财神爷后面的墙上挂了一点彩灯点缀一下可以吗
今晚的花灯和以前的花灯相比，非比寻常。
因为今晚的花灯在灯光的照耀下更加引人注目。
有八仙过海的花灯;有财神爷的花灯;有练武功的小人;还有金龙的花灯……其中最引人注目的就是在草坪上翩翩起舞的花蝴蝶。
它们在草丛中来回“徘徊”。
一只只美丽耀眼、引人注目的花蝴蝶就像一个个舞蹈家，跳着轻盈、优雅的舞姿，在空中翩翩起舞。
一个个小灯笼像一串串冰糖葫芦挂在柳树之间。
风婆婆抚摸着一个个小灯笼，小灯笼高兴地手舞足蹈。
柳树姐姐甩着长头发，抚摸着小灯笼的脸颊，柳树妹妹顽皮的用自己长发拍打着可爱的小灯笼，柳树妈妈伸出自己的“双手”保护着被妹妹拍打的小灯笼。
柳树妈妈对姐姐说：“怪不得小灯笼的脸红，原来是让妹妹打的呀。
” 看花灯的人可真多啊!有跟财神爷合影的，有跟金龙合影的……而我就与众不同了，因为我喜欢可爱的小蝴蝶，所以就和花蝴蝶合影留作纪念。
光彩夺目的花灯使我和所有的人都陶醉其中。
搬新家后总是感觉不顺大事小事不断，家里请了观音菩萨跟财神爷，把它们放在一起敬的，观音菩萨跟财神爷是
个人建议：一、既来之则安之，看风水的人多懂风水的人少，倒不如坚信现在放的就是最好的位置，相由心生，这样的例子很多。
人都是三时两运，没有谁总是一帆风顺。
二、实在想改一下可以换个橱柜供奉。
菩萨放中间，财神放在前方靠边。
然后是香炉花灯等。
上海风土人情
上海地处江南，，上海的风江南其他地方有相同之处。
上海开埠以后，日渐一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市，又给原有的风俗增添新的内容；上海风俗逐渐形成自己的特色。
·除夕和春节除夕，又名年三十，指阴历一年最后一天或这。
-天的晚上，故又称大年夜。
除夕的除字，原意除去，所以除夕又叫岁除。
按旧俗腊月廿三日为灶日，应祭灶君。
腊月廿四日为小年，从这天起直到除 夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。
另外还要贴年画。
城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。
当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。
夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰守岁，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。
为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。
春节是我国人民最重视的一个传统节日，一片喜气洋洋。
旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。
长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。
初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。
现在可视电话已开始走进人们生活。
当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。
那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。
初四，不少人都买了活鲜鲤鱼接财神。
因鲤和利读音相近，再因从水里抓出活鲤鱼穿丝绳贴红纸的时候，头尾翘起，像大元宝似的。
初一到初五，街巷十分热闹，往寺院进香或逛庙市者络绎不绝。
商号店铺在初一至初三都告停业，叫做封关。
有的停业到初五，这是一年中职工们惟一休息的日子。
初五接财神，晚上吃财神酒。
·元宵节正月十五日是上元节，这天晚上称元宵。
闹元宵算得是件盛事，一般白天吃馄钝，晚上吃元宵，又名吃汤圆。
元宵节，在旧上海城内外好几处闹市搭起高大灯棚，各种花灯聚集一起，蔚为壮观。
黄浦江上樯帆林立，有些船只桅杆上挂起了灯。
在郊野田间同样到处挂着灯，称做望田灯，也是预兆五谷丰登之意。
耍龙灯是郊县一项热闹的节庆表演，在西郊和嘉定南翔一带尤盛，表演时伴以十番锣鼓，有时数十条龙灯相会表演抢龙珠。
妇女们在元宵节还要走三桥，传说在月色校洁的晚上走过三座大桥，便可终年除却百病。
旧上海城内外，水渠纵横，桥梁很多，走过三桥是很容易的。
在当时去小东门外走一走陆家石桥的人就格外多的了。
·清明节三月里清明节，人们借着扫墓的机会到郊野去踏青。
三月十五日多去龙华寺进香。
这一天龙华镇上庙市极盛。
很多人喜欢看桃花，车水马龙，热闹非凡。
清乾隆李行南《竹枝词》写道：三月十五春色好，游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。
龙华晚钟原是上海八景之一。
三月二十三日崇祀天后诞辰，祈求天后神佑，上海的闽界客商，希望能在海上安澜利适。
当时天后宫里信徒供祀天后，并邀戏班子演戏。
·立夏节四月里立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免疰夏。
用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做摊粞，为上海和浦东地区人民所喜食。
还把糖梅子、酒 酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝三新。
·浴佛节四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。
·端午节五月忙着过端午节，家家裹糯米粽子，或称角黍，门上都要挂上菖蒲、艾蓬、蒜头，意为避邪。
正午饮雄黄酒。
以苍术、白芷、芸香等药物烟熏室内。
以雄黄抹在孩子额上，用来祛湿解毒，消除秽气，意味着安度炎暑，不染疫疠。
当令食物是棕子、批把、黄鱼、大蒜。
端午节令人最感兴趣的是看龙舟竞渡。
·观音诞辰六月十九日观音诞辰，佛寺里香风又盛了，很多佛教信仰者，云集寺庙。
·七巧会七月七日，是俗传牛郎织女双星渡河的时候，这天晚上供瓜果，作七巧会吃巧果。
·中元节七月十五日中元节，寺庙中做道场，放焰口，并在水池放莲灯，称盂兰盆会。
·地藏王生日七月三十日，佛教传说为地藏王生日，旧俗在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做地灯。
·中秋节七八月中秋，是赏月季节。
人们出游看月华，称做走月亮。
旧上海很多人喜欢到小东门外陆家石桥观赏桥下月影荡漾。
石梁夜月便是沪城八景之一。
中秋等至十八日大潮汛，很多人到东城观江湖，也有人到浙江海宁去观潮。
近年来，还有不少人观看上海桂花节的各种表演。
·重阳节九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都是应景的食品，又以菊花等酿酒，人们畅饮重阳酒《这天为应古时桓景登高避灾的故事，居民又有登高之举，松江余山及豫园大假山都成为登高胜地。
·菊花会九月中旬菊花会，很多文人雅士，举行菊花会，赏菊题诗，有各种各样的名菊，万卉齐放，高低疏密，瓷盆竹格，无不尽态极研，争奇斗艳。
·冬至节十一月冬至节，冬至前一日，旧俗磨米粉蒸花糕，做粉圆，馈送亲友，如同贺年。
·释迦牟尼得道日十二月初八，相传是释迦牟尼得道日，民间煮食腊八粥，而寺庙尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕 豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后僧人分食，并馈送檀越(信佛的施主)。
·送灶神十二月下旬，人们忙着送年礼。
二十四日做谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。
元宝糖是一种胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。
以上的风俗，在上海郊县有的农村仍有流行。
上海市内则由于时代的变化，科学文化水平的提高，有的已经渐遭淘汰，有的则通过变化而继承下来。
总之，上海市内的岁时风俗，处在不断的渐变之中。
如新岁吃汤团，清明食青团，端午包棕子、中秋尝月饼、重阳吃糕团、除夕包饺子制年糕等仍成为江南地区民俗，海派特色的个性。
由于都市文明程度的提高，市民纷纷提出岁时禁放鞭炮的建议，因为燃放鞭炮易造成火灾，伤害事故及环境污染，故市公安局规定内环线以内区域全面禁止燃放烟花爆竹。
近几年春节，许多家庭把给孩子春节压岁钱的习俗，改为赠送玩具或图书。
春节期间走亲戚送礼，许多市民也一改过去送礼盒的习惯，以鲜花礼仪电报代替礼盒已渐成风气。
小朋友过10岁生日为什么这么隆重，而不是11岁或者9岁呢
这还用问
从10岁开始 小朋友的年龄就进入两位数了 所以满月啊 周岁 十岁 百岁 会比较隆重
