古代有一首诗写得很啰嗦——《永和尚》。
诗曰：一个孤僧独自去，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子十分，杜鹃谢
一个和孤字语义重复关门和闭户语义重复，扉就是门，又重复半夜三更就是子十分，语义重复...........就是这么啰嗦.....
描写风中雨的句子
山下留光和尚(白居易)劳师送我下山行，此别何此情。
我旬师九十，当知后他生。
鸟窠和尚赞(白居易)形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。
赠鸟窠和尚诗(白居易)空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
晚过盘石寺礼郑和尚(岑参)暂诣高僧话，来寻野寺孤。
岸花藏水碓，溪水映风炉。
顶上巢新鹊，衣中带旧珠。
谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
赠袒肩和尚(杜荀鹤)山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。
若比吾师居世上，何如野客卧岩隈
才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来
长芦夫和尚真赞(黄庭坚)松枯竹瘦，是其岁寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多国士，庄严此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。
若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。
哭柏岩和尚(贾岛)苔覆石床新，师曾占几春。
写留行道影，焚却坐禅身。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
自嫌双泪下，不是解空人。
你觉得这首诗如何
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一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉.夜半三更子时分,杜鹃谢豹子规啼。
是谁写得。
据冯梦龙的《古今谭概》一书记载，北宋雍熙年间，有位自称“诗伯”的人曾写过一首题为《宿山房即事》的诗： 一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。
此诗乍读，文字流畅，音韵和谐，很是有几分“诗味”。
可仔细一读，便发现诗中废话连篇：诗中的“一个”、“孤”、“独自”都是指一个人，“关门”、“闭户”、“掩柴扉”指同一个动作，“半夜”、“三更”、“子时”指同一个时间，“杜鹃”、“谢豹”、“子规”指同一种鸟，其俗名是布谷鸟（布谷鸟的知名度很高，尤其在我国，地无分南北，人无分老幼，很多人都知道它。
“布谷”是鸣声的谐音，对其叫声，农民译为“布谷布谷、快快播谷”，旅者译作“归去归去、不如归去”，庶民翻成“阿公阿婆、家家好过”，母亲把它当作哄孩子之声：“不哭不哭、不哭不哭”，单身汉则说是替他们诉苦：“光棍真苦、光棍真苦。
”）。
描写山上早晨的句子
早晨到山上散步，灰黄色的雾让人喘不过气来、白天尘土遮天蔽日、晚上的夜色灯光照射下，夜空成了土黄色。
早晨的山上感觉和其他时间不一样，空气清新，鸟鸣悦耳，连一些不知名的小昆虫的叫声都听得到，大自然的天籁之音，花香阵阵，春风拂面，感觉好舒服
描写凌霄花的句子有哪些
描写黄山迎客松的句子 1.顶上，陡崖边，崖缝处，绝壁上，到处都有它们潇洒挺立的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。
楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松，而迎客松最受青睐。
不仅它姿态优美，枝干遒劲，而且饱经风霜，郁郁苍苍，斗志昂扬，仿佛充满无限的生命活力。
2.你爬上陡峭的山峰，看见山顶上傲然挺立这一棵或两棵迎客松难道你就只感觉它只是一棵普普通通的松树，难道你就没有想到在国界边境为了保卫我们家园的哨兵
他虽然没有婆娑的姿态但是他有一种坚韧的性格，无论生长在什麽悬崖峭壁上都能活下去，这样坚韧不拔的迎客松宛然象征了在抗日战争时期不屈不挠的中国人。
3.客松实在是不平凡，它四季长青，坚韧不拔，我赞美迎客松。
当你来到一个汽车开不进，只能徒步前行的山岭中，找到一座陡峭的山峰，艰难的爬上山顶，在山顶欣赏着美丽的景色，你一定会有一种成就感，然而在这同时你身边站着一棵迎客松与你一起分享着快乐，它生长在布满岩石就连人都要费尽全力爬上去的山峰上，甚至有的迎客松生长在悬崖峭壁上，而这种恶掠的生活环境却衬托了它坚韧不拔的精神 4.客松屹立在悬崖上，对面是一座高山。
迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，已有一千多年了，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同正在向来自天南地北的游客招手，表示热烈的欢迎。
可是侧看，这棵迎客松又像英文字母“F”。
黄
描写火的语句
1、野火烧不尽，春风吹又生。
2、起来望南山，山火烧山田。
3、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
4、沙头敲石火,烧竹照渔船。
5、落霞孤鹜齐飞,秋火共长天一色。
6、火米夏收畲稻早,海椒春放瘴花迟。
7、流萤渐收火，络纬欲催机。
尔时思锦字，持制行人衣。
描写荷花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
