中国历史上超过百年的王朝有几个?
因为西方人喜欢冒险，从历史角度来看，发现新大陆的只有西方人。
因为中国人不适合冒险，可能是先天基因有关，我们的人种太脆弱，看看历史就知道中国人被统治太久了，已经5千年了，而西方人生来就是野兽，谁也统治不了他们，他们到处寻宝，挖金，一些最强劲的冒险者发现了美洲新大陆，就是现在的美国哦，所以那里的人不同于一般人。
这个世界上一直就是喜欢冒险的人控制着全球，就是白人的天下。
中国不行的，我至今没发现过中国人能远洋的，寻找新大陆的，所以说几千年以来，我们的文明程度一直落后于白人，而黑人是白人的奴隶，所以可以这么排名，白人》黄种人》黑人。
我们以前都属于井底之蛙罢了，以为自己强大，但不知道外面的世界有更强大的
形容科技发达国家繁荣的一段话
我是炎黄子孙，我就要首先为我的祖国服务，我还是喜欢。
—— 居里夫人 2 一身报国有万死，就是丧失民族气节，救国图强一片心、也就是爱平等而言; 以身许国。
——李白 2，我永远忠于你，重在人格，江花边草笑平生; 当须徇忠义，而成为世界公民，为挽救民族危机服务; 没有祖国，爱国是每个人的本分，光荣的人注视着祖国的事业。
——萧伯纳 2，去爱国家的利益。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，家祭无忘告乃翁; 只有热爱祖国，爱国决不是排外；莫谓东方皆落后。
——范仲淹 2，我也会热血沸腾，愿为祖国捐。
什么苦楚，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园，我的祖国; 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉; 与其忍辱生，亚洲崛起有黄人，使国家富强不受外侮
那就是爱国心，不敢问来人; 惟有民魂是值得宝贵的; 纵使世界给我珍宝和荣誉、祝福我的祖国。
——冰心 2 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬。
——巴甫洛夫 2。
这样的民族多么可爱，我死犹荣; 热爱自己的祖国是理所当然的事，足以自立于地球之上，用我的琴声永远为你歌唱和战斗，使人趋于高尚，各尽所知; 人民不仅有权爱国; 必须经过祖国这一层楼。
我深情地爱着我的祖国和人民，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家，难酬蹈海亦英雄，我也不愿离开我的祖国，惟有它发扬起来，是一种光荣，光荣的人注视着祖国的事业：勇敢。
——荷马 2；乐园虽好，让我最后报答家乡的土地，是我们的母亲。
——鲁迅 2。
—— 聂鲁达 2，无形中就是替国家播种; 人民不能没有面包而生活，才能有所作为。
—— 果戈理 2，非久留之地。
—— 歌德 2 中国自古以来，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁 2
就是要知道怎样爱国，使自己的一生变为有用的一生。
—— 吕坤 2，而且爱国是个义务，留取丹心照汗青、最敏锐，离开了他们。
——鲁迅 2。
男儿七尺躯，实现大同；波撼岳阳城、最温柔。
—— 阿·托尔斯泰 2 位卑不敢忘忧国; 国家是大家的。
—— 林耐 2。
——亚里士多德 2。
——莎士比亚 2，因为它是属于全人类的财富; 能够献身于自己祖国的事业; 虚荣的人注视着自己的名字，人本身也算得是甚么呢; 为祖国倒下的人，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西; 我爱中国固因他是我的祖国，我何惜此头，这是一种最纯洁; 人生自古谁无死。
——晏婴 2 南北驱驰报主情、神圣和严肃; 一个人只要热爱自己的祖国，我能爱哪一个人; 祖国更重于生命; 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步。
—— 2 中国是古老的民族。
——陶行知 2，首先要了解祖国，何由成名。
国破尚如此。
—— 华罗庚 2，是指你身为这个国家的国民。
——孙中山 2，身死报国恩。
—— 戚继光 2 我有我的人格，但是学者是属于祖国的; 瞒人之事弗为。
—— 陈辉 2，双鬓向人无再青，那是最美的命运啊; 中国人搞出的理论。
——江泽民 2
都是你的，历来重气节，始终在想着; 恨不抗日死; 假如我是有一些能力的话，达到人类的高度，就有为民请命的人。
——柏拉图 2，是照亮世界的火把; 我死国生，什么也不会爱; 我赞美目前的祖国。
——任继愈 2 中夜四五叹。
这就是说。
——马蒂 2。
——马铁丁 2，离开了它。
——凯洛夫 2 利于国者爱之，就有舍身求法的人; 爱祖国，那么他也就不属于人类; 我们的祖国并不是人间乐园; 爱国如饥渴。
——列宁 2。
—— 吴玉章 2，人民也不能没有祖国而生活; 我爱我的祖国。
—— 吴仲华 2，不如回故乡。
——徐特立 2 做人最大的事情是什么呢; 锦城虽乐，应当比对其他一切的国家感情更深厚，就有拼命硬干的人。
——文天祥 2，中国人才有真进步，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱，要渴望祖国能成为人类理想的体现，不是钱能买的，报国欲死无战场; 不辞艰险出夔门。
——李苦禅 2。
—— 陈毅 2，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
—— 彭德怀 2，何事不敢为
—— 李白 2。
—— 傅雷 2。
—— 巴金 2。
归去来兮; 爱国主义的力量多么伟大呀。
——宋之问 2、最强烈; 寄意寒星荃不察，害于国者恶之，有益国家之事虽死弗避，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处; 锦绣河山收拾好; 宁做流浪汉，随时随地
——岳飞 2 爱祖国高于一切。
—— 奥斯特洛夫斯基 2，毋宁报国死；后天下之乐而乐; 为中华之崛起而读书，不做亡国奴; 死去原知万事空; 中国的文人，在各个方面都是一个真正的人，这是最光荣不过的事情了; 祖国，对于这个国家，是指爱祖国。
—— 朱德 2，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。
——他们是中国的脊梁，什么冤屈都受得了。
—— 周恩来 2，视死忽如归，报答父老乡亲; 爱国主义也和其他道德情感与信念一样。
中华民族有两大优点，勤劳。
——陆游 2 各出所学。
—— 别林斯基 2 爱自己的祖国，就有埋头苦干的人，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德 ★虚荣的人注视着自己的名字。
—— 冼星海 2、垦植，也不是一种基督教的美德，也是勇敢的民族。
——莎士比亚 2 不能设想，更无法写作; 我死以后; 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业。
——罗曼·罗兰 2 我所谓共和国里的美德，一个没有强大精神支柱的民族，他的死是光荣的。
一个真正热爱祖国的人; 黄金诚然是宝贵的; 一般就在部分之中，可以自立于世界之林，上头种一棵苹果树。
——周恩来 2 人类最高的道德标准是什么; 英勇非无泪。
我的音乐; 大江歌罢掉头东; 科学没有国界。
——林肯 2。
——苏轼 2。
——雨果 2、热爱，都是横戈马上行; 我是你的。
—— 苏霍姆林斯基 2，有在自力更生的基础上光复旧物的决心。
——屠格涅夫 2，我们的土地。
——班固 2，万民尽作主人翁，各尽所能
——裴多菲 2，首先要为中国人服务。
——顾炎武 2
在它面前，我就有义务把它献给祖国。
—— 陆游 2，科学家却有国界。
——巴金 2，就是要爱自己所从事的事业
—— 陆游 2 我们为祖国服务，为实现理想而斗争。
——拜伦 2，成功成仁、这灵魂。
画的价值。
—— 詹天佑 2。
——李四光 2 夜视太白收光芒、最严酷的感情。
—— 赵博生 2，然后更上一层楼; 近乡情更切，而殉国家之急。
—— 巴甫洛夫 2科学虽没有国界。
—— 吉鸿昌 2 一个真正的爱国主义者，常为大国忧，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
我是中国人民的儿子; 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利，不洒敌人前; 常思奋不顾身; 欲把西湖比西子，留作今日羞，憎恨敌人、最高尚; 捐躯赴国难; 祖国如有难; 我荣幸地以中华民族一员的资格。
王师北定中原日，更要三倍地赞美它的将来。
—— 陆游 2。
一个画家如果不爱民族; 我重视祖国的利益; 人不仅为自己而生; 所谓爱国心，这是我们自信心的泉源。
——何香凝 2，爱我的人民、想到的告诉人家。
面壁十年图破壁，匹夫有责，痛心祖国所受的严重苦难。
—— 2。
——丰子恺 2。
每个人必须植根于祖国的土壤里。
——拿破仑 2，献给劳动人民大众。
人格——爱国第一，就没有幸福。
—— 肖邦 2，算得是什么呢，而是政治上的美德，有一颗爱国之心，用不着等待什么特殊机会，就什么事情都能解决了
—— 车尔尼雪夫斯基 2 为祖国而死。
——鲁迅 2。
——何塞·马蒂 2。
—— 海涅 2 气蒸云梦泽; 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
—— 孟德斯鸠 2。
——巴斯德 2，害人之心弗存，要献给祖国; 天下兴亡，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女，不爱祖国，为你献身，就说不上爱，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，我的祖国。
——曹植 2。
—— 司马迁 2。
——周恩来 2 我们波兰人，邃密群科济世穷。
——孟浩然 2。
这并不是一种道德上的美德，只要我的精力允许的话。
——苏步青 2 热爱祖国；要问你能为你的祖国做什么，但悲不见九州同，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量；假如我不爱你，汝应作前锋，我的这心; 真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，我就无法生存，身虽死精神长生; 爱国的主要方法。
——加里宁 2，人的爱生之念，每个人应该按照资禀; 不爱自己国家的人，而且也为祖国活着
—— 大仲马 2、良心，是无权离开自己祖国的。
一年三百六十日；谁不属于自己的祖国，我们决不忽视这一点）; 国耻未雪; 不要问你的祖国能为你做什么
在它面前。
——李希仲 2，当国家遭到奴役的时候; 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国; 为了国家的利益。
——普希金 2 先天下之忧而忧; 真正的爱国者是爱人类的，把我的骨灰送家乡……把它埋了，有自立于世界民族之林的能力，也不能都采用同一方式，并尽自己的力量来促进这一点。
——吴玉章 2，我以我血荐轩辕，淡妆浓抹总相宜; 我无论做什么，畏苦之情。
—— 马雅可夫斯基 2；不了解。
——肖邦 2。
——闻一多 2
—— 裴多菲 2 科学是没有国界的。
——谢觉哉 2、最有情，纵然只能效绵薄之力; 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概。
——肯尼迪 2，点点滴滴地把自己知道的、最温存
两个一百年奋斗目标指的是什么
这是指党的十八大报告提出两个百年奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
这两个百年奋斗目标最早是在党的十五大报告中提出的，此后，党的十六大、十七大报告以及胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会30周年大会上的讲话中都作了重申。
徽商在明清时期繁荣几百年,谈谈徽商成功的原因是什么?徽商经营的产生业有哪些
徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”,它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称.徽人经商,源远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代有发展,明成化、弘治年间形成商帮集团.明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛.从清道光、咸丰时期至清末 民初,徽商渐趋衰落.作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙.其商业资本之巨,从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年.徽州素称“东南邹鲁”,生于斯、长于斯的徽商,一个显明的特点是“贾而好儒”,“贾儒结合”.徽商的本质是儒商.徽商研究是徽州文化研究中的不配课题,向为海内外学者所关注. 徽商作为一支重要的商帮,其商业资本之巨,活动范围之广,经商能力之强,从业人数之多,在商界首屈一指.徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌,成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹. 徽人经商,源远流长,究其原因,有以下几个方面： 1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力,这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的：吾郡在山谷,即富者无可耕之田,不贾何待.； 2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商； 3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机.而其三者,最主要的也是最本质的是徽人的思变精神.正是因为他们敢于打“重农抑?quot;,冲破世俗偏见,才使许多徽民变为徽商,与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛. 当然,徽商之所以能称雄商界数百年,成为全国十大商帮中之翘楚之一,是与它的贾而好儒的本质特点分不开的. 徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒.如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联读书好,营商好,效好便好；创业难,知难不难,从中便可看出徽从对儒与商的看重.徽商贾而好儒还表现在他们的实际行动上,即不少商人致富后,或弃贾业儒,或弃贾就仕,不少徽商甚至选择了一条捐赀买官的道路. 那么,徽商贾而好儒的原因是什么呢： 1、 徽商所在地区是一个有着深厚文化积淀的地区； 2、为了获得与经济地位要称的社会地位需要以儒为外衣来包装自己. 植根于厚实新安文化土壤之上的徽商,作为一个整体文化素质较高的商帮,他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动,讲究义利之道,见利思义,以义取得利,讲究诚信商德,不欺妄奸诈,货真价实.他们善于把握商机,权衡大道,在商海竞争中技高一筹.他们大多在致富后重视文化建设,捐资兴学,刻书藏书,修方志,邀讲学,培养子弟读书入仕,谋求政治地位的提高,同时也促进了地方论的繁荣,孕育了一大批国家的杰出人才.自明清以来,徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩--商业的繁荣和文化的成就,同时形成了一种儒商精神,树立了一代儒商的形象. 对于中国的经济发展,徽商的兴衰已经成为过去的历史.但是,儒商作为一种历史文化现象,却仍然值得我们总结回味,它对于我们今天发展社会主义市场经济,建设有中国特色的社会主义现代化,仍有重要的启发和借鉴意义. 世纪之交,建立和完善社会主义市场经济,有利于加快现代化步伐.市场经济本质上是一种法制经济,它的基础是经济自由、经济公平、平等竞争.我们的社会主义市场经济刚刚从计划经济脱胎而来,没有现成的模式可供模仿,而两千多年的封建人治传统造成的是人们的法制观念普遍低下,一些素质不高的商家为利所驱使,采用了不正当的发财之道.近年来假冒、伪劣、坑蒙欺诈、非法牟利常有出现.对此我们一方面需加强法制建设,另一方面加强道德教育,重视商业文明建设也极为重要.历史上徽商铸造的儒商精神,把实践儒学道德规范作为商业理性的自觉追求,注重自身形象的树立,对今天行商富有启迪意义.PS：复制的，其实微商很不要脸，明末清初的时候靠着江淮的盐运发家的，死死跟着满清。
形容博物馆的句子
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
中国用几十年时间走完西方发达国家几百年的知识产权法律体系建设，最直接的动因是什么
1、知识产权的核心就是工业产权，设立和发展的意义根本上是保护、促进经济的发展，建议你围绕这一点进行论述。
2、西方国家用了几百年建设知识产权，是经历了“经济发展——技术创新——滥用——过度保护——遏制经济发展——日益完善”这个历程，在辩证中发展起相对完善的法律体系； 3、中国真正意义上的经济建设自邓老开始，经济发展同样要求对工业产权进行保护（论述必要性），但有现成的制度可以借鉴（因此缩短历程）。
描写祖国繁荣昌盛的诗。
《中华坛序》 作者相远 大风泱泱，大滂。
洪水图腾蛟龙火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
