除了远亲不如近邻，近邻不如对门你还能找出那些描写领里关系的句子两句
亲人寸近邻是不能相比的
描写好友之间尽管将天各一方，但仍像近邻一样的诗句
海内存知己 天涯若比邻
以远水难救近火，远亲不如近邻”为中心句，围绕这句话的意思写一至两个事例来具体说明。
题目可自定。
记得二时，爸爸妈妈去出差了，让我一个人在家里，爸爸妈妈我饭菜都准备好了要放进微波炉里去热一下就行了，我点了点头，觉得这件事听上去十分容易，连妈妈让我先试一下，熟悉一下，以免有错，如果不懂还可以教教我，帮我看一看哪里不懂。
我很自信的说：“不用了，妈妈，不就是把菜放进微波炉里热一下嘛，多简单啊，不用试了，我会的。
”为了防止妈妈不相信，我还拍了拍胸脯。
爸爸妈妈走了以后，我一个人觉得家里空空空荡荡的，不禁有点害怕，一眨眼到了中午，该热饭吃了。
我把饭上面的保鲜膜撕掉，把饭放进微波炉里，轻轻一轴，微波炉一点反应也没有，我就纳闷了，怎么没反应了，不会微波炉死了吧，我试了一遍又一遍，微波炉还是没有反应。
我急的像热锅上的蚂蚁，已经十二点半了，我还没有吃上可口的午饭，我的肚子也在咕咕叫，怎么办呢，我坐在地上，就像迷路多天的人走到了悬崖边，绝望了。
就在这时，我想起了一句名言“远水难救近火，远亲不如近邻。
”这远水难救近火说的真对，爸爸妈妈不在身旁，外公外婆去参加活动了，爷爷奶奶在外地。
哎，我叹了一口气。
这时，我想起远水难救近火的后一句“远亲不如近邻”，我可以找邻居帮忙啊。
我敲了敲隔壁的门，请隔壁我好朋友，心儿的妈妈过来帮我看看，经过心儿妈妈的仔细研究，发现微波炉的插头松了，所以才会试了那么多下一点用也没有。
我谢过阿姨之后，重新试了一下，咦，微波炉里的饭在打转，周围闪着黄色的光，总算可以吃了
经过这次事件后我知道了邻居的重要，我要感谢我的脑袋在我遇到困难时，帮我想到了这句名言，这句名言使我深有感触。
为什么说“远亲不如近邻”
请列举具体的事例。
“远亲不如近邻”，就是说远在他乡的亲人，不如近在眼前的邻居，这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会，也可以说是生活的“真理”；当然， 建立节约型社区更需要营造和睦的邻里关系。
战争结束了，生活稳定了，我们有了家，也就有了邻居，渐渐的和邻居相处中就体会到“远亲不如近邻”这句谚语的真谛，体会到邻里之间就是无形的力量，就是你的依靠。
为什么人民群众在长期的生活实践中得出的“远亲不如近邻”这样一句富有哲理谚语呢
你在生活中就会体味到。
当然，邻里之间的团结友爱，与邻为善，互相关心，互相帮助，和睦相处，要以我为主，身体力行，从自己的点点滴滴做起。
就说说我们自己吧。
我和老伴都是八十多岁的老人了，我们原来都是从事医务工作的，我是内科医生，老伴在战争期间是野战外科，大学毕业后做了妇产科。
我们利用自己具有的这点优势，除过主动关心周围邻居外，常常是有求必应。
特别是老伴，来找他的人最多：晚辈们怀孕了，在预产期来听听胎音，摸摸胎位；谁家有人头昏脑热的，主动去关心关心。
记得许多年前，我们住在上海家里时，有一天，隔壁邻居来找，说老某发病，急救盒也打不开；我和老伴赶快过去，见病人面色苍白，呼吸急促，胸部剧痛，肯定是心脏病发作；我们一方面安排好病人的卧位，稳定情绪，打电话通知卫生所和要救护车；一方面我则打开急救盒把一支“炮弹（即：亚硝酸异戊酯）”放在手帕上压碎，捂在病人口鼻上，很快症状就缓解了。
随之，卫生所的医生来了，救护车来了，迅速把病人送到医院救治，确诊为急性心肌后壁梗塞，由于救治及时，保住了生命。
老伴是个热心人，这次台风袭击海南，三亚也受到严重的影响。
因为我们家里事前准备的比较充分，台风过后的第二天（27日）早晨，她烧好两个家常菜，分别送给邻居，以解燃眉之急。
我们就是老两口子住在这里，邻居也像一家人一样，关照着我们。
我们长期不住在上海，邻居帮我们照料家里，领钱领物。
我们养了许多花草，我们不在时，帮助浇水照料。
邻居做了什么好吃的，或是家乡带来什么时鲜，总忘不了这两个老人。
我们没有车辆，邻居有的有车，当他们到市区办事时，常常打招呼，询问是否有什么要帮忙的，是否一起出去
大家生活的像一家人一样。
远亲不如近邻，是这样的
儿女亲戚都在天边，你真是有点什么急需帮助的，他们也鞭长莫及，只能依靠近邻帮助。
自己的牙齿有时还会磕磕碰碰的，何况邻里之间，难免有时也会遇到一些磕磕碰碰的事，那就要相互忍让，相互谅解，这也是处理好邻里关系一个非常重要的方面。
邻里关系是社会生活的基础，是社会稳定的基础，和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要，也是建设和谐的小康社会的需要。
没有和睦友好稳定的社区环境，也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。
参考资料：
远亲不如近邻，下一句是什么。
远亲不如近邻上一句是:远水不解近渴,远亲不如近邻;远水难救近火,远亲不如近邻。
明·施耐庵《水浒全传》第二十四回：“常言道：远亲不如近邻，休要失了人情。
”希望能帮到你
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邻居对于我们，是家庭生活与社会生活之间的重要纽带。
“远亲不如近邻”这句古话足以说明邻里关系的重要性。
邻里关系是社会中的重要公共关系，如果运转良好，将对人群素质、道德水平产生深远影响。
随着住房条件的日益改善，我们也许不再为争过道而面红耳赤了，不必担心隔墙有耳了，可我们又都被水泥壁垒裹住了。
与此同时，邻里关系由从前的感性阶段上升到理性阶段。
你当然有权利说邻居对我来说无所谓。
然而，当一个社会正在感慨邻里关系的缺失、人际关系的恶化的时候，新邻里关系的萌动，也许就意味着某种变化和希望——平等的人与人之间的关系成为一个社会的灵魂，被我们淡忘的邻里关系正是这其中的一个重要部分。
据调查，现在邻里之间打招呼的比例比十年前下降了25.18%，但互助互惠的比例却上升了65.61%。
新邻里关系极大地体现了“人性化”——人们多了双向选择的空间。
现在的邻里关系已经由从前的感性阶段上升到理性阶段，也就是说，表面上的寒暄也许少了，但遇到问题的解决方式却科学有效起来。
新邻里关系注重的是大家和睦相处但绝不干涉“内政”，强调的是一种距离感——众所周知，距离常常产生美。
很多高尚社区都设有“住户服务中心”和“业主委员会”，邻居们有什么事情不再相互麻烦，而是直接到住户服务中心，这已经成为一种模式化运作。
人们总是怀念从前的大院生活，说那充分体现了“远亲不如近邻”。
但这种密切和热闹是建立在住房窘困逼窄的基础上。
说到底，是一种无奈——七十二家房客的拥挤造就了亲密，空间窄小，人的气魄也小了。
相互之间了解得太多，彼此都熟悉彼此的性格和脾气，任何事都可以不胫而走，根本谈不上隐私权。
社会科学家认为，十多年前的邻里纠纷80％是与住房相关。
随着住宅质量的改善，公共、私人领域划分得十分明确，从前因公私领域混淆而引起的纷争也就自然消失了。
新邻里关系实际上是居住条件改变下的一种新的人际关系，条件改变了，人的思维随之而改变，一味强调某种氛围显然有点不合实际。
人与人的关系是一种很深奥的社会哲学。
描写琼花的句子
《杨州琼花》陈天麟仿佛犹称是汉五花刻玉传轻黄。
隔想红楼裹，插鬓应宜锦。
疑似聚仙非我类，近邻芍药许同芳。
将军且与花为主，免使丛祠作战场。
董嗣杲《琼后土花呈绝世祥，瑶姿琪艳著惟扬。
一株独擅无双誉，六月重开有异香。
描作画图尊地产，酿成花露敌天浆。
朱阑几曲围丛树，珠络悬虚翠凤翔。
傅梦得《后土祠琼花》朱阑遮护石为台，只说扬州地可栽。
若与八仙同日语，因何九蕊有香来。
此花堪咏奚须辩，自旧曾移不肯开。
得得无双亭上望，临祠酹酒叶为杯。
胡仲弓《琼花》洁白全无一点瑕，玉皇敕赐上皇家。
花神不敢轻分拆，天下应无第二花。
贾似道《琼花》寂寂蕃百观里花，伊谁封殖得名嘉。
应知天下无他本，惟有扬州是尔家。
种雪春温团影密，攒冰香重压枝斜。
倚阑莫问荣枯事，付与东风管物华。
刘学箕《琼花》团簇毓英玉碎圆，露稀日暖欲生烟。
亲从后土分奇种，不是人间聚八仙。
王洋《琼花》爱奇造物剪琼瑰，为镇灵祠特地栽。
事纪扬州千古胜，名居天下万花魁。
何人斫却依然在，甚处移来不肯开。
浪说八仙模样似，八仙安得有香来。
《后土庙琼花诗》王禹偁谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜。
若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。
王月浦《琼花》蕃釐观里琼花树，天地中间第一花。
此种从何探原委，春风无处著繁华。
千须簇蝶围清馥，九萼联珠异众葩。
几见朱衣和露剪，金瓶先进帝王家。
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“远亲近邻”这句古以说明邻里关系要性。
邻里关系是社会中的重要公共关系，如转良好，将对人群素质、道德水平产生深远影响。
随着住房条件的日益改善，我们也许不再为争过道而面红耳赤了，不必担心隔墙有耳了，可我们又都被水泥壁垒裹住了。
与此同时，邻里关系由从前的感性阶段上升到理性阶段。
你当然有权利说邻居对我来说无所谓。
然而，当一个社会正在感慨邻里关系的缺失、人际关系的恶化的时候，新邻里关系的萌动，也许就意味着某种变化和希望——平等的人与人之间的关系成为一个社会的灵魂，被我们淡忘的邻里关系正是这其中的一个重要部分。
据调查，现在邻里之间打招呼的比例比十年前下降了25.18%，但互助互惠的比例却上升了65.61%。
新邻里关系极大地体现了“人性化”——人们多了双向选择的空间。
现在的邻里关系已经由从前的感性阶段上升到理性阶段，也就是说，表面上的寒暄也许少了，但遇到问题的解决方式却科学有效起来。
新邻里关系注重的是大家和睦相处但绝不干涉“内政”，强调的是一种距离感——众所周知，距离常常产生美。
很多高尚社区都设有“住户服务中心”和“业主委员会”，邻居们有什么事情不再相互麻烦，而是直接到住户服务中心，这已经成为一种模式化运作。
人们总是怀念从前的大院生活，说那充分体现了“远亲不如近邻”。
但这种密切和热闹是建立在住房窘困逼窄的基础上。
说到底，是一种无奈——七十二家房客的拥挤造就了亲密，空间窄小，人的气魄也小了。
相互之间了解得太多，彼此都熟悉彼此的性格和脾气，任何事都可以不胫而走，根本谈不上隐私权。
社会科学家认为，十多年前的邻里纠纷80％是与住房相关。
随着住宅质量的改善，公共、私人领域划分得十分明确，从前因公私领域混淆而引起的纷争也就自然消失了。
新邻里关系实际上是居住条件改变下的一种新的人际关系，条件改变了，人的思维随之而改变，一味强调某种氛围显然有点不合实际。
人与人的关系是一种很深奥的社会哲学。
“远亲不如近邻”的具体例子
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷， 要他赶紧返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。
张英阅信后坦然一笑，迅速给家中回了一封急信。
信中反复说明远亲不如近邻的道理，并在信尾神采飞扬地写了四句诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”家人见信后深有感触，迅速与邻家修好，让出三尺宅基地。
邻居见了，也相让三尺宅基地。
结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
俗话说：“远亲不如近邻”，邻居间见面打个招呼，有事互相帮一把，不仅使生活更加方便，而且能够传递一种浓浓的暖意。
孟子说：“乡田同井，出入同友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
”他不但为我们描述了一幅温馨的乡村图景，更告诉了我们邻居间的相互扶持，相互帮助，良性互动能促进邻居间的和谐关系。
邻居间的和谐相处能解决许多生活上的问题。
比如请邻居帮助照顾一下孩子。
客人盈门时借借桌椅等。
尤其是当儿女不在家，年迈的父母得了疾病，邻居能及时发现，或叫救护车，或通知子女。
如邻居间冷漠相处，见面都不打声招呼，那么相互帮助也就无从谈起了。
邻居之间在一些生活小事上都注意一些，能减少很多摩擦，使邻居关系更和谐。
比如将自己家的狗拴好，让路过家门口的邻居不必再提心吊胆；晚上尽量不大声唱歌或划拳喝酒，以免影响邻居休息；当自己家的孩子和邻居家的孩子闹了矛盾时候不护短。
邻居和睦相处，能营造温馨的生活环境，使人们都心情舒畅，特别是现实生活中，子女大都忙于工作，不能经常陪伴老人，有和谐温馨的生活环境，也容易使老人找到生活的天地，有利于老人身心健康。
邻居间相互照应，有利于社会和谐，邻里之间处理的很好，又彼此了解，当陌生人试图开你家的门时，邻居一定会制止他或给你打电话。
邻里关系是社会生活的基础，是社会稳定的基础，和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要，也是建设和谐的小康社会的需要。
没有和睦友好稳定的社区环境，也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。
亲戚不走动还会生疏，邻居间要多沟通。
远亲不如近邻并非空话，要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻，需要我们走出去，主动与邻居打声气呼呼，当邻居有困难时主动伸出援助之手。
