织仍称“三山会馆” 。
长乐 ：公元933年，开闽始祖王审知死后，他的儿子王延钧在福州称帝，国号“闽”，改福州为“长乐”，所以这一历史时期的“长乐”不是指今天的长乐市，而是指福州。
榕城 ：宋代治平年间，福州太守张伯玉发动居民编户植榕，于是绿荫满城，暑不张盖。
从此福州开始有“榕城”的别称。
福安 ：南宋末年，元兵挥戈南下，民族英雄文天祥护送益王赵昰入闽，在福州建立临时国都 ，将福州改为“福安” 。
天兴府 ：明代末年，即弘光元年（ 6 4 5年），明朝国都南京被清兵攻陷，明太祖朱元潭九世孙朱聿键从杭州入闽，在福州称帝，改年号为“隆武 ”，称福建为“福京”，福州为“天兴府”。
左海 ：清代福州又有“左海”之别称，因为我国古代地名以东西方位而定，以东为“左”，以西为“右”，福州位于东海之滨，故称“左海”。
清末福州城曾耸立有一座石牌坊，上书“左海流芳”四个大字，以示福州人才辈出。
林则徐纪念馆的大门左边上书“左海伟人”，原北京市委书记处书记、《人民日报》社长邓拓是福州人，他常用“左海”笔名发表文章。
闽州与泉州 ：唐代初年福州曾叫过“泉州” ，但时间很短，到了唐大业二年（公元6O6年）改泉州为“闽州”，把泉州这个名称移给了现在闽南的泉州，直到唐代开元十三年（公元 7 2 5年）才改闽州为福州 。
闽海 ：辛亥革命后，废除旧府建置，改福州为“闽海道” ，于是出现了 闽海之别称，它包括福州话流行的长乐、福清、闽清、永泰、连江、古田、屏南、罗源、闽侯、平潭等十个县市，故在海外有“闽海十邑”之称。
闽都 ：早在 I000多年前的唐末五代时期，王审知随兄王潮从王绪起兵南下入闽，于公元893年攻下福州城，后于梁太祖开千三年（9O9年）受封为闽王，建立闽国。
因首都定于福州，从此福州便有“闽都”之称。
此外，福州在我国历史上还曾两次被作为临时首都。
一次是宋代末年，即德佑二年（公元1276年），元兵攻陷了当时南宋政权的国都临安（今杭州），恭帝及太后均被元兵俘虏，其兄赵昰于五月一日在福州登基，称端宗皇帝。
当时的福州成为临时首都，改年号为景炎 。
第二次福州被临时定都的是在明代末年，即弘光元年（公元1645年）五月。
明朝的南都（今南京）被清兵攻陷，明太祖朱元津的九世孙朱聿键从杭州入闽，在福州称帝，把福州的布政使官署作为皇帝行宫，并封一批文武官员要职，犹如京城规范。
福州福道进入要门票吗
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附近还有哪里可以逛的
在线等
“福总长19公里，主6.3公里拟明年春节前完成。
“福道”东北接左海公园，连闽江廊线，中间沿着金牛山山脊线，贯穿左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园、金牛山公园。
金牛山“福道”傍晚5点半就关门了，下班后再过来游览都不行，到了夏天，就没法到这里乘凉了。
金鸡山揽城栈道晚上8点才关门，公园南门则10点关门。
福道不需要门票，免费开放
关于福州的古诗
福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。
当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。
从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗：井邑白云间，岩城远带山。
沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
孤径回榕岸，层峦破积关。
寥寥分远望，暂得一开颜。
西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。
对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。
晚唐诗人杜荀鹤（846－904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句：雨匀菊菊丛丛色，风弄红蕉叶叶清。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。
晚唐诗人徐夤（894－898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光：轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。
睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859－932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》：登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。
正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。
此身替与交新好，今日还将简册回。
争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。
在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。
同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非－般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。
这具有史料价值。
谢泌（950－1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗：一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。
湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。
这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。
“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。
据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。
这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。
福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。
宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。
七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。
家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。
才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。
更励孜孜图进益， 青云万里有前期。
在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。
首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333361326338建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。
吕祖谦（1137－1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛：路逢十客九青衿，半是同胞旧弟兄。
最忆市桥灯火静，巷头巷尾读书声。
郡城指福州，因晋为郡冶。
“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。
福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。
福州温泉，相传晋太康年间就己发现。
宋有“内汤” 地名。
福州知州程师孟（1015－1092年）有《福州温泉》一诗：曾看华清旧浴池，徘徊却想开元事。
此泉何日落天涯，不见莲花见荔枝。
诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。
宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画：城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶。
有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。
元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作：自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。
江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。
逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。
海门日落潮头急，何处繁华是故宫。
诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越王，而今人去台空 ，究竟“何处繁华是故宫”呢
提出发人思索严峻的课题。
赵文昌，山东长清人。
出任福建闽海道廉访使，诗人虽是北方人，但《福州》一诗，对福州地区的气候农作了解得十分透彻。
城绕青山市绕河，市声南北际山河。
云来云去三晡雨，霜后霜前两熟禾。
东郭农人极丰年，西皋老子亦婆婆。
肩舆到处皆名利，时与高人醉踏歌。
“三晡雨”指的是福州地区，夏天午后多下雷阵雨，俗叫“哺梨雨”，而且要连下三晡才停止。
“两熟禾” 说的是福州多种双季稻，即早稻、晚稻二季。
明代王恭，为闽中十才子之一，他《冶城歌》追忆福州建城历史：七闽山水多奇胜，秦汉封疆古来盛。
无诸建国何英雄，赤土分茅于此中。
无诸为越王勾践的后裔，越国解体后，无诸移居闽地，在福州北郊新店修筑小土城，自立为闽越王。
秦统一后，降为君长。
楚汉分争天下，无诸出兵辅佐汉王打败项羽有功，复立他为闽越王，在福州筑城建都，号“冶城”，这是福州建城的开始，无诸堪称建国英雄。
