《青春之歌》中的经典语句
《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。
作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。
这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响。
《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
《青春之歌》经典语句 清晨，一列从北平向东开行的平沈通车，正驰行在广阔、碧绿的原野上。
茂密的庄稼，明亮的小河，黄色的泥屋，矗立的电杆……全闪电似的在凭倚车窗的乘客眼前闪了过去。
她心里像火烧，眼里含着泪，一个人在庙门外站着、站着，站了好久。
明月升起来了，月光轻纱似的透过树隙，照着这孤单少女美丽的脸庞，她突然伏在庙门前的石碑上低低地哭了。
人在痛苦的时候，是最易回忆往事的。
《青春之歌》的赏析
小说《青春之歌》赏析 《青春之歌》是我国文学史上第一部描写爱国运动，反映革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，作品真实地再现了1931年的“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期复杂多变的社会历史面貌。
尖锐的民族矛盾、残酷的阶级斗争考验着每一个人。
小说塑造了这一历史背景下各种类型的知识分子形象，并且以对林道静的塑造为主线贯穿始终，详尽讲述林道静是在自身的艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐成长起来的。
她生长在官僚地主家庭，生母因是佃农而惨遭迫害至死，自己也受异母的百般凌辱和虐待，为了反抗不幸的命运，她毅然离开罪恶的家庭，走向社会寻找生活出路。
在孤独无援的的情况下，她想以自杀作为反抗，后来余永泽救活了她，帮助她找了工作，发展成情侣以致同居，然而，余永泽对待生活、对待前途与林道静所想的完全不一样。
在卢嘉川的启发指引下，她如饥似渴地阅读马列著作和文艺作品，后因投身革命而和余永泽分手。
在党的领导下，她健康成长，曾两次入狱。
在第二次入狱的近一年的铁窗生活中得到林红的帮助，懂得了更多的革命道理，思想感情产生了质的飞进。
出狱后加入了共产党，又被派到北京大学领导学生运动，她顽强地为党工作，使一度彷徨苦闷的北大学生又成了“一二·九”运动的先锋。
她本人也在革命实践中，逐步克服了自身弱点，在“一二·一六”游行时，她成为主要负责人，成为十分英勇的战士。
鉴赏与评析 《青春之歌》这部小说的艺术成就主要表现在人物塑造上。
主人公林道静是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。
林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。
她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。
她离家后，走的是个人反抗的道路。
她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。
参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。
初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。
入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。
这个人物被写得充实丰满，生动感人，使作品有了较高思想价值和艺术价值。
《青春之歌》规模庞大，但繁而不乱，所有广阔的现实生活，众多的人物，复杂的事件，时空的变迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰富而线索鲜明。
文中对比映衬手法的使用，使各种人物的形象更鲜明，人物内心世界更是如窗洞开，作品因而具有感人的艺术魅力，小说中革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，有着强大的促人奋发的感染力。
精彩语录 ●人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。
●迷人的爱情幻成的绚丽虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。
林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒过来了。
为什么《青春之歌》作为红色小说有恋爱描写
论作为红色小说里的恋爱描写上世纪50、60 年代“政治第一，文艺第二”的社会观、文艺观造成的政治话语、革命话语主导了一切，规范了文学秩序。
“十七年”文学都打上了“红色”的烙痕，也笼罩着这层革命红色光环。
从当时的阅读实际效果来看，真正打动一代青年读者的不是林道静成长中的革命故事，而是它的潜文本中所隐蔽的林道静与三个男人的，这也正是《青春之歌》具有长久艺术生命力的内在奥秘。
上世纪90 年代到现在流行的“红色经典”热潮也为我们重新解读《青春之歌》提供了有利的契机。
抛开革命故事的外壳，作家杨沫有意识采用中国传统小说叙事中“才子佳人”和“英雄美人”两种古老模式来演绎一个不寻常的，因为“爱情不仅反映着人的自然的情感和欲求，也反映着个体独特的情感方式、性格禀赋以及对人生的体悟，虽然它同时也映射着一定历史阶段的伦理规范和道德观念，但爱情毕竟是一种个人性很强的情感，蕴含着丰富的人性内容”。
一、“才子佳人”爱情模式文本开篇就展现了一幅典型的才子佳人爱情画卷，具有强烈的色彩。
小说描写了女主人公林道静因为反抗家庭包办婚姻离家出走，来北戴河寻亲不遇，想投海自杀，“小姐落难，公子相救”，她被北大才子余永泽所救。
尤其是林道静刚出场就透着佳人的美丽、忧愁和孤单：不久人们的视线都集中到一个小小的行李卷上，那上面插着用漂亮的白绸子包起来的南胡、箫、笛，旁边还放着整洁的琵琶、月琴、竹笙，……这是贩卖乐器的吗，旅客们注意起这行李的主人来。
不是商人，却是一个十七八岁的女学生，寂寞地守着这些幽雅的玩艺儿。
这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，———浑身上下全是白色。
她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。
她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。
这个朴素、孤单的美丽少女，立刻引起了车上旅客们的注意，尤其男子们开始了交头接耳的议论。
……从林道静浑身衣者打扮和随身所带物件，读者定会联想到言情小说中的佳人形象，而且还是一个多才多艺失落的佳人形象。
佳人落难才子相救，文本中杨沫用了很长的篇幅细致入微地描写了林道静与余永泽相识、相爱的过程。
余永泽调动他的渊博的文学知识，通过朗诵海涅的爱情诗的浪漫打动了她，并且他们在一起谈论、雨果、易卜生的，谈、鲁迅、冯沅君的，余永泽的大学生身份和浪漫情调吸引了落难的林道静，他们在海滨相恋、相爱了。
在林道静的眼里，余永泽是“多情的骑士，有才学的青年”，在余永泽眼里，林道静是“含羞草一样美妙少女”，“自从在海边第一次看见这个美丽的少女，他就像着迷似的爱上了她”，二人一见钟情，林道静得到了她渴望得到的温暖。
一切顺其自然，他们双双坠入爱河，开始同居组建幸福的小家庭，过着平静而甜蜜的日子。
小说至此完成了才子佳人爱情模式。
但作者杨沫又将笔锋一转使二人的爱情来点考验。
从第十一章起，卢嘉川进入了林道静的视野，并使她的爱情天平发生了严重倾斜。
卢嘉川是北大学生，是革命分子，有着“高高的挺秀身材”、“聪明英俊的大眼睛”、“浓密的黑发”和“和善的端正的面孔”的外貌，在众多场合中表现出坚毅、沉着和勇敢。
林道静第一次与卢嘉川见面时就“立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引的一改平日的矜持和沉默。
”从这段描述中可以看出林道静对卢嘉川是本能的异性相吸，没有任何外在因素。
林道静爱上了的革命英雄兼才子的卢嘉川而离开了余永泽，这并非是余永泽信奉胡适，林道静向往共产主义，即政治的分歧，道不同不相与谋。
因为林道静当时压根儿不知道共产主义的真谛，她是完全被卢嘉川个人魅力所吸引。
第二次在朋友家见到卢嘉川，听到他在学生集会上充满激情的精发言，他说话时的机智敏锐的样子，都引起了林道静极大的兴趣。
他给林道静带来了新鲜的知识、青春的希望与奋斗的激情，使这个爱幻想的女孩子对卢嘉川更加着迷，林道静也使一向不怎么与女人交往的卢嘉川主动与其交往。
他们的爱情不知不觉开始萌发。
关于这一点，林道静并不承认，但事实是客观存在的。
小说写道，余永泽从老家回来，进门的第一眼，发现他的道静变了，“他进门的第一眼，看见屋子里的床铺、书架、花盆、古董、锅灶全是老样儿一点没变，可是他的道静忽然变了
过去沉默寡言、常常忧郁不安的她，现在竟然坐在门边哼哼唧唧地唱着，好像一个活泼的小女孩。
尤其使他吃惊的是她那双眼睛———过去它虽然美丽，但却呆滞无神，愁闷得像块乌云；现在呢，闪烁着欢乐的光彩，明亮得像秋天的湖水，里面还仿佛荡漾着迷人的幸福的光辉”。
“‘看眼睛知道在恋爱的青年人。
’余永泽想起里面的一句话，灾祸的预感突然攫住了他” 。
真是当局者迷，旁观者清。
无独有偶，卢嘉川的朋友罗大方也发现卢嘉川爱上了林道静，陷在情感的困惑中。
只不过二人在被别人的质问下都不承认。
林道静与卢嘉川谈话时是喜悦的，甚至心里是慌乱的，这些都证明她已爱上了他。
卢嘉川喜欢与林道静接近，并且见不到她时关心她，并为此事感到苦恼，这也明显说明他爱上了她。
只不过二人都没有当面表白而已。
另外林道静移情别恋爱上卢嘉川有一种犯罪感，毕竟余永泽对她有恩情。
她无论如何都是难以逃避这种谴责的，况且她曾经的确爱过余永泽，所以在决定离开时，“这种感情，像千丝万缕伴着她”，“希望就这样和余永泽凑合下来。
”直到她最后决心离开余永泽，还给他留下了这么一封寸肠欲断的纸条：“永泽：我走了。
不再回来了。
你要保重
要把心胸放宽
祝你幸福。
静。
一九三三年九月二十日”。
她徘徊踌躇了好一阵子，终于还是放弃了这份感情去追求真正的爱情。
二、“英雄美人”爱情模式卢嘉川与林道静的爱情模式是一种“英雄美人”模式。
卢嘉川是革命英雄，林道静爱乌及屋也投身于革命。
其实在一九五九年刘茵曾经指出：“卢嘉川第一次给林道静任务时，他们就是纠缠在这种感情中，在这个时候，我以为林道静没有更多地想工作，想到党，而总想着卢嘉川，纠缠在个人的爱情激动里。
”从这一段论述中我们可以看出林道静以革命作为幌子与卢嘉川谈恋爱。
至于林道静最终走上革命道路，主要原因是卢嘉川被捕牺牲，但他是她灵魂中深爱的人，他的信仰也深入了她的骨髓。
这一点作者通过林道静对好友王晓燕的诉说，又通过她的诗篇来倾泻她埋藏在她心底最热烈的情感，表达美人对英雄的礼赞。
自古英雄难过美人关。
罗大方称卢嘉川为清教徒，就是这个清教徒认为林道静身上有一种倔强又纯朴的美，他神不知鬼不觉地爱上了林道静。
他们之间的悲欢离合的故事，就是“英雄美人”的故事。
女主人公还是那一个，“佳人”和“美人”之间无甚差别，而“才子”和“英雄”之间差别就大了。
作者杨沫分别通过卢嘉川、余永泽两人彼此对对方的外表印象的描写来表现这一差异:“他（余永泽） 眼前闪过了卢嘉川那奕奕的神采、那潇洒不羁的风姿，同时闪过了道静望着卢嘉川时那闪烁着的快活的热情的大眼睛，他又忍不住被痛苦和忿恨攫住了。
卢嘉川站在门边，静静地看着余永泽那瘦骨崚崚的背影———他气得连呢帽也没有摘、头部的影子照在墙上，活像一个黑黑的大圆蘑菇。
他的身子呢，就像那细细的蘑菇柄。
”在与余永泽的对峙中，卢嘉川以他那男性特有的魅力压倒猥琐的余永泽。
很明显，在这里“美人”与“英雄”的结合，比起“佳人”与“才子”的续存更具有时代的魅力。
但是卢嘉川与林道静二人正欲捅破这层朦胧的关系时，卢嘉川不幸被捕牺牲，英雄美人的爱情故事还没有讲述完，于是英雄的角色便有第三个男子———江华来担任。
江华也是一个革命者，在文本中他的政治地位似乎高于卢嘉川，他比卢嘉川朴实、老练、稳重。
从他与林道静接触以来，他就爱着这个年轻热情的女孩子。
在得知卢嘉川牺牲后，他的感情如火山爆发一样不可遏制，他“还从来没有被这样强烈的爱情冲击过。
他忍耐着，放过了多少幸福的时刻。
可是现在他不应当再等待了，不应当再叫自己苦恼、再叫他心爱的人苦恼了。
”他果断地向林道静表明了心迹，他爱她并希望她嫁给他。
虽然林道静的爱情只属于那个英雄卢嘉川，可是卢嘉川已经牺牲了，况且江华像卢嘉川一样优秀，甚至比卢嘉川还要优秀，这一点从文本的叙述就可以看出来。
第七章写南下示威的总指挥李孟瑜即江华的表现比卢嘉川更成熟，更具革命性来凸现他的英雄气概，此时的卢嘉川俨然成了一个配角。
林道静最终接受了江华，是因为江华深爱着她。
道静直直地注视着江华那张从没见过的热情的面孔。
他那双蕴藏着深沉的爱和痛苦的眼睛使她一下子明白了，什么都明白了。
许久以来她的猜测完全证实了。
这时，欢喜吗
悲痛吗
幸福吗
她什么也分辨不出来、也感觉不出来了。
她只觉得一阵心跳、头晕、脚下发软……甚至眼泪也在眼里打起转来。
可是，她不再犹豫。
真的，像江华这样的布尔塞维克同志是值得她深深热爱的，她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢
小说文本叙述到这里，林道静与卢嘉川在精神上，与江华在生活上完成了英雄美人的爱情模式。
毋庸置疑，一个时代有一个时代的文艺，文学创作从来都不可能完全摆脱所处时代的影响。
杨沫所在的时代，中国社会生活正是以政治为核心的，文学作品的制作、出版、流通以及阅读、批评等等，都受到国家政策的干预和控制。
这一时期特别强调文学要配合和服务于政治，强调工农兵方向，忽视了文学自身的艺术规律，偏离了真实生活轨道。
外部社会的多种因素尤其是国家政策的确会影响、制约甚至决定文艺作品的命运，但文艺作品的社会价值和艺术价值，主要取决于文艺家的思想境界和艺术功力。
这正像杨绛所说：“小说家的世界观往往不是经过自己有意识的思辩、精密的分析和批判后综合起来的，里面有偏见，有当时的主流思想，有个人切身经验得来的体会等，感情成分很重”。
《青春之歌》的魅力就在于杨沫将自己与张中行、路扬、马建民三个男人的爱情故事的作为个人生命体验，并且将这层个人生命体验写成经久不衰的作品。
然而爱情是当时文学写作的禁区，杨沫只有另辟蹊径以革命作为小说爱情叙事的面纱，才能使《青春之歌》得以合法出版。
抛开这层红色面纱就能探究出《青春之歌》的“才子佳人”、“英雄美人”言情小说的爱情模式。
杨沫正是以知识分子特有的细腻和敏感写尽女知识分子的命运、思想、心理以及她的爱情生活，给建国后的文坛上带来了新鲜的空气。
青春之歌的主要内容
1、主要内容： 小说一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路。
她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。
然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。
但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。
余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。
林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。
从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
2、《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。
作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。
这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响。
《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
3、杨沫 （1914～1995）当代女作家。
原名杨成业，笔名杨君默、杨默。
祖籍湖南湘阴，生于北京。
1934年开始文学创作，发表作品，多是些反映抗日战争的散文和短篇小说。
《青春之歌》中林道静的成长经历及其性格特点
是一个典型为那个时代生的女孩子，渴望过着激烈动荡的生活，不安于平凡的做一个家庭妇女，性格刚烈，不是那种做贤妻良母类型的老婆。
是一个由知识分子成长为共产主义战士的艺术典型，是一个“成长中的英雄人物”形象。
作品描写了她向无产阶级革命战士攀登过程中的三个阶段：第一次是与封建家庭决裂，以求得个人解放；第二次是为争取民族解放，与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放，与 “旧我”决裂。
形象的典型意义，说明了知识分子只有把个人命运同国家、民族命运结合在一起，才会有真正的前途。
青春之歌主要内容
[编辑本段]〖内容提要〗 小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。
她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。
然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。
但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。
余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。
林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。
从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
[编辑本段]〖创作背景〗 新中国成立至一九六六年，是我国长篇小说创作出版的一个高潮期。
十余年间，有大批作品问世，其中数十部影响广泛，极一时之盛。
这些作品坚持社会主义现实主义创作原则，以满腔热忱和质朴的表现方法，讴歌了土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌，代表了那一时期我国长篇小说创作的最高成就，在中国当代文学史上占有极其重要的地位。
它们以特有的魅力，影响了几代读者，经历了时间的淘洗，流传至今。
《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。
作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。
这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响。
《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
[编辑本段]〖小说赏析〗 《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九 一八”——“一二 九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明，虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力。
形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。
《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。
在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。
精彩语录 人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。
迷人的爱情幻成的绚丽虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。
林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒过来了。
[编辑本段]〖幕后故事〗 长篇小说《青春之歌》（作家出版社1958年初版）在国内外有广泛影响，写“九一八”事变至“一二九”运动时期形形色色的青年知识分子的生活道路和革命道路，但因以在当时被视为小资产阶级的人物作为小说主人公，所以作品问世后，掀起了一场声势浩大的讨论。
有人在“左”的观念支配下对作者、作品进行了严厉的批评，指责作者并没有让林道静“得到彻底的改造”，说“书中充满了小资产阶级情调”，“是站在小资产阶级的立场上，把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来进行创作的”。
还批评说：“作品没有很好地描写工农群众，没有描
《青春之歌》的读后感
急急急
《青春之歌》读后感（1500字） 青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。
这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。
看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。
表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。
她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。
经过了一条艰苦的磨练和改造过程。
她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。
她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。
她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。
但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。
最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
在《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。
一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。
但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。
书看完了，我看了杨沫的再版后记。
这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代——文化大革命的时代。
它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民运动中锻炼的七章，这表明了“歌明者要与工农商相结合”的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。
同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。
我虽反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。
最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉川接触的一段，在狱中和林红接触的一段，写得很成功。
可是后来，却很难理解一个成功的歌明者的真正的斗争和歌明的情节。
这种内部的“左”和“右”的斗争，也许是因为某些人的批评，也许揉进了文革的一些影子，更也许，我自己天真地没有预料到当时斗争的复杂性。
总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。
作品不应该为历史去背上沉重的包袱。
我欣赏的是那种“自由”的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。
杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春
这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来
分析《青春之歌》中余永泽的形象。
余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。
余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女人做妻子，可没过多长时间就死了。
他看到在小村无依无靠，就主动去帮助她，进而两人产生了感情，结为夫妻。
可是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。
他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。
余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。
他是中文系的学生，从他待人接物，和讨论文学，我们应该知道他也是有很强能力的人，可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。
我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，因为有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。
但我们始终没有看到余永泽背叛，这一点我们应该看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。
余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想，只能碌碌无为。
在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过的人都知道那上面发生的事也差不多就是的时候，可是我们却并没有批评他们不革命，因为那只是一本描写普通生活的书。
我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。
我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。
谈谈《青春之歌》为什么会成为文学经典
杨沫的《青春之歌》通过对主人公林道静个人命运变化和思想性格发展的深入刻画，生动再现了从九一八至一二·九这一波澜壮阔的时代大潮中，青年知识分子为抗击日本帝国主义的侵略、拯救危难中的祖国所进行的顽强斗争。
由于所描写的抗日救亡生活人们并不陌生，作品人物形象真实生动、故事情节丰富感人，特别是在当时以工农兵为主角已成为文艺作品的潮流之时，它别开生面以女性知识分子为主人公，对革命女性进行艺术性概括。
全书充满清新秀气，犹如鹤立鸡群般与众不同，立刻引起了广泛注意，获得各方面的好评。
