描写滑板车“外貌”的句子有哪些
每一次走在马路上，每一刻都在思考：城市是整洁的，可是需要维持世界这个大家庭的整洁不止是要靠几个人的力量就能实现的，而是需要我们这个大家庭里的每一个成员都行动起来，可是．．．．．．可是能行动起来的人寥寥无几。
每当走在马路上，看到有些人早出晚归，任劳任怨地在马路上忙碌着，不论刮风下雨我相信，我们都能看到他们的身影。
记得有一次，一位老爷爷骑着一辆破旧的脚蹬三轮车，车里面都是饮料瓶，这时一位小伙子站在很远的地方，一不小心把饮料瓶扔在了老爷爷的头上，但老爷爷没有抱怨，只是默默的走下车，把饮料瓶放在车里，然后步步履蹒跚的走上车。
那一刻我沉思，那是多么高尚的品质啊
为了大家，为了城市的清洁，没有责骂，没有抱怨，只有老爷爷那弱不禁风的身影。
一天早晨，我早早就醒了。
天空还下着小雨，雨滴们欢快地唱着歌，我虽然醒了但是不想起来，因为风吹得很冷，在被窝里多舒服，可是爸爸非让我出去买饭，我只好勉为其难的答应了。
路上我没看见几个行人，有几个行人也是和我一样急着买饭的。
在一个不起眼的角落里，有一位清洁工，她穿得很少，又没打雨伞，还一直打着哈欠，我想：她肯定很早就起来了，而且走得很急，没来的及多穿几件衣服。
一般会冻感冒的，真可怜
我随手把买饭多给我的那个塑料袋扔在了地上，没想到让她看见了，她便过来把垃圾袋捡起来，友好地对我说：“小朋友，不要乱扔东西，这样不好，知道吗
”“哦。
”我不在意地答应了一声，把另一个又扔在了地上，她又看到了，我心想：完了，我“死”定了。
出乎意料的是，她非但没有打我，还说：“小朋友，你又忘了
没关系，慢慢改。
”说着她又把垃圾袋捡了起来，对我微笑一下就走了。
回家后我百思不得其解：为什么
为什么我破坏她的劳动成果她还不生气
看来我错了，我真的错了，我不应该这样，我知道他为什么不说我的，原来她是在用我能接受的方法教育我，想着想着，我的脸就像火烧似的烫，我惭愧的脸红了。
想想清洁工人，他们早出晚归，不论风雨都在工作着，他们为了谁
还不是为了我们大家，我们的地球妈妈。
每逢过年过节他们还是在照常工作着，而我们都不知道去哪里玩了。
尤其是过春节，我们在家里吃饭庆祝时，他们也许还在某个街道上打扫卫生；我们放鞭炮时，他们也许刚刚回到家，他们真是太辛苦了。
有个别人认为清洁工这个工作很低级、让人瞧不起，并且又脏又累。
试想，如果没有这些人，我们的街道能有这么清洁，环境能有这么美吗
我们的社区能这么靓丽吗
相反，我认为清洁工这个工作是十分高尚的和伟大的，他们为了我们共同的家园——地球妈妈付出了无数滴汗水，他们默默无闻、爱岗敬业、无私奉献，我为清洁工的这种高尚情操而感到骄傲和自豪
描写佛的外貌的句子.
阿弥陀佛
佛具有三十二相八十种好。
【三十二相】 三藏法数云： 一、足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
二、千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
三、手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
四、手足柔软相 谓手足极妙柔软，胜余身分也。
五、手足缦网相 谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
六、足跟满足相 跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。
七、足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。
八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。
九、手过膝相 谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
十、马阴藏相 谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。
十一、身纵广相 谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
十二、毛孔生青色相 谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
十三、身毛上靡相 谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相 谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相 谓身放光明，四面各一丈也。
十六、皮肤细滑相 谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。
十七、七处平满相 谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。
十八、两腋满相 谓左右两腋平满而不窊也。
十九、身如师子相 谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
二十、身端直相 谓身形端正平直不伛曲也。
二十一、肩圆满相 谓两肩圆满而丰腴也。
二十二、四十齿相 谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
二十三、齿白齐密相 谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。
二十四、四牙白净相 谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
二十五、颊车如师子相 谓两车隆满，如师子王也。
二十六、咽中津液得上味相 谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、广长舌相 谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至於发际也。
二十八、梵音深远相 谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
二十九、眼色如金精相 谓眼目清净明莹，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。
三十一、眉间白毫相 谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
三十二、顶肉髻相 谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
【八十种好】一、无见顶相；二、鼻高不观孔；三、眉如初月； 四、耳轮垂成；五、身坚如那罗延；六、骨节如钩锁；七、身一时回转如象王； 八、行时足去地四寸而现印文；九、爪清赤铜色；薄如润泽；十、膝骨坚而圆好； 十一、身净洁； 十二、身柔软； 十三、身不曲；十四、指圆而纤；十五、五指文藏覆；十六、脉深不现； 十七、踝不现；十八、身润泽； 十九、身自持不逶迤； 二○、身满足； 二一、识仪满足； 二二、容仪满足； 二三、安住处无能动者； 二四、威振一切； 二五、一切众生见之而乐；二六、面不长大；二七、正容貌而色不挠；二八、面具满足； 二九、唇如频婆果之色； 三○、言音深远；三一、脐深而圆好；三二、毛右旋； 三三；手足满足；三四、手足如意；三五、手文明直；三六、手文长；三七、手文不断；三八、一切恶心之众生见者和悦；三九、面广而殊好； 四○、面净满如月；四一、随众生之意和悦与语；四二、自毛孔出香气； 四三、自口出无上香； 四四、仪容如狮子； 四五、进止如象王；四六、行相如鹅王；四七、头如摩陀那果；四八、一切之声分具足； 四九、四牙白利；五○、舌色赤； 五一、舌薄；五二、毛红色；五三、毛软净；五四、眼广长； 五五、死门之相具； 五六、手足赤白如莲花之色；五七、脐不出； 五八、腹不现；五九、细腹； 六○、身不倾动；六一、身持重； 六二、其身大；六三、身长； 六四、手足软净滑泽； 六五、如边之光长一丈； 六六、光照身而行：六七、等视众生；六八、不轻众生：六九、随众生之声音；不增不减； 七○、说法不著；七一、随众生之语言而说法； 七二、发音应众声； 七三、次笫以田缘说法； 七四、一切众生观相不能尽；七五、观不厌足； 七六、发长好：七七、发不乱； 七八、发旋好；七九、发色如青珠；八○、手足为有德之相。
描写滑板车外貌的句子
整体构造取用单车的上半身（ 车头），下半身取用滑板，不过它只有两个车轮。
求一些写小说必备的外貌成语语句，还有景物描写。
求
字数：全部4字国色天香、落落大方、二八佳人、虎背熊腰、其貌不扬、面如冠玉和蔼可亲、尖嘴猴腮、一笑千金、雍容华贵、绝代佳人、才子佳人、风度翩翩、张牙舞爪、蓬头垢面、螓首蛾眉、面红耳赤、小巧玲珑、弱不禁风、穷形尽相、城北徐公、冰肌玉骨、容光焕发、一表人才、昂首挺胸、浓眉大眼、愁眉苦脸、仪态万方、骨瘦如柴、虎头虎脑、相貌堂堂倾国倾城、花容月貌、小家碧玉、出水芙蓉、道貌岸然、衣冠楚楚、秀色可餐、沉鱼落雁、梨花带雨、亭亭玉立、眉清目秀、秀外慧中、大腹便便、玉树临风、威风凛凛、闭月羞花、冰清玉洁、环肥燕瘦、明眸皓齿、千娇百媚、文质彬彬、婀娜多姿、鹤发童颜、短小精悍、唇红齿白、老态龙钟、我见犹怜、眉目如画、如花似玉冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。
万里飞雪,将苍穹作洪炉,溶万物为白银。
雪将住,风未定,一辆马车自北而来,滚动的车轮碾碎了地上的冰雪,却碾不碎天地间的寂寞。
——《多情剑客无情剑》第一章随便搜索好多的啊
有关假小子外貌的描写.
那就大概是赋了貌描写见原文第三段。
洛神赋 黄初三年朝京师，还川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎
彼何人斯，若此之艳也
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎
其状若何，臣愿闻之。
” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
词句注释1．洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。
2．黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。
3．京师：京城，指魏都洛阳。
4．济：渡。
洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。
5．斯水：此水，指洛川。
6．宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
7．京域：京都地区，指洛阳。
8．言：语助词。
东藩：东方藩国，指曹植的封地。
黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。
9．伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。
10．轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。
11．通谷：山谷名。
在洛阳城南。
12．陵：登。
景山：山名，在今偃师县南。
13．殆：通“怠”，懈怠。
一说指危险。
烦：疲乏。
14．尔乃：承接连词，于是就。
税驾：停车。
税，舍、置。
驾，车乘总称。
蘅皋：生着杜蘅的河岸。
蘅，杜蘅，香草名。
皋，岸。
15．秣驷：喂马。
驷，一车四马，此泛指驾车之马。
芝田：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。
一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。
16．容与：悠然安闲貌。
阳林：地名。
17．流眄：纵目四望。
眄，斜视。
一作“流盼”，目光流转顾盼。
18．精移神骇：神情恍惚。
骇，散。
19．忽焉：急速貌。
思散：思绪分散，精神不集中。
20．殊观：少见的异常现象。
21．岩之畔：山岩边。
22．援：以手牵引。
御者：车夫。
23．觌（dí）：看见。
24．“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。
翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。
惊鸿，惊飞的鸿雁。
婉，蜿蜒曲折。
这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
25．“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。
荣，丰盛。
曜，日光照耀。
华茂，华美茂盛。
这两句是写洛神容光焕发充满生气。
26．“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。
仿佛，若隐若现的样子。
飘飖，飞翔貌。
回，回旋，旋转。
这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。
27．皎：洁白光亮。
太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。
28．迫：靠近。
灼：鲜明，鲜艳。
芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。
渌（lù）：水清貌。
以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。
29．秾：花木繁盛。
此指人体丰腴。
纤：细小。
此指人体苗条。
30．修短：长短，高矮。
以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
31．“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。
削成，形容两肩瘦削下垂的样子。
约素，一束白绢。
素，白细丝织品。
这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
32．延、秀：均指长。
颈：脖子的前部。
项：脖子的后部。
33．皓：洁白。
呈露：显现，外露。
34．“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。
泽，润肤的油脂。
铅华，粉。
古代烧铅成粉，故称铅华。
不御，不施。
御，用。
35．云髻：发髻如云。
峨峨：高耸貌。
36．联娟：微曲貌。
37．“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。
朗，明润。
鲜，光洁。
38．眸：目中瞳子。
睐（lài）：顾盼。
39．靥（yè）：酒窝。
辅：面颊。
承权：在颧骨之下。
权，颧骨。
40．瓌：同“瑰”，奇妙。
艳逸：艳丽飘逸。
41．仪：仪态。
闲：娴雅。
42．绰：绰约，美好。
43．奇服：奇丽的服饰。
旷世：举世唯有。
旷，空。
44．骨像：骨格形貌。
应图：指与画中人相当。
45．璀粲：鲜明貌。
一说为衣动的声音。
46．珥：珠玉耳饰。
此用作动词，作佩戴解。
瑶、碧：均为美玉。
华琚：刻有花纹的佩玉。
琚：佩玉名。
47．翠：翡翠。
首饰：指钗簪一类饰物。
48．践：穿，着。
远游：鞋名。
文履：饰有花纹图案的鞋。
49．曳：拖。
雾绡：轻薄如雾的绡。
绡，生丝。
裾：裙边。
50．微：轻微。
芳蔼：香气。
51．踟蹰：徘徊。
隅：角。
52．“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。
纵体，身体轻举貌。
遨，游。
53．采旄（máo）：彩旗。
采，同“彩”。
旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。
54．桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。
55．攘：此指挽袖伸出。
神浒：为神所游之水边地。
浒，水边泽畔。
56．湍濑：石上急流。
玄芝：黑色芝草，相传为神草。
57．“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。
振荡，形容心动荡不安。
怡，悦。
58．“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。
微波，一说指目光。
59．诚素：真诚的情意。
素，同“愫”，情愫。
60．要：同“邀”，约请。
61．信修：确实美好。
修，美好。
62．羌：发语词。
习礼：懂得礼法。
明诗：善于言辞。
这句意指有很好的文化教养。
63．抗：举起。
琼珶（dì）：美玉。
和：应答。
64．“指潜川”句：指深水发誓，约期相会。
潜川，深渊，一说指洛神所居之地。
期，会。
65．眷眷：依恋貌。
款实：诚实。
66．斯灵：此神，指宓妃。
我欺：即欺我。
67．交甫：郑交甫。
《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。
交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。
交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。
”弃言：背弃承诺。
68．狐疑：疑虑不定。
因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
69．收和颜：收起和悦的容颜。
静志：镇定情志。
70．申：施展。
礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。
自持：自我约束。
71．徙倚：留连徘徊。
72．“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。
73．竦（sǒng）：耸。
鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。
74．椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。
椒，花椒，有浓香。
75．蘅薄：杜蘅丛生地。
流芳：散发香气。
76．“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。
超，惆怅。
永慕，长久思慕。
厉，疾。
弥，久。
77．众灵：众仙。
杂沓：纷纭，多而乱的样子。
78．命俦啸侣：招呼同伴。
俦，伙伴、同类。
79．渚：水中高地。
80．翠羽：翠鸟的羽毛。
81．南湘之二妃：指娥皇和女英。
据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。
二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。
82．汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。
83．“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。
无匹，无偶。
牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。
相传每年七月七日才得一会。
84．袿（guī）：妇女的上衣。
猗（yī）靡：随风飘动貌。
85．翳（yì）：遮蔽。
延伫：久立。
86．凫：野鸭。
87．“凌波”二句：在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。
凌，踏。
尘，指细微四散的水沫。
88．难期：难料。
89．“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。
流精，形容目光流转而有光彩。
90．“气若”句：形容气息香馨如兰。
91．屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。
川后：传说中的河神。
92．冯（píng）夷：传说中的水神。
93．女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。
94．“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。
腾，升。
文鱼，神话中一种能飞的鱼。
警乘，警卫车乘。
玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。
偕逝，俱往。
95．六龙：相传神出游多驾六龙。
俨：庄严的样子。
齐首：六龙齐头并进。
96．云车：相传神以云为车。
容裔：即“容与”，舒缓安详貌。
97．鲸鲵（ní）：即鲸鱼。
水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。
毂（gǔ）：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。
98．沚：水中小块陆地。
99．“纡素领”二句：洛神不断回首顾盼。
纡，回。
素领，白皙的颈项。
清扬，形容女性清秀的眉目。
100．交接：结交往来。
101．盛年：少壮之年。
莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。
102．“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。
抗，举。
袂，衣袖。
浪浪，水流不断貌。
103．“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
104．效爱：致爱慕之意。
105．明珰：以明月珠作的耳珰。
106．“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。
潜处，深处，幽居。
太阴，众神所居之处。
君王，指曹植。
107．“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
不悟，不见，未察觉。
所舍，停留、止息之处。
宵，通“消”，消失。
蔽光，隐去光彩。
108．背下：离开低地。
陵高：登上高处。
109．遗情：留情，情思留连。
想象：指思念洛神的美好形象。
110．灵体：指洛神。
110．上溯：逆流而上。
112．长川：指洛水。
113．耿耿：心神不安的样子。
114．“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
騑（fēi），车旁之马。
古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。
辔，马缰绳。
抗策，犹举鞭。
盘桓，徘徊不进貌。
白话译文刘旦宅绘《洛神赋》黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。
古人曾说此水之神名叫宓妃。
因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。
赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。
这时日已西下，车困马乏。
于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。
自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。
于是不觉精神恍惚，思绪飘散。
低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。
我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗
那是什么人，竟如此艳丽
”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而君王所看见的，莫非就是她
她的形状怎样，臣倒很想听听。
”我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。
远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。
她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。
她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。
她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。
因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。
但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。
可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。
我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。
因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。
她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。
忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。
于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。
洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。
她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。
她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。
她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。
她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。
飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。
六龙齐头并进，驾着云车从容前行。
鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。
车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。
只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。
说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。
自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。
洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。
余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。
满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。
行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。
我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。
作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。
途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。
她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。
随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。
然她的神圣高洁使他不敢造次。
洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。
但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。
想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。
但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。
讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。
取材构思汉赋中无出其右。
此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。
开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现事前一无征兆。
但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。
接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。
然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。
在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。
同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。
在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。
而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。
”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
