高尔础是鲁迅哪篇文章里的人物
《高老夫子》表达的是一个社会的片断，讲述一个高级混子的教书经历。
文章看完，感觉主人公尔础高老夫子的形象十分清淡，鬼魂一般若有若无的出现在各个场面，很别扭的把整个小说串了起来。
整体看来主角的塑造还没有黄三、万瑶圃来的清楚（虽说后者也差点随了主角的大流）。
很明显，鲁迅先生要写一个道貌岸然、迂腐浅薄、虚伪下作的骗子，但就因为描写得太明显而使得高尔础失去了纸上的生命。
费茨杰拉德曾说:如果你从创作一个独特的人物着手,没多久你就会感觉到你创造出来的不是个体而是典型；如果你从创作典型人物着手,你将会发觉你创造出来的——什么东西也不是。
鲁迅先生并非要写一个独特的“高尔础”，而是要创作一个典型；但这个典型正因为无论行为还是心理都太典型，所以变得无处不在，你身上有一点我身上有一点，就不像一个具体的角色。
由此可以总结出一个创作典型的经验：在处心积虑塑造一个典型的同时，要注意“典型不可太典型”——除避免生硬的“典型”行为动作描写，还要用经过精准筛选的心理描写化解那些过分的“典型”。
鲁迅先生似乎尤其喜欢阿Q：已然在《阿Q正传》中表现出娴熟的心理分析，但对高老夫子等人的心理描写却如此粗糙、不经意。
例举对高老夫子的一些讽刺性描写：“怨愤地吁一口气”“高傲地一笑”“似乎听到背后有许多人笑”。
仿佛是根据文章节奏，高老夫子傀儡玩偶般被无形的丝线拽着做出些可笑迂腐的动作，这样的描写并不高明。
一般来讲句子的重复可增强文字力量，在散文中更可增加诗韵效果。
但这样的重复在《高老夫子》中只显得生硬；鲁迅先生也是追求文字技巧的人，创作于一九二五年的《高老夫子》似乎说明先生还未完全掌握一个灵活、深刻的讽刺性人物的描写技巧。
高老夫子形象的飘忽在于太典型而不真实贴切，也只有最后一段，描写他和两个狐朋狗友打麻将骗人钱财的时候才显得真实了些。
《高老夫子》所具有时代特色时代意义是不容置疑的。
高老夫子： 此作品写于1925年，具有辛辣的讽刺性。
小说中的主人翁是一个自我标榜的伪道世学者。
他应聘女校的目的除了捞几个钱外，就是为了看看那里的女学生。
他嘴上说“世风可虑”，其实搅得“世风可虑”的人恰恰是他自己。
风波：此作品写于1920年，所摄取的是普通农家生活中的几个镜头，但这些和当时的政治事件有着明显的联系。
它所描写的是张勋复辟及剪了辫子后所引起的矛盾冲突。
虚伪的话说出五句
关于语言描写的句子 1、他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
2、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
3、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。
4、他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。
5、这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
6、这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。
7、她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。
8、她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。
9、你真是鬼拜花堂枣死作乐。
都这阵了，还满不在乎。
10、我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
11、这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。
12、她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。
13、他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。
14、他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。
15、老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝。
16、他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。
17、她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。
18、老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。
19、他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。
20、老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
21、老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
22、老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
23、老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
24、他平时话不多，说起来总是慢腾腾的，像钉子钉在木板上似的，一句是一句，没有废话。
25、她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。
26、这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。
27、他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
28、妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。
29、他嘴里像含着一个热鸡蛋，说话慢吞吞的。
30、他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。
31、他说起话来，像炮筒子一样冲，全是火药味儿。
32、他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。
” 33、只要不开口，神仙难下手。
如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。
34、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
35、咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
36、他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬枣没处下嘴。
37、她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
《红楼梦》中对王熙凤动作描写有哪些
王熙凤是诸多人物中刻画得最为成功的一个，在全书情节的逐步展开中也是一个举足轻重的角色。
作者入木三分地刻画出了她那泼辣精明、机变逢迎、贪婪歹毒、好玩弄权术的面目，在第三回对王熙凤出场的描写是极其精彩的一节。
与别人都个个“敛声屏气”、“恭肃严整”大不相同，凤姐出场却是未见其人，先闻其声，“我来迟了，不曾迎接远客!”②然后才见“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。
难怪黛玉纳罕，觉得这胆大张狂的来者实在是“放诞无礼”，然而这“放诞无礼”却正说明了王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。
后来通过贾母的介绍更证明了这一点。
贾母说:“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”贾母的戏谑口气一方面衬托出凤姐素常的泼辣性格，另一方面也说明王熙凤是一个深得贾母宠爱的特殊人物。
及至凤姐过来与黛玉见过面后，不但对黛玉夸赞万分，而且还顺带夸赞起老太太来:“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，提起一面都没见过的姑妈竟能立马伤心得掉泪，听贾母一句提醒后又“忙转悲为喜”，这既显露出她的虚伪狡黠，又显露出她善于察言观色、阿谀奉承、机变逢迎的本领，揭露了她在贾府中得宠的原因。
作者赋予王熙凤的语言是相当个性化的。
她平日里跟下人说话尽透着她的威风张狂劲儿，跟老太太说话又是一个打趣儿接着一个打趣儿，想尽法子凑趣讨老太太欢心，在太太姑娘们跟前讲起话来则是八面玲珑，见风使舵。
第四十六回里，邢夫人为大老爷贾赦想讨鸳鸯做小妾的事情特意找凤姐商议，凤姐儿听了，忙道:“依我说，竟别碰这个钉子去。
……这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了!……如今兄弟、侄儿、儿子、孙子一大群，还这么闹起来，怎样见人呢?”见邢夫人不听劝告，便“连忙陪笑”，说了下面一段话:“太太这话说的极是。
我能活了多大，知道什么轻重?想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁?背地里的话那里信得?我竟是个呆子。
琏二爷或有日得了不是，老爷太太恨的那样，恨不得立刻拿来一下子打死?及至见了面，也罢了，依旧拿着老爷太太心爱的东西赏他。
如今老太太待老爷，自然也是那样了。
依我说，老太太今儿喜欢，要讨今儿就讨去。
我先过去哄着老太太发笑，等太太过去了，我搭讪着走开，把屋子里的人我也带开，太太好和老太太说的。
给了更好，不给也没妨碍，众人也不知道。
”好厉害的凤姐，不但转弯转得快，还索性说自己是年轻不懂事，一发儿把刚才的劝告完全翻转过来，反成了劝太太即刻“今儿就讨去”，并连珠带炮似地帮着出了一兜主意并表示很乐意效力，言语之间又还趁便奉承一通邢夫人对她夫妇的好，活脱脱的一个机变迎奉、老于世故的精明角色。
这番对话几个来回就勾画出凤姐的心思性情来，就连其中不经意间带上的口头禅“依我说”，分明也是属于凤姐的:宛然一副合家上下的主心骨的口气，透露出凤姐潜意识里对于自己在家族中说得起话说话算话的重要地位的不自觉摆弄。
只不过此“依我说”非彼“依我说”，前面是要邢夫人打消念头，现在却是要马上去讨了。
凤姐明是一盆火，暗是一把刀，贪婪而俗气，刁钻而狡黠，但也并不完全是个大奸大恶之人。
在第十三回里，王熙凤在秦可聊死后，协理宁国府尽展了其善于理家、领导有方的治家艺术。
先是凤姐威重令行，与来升媳妇道:“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。
我可比不得你们奶奶好性子，由着你们去。
再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治。
”从字里行间透露出其办事干练麻利、雷厉风行的作风。
在吩咐下人做事时，事无巨细，从倒茶、管亲戚茶饭、上香添油、挂幔守灵、收管杯碟茶器、监收祭礼、酒饭器皿、照管门户、监察火烛、打扫地方等等，都是分工仔细，明确责任。
虽是人来人往却安静、有条、有序地进行。
当然万事也不是像常人预料的那样，事事顺心如意，这不，有个偷懒睡过了的丫头就受到了凤姐的呵斥，“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。
本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。
”后喝命“带出去，打二十板子!”又道:“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误!”这下谁都知道凤姐的厉害了。
自此执事保全，兢兢业业。
可见，因其办事得法，赏罚分明，深得人心，颇能服众，取得了很好的效果，这也是凤姐能干、善于组织的体现，因此更印证了秦可聊的一句话“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。
”王熙凤精明能干，自然的能博得一些人的欢心，从而为能独揽贾府大权赢得一些资本，事实上她也是成为了贾府的实际统治者。
王熙凤性格的复杂性还表现在她在某些方面的心细、善良、动恻隐之心。
当凤姐看到邢岫烟穿着未必暖和的半新不旧的衣服，看到多半是薄的被窝时，心里便很爱敬他，“一件衣服原不要紧，这时候冷，又是贴身的，怎么就不问一声呢。
”说了一回，到了自己房中，叫平儿取了一件大红洋绉的小袄儿，一件松花色绫子一斗儿珠儿的小皮袄，一条宝蓝盘锦镶花绵裙，一件佛青银鼠褂子，包好叫人送去。
在凤姐恃强干练的外表下还有一颗关爱他人之心，这不能不说是值得认可的。
这种发掘人物性格的复杂性、多角度地观察人物的写法，说明作者已经意识到了广邈深邃的人的心理世界的复杂性、人性的复杂性。
对凤姐，作者虽极写其精明强干，心狠手辣，然而在书中作者也写到了凤姐的很多不得已的苦衷和难处。
即便是黛玉，虽外表“妒而尖”，生就一张“促狭嘴”，内心却是忠厚的，甚至带几分傻气。
宝钗外表宽厚热情，实际内心却冷酷自私，等等。
作者在人物性格的设计上有意识地顾及这种性格的多面性、矛盾性和复杂性，使其笔下的人物更接近生活的原色，更真实可信，因而整部书也就具有了更强大的现实主义批判力量。
诗经氓中女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是
诗经氓中女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是：“匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
” 这是第一章的最后一句，意思是说：不是我想要耽误佳期，只是你没有媒人太失礼仪了。
希望你不要发脾气，秋天到了就来迎娶我吧。
赏析：《国风·卫风·氓》出自《诗经》。
为先秦时代卫国华夏族民歌。
共6章，每章10句。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
《爱的教育》读书笔记好词好句好段和感想。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
白话译文 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休
赏析：是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。
诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。
即便婚后之怨，也是用心专深的折射。
真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也
”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。
就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在，直到近代姚燮的中似乎都可以看到它的影子。
诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗六章，每章十句，但并不像其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
它以赋为主，兼用比兴。
赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章，云：“赋也。
”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。
可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。
从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。
她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。
及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。
这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个的自我形象，也刻画得栩栩如生。
方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。
”（）一个“痴”字。
点出了此女钟情之深。
朱熹谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。
“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（）。
桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
男人沉溺于爱情犹可解脱。
女子一旦堕入爱河，则无法挣离。
这是多么沉痛的语言
从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。
“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。
按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。
”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。
女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。
她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。
在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。
这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。
后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。
《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。
”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。
可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。
这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。
言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候
《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。
诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉
”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。
然而她果真能做到吗
方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘
”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
