路西菲尔为什么会堕天
后来为什么改称路西法了
路西华是《圣经》传说中的堕落天使，曾身为六翼光明炽天使长，拥有绝佳的知性和美貌的他，是最受神信任的天使。
传说中因为他欲想比神更强，惹恼了上帝而被降下天谴、堕入地狱。
然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦…… “宁在地狱里称王，不在天堂里为臣”…… 路西华(Lucifer) 这个名字的意思是“带来光明者”。
在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。
（摩雅曾在凌晨等待金星，看到满天繁星都消失在渐渐变亮的天空中，只留下金星在远远地注视着……真是感动得想流泪……） 《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。
你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。
然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。
他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。
堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患
……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。
） 接下来谈谈路西华的性格。
他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。
豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。
除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。
米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。
由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。
这就是人类的原罪。
他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人（雅雅：天啊，怎么可以这样对待我的路西华大人
……）。
在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
路西菲尔为什么会成为堕落天使
路西法在身为六翼炽天使长的时候名为“路西菲尔（Lucifinil） 炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使＂菲尔″的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决
路西法（Lucifer） 最耀眼的魔鬼‘明星’。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。
列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，指使阿撒兹勒化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。
而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，HowfallesttheefromtheHeaven…（路西弗，你如此由苍穹而降）。
这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明署光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗与FallenAngel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落
….我要高举我的宝座在神众星以上…。
’这一段原不是指撒旦，而是神命雅各作诗刺巴比伦王为何作孽。
可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。
明亮之星，英文是“MorningStar”，路西弗（Light-Bearing，Light-Born）也是晨星，以至混淆。
换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。
最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。
真正的“拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
现已知的传说中最著名的恶魔（堕天使）—— 路西法（Lucifer）简介 路西法（英语：Lucifer），是《新约》中撒旦的别名，出现于以赛亚书。
又译路西菲尔，曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使，在未堕落前任天使长的职务。
他因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界巨战——星辰之战，路西法的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后上帝创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，指使阿撒兹勒化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
Lucifer列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被基督击溃，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪，于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于便布地面。
圣经上对于路西法最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，《以赛亚书》第14章第12——14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。
最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期教父。
这用法是如此的普通，使至当米尔顿写《失乐园》时很自然地用了路西法。
真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shaiem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
路西法是最耀眼的魔鬼“明星”。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能于之相较。
《启示录》的作者记载其古龙曳著天上三分之一的星星坠落。
即将路西法比为古龙，显然路西法具有炽天使的位格。
比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法 Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，光耀晨星。
所以被说成天使中最美丽的一位。
普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落
你这攻败列国的何竟被砍倒在地上
你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要与至上者同等。
然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
圣经中有哪些章节是描写路西法的
一共分为66卷，旧约39卷，27卷，总共1189章，其中旧约929章约260章。
旧约全书》发早的版本是用希伯来文和亚兰文（如但以理书和以斯拉记）抄写的，犹太教圣经的正典。
分以下五个部分： 律法书，又名摩西五经 《创世记》 《出埃及记》 《利未记》 《民数记》 《申命记》 历史书 《约书亚记》 《士师记》 《路得记》 《撒母耳记》上下 《列王纪上》 《列王纪下》 《历代志》上下 《以斯拉记》 《尼希米记》 《以斯帖记》 先知书 大先知书 《以赛亚书》 《耶利米书》 《以西结书》 《但以理书》 小先知书 《耶利米哀歌》 《何西阿书》 《约珥书》 《阿摩司书》 《俄巴底亚书》 《约拿书》 《弥迦书》 《那鸿书》 《哈巴谷书》 《西番雅书》 《哈该书》 《撒迦利亚书》 《玛拉基书》 诗歌智慧书 《诗篇》 《箴言》 《传道书》 《雅歌》 《以斯帖记》 《约伯记》 天主教和东正教的《圣经·旧约》共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的《圣经·旧约》有39卷；而犹太教的《圣经》由於把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。
关于路西法
圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建国之地的一部份)古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由苍穹而降)。
这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明曙光的拟人格。
(注意：这里并没有明确的指出路西法的堕落，只是人们的曲解) 但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落
…我要高举我的宝座在神众星以上…”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。
可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。
明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。
换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。
最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍，使至当弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。
真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
(Lucifer(路西法)堕天前名为Lucifinil(路西菲尔) 在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢
圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。
事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。
撒旦第一次以“光耀晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位弥尔顿的《失乐园》之中吧
因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢。
“宁在地狱称王，不在天堂为奴”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。
圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇(萨麦尔)了吧
其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧
——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。
总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。
好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。
而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。
可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶稣授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。
毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在…… 不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西法混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。
如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。
继续回到天使的话题。
上阶天使的第二级也就是智天使啦。
看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧
传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。
属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。
天使的名字中一般都有其他的意思哦。
比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。
其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。
天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。
基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。
能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米迦勒他们四人本来就是在这里的呢。
说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。
毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧
说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。
[编辑本段]传说故事描述 版本一 一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。
由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己;而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。
（路西法是立在第九原动天的神之前，最初的天使。
他率领着中央天使军。
加百列坐于神的左侧，率领着左翼天使军。
米迦勒立于神的右侧，率领着右翼天使军。
）路西法自信可以在上帝面前证明自己比圣子强。
不过，路西法和其军队被圣子击败了，并被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象后来，路西法带领自己所余残将在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界。
版本二 神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”,“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。
因为：「为何要逼我参拜他呢
我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。
在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。
」(里圣经亚当纪13至14节) 路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
天使战争一触即发。
第一日双方平手 第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子) 第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟， 结果经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子被驱赶至水晶墙旁，被雷打入永劫的无底洞Abyss中，堕天使全部自“圣灵册”上除名，其它所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象（一说是因为路西法是不满圣子，并没有背叛上帝，所以然保有天使光辉的六翼形象。
另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。
“明亮之星”）。
Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者、胡言乱语者)，与圣子定下千年一战的契约。
版本三 路西法开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普(Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗，其原因见敝人“K.K.音标的祸”，于马太福音12章24节出现)等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。
而从某种意义上来说“堕天使”已经形成了。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使“菲尔”的封号(或冠名)，带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决
(这就是堕天使的开始) 另一面的路西法（本人比较喜欢这部分） 炽天使路西法有着巨大的，闪耀着银色光辉的一对翅膀。
这是路西法在天堂吸引仙女们目光的原因之一，另一个原因，路西法是上帝很宠爱的炽天使。
在上帝巨大的殿堂上，经常可以看到他修长的身影。
同样作为上帝的仆人，地位同样显赫的智天使和座天使却很少有如此的荣耀。
然而对于仙女脉脉的眼光，路西法视而不见。
他觉得她们矫情造作，又显得太苍白虚伪。
每次天使酒会时，他的表现总是让那些伤心女子爱慕而失望：他彬彬有礼，但非常沉默，在其他天使大献殷勤的时候，他总是张开双翅，一个人飞到下界去。
路西法更喜欢下界。
相比天堂来说，或许这里更真实，而对于喜欢独处的他来说，在森林里听小鸟和溪流的歌唱要远比天堂里听过万遍的圣诗来得好听。
他喜欢用青藤在树下扎一个舒适的吊床，然后躺在上面双手枕在脑后，银色的翅膀覆盖着全身，仔细聆听这世界里每个动听的音符。
这天晚上路西法又逃脱了喧嚣繁缛的天堂宴会，来到了他的树林。
正当他闭着长长睫毛的眼睛聆听时，淙淙的小溪中忽然传来曼妙的歌声。
这是什么样的歌声呀
仙女的歌声是人们所说的天籁之音，可惜天籁之音只会那些低低吟唱的圣歌。
现在的歌声，奔放野性，似乎还带着强烈的诱惑，竟然将路西法打动了。
他寻声而去，难道是凡间的女子
拨开树枝，他看到了从未见过的一幕：一个美丽的女子正在溪流中沐浴，路西法是天使，也几乎在她的美艳下晕眩。
她唱着歌，水珠在她身边周围飞溅，在阳光下闪着银色光芒，她雪白的肌肤更象凝固的牛奶，一头绿色的长发，闪耀着夜的蛊惑。
路西法还注意到，她背后一对黑色的翅膀和她那红色的眼睛----那是魔族，他对自己说。
莫名的，路西法已经感觉自己深深爱上了她，他并没有考虑那样的严重后果。
天使也会受到诱惑，尽管对方是敌人魔族。
有时候爱是不需要理由的。
他走了出去，那女子一惊，天空蓦然出现无数的蝙蝠，一齐落在女子的光滑胴体上顷刻间她就着上了一身黑色的艳丽晚装。
“哦，天使”她没有过多的惊惶，“来追杀我的吗
” “不”路西法回答。
“我是炽天使路西法，您的歌声打动了我,我想我是爱上了您了”尽管很唐突，路西法还是很真挚地说了出来，这是他第一次说。
女子迟疑了一下，突然就妩媚地笑了。
“我是夜之魔女莉莉丝
”她停下来仔细端详路西法，“像您那样的天使会爱上我
一个妖女
况且，您是天使，我们是没有在一起的权利的。
” 最后她说：“您是我见过的最打动我的求爱者，说实话我很愿意和您在一起，” 最后路西法决定放弃作为天使的权利，和莉莉丝到地狱去。
他的反叛的头脑在爱情的冲击下已经暂时忘记了上帝的存在。
但撒旦拒绝路西法的进入，因为路西法终究是天使，有着天使圣洁翅膀。
那会给地狱带来恐慌，地狱决不相信天使。
于是路西法用短剑将自己的银色翅膀毫不犹豫地割了下来。
他当场晕了过去。
从此他不是天使了。
他被获准进入地狱，和莉莉丝一起。
天堂有天堂的腐败，地狱有地狱的丑恶。
在地狱里，魔鬼们用敌视的眼光对付没有法力的前天使路西法。
要不是因为莉莉丝，它们是很愿意尝一下天使的血肉的。
每天晚上莉莉丝不在时，周围便充满疯狂的嚎叫。
不久他发现了莉莉丝的真实身份，他爱上了一个撒旦的妓女。
莉莉丝每天晚上到凡间去进入熟睡男子的梦乡。
诱惑男子，然后在梦中云雨后吸光男子的所有生命力和灵魂常一夜暴毙的壮年男子就是死在莉莉丝手上。
莉莉丝就是以这个来维持自己的法力的。
莉莉丝确实是喜欢他，不过不可能因为他而放弃自己的身份。
于是路西法离开了莉莉丝，随后他遭到了无数魔鬼的追杀。
路西法失去了法力，他只有逃，逃出地狱。
在地狱门外他遇见了过去的朋友，几个大天使。
他们是来消灭天堂的叛徒的。
对自己不幸的朋友，他们毫不手软，后面的魔鬼也赶到了。
它们好奇地观望天使间的自相屠戮。
路西法失去了法力，消失在熊熊的圣火之和愤怒的霹雳之中。
主天使残忍地笑着，转身离去，魔鬼则惊鄂地继续看着火焰和闪电。
忽然火焰开始爆炸，闪电向四周逃逸，在散开的火光中，路西法又出现了。
他还是过去的样子，所改变的是，他的背后有了十二对金色的翅膀，而他的眼睛变成了血红。
眼神不再是温柔含蓄的，那是残忍的眼神。
主天使们冲了过去，施展各种法力和咒术，在路西法的金色翅膀前，那显得非常的孱弱。
路西法长吟，那是天使的呼喊，然后十二对翅膀发出强烈的光芒，淹没了主天使。
在这光芒中主天使开始痛苦地嘶喊，开始溶解，直到连骨骼都不剩下。
他们曾经的朋友冷冷地看着，继续着这一切。
没有仁慈和怜悯。
魔鬼们早已经逃得一个都不剩了。
路西法背叛了上帝，所以他只能在地狱，一个人孤独地在地狱。
天堂的神仇视他，地狱里的魔鬼戒备他。
现在他唯一能做的，就是在地狱的深处，一个人静静等待。
他也不知道他在等待什么。
人们管他叫堕天使，堕天使路西法。
为什么说路西法是地狱君主却不等于撒旦
西法曾经是天堂中地高的天使（炽天使）未堕落前任天使长的职务。
他由度骄傲，意图与神同等，而堕落成撒旦。
” ——这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。
因此，地狱君主是路西法这是无法否认的事实。
而路西法不等于撒旦。
撒旦在基督教出现之前就出现了，但在基督教崛起以后，他的形象则开始被路西法代替，原本属于他的行为也变成了路西法的行为。
“SATAN”的名字，也从特指撒旦本人，变成了一个代号。
追问： why you sure you are right? 回答： i am sure.i am always right. 追问： can you write down your reasons?Because I am agree with you.but I think your opinion is not perfect. sometimes 回答： 根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四： 1、“晨星”路西法（Lucifer） 2、地狱七君王 3、撒旦叶 4.萨麦尔 Satan：撒旦，堕落之王。
圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。
圣经上的记载是说路西法原先为天使中最高位的总天使长（路西菲尔），后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有指明Lucifer就是撒旦，只是在启示录里暗示。
堕天使路西法(Lucifer) 追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。
当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。
但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅塔特隆。
这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”等一系列称号。
他不仅是上帝身边最伟大的天使，还是人类所在的物质界的实质创造者，是人类和上帝沟通的渠道。
但是显然，由于他的地位如此高大，甚至于会直接影响到新兴的基督教教主，基督耶稣的地位。
所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里，都没有出现梅塔特隆的名字(同样没有出现的还有灵魂的创造者，桑达尔丰)。
取而代之的，则是对路西法堕落的记载。
但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的，关于他的描写在圣经的不同版本中，矛盾极多，其详细描述也语焉不明，甚至和撒旦混淆。
如此一来便可以想像，路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。
而 包括杜撰《旧约》，丑化撒旦，丑化梅塔特隆，自认耶稣圣子 等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。
地狱七君王 地狱七君王 是谁
地狱七君王是掌控 七原罪 的恶魔。
有些人认为【撒旦】之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。
【撒旦】是一个地狱的职权象徵，而这七人中每一个人都可以被称为【撒旦】。
附： 人的七原罪(也就是传说中七大魔王的职位)——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和愤怒。
傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪婪为玛门Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利尔(Berial)，而利卫旦(Leviathan)或该隐(Cain)为嫉妒之罪。
(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。
) （路西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰------这是另一种音译）撒旦叶 他是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名号。
《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。
Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。
“撒旦”为敌对者之意，又为一切反叛者、魔鬼的通称，“叶”则与他原来的名字字尾类似，因此所有的人都以这个名字称呼他。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。
于是创造了物质的世界、又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。
神允许他支配这个天地。
但在夏娃出生的同时，撒旦叶化身成蛇和夏娃生下了该隐，之后该隐杀了自己的兄弟，一切罪恶都来自撒旦叶。
这个和犹太神秘教派思想极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。
犹太神秘教认为至高神在人体内封印了至高神的元灵－光，若要打败创世神（恶魔），就必须找出这个光。
而撒旦叶在此故事中当然具有炽天使的位格。
16世纪后，撒旦叶被基督教当作是七大罪的化身。
萨麦尔 又译“塞缪尔”，列称“撒旦级”的大魔王之一,。
若又作Satanail，和撒旦也不知是否为同物。
基督教圣经没记载，是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。
其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖”sam”即希伯来文之「毒」之谓也。
在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。
因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。
萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后莉莉斯的丈夫也是多指萨麦尔。
代表7宗罪里面的愤怒。
传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为” 死亡天使 ”。
和回教的 亚兹拉尔 似为同一格。
【形象特征】 萨麦尔原具 炽天使 位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以「死之天使」；「赤龙」闻名，「萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
」
关于耶和华和路西法的耽美小说，书名就好
《［综］神之御座》《［综］穿越路西菲尔》《全地狱都知道魔王有情人》都是路西法（路西菲尔）×耶和华（雅威）的，同一个作者，她还写了一些类似的。
