描写街市热闹、繁华的成语
人山人海、歌载舞、万人空巷、若市、熙熙攘攘、车水、人来人往、比肩继踵、项背、沸沸扬扬、盛况空前、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵一、人山人海 [ rén shān rén hǎi ] 【解释】：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。
”二、万头攒动 [ wàn tóu cuán dòng ] 【解释】：头：指人；攒：聚在一起。
形容许多人聚集在一起。
【出自】：清 无名氏《雪岩外传》第十一回：“到了云栖山门口，早就挤得人山人海，但见万头攒动，和啧啧称羡的声音。
”三、万人空巷 [ wàn rén kōng xiàng ] 【解释】：空巷：街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
【出自】：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
”【译文】：明天可以看潮，所以家家户户的人都从巷里出来了穿了新衣服四、川流不息 [ chuān liú bù xī ] 【解释】：川：河流。
形容行人、车马等象水流一样连续不断。
【出自】：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。
”【译文】：延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人五、接踵而来 [ jiē zhǒng ér lái ] 【解释】：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。
形容来者很多，络绎不绝。
【出自】：元末 脱脱、阿鲁图等《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。
”【译文】：入城，宣扬道德意，不杀一人，中原归顺的人踏破。
描写古代街道繁华热闹的句子有哪些
车水马龙, 川流不息, 摩肩接踵, 人山人海,人声鼎沸, 火树银花, 熙熙攘攘, 水泄不通,人头攒动, 热闹非凡, 载歌载舞, 万人空巷
描写街市热闹、繁华的成语
摩肩接踵、熙熙攘攘，车水马龙、川流不息，商贾云集、店铺林立，花光满道、美轮美奂
形容街市上来往的人多而热闹繁华的成语 百度知道
车水马龙，川流不息，摩肩接踵，人山人海，水泄不通，万人空巷
形容街市上来往人多，而热闹繁华的意思的成语有哪几个
人山人海人声鼎沸车水马龙过江之鲫摩肩接踵门庭若市人海如潮人如潮涌
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人山人海人声鼎沸车水马龙摩肩接踵门庭若市
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夜市，我国大约殷、周之际。
最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会曰，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎”。
这里的“夜市”，就是指夜间的集市贸易。
许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。
《说文·邑部》中“邠”字解曰：“幽美相亭，即幽也。
民俗以夜市。
”（幽，古地名，今陕西甸邑县）。
汉代市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。
许慎在谈到邠地夜市时，特地加上了一个“俗”字，强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯，由来已久。
隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市：“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。
”到了唐代，夜市的发展由北方向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。
诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。
到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。
据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鱼鲜猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。
仅从风味小吃来看，李仁坊卖澄沙团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖麝香糖等。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店。
”有些城市冬季亦有夜市，尤其是娱乐场所，饭店酒肆营业至深夜；一般卖到三更以后，除固定摊点以外，还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。
宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖并朴，酒楼歌唱，直到四鼓后方静，而五鼓朝马桴动，甚至趁卖早市者，复起开张。
天伦四时皆然。
”临安的夜市在江南颇有盛名，夜市直早市，通宵达旦。
明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。
”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。
”诗中情景交融，描绘出繁华的夜景。
